JE :
En parlant de l’idée historique d’abondance, tu as mentionné que les individus avaient tendance à relier l’abondance à l’accumulation, parce que ceux qui avaient plus vivaient plus longtemps, et donc ceux qui avaient moins vivaient moins longtemps. Une relation logique simple : celui qui mange vit, celui qui ne mange pas meurt. Ce que nous avons vu à travers cela, c’est que, par simple nécessité de survie, les cultures humaines ont déformé l’idée d’être abondant au point de croire que cela avait à voir avec la richesse, et non avec l’échange, oubliant la clé fondamentale de la richesse qui est l’échange, et donc le partage. Cela, qui a conduit à la création d’individus mesquins et avides, a mené à une société de consommation et d’accumulation de biens comme fondement humain, mais surtout, je crois, cela a conduit à quelque chose de pire.
JE SUIS : À quoi ?
JE : Au contrôle. Celui qui accumule ce qui est rare chez les autres a du pouvoir sur les autres ?
JE SUIS :
Eh bien, redéfinissons ce concept, car ce à quoi tu veux vraiment faire référence, c’est le pouvoir. Le mot contrôle n’a rien à voir avec manipuler quelqu’un, même si c’est ainsi qu’il est compris aujourd’hui. Contrôle vient du latin « contra-rotulus » ; le mot « contra » vient de deux éléments qui s’opposent ou se différencient (« con- » = unité, et « -tra- » = entre), tandis que « rotulus » signifie « dispositif qui tourne ». Cela fait référence à un système de communication officiel de l’époque romaine, diffusé en Europe puis dans le monde au Moyen Âge et à l’époque coloniale, où les communications royales ou impériales étaient écrites sur des rouleaux de papier avec un duplicata certifié. Ces rouleaux officiels étaient appelés « rotulus » et les duplicatas « contra ». Ainsi, le contra-rotulus ou contre-rôle (en français) était un certificat duplicata qui validait ce qui était envoyé par le dirigeant afin d’éviter les falsifications. Ce mécanisme s’appelait « mécanisme de contre-rôle », terme qui, prononcé en français, est devenu « contrôle » dans d’autres langues romanes.
JE : Waouh… je n’y aurais jamais pensé. Donc le mécanisme de contrôle ne consiste pas à s’imposer aux autres, mais à vérifier que quelque chose est conforme à ce qui a été dit.
JE SUIS : Oui, bien sûr. Mais qui établit la loi ?
JE : Le roi, l’empereur, le seigneur féodal…
JE SUIS : C’est pourquoi la loi, validée par les « contrôles » de l’État, a fini par devenir synonyme du poids de la loi ou du gouvernement sur la population.
JE : Ah oui, bien sûr… maintenant ça a du sens.
JE SUIS : Le contrôle est un mécanisme nécessaire pour garantir la sécurité de ce qui est dit ou ordonné. C’est une manière de vérifier que ce qui est affirmé est vrai selon la loi, afin qu’il n’y ait pas de tromperie. Mais ce même système de contrôle est celui qui se déforme lorsque le véritable conflit entre en jeu.
JE : Le pouvoir…
JE SUIS :
Notre ancien et fidèle ami. Aujourd’hui, tout comme le mot « contrôle » a pris une connotation négative, le mot « pouvoir » a souvent une connotation positive, car dans les domaines social, culturel et spirituel, nous parlons souvent de « pouvoir intérieur » ou de « pouvoir du peuple ». Nous utilisons même le mot « autonomisation » pour reconnaître l’élan intérieur de la vie, et le mantra « Je peux » est un concept important à développer, comme au premier mois de l’année dans le signe du Lion. Cependant, cela crée des ambiguïtés, comme la lutte « contre le pouvoir », ou le pouvoir de ceux qui ont plus, ou le pouvoir du gouvernement, ou des riches. L’idée de pouvoir gouverne l’humanité depuis des millénaires, et tout cela trouve son origine dans les premières tribus ou familles humaines. Le mot « pouvoir » vient du terme indo-européen « potis », qui signifie « maître, seigneur, propriétaire ». Cette idée vient du fait que, comme chez la plupart des hominidés, en temps de crise, le mâle alpha prend le commandement du groupe et s’approprie les individus comme étant les siens, disposant des femelles, ce que nous appelons « appartenir au maître ».
JE : C’est fort… Le mot implique un sentiment d’appartenance à quelqu’un.
JE SUIS :
Objets et sujets sous le pouvoir d’un individu qui les accumule et semble abondant uniquement parce que son pouvoir lui permet de les posséder. Le pouvoir est le domaine que l’on exerce sur les choses, et donc le pouvoir intérieur signifie avoir un contrôle total sur ses pensées, ses émotions et ses actions. Le pouvoir culturel est la capacité de dominer la liberté d’expression. Le pouvoir d’un gouvernement est la capacité donnée de réguler les individus d’une nation. Dominer vient du mot « domus », qui signifie maison, foyer, c’est-à-dire celui qui sait gérer sa propre maison. Ainsi, celui qui administrait les ressources était le puissant, celui qui avait du pouvoir sur les choses. Cette idée s’est renforcée lorsque la survie impliquait une lutte constante. La sécurité est alors devenue essentielle à la subsistance, établissant la plus ancienne loi naturelle.
JE : La loi du plus fort.
JE SUIS :
Le mâle alpha possédait la plus grande force, et pouvait donc protéger les siens. Mais chez l’humain, grâce au développement neuronal et à l’intelligence, la force est devenue stratégie. La stratégie a donné plus de pouvoir pour diriger, manipuler, extorquer et orienter les autres, ce qui a conduit à l’apparition des rois. La force ne dépendait plus du physique, mais de la capacité à gérer la force des autres. Les autres obéissaient, car le roi détenait la nourriture nécessaire à leur survie. En échange de nourriture, il obtenait protection et loyauté. Toute trahison était punie, parfois de mort. La force brute est devenue force mentale, et ainsi s’est constituée la structure du pouvoir.
JE : C’est pour cela que ceux qui obtiennent du pouvoir se protègent avec la force des autres, comme les États avec l’armée et la police.
JE SUIS : Exactement. Depuis le début, celui qui possède les biens, l’argent et les ressources a le pouvoir de diriger les autres, tout en assurant sa propre survie grâce à la protection.
JE : C’est horrible…
JE SUIS : Mais c’est ce que vous avez construit au fil de l’histoire. La peur de mourir vous a conduits à créer des sociétés qui nécessitent des mécanismes de contrôle, car les individus n’ont pas de pouvoir intérieur. Ils ont donc besoin que quelqu’un leur donne ce pouvoir, ou l’illusion de celui-ci. Le sentiment d’appartenance à un clan a donné naissance au nationalisme, origine du populisme, où les individus abandonnent leur pouvoir personnel au groupe, et le groupe à un leader. Et si les individus éveillent leur pouvoir, le leader utilisera la force du peuple pour se défendre. Ce n’est pas nouveau, c’est ancien.
JE : Cela signifie-t-il que nous sommes condamnés à vivre ainsi ?
JE SUIS : Non, cela signifie que vous êtes encore dans un processus d’évolution.
JE : Et comment commençons-nous à transformer cela ?
JE SUIS : En trouvant sa propre force d’autonomisation, afin de pouvoir se maîtriser soi-même, et ainsi être abondant.
JE : Qu’est-ce que la force ?
JE SUIS :
La force vient de « strong », qui provient de l’indo-européen « bheregh », signifiant « haute montagne ». La montagne est un symbole de rigidité, de solidité, de fermeté inébranlable, et c’est pourquoi elle était le lieu privilégié pour la construction de sites protégés, comme les châteaux ou les fortifications, comme le dit le mot lui-même : forteresse médiévale, fort de bataille ou fortification. En anglais, « strength » vient de « strenk », qui donne aussi « strong », et est lié à l’idée d’étroitesse et de compacité, quelque chose qui rapproche les éléments jusqu’à ce qu’ils deviennent impossibles à déplacer.
JE : Tout renvoie à une structure, à une construction rigide.
JE SUIS :
C’est-à-dire un objet ou un sujet qui intègre tout, qui possède tout ce qui est nécessaire, qui est ferme dans son être. Un être qui n’a pas travaillé chacun de ses aspects internes est une construction destinée à s’effondrer, et à partir de laquelle personne ne peut prétendre être puissant. Imagine que ton corps est une tour. Si cette tour n’a pas de fondations, ou si elle manque de pierres dans ses murs, ou si elle manque de contreforts, ou si aucun bon mortier n’a été utilisé pour relier les parties, alors la tour n’aura aucune cohérence. Tu dois comprendre dans cette analogie que nous parlons de l’état physique, émotionnel et mental d’une personne, du fait de travailler intérieurement ou non, de reconnaître ses ombres et ses lumières, d’être flexible ou non, d’être entier ou ignorant.
JE : Renforcer le Soi, c’est reconstruire ses parties, comme assembler une tour…
JE SUIS : C’est devenir la montagne. Intégrer chaque roche, chaque rivière, chaque arbre en toi.
JE :
Cela me rappelle la phrase « être fort comme un chêne ». Quand j’étais enfant, j’avais 12 ans, dans mon école j’avais un ami chêne. J’allais toujours le voir, je m’asseyais sous lui et je lui racontais tout ce qui m’arrivait, ce qui était souvent assez lourd, déprimant. Un jour, je suis arrivé en pleurant, parce que je me sentais très lourd à cause de tout ce que je vivais, et en plus du harcèlement à l’école. J’avais besoin de parler à quelqu’un, mais personne ne me comprenait, parce que je ne comprenais même pas ce qui m’arrivait, et je me souviens qu’il m’a dit :
« Pendant des années, j’ai été faible, fragile face aux changements du monde autour de moi, mais je ne me suis jamais arrêté. Le vent peut te plier comme des mots blessants, mais tu ne les surmonteras qu’en devenant flexible. La rigidité du sol peut t’empêcher de t’étendre, comme les structures qui définissent ton monde, mais avec patience tu trouveras toujours des fissures pour étendre ton être. Le soleil parfois brûle, comme les attentes que nous avons. Cependant, comme ses rayons, elles deviennent le carburant de ton expansion. Et parfois tu affronteras des tempêtes, et des éclairs tomberont très près de toi, je l’ai vécu, j’ai été endommagé, mais dans chaque tempête vient un nouvel espoir, l’eau. La constance, la confiance en soi, la flexibilité, reconnaître ce que le monde te donne, c’est cela qui éveille la force pour faire face au monde. »
« Regarde-moi », me disait-il, « aujourd’hui je suis fort et robuste, centré en moi. Personne ne m’a donné cette force, je l’ai construite avec mon expérience. »
Chaque fois que je passe devant mon école en tant qu’adulte, je vais lui rendre visite. Et en réalité, je pense toujours que le jour où je mourrai, je voudrais être enterré sous un chêne, pour devenir un comme lui.
JE SUIS :
Comme le chêne te l’a dit, la force est quelque chose qui se construit avec l’intégrité intérieure, avec la capacité de se maîtriser face aux forces du monde. La force de l’intégrité ne te donne pas le pouvoir de contrôler ton environnement, mais d’éveiller le pouvoir sur toi-même. Le pouvoir est le produit du potentiel, et il ne naît que de l’énergie qui réside en toi, pas de ce que tu obtiens de l’extérieur. Tout pouvoir généré par l’accumulation de ressources n’est que le masque d’une décadence imminente. Tout pouvoir construit à l’intérieur est celui qui perdure à travers le temps et l’espace.
JE :
La force de l’être, dans le plexus solaire, n’est donc pas la capacité d’étendre mon pouvoir sur ceux avec qui je suis en relation, mais de trouver ma propre stabilité sans perdre mon axe face aux forces extérieures qui me tirent. C’est ne pas me perdre malgré les émotions, les conflits, les idées.
JE SUIS : Celui qui, inconscient de son potentiel, oscille dans ses relations, oscille dans les vérités des autres, oscille dans les croyances du monde, finira par se briser. Celui qui oscille en conscience apprend des autres, en se souvenant que la raison de son mouvement est liée à l’axe sur lequel son pendule est ancré.
JE : La force naît de moi, et lorsque je partage cette force, nous créons un réseau d’êtres puissants en eux-mêmes.
JE SUIS : Construis ton pouvoir intérieur à partir de la force de ton intégrité, et alors seulement tu pourras générer un mouvement d’êtres conscients capables de transformer la réalité. Deviens la montagne, deviens le chêne, et deviens ce que tu es.
JE : Je Suis.
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