Jour 279 - CONFORT - 9 mai

En ce jour consacré aux chevilles et au thème du confort, le chemin proposé invite à réfléchir à notre rapport à la stabilité, à la sécurité et au changement. Le blog montre cette tension de manière intime, à travers le rêve, la fatigue, la peur de l’invasion et la sensation d’enfermement. La vidéo, elle, développe l’enseignement de façon plus large, en expliquant que le confort n’est pas un défaut, mais une fonction naturelle de conservation de l’énergie. Ce jour nous prépare donc à reconnaître ce qui, en nous, cherche le repos, et ce qui, en nous aussi, a besoin d’évoluer. La lecture permet d’entrer dans cette question avec plus de conscience : où se trouve ma vraie zone de confort ?

L’enseignement du jour montre que le confort n’est pas synonyme de paresse, mais une manière naturelle de rassembler ses forces, de préserver son énergie et de stabiliser sa vie. Dans la nature comme chez l’être humain, toute forme vivante cherche d’abord à se maintenir. C’est ce que la vidéo explique à travers les notions de conformité, confort et conformisme : la conformité est une étape nécessaire de l’évolution, tandis que le conformisme apparaît lorsque l’on s’attache à une forme par peur de changer.

Le blog met cet enseignement en scène de façon personnelle. Le rêve décrit une maison envahie, détruite, traversée par des forces extérieures incontrôlables. Cette maison symbolise la zone de confort, devenue instable, voire prisonnière. Ce qui semblait protéger commence alors à étouffer. Le malaise intérieur ne vient pas seulement d’attaques extérieures, mais du fait qu’un cycle arrive à sa fin et qu’il devient nécessaire de lâcher une ancienne stabilité.

Le cœur de l’enseignement est donc le suivant : la vie alterne sans cesse entre stabilité et transformation. Il est normal de chercher un espace sûr, un rythme connu, une manière habituelle d’être. Mais il ne faut pas confondre cet appui temporaire avec une destination définitive. Lorsque la sécurité devient attachement, elle freine l’évolution. Quand une forme ne sert plus le mouvement de la vie, elle doit être dépassée.

Matias De Stefano rappelle aussi que la peur de sortir de la zone de confort est profondément humaine. Elle touche au besoin d’appartenance, à la peur du rejet, à la crainte de perdre son identité. C’est pourquoi le changement ne doit pas être forcé brutalement. Il se fait par petits gestes, en modifiant peu à peu ses habitudes, en montrant au corps, au mental et à l’émotionnel qu’ils peuvent supporter autre chose sans se perdre.

Enfin, l’enseignement conduit à une idée essentielle : la véritable zone de confort ne doit pas être cherchée à l’extérieur, dans un lieu, une structure ou une routine, mais en soi-même. Être bien avec soi, pouvoir habiter sa propre présence, voilà la vraie stabilité. Ainsi, on peut traverser les changements sans perdre son centre. Le message final de ce jour est donc que le confort véritable naît lorsque je deviens moi-même mon propre appui, mon propre espace sûr, mon propre destin.

Début de l'alignement sur la vidéo d'origine : ici

Nous nous asseyons confortablement.
Nous nous concentrons sur la respiration.

Et je prends conscience de l’espace qui m’entoure,
du corps que j’habite,
de mes propres respirations.

J’utilise mon imagination pour visualiser l’espace qui nous entoure, s’étendant vers l’infini et devenant un vide obscur.

Et je me reconnais moi-même au centre de ce vide.

Lentement, avec douceur, je commence à étirer mon corps et à caresser davantage ce vide dans toutes les directions, comme si j’avançais.

Lentement, je commence à revenir vers moi-même, en me mettant en position fœtale, en serrant mes jambes.
Et si je ne peux pas, j’embrasse simplement mon corps ou je prends mes mains.

Dans cette position, je me reconnais comme une graine du grand arbre de la vie, de l’arbre universel, sentant tout le potentiel de l’univers à l’intérieur.

Je reconnais que je peux devenir le gardien de mon propre arbre, de mon propre univers.

Et je reconnais cette goutte d’eau qui devient de plus en plus grande, se transformant en goutte d’eau et de lumière qui descend sur moi.

J’inspire profondément et je peux sentir cette immense goutte d’eau toucher ma couronne, traverser mon cœur, mon sang, mes genoux, être absorbée par mes chevilles et mes pieds.

Et je reconnais mes pieds et mes chevilles comme des sources universelles qui résonnent avec l’existence, allumant mon énergie abondante et éveillant la forme qui vit dans ma matière.

Je prends sécurité en moi, reconnaissant ce dont j’ai besoin pour pouvoir me sentir à l’aise dans ce que je suis.

Avec mes mains, je prends depuis mes pieds la forme du confort de moi-même, en ouvrant les cotylédons de mes jambes et de mes bras, laissant sortir les racines par mes pieds et les feuilles vers le haut par mes mains, étendant ce confort que je ressens avec moi-même.

J’étends mes bras vers le haut comme des branches, et mes jambes s’étendent vers les profondeurs comme des racines.

Je deviens un nouvel arbre, conformant mon être comme cet arbre de confort, en paix avec moi-même.

Et je profite d’être bien avec moi-même, reconnaissant que l’unique destin, l’unique zone de confort, c’est moi.

Aujourd’hui, je suis l’origine de tout destin.
J’ai ma zone de confort en moi.
J’ai, j’ai, j’ai.

Et maintenant chacun revient ici, puis revient à ses pieds.

Et pour ceux qui font la tâche de ce mois, prenez toute cette énergie, déposez-la dans l’eau et arrosez les graines que nous avons semées.

Merci à tous d’être ici un jour de plus, et à demain pour clôturer le mental.

Information : L’alignement peut être écouté dans la vidéo originale. Même si le langage vous échappe, les codes transmis par Matías se transmettent malgré tout, et vous en avez ci-dessus la compréhension en français.

JE : Quatre heures du matin, et un moustique m’a réveillé. Depuis ce moment-là, je n’ai plus pu dormir, et je me suis senti totalement inconfortable, stressé, nerveux. Jusqu’à six heures du matin, je n’ai pas réussi à me rendormir, et je me suis réveillé très tard, mais la tête remplie de situations horribles.

JE SUIS : Des cauchemars...

JE : Oui. J’étais dans la même chambre que celle où je suis maintenant, et je savais que nous attendions quelque chose d’important. Je crois que c’était l’événement de février 2022. Les gens commençaient à arriver, et je me sentais un peu impatient, ou plutôt anxieux, face à tout ce qui allait venir. Les gens étaient contents, mais ils devenaient un peu envahissants. Certains entraient même dans ma chambre par la fenêtre, sans permission, et je les mettais dehors. L’un d’eux s’est tellement énervé quand je l’ai expulsé qu’il a pris un outil et a commencé à détruire tout le balcon, à casser la façade. J’ai appelé la police, mais personne n’est venu, malgré tous mes cris. Je devais faire la transmission comme chaque jour, mais pendant que j’étais assis devant l’écran, des gens entraient, s’asseyaient n’importe où, cassaient des choses, en prenaient d’autres, et j’essayais de les arrêter. Je me sentais impuissant, et je cherchais des personnes pour m’aider, mais il n’y avait personne, aucun ami, aucune connaissance. Beaucoup de gens se rassemblaient devant cet espace de plus en plus détérioré, et, même si tout le monde souriait, je me sentais attaqué. J’ai essayé de me plaindre au personnel de l’hôtel, mais personne ne voyait le problème, sauf moi, et les gardiens disaient : « eh bien, nous ne pouvons rien faire, ce sont des clients ».

JE SUIS : Désespéré.

JE : Je me souviens qu’il y avait des chiens dans des cages, qu’il fallait nourrir, mais je ne voulais pas qu’ils restent dans ces cages, tandis que tout le monde disait que c’était la meilleure chose à faire. À un moment, quand je suis retourné dans ma chambre pour essayer de refaire la transmission, j’ai vu que tout le monde avait saccagé la pièce et tout emporté. Et puis, dans le même rêve, il m’a dit : « J’ai l’impression d’être dans le film Mother! de Darren Aronofsky. » Quand j’ai reconnu cela, je me suis réveillé, étrangement reposé, mais avec une sensation horrible dans tout mon être.

JE SUIS : Que penses-tu que cela signifie ?

JE : Certaines personnes proches de moi m’ont dit qu’il y avait des attaques énergétiques, que je devais faire attention à moi.

JE SUIS : Mais tu sais pourquoi il y a des attaques, n’est-ce pas ?

JE : À cause de ce que je fais ? Beaucoup de gens ne veulent pas que je fasse ce que je suis en train de faire...

JE SUIS : Non. Au-delà d’une vision messianique de ta tâche, il y a une vérité plus profonde à la racine de tout cela.

JE : Je suis... faible. Je ressens les attaques à cause de ma faiblesse.

JE SUIS : Pourquoi penses-tu que tu es faible ?

JE : Parce que je me sens épuisé ?

JE SUIS : Épuisé par quoi ?

JE : Par... le fait de partager. Il y a une part de moi qui adore être devant les gens, et une autre qui ne l’aime pas... qui a besoin de sa liberté... Et cela fait presque 300 jours que mon quotidien dépend des autres.

JE SUIS : Mais tu as l’impression d’être trop confortable. Et cela te stresse.

JE : Oui, j’ai l’impression de ne pas mériter de vivre comme je vis. J’ai l’impression que, pour ce que je fais, je ne mérite pas de vivre aussi bien, alors que d’autres, qui font tellement plus, vivent mal.

JE SUIS : Est-ce toi qui as cherché à bien vivre ?

JE : Non... C’est simplement arrivé ainsi, quelques jours avant que je commence ce chemin...

JE SUIS : Tu allais être très inconfortable sans la pandémie, et la pandémie t’a placé dans un endroit étrange que tu appellerais pour toujours ta « zone de confort ».

JE : Cela me dérange énormément. La zone de confort. Le confort me donne un sentiment mêlé. Mon soleil en Lion est fasciné par l’idée de vivre comme un roi, mon ascendant Capricorne sent que je ne mérite pas de bien vivre, que je devrais faire plus d’efforts et travailler davantage pour mériter ce que j’ai. Et ma lune en Sagittaire espère seulement que ce cauchemar de dépendance et de routine disparaîtra le plus vite possible et que je pourrai m’échapper sans limites.

JE SUIS : Même s’il reste encore pas mal de chemin, ton parcours touche à sa fin, et cela remue beaucoup de choses en toi. Quand un chemin approche de sa limite, le corps commence à avoir des problèmes. Ton esprit veut partir, ton âme cherche à voyager de nouveau, mais ton corps, lui, s’y habitue. Ton rêve utilise les gens, ce facteur qui parfois te terrifie, pour briser ta zone de confort, pour te montrer qu’il est temps de lâcher prise. « Ceci n’est pas ta maison. »

JE : C’est pour cela que ce mois-ci je n’ai fait que chercher une maison...

JE SUIS : Les chiens sont enfermés parce que tu sens que tu n’es pas fidèle à ton être, tu sens que tes mains sont liées devant une volonté supérieure, comme la mère dans le film, qui se retrouve prisonnière de la volonté du père, de son mari. Dans ton cas, la mission, le but, est ce père qui te dit quoi faire, où aller, à qui parler, tandis que toi, tu te sens comme cette mère, contenant ses enfants chaque jour, dans chaque alignement, cherchant à sentir l’harmonie, la stabilité. Mais les enfants du père cherchent toujours plus, et plus encore : du confort, des réponses, des vérités. Ils te demanderont toujours davantage, jusqu’à épuiser toutes tes réserves, et cela détruit ta maison, ta zone de confort, ta chambre qui est ton foyer.

JE : J’ai parfois peur d’ouvrir les fenêtres, au cas où il y aurait quelqu’un qui me connaît penché au balcon... Parfois, ma zone de confort est devenue une prison.

JE SUIS : Parce que pour toi, une maison n’est pas ta zone de confort ; pour toi, cette zone, c’est le fait de parcourir le monde, détaché des lieux.

JE : Même si, ces derniers temps, j’ai besoin d’un endroit pour me sentir... chez moi.

JE SUIS : Mais cet endroit n’est pas ici.

JE : Je comprends...

JE SUIS : Tu ne te sens pas en sécurité ici, personne ne peut te protéger. Les tiens ne sont pas ici. Tu appartiens maintenant à un autre endroit. L’Égypte n’est plus ta maison ; c’est la terre qui t’a vu émerger, mais ce n’est plus ta maison, car la maison est là où tu es avec les tiens, non là où tu as posé des fondations. Tu sais bien que, lorsque tous viendront en Égypte en 2022, ce sera la fin de ta dépendance à cette terre, et tu sais bien que chacun de ceux qui viendront prendra une part de ce que tu as fait ici... Ton être sent qu’ils vont déchirer ta maison, en emportant ce que tu as construit, mais ce qu’ils viennent faire, c’est emporter ce que tu as bâti vers le monde entier...

JE : Un ami à moi a rêvé un jour que tant de gens venaient à la rencontre de 2022, qu’à un moment j’ai dit : « maintenant, chacun prend une petite pierre de la pyramide pour l’emporter dans le monde », et soudain elle devenait de plus en plus petite à chaque petit morceau, jusqu’à disparaître.

JE SUIS : Tu vois, as-tu peur que ce que tu as construit disparaisse ?

JE : Peut-être... Peut-être que je me suis habitué à ce que les choses soient ainsi... Une partie de moi veut qu’elles restent ainsi... Pourquoi ? Si je sais que nous sommes venus ici pour changer les choses, pourquoi ai-je cette pensée qui ne veut pas les changer ? Parfois, j’ai l’impression que j’aimerais avoir une petite maison au milieu de nulle part et oublier le monde...

JE SUIS : N’est-ce pas ce que la plupart des humains pensent parfois ?

JE : Je crois que si... En tout cas, chez tous ceux avec qui je parle, ce genre de pensées revient souvent...

JE SUIS : Le confort.

JE : Oui...

JE SUIS : ...Le sujet d’aujourd’hui, c’est le confort.

JE : Ah !

JE SUIS : Poser ses pieds dans un endroit où toutes les formes que tu désires se réunissent. Le mot confort vient du latin commodus, formé des mots com (« avec ») et modus (« moyen », « mesure », « manière »). L’idée du concept transmet la volonté que les moyens ou les façons de faire quelque chose se combinent en une seule manière, unie dans une façon concrète d’agir. En anglais, on l’appelle comfort, en allusion à l’ensemble des forces unies (du latin com-fortis = unité des forces). Le confort est l’idée que les forces ne se dissipent pas à l’extérieur, mais qu’elles sont contenues ensemble à l’intérieur. Un mot qui unit l’étymologie anglaise et latine est le mot commodity, qui renvoie à la « marchandise », c’est-à-dire à des produits que l’on possède, que l’on a, et qui ne demandent pas un effort important ou extérieur pour être obtenus.

JE : Quand je pense au confort, il y a une partie de moi qui me dit : tu mérites de vivre confortablement (et c’est vrai), et une autre partie de moi qui l’interprète comme une défaite (c’est pour cela que j’ai toujours envie de faire quelque chose d’inconfortable). Des amis m’avaient dit de partir une semaine en vacances à Cancún dans un hôtel tout compris, et pour moi c’est la pire chose qui puisse me traverser l’esprit : tout parfait, même pas de vagues dans la mer, aucune aventure... Et la vie a fini par m’y emmener pour le travail, où l’on m’a tout donné pour passer cette semaine de cette manière. Le plus étrange, c’est que je ne le voulais pas. Je refusais de vivre cela... Et bien sûr, je ne me suis pas reposé un seul jour, j’ai fait mille choses aventureuses qui m’ont épuisé, juste pour ne pas avoir l’impression de perdre mon temps assis sur une plage.

JE SUIS : Le confort va au-delà du concept actuel selon lequel être confortable implique être détendu et ne pas vouloir bouger, ou être bien installé sans posséder la volonté d’agir. Le confort est lié à l’orientation de toutes les forces et attitudes vers l’intérieur, tournées vers l’idée de préserver l’énergie, de prendre soin de ce que l’on a, et de ne pas dépenser inutilement ses réserves, ses propres biens. Dans la nature, beaucoup d’espèces animales et végétales fondent leur subsistance sur le confort, ou sur le concept appelé « conformisme ».

JE : Qu’est-ce que c’est ?

JE SUIS : Le conformisme est le frère du confort. Tandis que le confort parle du mode, de la méthodologie ou de la direction dans laquelle une énergie est organisée, le conformisme parle de la forme dans laquelle cette énergie est contenue (com-formis = unité des formes, des images). Après une longue période de changement et d’adaptabilité évolutive, qui implique une énorme dépense d’énergie de la part des organismes, ceux-ci trouvent des formes qui leur permettent de s’adapter sans générer beaucoup de changement, afin d’être plus « pérennes » (constants). L’un des moyens les plus efficaces de réserver l’énergie consiste à maintenir la forme. Un objet qui garde sa forme le plus longtemps possible ne perd pas d’énergie, et c’est pourquoi certaines espèces essaient de rester identiques pendant de longues périodes. Voilà pourquoi l’évolution est lente, et pourquoi les êtres qui changent beaucoup au cours de leur vie ont tendance à s’adapter plus vite, mais vivent moins longtemps.

JE : Comme la tortue et le lapin... Ou l’ourson d’eau et le papillon.

JE SUIS : Oui. Le confort et la conformité, donnant naissance au conformisme ou, plus globalement, à ce que l’on appelle le « confort », ne sont pas des outils négatifs, mais des outils manifestement utiles dans la nature. Il y a un facteur qui transforme ces concepts en conflit : la modification de l’environnement. Lorsqu’il y a des changements dans l’environnement, les formes peuvent être affectées si elles ne s’adaptent pas facilement, c’est pourquoi beaucoup d’espèces s’éteignent au moindre changement.

JE : Comme les coraux, qui gardent la même forme pendant des millions d’années, et qui meurent avec seulement un degré de différence dans l’eau.

JE SUIS : Il en va de même pour les personnes au niveau social. Pendant des siècles, les humains s’adaptent à un système, à un environnement, qui, au moindre changement, génère une crise écrasante.

JE : Comme l’émergence de l’informatique, qui a laissé beaucoup de gens en marge, eux qui défendaient les droits des travailleurs, typiques des révolutions sociales après la Première Guerre mondiale.

JE SUIS : L’adaptation à une forme considérée comme bonne pour une circonstance donnée finit par être la clé de son extinction au moindre changement de contexte. La stabilité d’un système apporte une sécurité, qui s’accompagne de richesse, mais cette sécurité est affectée par le changement de paradigmes. La peur de perdre apparaît alors, et l’on nie l’évolution, le progrès et le développement par crainte de perdre le contrôle de ce qui est connu.

JE : Comme ceux qui s’accrochent à défendre des systèmes obsolètes ou trompeurs, tels que la démocratie républicaine représentative et parlementaire.

JE SUIS : C’était la stabilité la plus faisable trouvée face aux révolutions antimonarchiques et contre les absolutismes. Mais ce n’est plus utile, puisque nous sommes à l’ère de la technocratie. Et c’est là qu’apparaît un paradoxe.

JE : Lequel ?

JE SUIS : Les révolutions sociales démocratiques et républicaines défendent le travail et l’effort comme une manière de dignifier l’être. Cela va à l’encontre du conformisme et d’un certain sens du confort. La culture du travail punit la paresse, comme un péché capital, en mettant conformisme et confort au même niveau. Cela pousse les gens à penser qu’être à l’aise ou vivre confortablement va contre les valeurs de notre société en développement, puisque ces états sont attribués à la monarchie.

JE : Oui... Cela a du sens.

JE SUIS : Mais en même temps, l’effort de la culture du travail repose sur l’objectif d’atteindre la stabilité, la sécurité, la tranquillité, afin qu’un être se sente « confortable ».

JE : Le fameux « rêve américain ».

JE SUIS : Né de l’idiosyncrasie américaine après son indépendance, qui vendait l’image d’une nouvelle terre où l’on n’avait pas à travailler pour souffrir, comme en Europe, mais où l’on pouvait travailler pour bien vivre. Le paradoxe, c’est que la culture du travail a favorisé le confort.

JE : En rendant les gens plus paresseux qu’avant, avec plus de choses qu’avant, plus de possibilités de repos.

JE SUIS : Et la technologie a renforcé cela, en rendant plus facile le fait d’être confortable dans le travail.

JE : Mais... c’est bien, non ?

JE SUIS : Oui, cela l’est, mais comme pour toute chose, le conflit réside dans le sens qu’on lui donne. Aujourd’hui, la technologie est en grande partie synonyme de loisir.

JE : De divertissement et de détente.

JE SUIS : Te souviens-tu de ce que signifie réellement le loisir ?

JE : Oui, c’était le temps que les Grecs utilisaient pour apprendre, étudier, partager, philosopher, afin de se détacher de leur travail quotidien.

JE SUIS : Aujourd’hui, le loisir n’est pas utilisé pour apprendre, mais pour oublier. Pour oublier les problèmes. Pour les laisser de côté, ne rien affronter, vivre dans le confort.

JE : Pourquoi ?

JE SUIS : Parce que le système a favorisé une telle insatisfaction chez ses citoyens que, au lieu de chercher à prendre leurs responsabilités, ils préfèrent esquiver la question : « À quoi bon, si rien ne change et si c’est toujours la même chose ? »

JE : Oh... Oui, je reconnais cette phrase...

JE SUIS : C’est l’échappatoire typique de l’ère des Poissons : inventer un rêve pour fuir la réalité, et ainsi générer la « réalité virtuelle », une fuite confortable dans laquelle on n’a pas à affronter les aventures du monde réel, parce que tout a été conçu de telle façon que les individus n’aient à s’occuper de rien, simplement : travailler et se détendre le week-end.

JE : C’est comme si nous étions du bétail... Des vaches pour le système.

JE SUIS : Mais ce n’est pas la faute du système. Le système a vu ce que les gens demandaient et l’a construit de manière systémique, en trouvant un statu quo : « si personne ne veut s’occuper du gouvernement, nous le ferons, et vous, faites ce que vous pouvez ; travaillez pour qu’ensuite nous, depuis le système, nous assurions votre repos et votre détente ».

JE : Nous nous sommes mis nous-mêmes dans une prison de confort.

JE SUIS : C’est cela, la zone de confort : un espace que tu as toi-même créé pour économiser ton énergie, puisque le quitter implique un surplus que le système n’est pas disposé à te donner, et que tu devras générer par toi-même. En dehors de cette zone, il y a donc des conflits et des crises à affronter, des problèmes à résoudre par toi-même ; tout cela s’appelle adaptation et évolution.

JE : Pour évoluer, il faut sortir de sa zone de confort...

JE SUIS : Mais en reconnaissant que ce n’est pas quelque chose de mauvais, car elle a pour objectif de stabiliser ton énergie. Le conflit, comme toujours, consiste à la considérer comme la seule voie possible, par peur de perdre, et à en faire une habitude. Ce mot, habitude, définit le comportement d’une personne en relation avec les autres, ce qui, par mécanisme, a été répété et s’est constitué comme partie intégrante de son être physique, émotionnel et mental. Ainsi, changer une habitude implique un changement global qui demande beaucoup d’énergie, et génère même la peur de perdre une part de soi. Voire de se perdre soi-même.

JE : Ce qui terrifie beaucoup de gens, c’est cette phrase : « tu n’étais pas comme ça avant, tu as changé ».

JE SUIS : Exactement. Ce qui mène à l’une des peurs les plus ancestrales : être rejeté par le troupeau. Les traditions sociales nous maintiennent dans le confort par peur d’être différents, et donc d’être rejetés par le groupe. Cela nous pousse à répéter toujours les mêmes choses, en nous sentant en sécurité au même endroit.

JE : Donc, si j’ai bien compris, le confort et la conformité ne sont pas des choses négatives, mais ils définissent les façons et les moyens par lesquels un être trouve la stabilité. Ce qui est négatif, c’est de s’accrocher à ces moyens par peur d’être rejeté, ce qui m’empêche d’évoluer et de m’adapter à quelque chose de nouveau. Sortir de la zone de confort n’est pas une priorité de l’organisme, mais une nécessité, jusqu’au moment où l’environnement se transforme.

JE SUIS : Ceux qui se transforment intérieurement sortent naturellement de leur zone de confort, en tenant compte du fait que le confort implique les forces, les formes et les manières de gérer l’énergie à l’intérieur. Mais si cette force intérieure décide d’émerger et de s’exprimer à l’extérieur, inévitablement le système de confort disparaît, et sa mission sera d’affronter l’environnement qui, lui, s’est stagné dans son confort. C’est ce qui conduit beaucoup de gens à se battre contre leur environnement, à vouloir changer les autres par la force, ce qui est inutile. Mais dans l’effet inverse, lorsque c’est l’environnement qui a changé, l’environnement demandera un changement auquel l’individu, même s’il le voit, refusera de répondre par peur de se perdre en lui.

JE : Comment transcender la peur et sortir de la zone de confort ?

JE SUIS : Lentement, en changeant de petites choses dans notre vie. Lentement, calmement, en éduquant le corps physique, émotionnel et mental avec l’intention de faire quelque chose que nous ne ferions pas habituellement.

JE : Comme quoi ?

JE SUIS : Si tu es une personne sédentaire, essaie d’aller te promener le week-end dans un endroit où tu n’es jamais allé auparavant. Si tu es une personne au rythme rapide, essaie de commencer à lire un livre, ou à regarder une série. Si tu n’as jamais fait le ménage chez toi, décide un jour de nettoyer. Si tu ne danses pas... un jour, mets de la musique forte et danse. Tu n’as pas besoin de faire de grands changements pour sortir de ta zone de confort, montre simplement à ton corps, à ton être, que tu es disposé à changer si quelque chose arrive. Petit à petit.

JE : Je comprends.

JE SUIS : Maintenant... As-tu déjà commencé à faire cela ?

JE : Cette semaine, je ne suis allé que deux fois à la pyramide... J’ai ressenti le besoin de commencer à penser à d’autres lieux, de m’imaginer dans d’autres projets que celui-ci... Et j’ai commencé à les manifester. J’ai aussi commencé à peindre d’autres tableaux que des cartes, et cela m’a sorti du confort de croire que je ne pouvais rien faire d’autre. J’ai commencé à aller à la salle de sport, ce que je déteste. Et j’ai changé mon alimentation lentement, une habitude qui m’est difficile.

JE SUIS : Un pas à la fois. Changer comme un papillon au rythme d’une tortue est la clé d’une évolution équilibrée. Profite du fait de te sentir à l’aise, parce que cela montre ton état de stabilité ; reconnais simplement quelle est ta zone de confort, afin d’oser faire une promenade en dehors de ce cercle. Et chaque jour tu pourras t’en éloigner davantage, sans peur.

JE : En me rappelant que c’est moi qui ressens le confort, et que, où que je sois, je dois me sentir à l’aise.

JE SUIS : C’est là que réside la plus grande force d’un être : « être bien avec soi-même ». Lorsque tu prends plaisir à être avec toi-même, lorsque tu n’as pas besoin des autres ni de choses extérieures pour te sentir accompli, tu as compris la véritable clé du confort : lorsque toutes les choses se rapportent à toi.

JE : Car je suis l’Origine de tout Destin.

JE SUIS : Sois à l’aise comme ton propre destin... Sois à l’aise en étant le Destin.

Bonjour à tous, bonjour, bon après-midi, bonsoir.
Comment allez-vous ? Pour ceux qui regardent ou écoutent, je le redis : bonjour, bon après-midi, bonsoir.

Nous allons commencer notre journée d’aujourd’hui avec les chevilles.
Le thème du jour est le confort.

C’est probablement, avec la nourriture, l’un des grands thèmes, l’un des objectifs du Taureau : trouver le confort.
Nous allons donc parler de ce concept si important, de la façon dont nous avons intégré l’idée de confort, et voir quel en est l’aspect positif et quel en est l’aspect négatif.

Alors, allons-y.

Le mot comodidad (confort, commodité) vient du latin.
Je vous laisse ici l’étymologie écrite.

Confort / Commodité

La commodité vient de l’idée de l’unité des moyens, c’est-à-dire des différentes façons de faire les choses, qui s’unifient en une seule.

Cela signifie que je n’utilise pas de multiples manières pour m’étendre davantage, mais que j’incorpore toutes ces manières en moi, vers moi-même.
Je ne vais donc pas vers l’extérieur.

Le concept de commodité nous donne aussi l’idée de conformisme.
L’idée de conformisme vient de la réunion de plusieurs notions : l’unité, la forme des choses, leur image, et le mouvement.

Autrement dit, au lieu de changer de forme, j’incorpore toutes les formes et je reste avec une seule.
Le concept de conformité me dit donc que je préfère maintenir une seule forme, une seule manière d’être.
Je préfère ne pas me transformer.

Les mots

Se conformer serait l’opposé de se transformer.
Autrement dit : soit je me transforme, soit je me conforme.

Ce sont ces mots que nous allons essayer de définir aujourd’hui, et nous allons essayer de comprendre quels sont leurs aspects positifs et leurs aspects négatifs.

Engagement

Quand nous parlons d’énergie, et quand nous parlons d’économie d’énergie, je vous ai expliqué qu’à travers ses transformations constantes, l’univers cherche différentes manières de gérer l’énergie.

L’une des clés fondamentales de l’univers est l’économie d’énergie.
Économiser l’énergie pour se maintenir dans une seule forme.

Si l’intention de l’univers est de contenir l’énergie en lui-même, d’incorporer l’énergie, alors ce qu’il fait, c’est économiser, conserver l’énergie dans un objet.
Et pour faire cela, il ne doit pas dépenser d’énergie.

Quand on se transforme, on dépense beaucoup d’énergie.
Et comme l’univers tend à économiser et à conserver l’énergie, il ne se transforme pas sans cesse : il cherche aussi la conformation d’une structure.

La conformité est donc l’une des clés de l’économie d’énergie.

Nous devons dire que, dans son essence, l’univers est conformiste, parce qu’il cherche à maintenir les formes le plus longtemps possible.

Transformation

Que se passe-t-il alors ?
Dans cette intention de conserver l’énergie, les particules s’échangent de l’énergie les unes aux autres afin de compléter la forme et de pouvoir se conformer.

Mais ce processus génère aussi différentes ondes de fréquence.
Et ces différentes fréquences provoquent des changements dans l’environnement, qui forcent les structures à se réorganiser encore et encore.

Autrement dit, dans toute tentative de stabilisation, il y a aussi une transformation.

Constante

On pourrait dire, plus ou moins, ceci :
si une structure a plus d’énergie et une autre moins, l’une cherchera à équilibrer l’autre.
Elle va chercher le positif, le négatif, prendre, échanger, rééquilibrer.

Et pendant qu’elle cherche cet équilibre, une autre structure se déséquilibre à son tour.
Donc il y aura toujours quelque chose de déséquilibré qui tentera de former une structure.

Par conséquent, dans toute conformation, il y a une transformation inévitable.

C’est pour cela que l’univers est un être qui cherche à se conformer en permanence à travers le cosmos, mais que, dans cette même recherche de conformité, il se transforme inévitablement encore et encore, parce que son environnement se modifie.

L’univers est donc les deux choses à la fois : conformité et transformation.

S’adapter

Tout dans l’univers, tout ce qui existe, va chercher à économiser de l’énergie, à se conformer, c’est-à-dire à trouver une forme qui économise l’énergie.

Mais tout devra aussi s’adapter aux changements du milieu, qui cherchent eux aussi cet équilibre énergétique.

Par exemple, une plante prend une forme de plante pour capter l’énergie du soleil.
Mais il y aura aussi un animal qui prendra une forme animale pour manger cette plante.
La plante doit donc s’adapter à un environnement où les animaux peuvent la manger.
C’est pourquoi elle doit pousser plus haut, développer du poison, des épines.

Elle commence donc à s’adapter au milieu en prenant de nouvelles formes, mais ce qu’elle cherche au fond, c’est toujours à économiser l’énergie.

Ainsi, dans l’existence, tout cherchera le confort en même temps qu’il cherchera à s’adapter aux changements de son environnement.

Économiser

Il nous arrive la même chose à nous, les humains.
Nous nous sommes conformés comme humains.
Nous avons une forme humaine.

Et, une fois cette forme humaine atteinte, nous devons essayer d’économiser la plus grande quantité d’énergie possible.

Mais l’être humain ne le fait pas seulement avec sa forme.
Pourquoi ?
Parce qu’il a trouvé la manière de faire les choses avec son esprit tourné vers l’extérieur.

Autrement dit, grâce à l’intelligence, l’être humain a trouvé des façons d’économiser l’énergie, contrairement aux animaux et aux plantes, qui le font d’une autre manière.

Nous avons commencé à utiliser la société, l’administration, les semailles, les récoltes, et tous les outils culturels, sociaux et religieux qui nous ont fait évoluer.

Ainsi, l’être humain a cessé de chercher seulement des formes, et a commencé à chercher des moyens.
Des moyens de faire les choses, des modes d’action.

Et quand nous trouvons un mode précis qui nous aide à conserver l’énergie, nous appelons cela le confort.

Le confort est donc un moyen qui nous aide à préserver l’énergie.

Pouvoir

Nous avons trouvé des moyens d’administrer l’énergie au-delà de notre seule forme physique.
Même l’intelligence manifestée est devenue un moyen.

Quand nous trouvons des moyens grâce auxquels nous pouvons maintenir notre énergie, notre sécurité et notre stabilité, nous appelons cela confort.

Nous avons déjà ici l’idée du passage de la conformité au confort.

Et comme vous pouvez le voir, cela n’a rien à voir avec la paresse.
Jusqu’ici, je n’ai rien dit de la paresse.

Aujourd’hui, dans notre vision sociale, nous voyons souvent la paresse, le confort et le conformisme comme quelque chose de négatif.
Nous allons donc essayer de comprendre pourquoi cette pensée est apparue.

Le confort

Par nature, nous nous conformons pour économiser l’énergie.
Par intelligence, nous trouvons des moyens d’économiser l’énergie, et c’est cela que nous appelons confort.

Or, au fil de l’histoire, le confort a été lié au fait de pouvoir satisfaire les trois bases fondamentales : manger, dormir et se reproduire.

Autrement dit, la tâche et le travail quotidiens permettant de satisfaire ces trois besoins sont ce qui nous donne du confort.
Et c’est ce qui génère ce que nous appelons les traditions.
Ce sont aussi ces pratiques répétées qui génèrent les cultures.

La manière d’obtenir du confort consiste à suivre un mode, à mettre sa force dans quelque chose.
C’est ainsi que se génèrent les traditions, les cultures, et tout ce qui oriente le chemin vers l’économie d’énergie et la survie.

Voyons bien la différence :
dans l’histoire, le confort ne se donnait pas par le fait de ne rien faire, mais par le fait de travailler pour satisfaire les trois besoins fondamentaux.
C’est donc l’opposé de ce que nous considérons aujourd’hui.

Répéter les modes

Pendant de nombreux siècles, l’idée de confort était liée au travail.

Les cultures qui ont marqué la mondialisation, surtout les cultures européennes et indo-européennes, ont développé une culture du travail comme forme de confort.

Il faut travailler pour obtenir ce dont nous avons besoin.
Et ce dont nous avons besoin est le résultat de notre confort.

C’est pour cela que nous répétons les traditions : pour pouvoir être à l’aise.
Je me sens à l’aise si je répète les mêmes modes.

Et ainsi, après des milliers d’années, je me sens à l’aise à faire toujours la même chose, parce que j’obtiens toujours le même résultat.

Confort

Si tu veux du confort, il faut travailler.
Le confort ne signifiait pas paresse.
Le confort était lié au travail dur.

Jusqu’à ce moment-là, le travail était ce qui me donnait le confort.
Et la répétition des formes, des traditions, des manières de faire, était ce qui entretenait ce confort.

Zone de confort

De cette manière, les cultures et les religions ont commencé à devenir conformistes, c’est-à-dire à chercher une forme spécifique dans laquelle économiser la plus grande quantité d’énergie possible.

Et à cela, selon les régions, on a commencé à donner le nom de zone de confort.

Cette zone de confort est passée de la culture au clan, du clan à la famille, de la famille aux traditions, puis aux sentiments et aux pensées.

Déséquilibres

Puis nous sommes entrés dans des temps de chute des empires, de Moyen Âge, de féodalisme, de principautés et de royaumes, où les gens devenaient de plus en plus pauvres.

Ils n’avaient pas de ressources, et même en travaillant dur, il leur était très difficile d’atteindre la zone de confort.

Il y avait tant de déséquilibre que cela provoquait aussi de nombreuses transformations, faisant que le monde était en changement permanent.

Le rêve américain

Cette grande quantité de conflits qui enlevaient le confort a commencé à faire surgir les révolutions, et ces révolutions ont généré les indépendances, surtout en Amérique.

Qu’a fait une grande partie des gens qui vivaient dans l’Ancien Monde ?
Ils ont émigré vers les Amériques avec un rêve : le rêve américain.
Le rêve qu’en ces terres, on pourrait atteindre le confort, parce qu’il y avait beaucoup de travail et beaucoup pour tout le monde.

On a commencé à appeler ces terres les terres d’opportunités.

Bien sûr, dans les Amériques, on souffrait aussi beaucoup.
Ce n’était pas vraiment un rêve, c’était plutôt un cauchemar.
Mais ce cauchemar était meilleur que la réalité qu’ils vivaient en Europe.

Le système des Amériques a commencé à offrir davantage d’opportunités, parce qu’il s’agissait de républiques, et non de royaumes absolutistes.
Comme c’étaient des républiques, les gens avaient davantage de possibilités de croître, car ils n’avaient pas l’imposition d’un système féodal.

Historiquement, si l’on regarde les faits, les Amériques ont commencé à croître beaucoup plus rapidement, parce qu’il n’y avait pas cette limite féodale comme en Europe.

Cette accumulation de ressources a fait que de plus en plus de personnes ont eu davantage de temps, parce qu’elles n’avaient plus besoin de travailler autant.

Avancée technologique

À partir de là, les espaces de loisir et de divertissement ont commencé à être davantage liés au confort.

Ce n’était plus seulement manger, dormir et se reproduire : c’était aussi se divertir.
Que faire du temps qu’il me reste ?

Et souvenons-nous que, pendant de nombreuses périodes de l’histoire, se divertir signifiait étudier, apprendre quelque chose de nouveau, faire quelque chose d’artistique, étudier la philosophie, lire.

Après les grandes crises et les grandes guerres, le progrès technologique a commencé, avec la seconde révolution industrielle.

Ce progrès technologique a remplacé de nombreuses personnes par des machines, dans les champs comme ailleurs.
La technologie a remplacé ces personnes.

Les gens ont donc dû se réadapter ; ils ne pouvaient plus simplement se conformer.
Ils ont dû se transformer.

À chaque processus de crise planétaire, les gens ont dû se transformer et créer quelque chose de nouveau.

Et, au cours du dernier siècle, se sont produites parmi les plus grandes transformations de l’humanité.

Récapitulation

Cette transformation technologique a apporté beaucoup plus de temps libre.

Au cours du dernier siècle et demi, on a réussi à instaurer quelque chose qu’on appelle le week-end.
Avant, la journée de travail telle que nous la connaissons n’existait pas.

Nous avons commencé à avoir beaucoup plus de temps libre.
Et plus la technologie avance, moins il faut d’effort pour obtenir un résultat.

Nous avons commencé à avoir des vacances, chose impensable il y a 150 ans.

Et cela a commencé à changer le concept de confort.
Le concept de confort et de conformisme s’est alors trouvé lié à la paresse, parce que nous avions deux chemins.

Nous avons commencé à voir le confort comme synonyme de ne rien vouloir faire, de ne pas avoir envie d’agir.

Mais, conceptuellement, nous ne pouvons pas relier le mot confort ni conformisme au mot paresse.
Aujourd’hui, à cause de notre contexte social, nous les relions ainsi, mais cela ne signifie pas que ces mots veulent dire paresse.

Ces mots signifient plutôt : traditions, maintien dans une zone de fonctionnement.

C’est nous qui leur avons donné aujourd’hui cette connotation de paresse.

Par conséquent, comprenons ceci :
la vie est une constante d’équilibre et de mouvement, tout le temps.
Ce que nous appelons conformité et transformation.

On ne peut pas être tout le temps en train d’évoluer et de se transformer, ni tout le temps dans un conformisme stable.

L’évolution est la somme de ces deux choses :
la stabilité et le mouvement,
la conformité et la transformation.

Sans conformité, nous ne serions pas là.
Sans transformation, nous ne serions pas arrivés jusqu’ici.

Où est donc le problème ?
Le problème apparaît quand ce que j’ai conformé me fait sentir tellement en sécurité que j’ai peur de perdre de l’énergie dans l’étape suivante, qui est celle de la transformation.

Quand je m’attache à la forme que j’ai obtenue, parce que je crois que c’est la meilleure, et que si je me transforme je risque de tout perdre, alors il n’y a plus d’évolution.
Tout se fige, tout stagne.

C’est cela que nous appelons conformisme.

Le confort, ou la conformité, est une partie de l’évolution.
Le conformisme, lui, est l’idée de rester fixé dans une forme sans changer.

La conformité fait partie de l’évolution ; le conformisme est l’attachement à l’une de ces formes.

C’est pour cela que nous avons fini par relier le conformisme à la peur de se transformer, de bouger.

Le conformisme vient de la peur de changer et de la sécurité que me donne la tradition que je maintiens.

Nous ne pouvons pas juger quelqu’un parce qu’il est conformiste.
Nous ne serions pas des êtres inconditionnels si nous jugions quelqu’un pour cela, car une personne conformiste est une personne qui a peur, qui ne sait pas gérer ses propres volontés.

On ne peut pas blâmer quelqu’un qui a peur de changer.

Alors qu’est-ce que cela implique ?
Cela signifie que conformité et transformation sont une constante de l’évolution.

Autrement dit, le seul moyen de pouvoir évoluer, c’est fondamentalement d’être bien avec soi-même, d’être à l’aise avec soi-même.

Cela peut paraître idiot, mais la majorité des gens ne sont pas à l’aise avec eux-mêmes, parce qu’ils n’aiment pas les formes dans lesquelles ils vivent, sentent et pensent.

Or le confort et la transformation font partie de cette conclusion.

Comme nous ne nous sentons pas bien avec nous-mêmes, nous cherchons le confort dans quelque chose d’extérieur, et nous appelons cela la zone de confort.

La zone de confort est, fondamentalement, chacun des moments de stabilité.

Imaginons le système comme un petit train :
chaque point est une stabilité, et les lignes sont le mouvement.
Chaque moment de stabilité est un moment de conformation, où quelque chose se structure.
Et chaque ligne est un moment de transformation, c’est-à-dire le passage d’une forme à une autre.

La vie est donc une constante de conformation et de transformation.

Si nous appelons cela une gare, alors ces points sont des zones de stabilité.
On les appelle aussi zones de conformation, où toute la force est placée en un seul endroit.

La force avec laquelle j’avance s’accumule en un lieu, générant la zone de confort.

Cela veut donc dire que, pour continuer à avancer dans ma vie, je dois sortir de la zone de confort.

Et pourquoi avons-nous peur de sortir de cette zone ?
Parce que nous ne savons pas ce qu’il y a dans les autres gares.
Nous n’avons aucune idée de ce qui s’y passe, et cela nous fait peur.

Et cette peur vient des choses que j’ai vécues dans les stations précédentes.

Alors, quel est le changement à faire ?
Le changement n’est pas de regarder vers l’avant comme on nous le dit souvent, en se répétant que dans le futur de belles choses nous attendent.

Non.
Il faut regarder en arrière et se rendre compte de toutes les autres zones de confort dont je suis déjà sorti pour arriver ici.

La force d’inertie qui m’a amené jusqu’au point où je suis maintenant est celle qui me donnera la base pour comprendre que, si je passe à la zone suivante, elle sera sûrement meilleure.

Et avec cela, je vous dis :
n’ayez pas honte de vous sentir à l’aise.
N’ayez pas honte de sentir que vous êtes dans une zone de confort.
N’ayez pas honte de ressentir du conformisme.

Vous êtes probablement simplement dans l’une des gares du train.

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