Jour 236 - DEVOTION - 27 mars

La dévotion est souvent perçue comme un acte spirituel tourné vers l’extérieur : une foi, un amour, une admiration dirigée vers une personne, une divinité ou une idée.

Pourtant, ce jour nous invite à revisiter profondément cette notion. À travers l’expérience du “tomber amoureux” et l’observation de nos projections, nous découvrons que ce que nous cherchons chez l’autre est en réalité une lumière déjà présente en nous. Ce passage marque une étape essentielle du chemin : quitter l’inconscience de la projection pour entrer dans la conscience de la réflexion. Il ne s’agit plus de suivre une lumière, mais de reconnaître que nous en sommes la source.

La dévotion est une forme d’amour, mais elle est inconsciente lorsqu’elle projette toute notre énergie vers l’extérieur. En croyant que l’autre possède ce qui nous manque, nous perdons notre centre et devenons dépendants de cette source de lumière. Ce mécanisme est au cœur de nombreuses relations humaines, notamment amoureuses.

L’enseignement nous montre que ce que nous admirons chez l’autre est en réalité une partie de nous-mêmes que nous ne reconnaissons pas encore. L’autre agit comme un miroir, révélant nos propres potentiels. Ainsi, tomber amoureux devient une opportunité d’expansion, à condition d’en être conscient.

L’image de la lampe illustre ce déséquilibre : plus nous nous approchons de la lumière extérieure, plus nous créons de l’ombre derrière nous. Chercher la lumière comme une finalité nous aveugle et réduit notre perception. La lumière n’est pas faite pour être poursuivie, mais pour révéler ce qui est.

Le véritable passage se fait lorsque l’on comprend que la lumière que nous suivions est la nôtre. Ce moment de bascule s’appelle la réflexion : revenir à soi, reconnaître que tout ce que l’on voit est une projection de notre propre lumière. La dévotion se transforme alors : elle ne disparaît pas, elle se redirige vers soi.

Ainsi, la clé n’est pas de rejeter la dévotion, mais de la conscientiser. En cessant de chercher à l’extérieur ce qui vit en nous, nous retrouvons notre centre. Et c’est depuis cet espace que l’amour devient libre, sans attachement, sans attente, simplement comme une expression de notre être.

Début de l'alignement sur la vidéo d'origine : ici

Et maintenant, nous nous asseyons confortablement, nous fermons les yeux.

Je me concentre sur la respiration.

Et j’inspire profondément, et je commence à masser tout mon corps, des pieds à la tête, très doucement, en prenant conscience de chaque partie.

Les pieds, les jambes, les organes génitaux, la taille, le dos.

Les mains, les bras et les épaules.

Le cou, le visage et la tête.

Avec cela.

J’inspire profondément.

La tension dans le corps, et je relâche. Je sais que je libère la tension.

J’inspire profondément et je prends conscience qu’à l’intérieur de moi s’allume une petite lumière. Je ne cherche pas cette lumière.

Et j’observe dans quelle direction elle se projette à l’extérieur.

Et je commence à observer comment cette lumière dessine tous ces êtres, divinités et personnes pour lesquels je ressens de l’amour et de la dévotion.

Je reconnais ceux sur lesquels j’ai toute mon intention, croyant qu’ils ont les choses qui ne sont pas en moi.

Ces personnes en qui je vois la lumière que je ne vois pas, ou ces divinités dans lesquelles je place ma foi parce que je ne la trouve pas.

Miroir.

Cette lumière.

Depuis moi.

Avec tout, je reconnais chacune d’elles.

Ceux que j’aime, ceux dont j’ai besoin, et ceux dont je suis fanatique.

Ici, je t’adore.

On admire.

Et je reconnais en eux la lumière que je ne vois pas en moi.

Et je prends conscience que tous sont là seulement grâce à ce petit rayon de lumière qui émerge de moi, qui les projette, qui me permet de les voir.

Si ce n’était pas pour cette petite lumière qui émerge de moi, je n’aurais jamais pu voir les attributs que j’admire en eux.

Car je n’admire et je n’aime que ce qui résonne en moi.

Et j’inspire profondément.

Et en reconnaissant cette vérité, j’irradie cette lumière intérieure avec la force d’un soleil.

J’inspire, j’inspire encore et encore, en allumant cette petite lumière.

Je ressens le rayonnement depuis le centre de mon être, enveloppant de lumière tout mon entourage, une clarté si grande qu’elle enveloppe ceux que je projette, en les incorporant à l’intérieur de moi, en faisant partie de ma propre lumière.

Et j’irradie ce réseau de lumière que je suis en train de créer, en tissant ce réseau avec des rayons de lumière qui émergent de moi et reviennent à moi.

Et je vis cet état.

Je Suis le Réseau Manifesté.

Je Suis le réseau de l’être humain.

Je Suis le Réseau Manifesté.

Je crois.

Ensemble.

J’inspire profondément et, doucement, j’amène cette conscience dans chaque partie de mon corps, en m’étirant, en me caressant et en bâillant.

Et chacun, à son rythme, revient ici et maintenant.

Alors merci à tous d’être ici, comme toujours.

Et on se voit demain à la même heure, avant la descente.

Merci.

Information : L’alignement peut être écouté dans la vidéo originale. Même si le langage vous échappe, les codes transmis par Matías se transmettent malgré tout, et vous en avez ci-dessus la compréhension en français.

JE : Hier, tu as mentionné qu’on tombe généralement amoureux pour évoluer, c’est-à-dire que le fait de tomber amoureux fait partie d’un système de développement de l’être, et que cela peut se produire de manière consciente ou inconsciente. Comment serait le fait de tomber amoureux de manière consciente ?

JE SUIS : La Conscience parle de ce moment ou de cet état dans lequel un être a une autoréférence, un moment dans lequel il peut revenir vers lui-même, replier sur lui les concepts projetés à l’extérieur et les reconnaître comme provenant de l’intérieur. Ce processus s’appelle « Réflexion », c’est-à-dire se plier à nouveau, faire une flexion, se courber, revenir en se repliant vers soi-même. Tomber amoureux depuis la Conscience, c’est quitter le centre par sa propre volonté pour se trouver soi-même, pour découvrir, pour expérimenter, en sachant que ce que l’on trouvera ne sera rien d’autre qu’une fraction de cet amour qui surgit de soi et se fractalise à l’extérieur. Ainsi, celui qui tombe amoureux consciemment libère l’autre de sa volonté de quitter le centre, et s’autorise à ressentir et à découvrir sans projections ni attentes.

JE : Et qu’en est-il de l’Inconscience ?

JE SUIS : Elle tombe amoureuse en se déplaçant hors de son axe, mais sans sa propre volonté, sans savoir que ce vers quoi elle se projette est un fractal d’elle-même. Elle se laisse emporter par la puissance de l’énergie qui se meut en elle, et ne sait pas comment revenir au centre si elle perd l’objet ou le sujet de son engouement.

JE : À quoi ressemblerait un exemple d’engouement inconscient ?

JE SUIS : À chacune des relations amoureuses que tu as eues.

JE : Quel coup bas tu viens de me donner… Tu as profité du fait que j’écris cela dans un bus, debout, sans axe à cause de tant de mouvements oscillants…

JE SUIS : Ai-je tort ?

JE : Non… Tu n’as pas tort. Peut-être que quelqu’un a été conscient.

JE SUIS : Lequel ?

JE : Mmmm…

JE SUIS : C’est bien ce que je pensais. Bien souvent, tu crois avoir des relations conscientes parce que tu confonds le fait d’aimer quelqu’un avec l’amour conscient. Et cela ne fonctionne pas vraiment ainsi. Quand tu aimes, tu le fais en sachant que l’autre fait partie de toi-même, qu’il soit présent dans ta vie ou non. Cela signifie que l’amour que tu ressens vient de toi, il vit en toi. L’amour n’a ni liens, ni attachements, ni conditions, ni limites, et par conséquent tu ne peux pas ressentir de l’amour pour une autre personne, tu peux seulement le ressentir en toi, dans ton être, et cela signifie que l’amour que tu ressens est celui que tu avais déjà en toi et que l’autre t’a seulement aidé à découvrir. Dans l’idée ou la croyance que c’est l’autre qui te fait ressentir l’amour, tu perds ton axe, en attendant la présence de l’autre comme un verre d’eau au milieu du désert. Ainsi, tu construis l’idée que le salut est à l’extérieur, et au lieu d’être un amoureux, tu deviens un dévot.

JE : Dévot d’un amour ? Qu’est-ce que ce serait ?

JE SUIS : Un dévot est celui qui a de la dévotion pour quelque chose ou quelqu’un, et c’est ainsi que les gens connaissent l’amour. Dévotion vient de l’indo-européen « dyew », qui signifie « jour, ou lumière », ce qui a donné le concept de « clarté ». Ainsi, les êtres qui apportaient de la clarté à la vie, qui guidaient avec leur lumière intérieure, étaient appelés « dyewa », traduit comme « illuminé », ce qui donne origine au mot « deva », et celui-ci à « divinité ». La dévotion est l’action de suivre ou d’honorer cette lumière dans un autre être. L’éclat d’une personne, la lumière qu’elle irradie, aveugle ou éblouit les autres, que cette lumière se manifeste dans des aspects de beauté physique, ou dans la chaleur de l’âme ou l’attitude spirituelle. Comme tout être vivant, l’individu cherche cette lumière afin de ressentir la chaleur, de se sentir vivant, de ne pas se perdre… Ainsi, il sort de lui-même en considérant qu’il ne possède pas lui-même cette lumière, et qu’il ne pourra voir qu’en s’approchant de la lumière de l’autre. Mais la vérité, c’est que cette lumière s’allume quand tu ressens de l’amour, et ce n’est pas l’autre qui ressent cet amour, mais toi-même. Tu peux donc pressentir que celui qui rayonnait pendant qu’il était amoureux, c’était toi, et non l’autre. Tu n’as vu chez l’autre que les aptitudes et les qualités que tu souhaites éveiller en toi-même. Et tu ressens l’éternité. Cependant, tu considères que tu vis dans l’ombre, et que seule sa lumière peut te tirer de cette fatalité.

JE : L’ancienne lutte intérieure entre le bien et le mal. Au niveau cosmique et interdimensionnel, c’est la même chose qu’au niveau humain : nous émergeons tous d’un ventre obscur en cherchant la lumière, et nous vivons en essayant d’échapper à nos ombres dans la poursuite constante de rayons de lumière pour nous guider, tandis que les ombres deviennent de plus en plus puissantes du côté opposé, couvrant tout l’espace.

JE SUIS : L’image que donne le fait de tomber amoureux par dévotion est très simple : imagine que tu es dans une pièce fermée et que tu te trouves dans un coin. Soudain, près de l’autre coin opposé au tien, une lumière s’allume depuis une lampe posée sur le sol, connectée à un courant électrique (positif, négatif). Soudain, la lumière illumine toute la pièce, mais tu penses que cela ne suffit pas, que tu dois t’approcher de la lumière pour te sentir plus en sécurité. Alors tu t’en approches de plus en plus, pas à pas, de plus en plus près de la lumière. Plus tu t’en approches, plus il devient difficile d’avoir une vision globale de toute la pièce, et tu rétrécis ton champ de perception ; mais en plus, la lumière devient plus intense, et plus tu la regardes fixement, plus elle commencera à t’aveugler, et tu ne pourras plus rien voir autour d’elle, tu n’auras pas plus de clarté sur l’environnement qui t’entoure, et tu ne pourras voir que la lumière. Imagine que tu arrives juste sur la lumière, assis presque dessus, et que la lumière soit entre tes jambes. Que crois-tu qu’il se passerait si tu regardais ton chemin ? Que verrais-tu ?

JE : …Mon ombre.

JE SUIS : Ton ombre… Si grande qu’elle couvrirait toute la pièce, et tu sentirais ton dos sans protection, ignorant tout ce qui t’entoure, ignorant ce qui est là. La raison pour laquelle il y a des ombres dans l’univers, le mal, l’obscurité, ce n’est pas parce que l’obscurité est contre la lumière, mais parce que toi, en t’agrippant à la lumière comme à l’unique réponse, tu as nié le reste de l’existence, devenant dévot, dogmatique, religieux, niant le monde afin d’atteindre l’illumination, le salut, afin d’atteindre cet amour infini. Tu as créé l’obscurité en niant la réalité. Chercher la lumière comme réponse au monde, c’est comme quelqu’un qui tombe amoureux de l’eau et la garde pour lui, mourant de faim pour n’avoir jamais arrosé les plantes qui porteraient du fruit et nourriraient son corps. Comment peux-tu penser que la lumière a été faite pour être recherchée, alors qu’elle a été faite pour que tu puisses voir le monde et la beauté que tu as créée ?

JE : Le problème, alors, c’est que nous tombons amoureux de la lumière, alors que le mécanisme du fait de tomber amoureux a été créé pour découvrir la beauté de tout ce que la lumière illumine. En devenant dévots, nous ne faisons qu’augmenter l’obscurité, le déni, et nous conduisons notre vie vers l’aveuglement. Si je marchais dans la pièce en profitant de sa lumière, je découvrirais mille merveilles qui enrichiraient mon être. Cependant, en quittant mon centre et en le plaçant dans la lumière elle-même, je finis consumé, aveugle, perdu, et effrayé par les ombres qui m’entourent. Cela signifie-t-il que les démons qui existent dans l’univers, dans la Quatrième Dimension, sont mes propres ombres ?

JE SUIS : Ce sont les ombres de l’être de 3D, mais pas seulement celles d’un individu, plutôt celles de tout le système 3D. Les démons, mot grec signifiant « les maux », les ombres, sont des créations du subconscient face au déni d’une partie de l’existence. Le rejet d’une partie de l’être retire la conscience, et donc la lumière. Ainsi, ce qui était autrefois beau devient grossier, déformé, et donc obscur. Voir le monde uniquement avec les yeux de la Lumière ne crée que plus d’obscurité.

JE : Que dois-je faire alors ?

JE SUIS : Tombe amoureux du monde. Découvre sa beauté. Regarde les ombres avec la même dévotion avec laquelle tu regardes la lumière. Regarde les visages ennemis et souris.

JE : Aujourd’hui nous avons visité Abou Simbel, et dans le temple, dans la chambre sacrée, on peut trouver les 4 statues des dieux qui gardent l’Égypte. Horus, Râ, Amon et Ptah, ce dernier étant le dieu de la création du monde dense, de la matière et des ombres, de l’obscurité. J’ai toujours aimé la manière dont les architectes et les artistes ont placé les 4 comme des frères, ensemble à la même hauteur, faisant même le temple de telle manière que la lumière du soleil entre en illuminant les 3 dieux de lumière, mais pas l’obscurité, uniquement avec l’intention que la lumière ne le dérange pas, et qu’il se sente respecté et aimé. C’est l’importance d’aimer également toutes les forces de la création…

JE SUIS : Ce que tu ignores ou ne respectes pas grandit davantage, et rassemble de la force contre toi. La dévotion, alors, est une épée à double tranchant, dans laquelle, en cherchant la lumière avec intensité, tu finis plongé dans l’obscurité, mais dans laquelle, si tu ne cherches pas les versions de cette lumière, tu ne sortiras jamais de tes propres ombres. Il n’existe qu’une seule dévotion capable d’unir en toi ces deux forces.

JE : Laquelle ?

JE SUIS : La dévotion envers toi-même. La véritable origine du mot vient de la particule « dé- » (vers) et « votus » (promesse), parler solennellement. Ainsi donc, irradie ta propre lumière, crée ton propre monde, trouve dans la constance le chemin éternel de retour vers toi-même, en créant dans la parole aimante ta capacité de création et de manifestation. Car tout ce qui existe est grâce à toi. Reviens à ton centre, car tu es la source de tout ce qui se projette à l’extérieur. Découvre la divinité en toi, et éveille-la. Tombe amoureux de toi-même, et tu tomberas amoureux du monde, car ce que tu verras sera grâce à la lumière qui vient de toi.

JE : Je promets, je me regarderai pour voir le monde, tel est mon vœu sur le chemin amoureux de l’évolution : avant de questionner le monde, je me questionnerai moi-même.

JE SUIS : Je suis le seul dévot de ta lumière…

JE : Je Suis l’unique dévot de ta vérité.

JE SUIS : Car unis, nous sommes la seule réalité possible, rayonnant dans toute l’existence.

JE : Je suis la Lumière et l’Obscurité…

JE SUIS : Je Suis Celui que Je Suis.

Bonjour à tous, bonjour, bonjour, bonjour, bonnes journées, bons après-midis, bonnes nuits. Eh bien, je vous salue aujourd’hui depuis la ville de Kom Ombo, merci. Nous avons réussi à faire en sorte que le bateau reste ici jusqu’à la fin de la transmission. Normalement, ce trajet se fait en naviguant. En ce moment même, nous serions en train de naviguer vers Edfou et nous n’aurions pas de signal. Mais nous avons réussi à parler avec le bateau pour qu’il reste jusqu’à ce que la transmission se termine. Donc je ne peux pas non plus rester trop longtemps pour ne pas retarder le voyage. Ils retardent le bateau. Nous venons juste d’être au temple de Kom Ombo et ce matin nous étions à Abou Simbel.

Fatigue du voyage et début du thème

Pour ceux qui connaissent un peu la géographie, oui, nous sommes fatigués. [Rires] Nous avons commencé aujourd’hui à trois heures et demie du matin, et nous sommes encore ici, très bien, à 36. Eh bien, nous sommes tous en espagnol. Eh bien alors, aujourd’hui nous commençons avec notre thème du jour, qui est la dévotion. Évidemment, nous connaissons le concept de dévotion comme celui de cette personne. C’est-à-dire ces personnes qui sont dévotes d’une divinité, d’un être divin. Elles suivent une religion, elles suivent un dogme, et à partir de là, c’est comme si elles consacraient leur vie à ce dogme. Mais ici, nous allons essayer de relier la dévotion à quelque chose de plus métaphysique.

La dévotion comme promesse

Dans le sens du monde intérieur, plutôt qu’à la divinité comme à des dieux, comme à quelque chose d’extérieur. Bon, avant tout, pourquoi dévotion ? Dévotion vient du mot « voto », « votos ». Qu’est-ce que cela signifie en latin ? « Voto » signifie promesse. Une promesse est quelque chose qui se dit. Quelque chose qui vient de la parole, de ce qui est dit. Donc un vœu est une promesse faite à ce qui se dit, à ce qui se manifeste solennellement. Vous vous souvenez que nous avons parlé du concept de solennité ? Quelque chose qui se réalise une fois, une fois par an, et qui dure pour toute l’année.

Le vœu, la discipline et le dévot

C’est-à-dire que c’est la promesse de quelque chose qui doit demeurer dans le temps. C’est cela, le vœu. De la même manière que lorsque nous parlons des votes lors des élections politiques et des choses comme ça, « voto » se réfère à une promesse que je fais. Alors, « dévot » est celui qui est constamment appliqué à cette promesse. C’est celui qui est disposé à cela, celui qui met toute son énergie en relation avec cette promesse. Par conséquent, nous parlons du dévot comme de celui qui se prédispose à suivre un dogme. Avec une routine, avec une pratique, une pratique soutenue, avec une discipline, oui, en maintenant cette discipline pendant longtemps. C’est cela qui fait la dévotion. Par exemple, entre 2020 et 2021, beaucoup d’entre nous sommes dévots du YoSoy, fondamentalement.

Au-delà du religieux

Mais que se passe-t-il ? Nous avons l’habitude de prendre ce mot en relation avec le religieux. Alors qu’en réalité la dévotion peut aussi se donner envers quelqu’un que nous admirons, envers quelqu’un que nous aimons. Quelqu’un de la famille, un ami, dans un couple, quelqu’un dont nous tombons amoureux. La dévotion peut aussi consister à mettre toute l’énergie dans le fait de maintenir la promesse d’être toujours connecté à cette personne ou à cet être. Nous associons généralement la dévotion à la religion, mais il ne s’agit pas seulement de religion. La raison pour laquelle nous l’associons à la religion, c’est parce que la religion nous maintient dans la promesse de lui être fidèle. D’être fidèle à un dieu ou à plusieurs dieux. Alors une promesse se fait de maintenir une connexion constante à une divinité.

Dévotion religieuse et énergie d’amour

Et comme cette religion a normalement un dogme, une discipline à accomplir, alors c’est pour cela que nous relions plus facilement le concept de dévotion à une divinité, à la dévotion religieuse. Mais comme je le disais, la dévotion a à voir avec le fait de disposer toute son énergie dans quelque chose que l’on aime. Quelque chose que l’on aime beaucoup, dans lequel on projette beaucoup, beaucoup d’amour. Et c’est ici que nous allons comprendre ce qui suit : la dévotion est une forme d’amour, mais c’est une forme d’amour inconsciente. Pourquoi est-ce une forme d’amour inconsciente ? Parce que quand on aime depuis la dévotion, ce que l’on fait, c’est disposer sa propre énergie vers l’extérieur. Et alors on la projette dans la promesse de quelque chose d’extérieur. Donc nous avons l’amour inconscient, qui serait déposer toute cette énergie dans quelque chose.

Amour inconscient, amour conscient et deva

Une dévotion pour quelque chose ou quelqu’un, et l’amour conscient, qui consisterait à reconnaître que cet autre n’est qu’une partie de moi. Alors ici nous pouvons comprendre une autre signification du mot dévotion. Nous pouvons aussi prendre, même si le mot vient du concept de vœu, qu’il y a comme un mot caché à l’intérieur de « dévotion », qui est en relation avec le mot « deva ». Vous vous souvenez que nous avons parlé que « deva » est l’origine de la divinité, qui vient de l’indo-européen "deiwos", qui signifie lumière, jour. Donc la dévotion pourrait aussi être interprétée comme l’acte de mettre l’énergie, l’amour, dans une divinité. Qui est « deva », alors c’est l’origine du mot divin, l’origine du mot dieu. Donc, fondamentalement, ce que nous honorons ou aimons chez les autres, c’est la lumière que les autres projettent sur nous. C’est la lumière qui brille chez l’autre qui nous fait nous sentir attirés.

Les insectes autour de la lampe

Je sais que l’image peut être un peu forte, mais parfois nous pensons, parfois quand nous sommes dévots de quelque chose, d’une divinité, ce que nous sommes, c’est comme des insectes tournant autour d’une lampe. Quand ils s’approchent trop, ils s’électrocutent. Vous avez vu qu’il y a beaucoup d’insectes morts dans les ampoules. Alors, qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie que lorsque nous cherchons et cherchons une divinité, ce que nous cherchons en réalité, c’est la lumière. Parce que divinité signifie lumière. Donc nous cherchons la lumière dans quelque chose. Et pourquoi cherchons-nous cette lumière dans quelque chose ? Parce que nous ne nous rendons pas compte que nous aussi pouvons briller. Donc, en réalité, nous cherchons la lumière dans des choses extérieures parce que nous ne trouvons pas cette lumière dans notre aspect intérieur. Par conséquent, la dévotion est la promesse que je me fais à moi-même de suivre cette lumière pour pouvoir être illuminé.

L’exemple de la pièce et de la lampe

Alors je vais vous écrire un exemple dans le blog, que je crois utile pour comprendre comment cela fonctionne. L’exemple est le suivant : imaginez que vous êtes dans une pièce, assis dans un coin de la pièce, et dans le coin opposé il y a une lampe. Il y a une lampe posée au sol, allumée. Que se passe-t-il quand la lumière de la lampe est allumée ? De mon point de vue, je peux voir toute la pièce. Je vais pouvoir voir absolument tout. Mais que se passe-t-il ? Je considère que la lumière est ce qui me permet de tout voir. Et alors ce que je fais, c’est chercher la lumière. Par conséquent, imaginez que dans cette recherche de la lumière, je commence à marcher vers la lampe.

Plus près de la lumière, plus d’ombre

Je marche vers la lampe parce que je me dis : plus je m’approche de la lumière, plus j’aurai de clarté. Quand je fais cela, deux choses se produisent. L’une, c’est que la lumière commence à m’atteindre et je ne peux pas voir correctement. L’autre, c’est que plus je suis près de la lumière, plus grande devient derrière moi l’ombre. Oui, l’ombre commence à se projeter de plus en plus grande, en entourant toute la pièce. Et si je m’approche de la lampe au point de l’avoir ici devant moi, la seule chose qui aura de la lumière sera ici. Le reste sera entièrement obscur. C’est la raison pour laquelle, à travers la dévotion et le fait de vouloir avoir quelque chose de cette divinité, de cette lumière, nous construisons davantage d’obscurité et de confusion. Parce que la forme et l’importance qu’a la lumière, ce n’est pas simplement d’être la lumière, ou d’avoir la lumière.

Voir grâce à la lumière

L’important, ce n’est pas d’avoir la lumière, mais ce que je peux voir avec la lumière. À quoi me sert de voir le soleil si je ne me rends pas compte de ce que je peux voir à travers la lumière du soleil ? La raison pour laquelle j’ai besoin du jour, c’est pour pouvoir voir avec clarté ce qu’il y a autour de moi. Pas pour regarder fixement le soleil. Donc l’intention de ce qu’implique la lumière, c’est la capacité de pouvoir voir au-delà. De pouvoir voir les choses avec plus de profondeur. Autrement dit, si nous, au lieu d’aller vers la lumière, nous marchons autour de tout ce que la lumière illumine, en comprenant que la lumière nous conduit à la clarté, à la réalité, alors nous vivons dans la lumière. Mais quand nous devenons dévots de la lumière, quand nous nous approchons trop de la lumière, la seule chose que nous créons, ce n’est pas plus de lumière, mais plus d’ombre.

Reconnaître la lumière en soi

Alors arrive un moment où, après la pratique de tout ce chemin d’observation du monde depuis la conscience, nous commençons à reconnaître que cette lumière est aussi en nous. Parce que fondamentalement, la lumière qui se trouve de l’autre côté de la pièce est un reflet polarisé de nous-mêmes. Nous sommes cette ombre que nous sommes en train de créer. Nous sommes cette lumière que nous sommes en train de voir. Alors quand je me rends compte que je suis la même lumière, je vais me rendre compte de quelque chose de très important. La raison pour laquelle je vois les formes de la vie, c’est par les rayons de la lumière du soleil. Par la lumière que nous apporte la lampe, le soleil, la lune, qui nous aident à voir les formes des choses. Qu’est-ce que cela implique ? Que si je me reconnais moi-même comme la source de lumière, alors tout ce que je vois autour de moi, je vais le voir parce que c’est un reflet de mon éclat.

Le monde comme projection de notre lumière

C’est-à-dire que tout ce que je verrai dans mon monde, autour de moi, je le verrai en fonction de ma propre lumière. Si je brille beaucoup, je verrai avec plus de clarté. Si je brille peu, je verrai plus d’ombres. De cette manière, nous pouvons comprendre que le monde autour de nous n’est qu’une projection de notre lumière. Et tant que nous ne pouvons pas voir cette propre lumière, nous allons continuer à suivre la lumière des autres. Et nous allons la suivre à travers la dévotion et l’enamourement. À travers la dévotion, je vais consacrer ma vie à ce que je considère comme ayant la lumière. À travers le fait de tomber amoureux, je vais chercher chez l’autre ce que je crois ne pas avoir. C’est pour cela, en réalité, même si cela nous fait mal à tous de nous en rendre compte, que nous tombons rarement sincèrement amoureux de quelqu’un. Et que nous tombons presque toujours amoureux par dévotion.

Ce que révèle l’enamourement

Posez-vous cette question à vous-mêmes : si vous tombez amoureux de quelqu’un pour ce que vous voyez à la surface, c’est de la dévotion. Si vous tombez amoureux de quelqu’un parce qu’il a des qualités que vous n’avez pas et que vous adorez ces qualités, c’est de la dévotion. Et maintenant, il semble que je parle comme si c’était mauvais. Mais non, ce n’est pas mal. Ce n’est pas mal, parce que nous vivons dans la fractalité de l’univers. Pour aimer vraiment, nous ne devrions pas être humains, tout simplement. Parce que nous ne serions pas projetés, nous ne serions pas dans un monde de troisième dimension. Nous ne serions pas dans un monde de dualité, dans lequel nous devons dormir, dans lequel nous devons manger. Ce n’est pas quelque chose de mauvais, c’est une partie du système dans lequel nous vivons, et ce sont des outils que nous pouvons utiliser.

La dévotion comme miroir

La dévotion est un miroir qui nous aide à chercher cette lumière en nous. Ce n’est pas mal. Ce qui est mauvais, c’est de la vivre depuis l’inconscience et d’être perdu là-dedans. Mais quand j’y mets de la conscience, alors je commence à comprendre comment cela fonctionne. Et je peux utiliser cette dévotion que je ressens pour trouver mes propres attributs répartis dans la division universelle. Rappelons-nous que nous sommes tous un. Et que ce que j’admire chez l’autre, en réalité, j’admire une partie de moi. Donc, toute personne qui est dévote d’une religion, d’une philosophie, d’une personne, d’une pensée, est en réalité en train de chercher sa propre lumière, sa propre vérité. Le problème, c’est que quand elle le fait depuis l’inconscience, elle s’approche de la lumière en créant de l’ombre. Quand elle le fait depuis la conscience, elle se promène dans la pièce en profitant des couleurs.

Le passage à la réflexion

Jusqu’à arriver au moment où tu te rends compte que la source de lumière, c’était toi-même, moi-même. Et c’est à ce moment-là que nous commençons réellement à reconnaître la dévotion envers soi-même, à reconnaître sa propre lumière. Le moment de la dévotion envers soi-même s’appelle réflexion. Réflexion vient du latin. Se plier pour revenir ainsi à soi-même. Se plier, être flexible. Alors le moment de la réflexion, c’est quand je commence à me rendre compte que cette lumière n’était pas à l’extérieur de moi. Mais que je commence à me rendre compte qu’elle était en moi. C’est cela, la réflexion. Alors, gardons cela en compte : comprenons que normalement nous vivons depuis l’inconscience.

Mettre de la conscience dans la dévotion

Depuis l’inconscience, nous vivons l’amour qui nous mène à la dévotion, sans suivre une lumière vers l’extérieur, en faisant la promesse de suivre cette lumière vers l’extérieur. Et ce n’est pas mal, c’est un processus normal de la fractalisation. La seule chose à faire, c’est de mettre de la conscience dans ce processus de dévotion. En nous conduisant à la réflexion pour trouver cette lumière à l’intérieur.

La vibration du jour est Ty.

L’affirmation est : Je Suis le Réseau Manifesté.

Le code du jour est : Scorpion.

Et ce sont justement les besoins qui nous conduisent au plan suivant, en nous replongeant dans les eaux profondes de l’âme. Le venin du scorpion peut tuer ou guérir, et face à un léger déséquilibre de la balance, celui-ci peut m’amener à voir le plus sombre de mes besoins fondamentaux ou me montrer la capacité intérieure de trouver la nourriture de l’âme au-delà du physique.

Le code du jour : Scorpion

C’est pourquoi le Scorpion sera la constellation qui nous rappelle la recherche la plus profonde dans les boues de l’être. Dans ce que nous ne voulons ni voir ni travailler. Ainsi que la capacité de trouver les vérités les plus profondes. Et maintenant, nous nous asseyons confortablement, nous fermons les yeux. [Musique] Je me concentre sur la respiration. [Musique] Et j’inspire profondément, et je commence à masser tout mon corps, des pieds à la tête, très doucement, en prenant conscience de chaque partie. Les pieds, les jambes, les organes génitaux, la taille, le dos. Les mains, les bras et les épaules. Le cou, le visage et la tête.

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