Jour 238 - HUMILITE - 29 mars

Dans ce jour relié aux genoux et à la semaine physique du mois des Poissons, l’enseignement nous invite à redéfinir profondément l’humilité.

Loin de l’idée de petitesse, de pauvreté ou d’effacement, elle est présentée ici comme une qualité essentielle de l’être humain : reconnaître sa place dans le vivant, sur la Terre, au sein d’une histoire bien plus vaste que soi. À travers la contemplation du ciel, de la Terre, des ancêtres et du corps, ce jour propose un retournement de regard : cesser de chercher le divin uniquement au-dessus de nous, pour l’honorer aussi dans la matière, dans la vie ordinaire, et dans tout ce qui nous entoure.

L’idée centrale de ce jour est que l’humilité ne signifie pas se diminuer, se cacher ou renoncer à sa valeur. Matias montre que cette compréhension vient en grande partie d’une lecture religieuse et historique qui a associé l’humilité à la pauvreté, à l’humiliation et au fait de se mettre à genoux. Or, à l’origine, l’humilité est liée à l’humus, à la terre humide, à notre nature humaine et terrestre. Être humble, c’est donc d’abord reconnaître que nous sommes faits de Terre, que nous vivons dans un monde vivant, et que nous faisons partie d’un tout.

La vidéo et le blog développent ensuite une tension importante : l’être humain a longtemps levé les yeux vers le ciel pour se guider, admirer les étoiles et projeter le divin dans les hauteurs. Cette relation au ciel a nourri l’idée que la grandeur se trouve loin de nous, dans ce qui brille au-dessus. Mais plus l’humain contemple l’immensité cosmique, plus il peut découvrir une vérité inverse : la vraie merveille n’est pas seulement l’univers, c’est le fait d’être ici, vivant, conscient, capable de contempler, de ressentir et de comprendre.

À partir de là, l’humilité devient une posture de conscience. Elle consiste à reconnaître que nous ne savons pas tout, que nous pouvons apprendre de tout, et que la divinité ne se trouve pas uniquement dans les étoiles, mais aussi dans les insectes, les arbres, les pierres, les cellules, les ancêtres, les enfants, les gestes simples et la matière elle-même. L’humilité est alors une ouverture : elle permet de laisser briller l’autre, d’apprendre de ce qui semble petit, et de sortir de l’illusion que notre ego est le centre du monde.

Enfin, ce jour relie l’humilité au corps et à l’histoire. Les genoux symbolisent le lien à tous ceux qui nous ont précédés, à la lignée, à l’évolution, à la mémoire incarnée. Reconnaître cela, c’est comprendre que nous sommes le résultat de milliards de vies, de décisions, de forces et d’expériences. L’humilité devient alors un acte d’honneur : honorer la Terre, honorer les ancêtres, honorer notre humanité, et reconnaître que c’est justement en acceptant pleinement notre condition humaine que nous touchons au divin.

Début de l'alignement sur la vidéo d'origine : ici

Asseyons-nous confortablement.
Fermons les yeux.

Et concentrons-nous sur la respiration.

Très bien.
Maintenant, j’inspire profondément et je commence à masser doucement tout mon corps, en commençant par mes pieds jusqu’à ma tête, en prenant conscience de chaque partie.

Je ressens les pieds, les jambes, la taille, le dos, la poitrine, les mains, les épaules, le visage et la tête.

J’inspire profondément, en portant mes mains à mes genoux, en réalisant de douces caresses, en amenant toute mon énergie vers mes deux genoux.

Je me souviens, je prends conscience que les genoux sont liés à toute l’histoire de mon corps, à tous mes ancêtres incarnés en moi, ici et maintenant.

J’ai conscience que je ne pourrais pas exister sans chaque décision, chaque action, chaque pensée et chaque émotion de tous mes ancêtres.

Je reconnais que, dans mes actes, mes émotions et mes pensées, je suis en train d’honorer tous mes ancêtres.

Avec attention portée sur l’histoire qui m’a amené jusqu’ici, en voyant mes parents, puis leurs parents, puis les parents de leurs parents, et encore plus loin, à travers toute l’histoire de l’humanité, dans chaque civilisation, je me permets de sentir, de voir les images de tous ces ancêtres.

Et je continue vers l’arrière, en observant les mammifères, les reptiles, les amphibiens, les poissons, les organismes unicellulaires.

Tous font partie de ma lignée.

Cellule, organisme…

J’inspire enfin, je m’équilibre et je reconnais que je suis ici et maintenant grâce à tout ce que j’ai appris d’eux dans le passé.

La plus grande vision de l’humilité, c’est de reconnaître tous ceux qui, dans l’histoire, aussi infimes aient-ils été, ont construit ce que je suis, et je les honore pour cela.

Mon corps est leur temple.

Je suis la Terre.
Je suis humain.
Et j’honore le fait d’être humain.

J’inspire profondément, là où mon être impulse vers l’extérieur, et ce chant d’humilité va vers tous ceux-là, vers mon futur.

Je suis l’Histoire manifestée.
Je suis l’Histoire manifestée.
Je suis l’Histoire manifestée.

Je crois.
Je suis humilité.
Je suis humain.

J’inspire profondément.

Et, doucement, je commence à amener cette conscience à chaque partie de mon corps, en le caressant.

Merci à tous d’être ici, comme toujours, et on se voit demain.

Soyez attentifs, parce que demain je le publierai, même si cela sera sûrement à 23 heures.

Merci.

Information : L’alignement peut être écouté dans la vidéo originale. Même si le langage vous échappe, les codes transmis par Matías se transmettent malgré tout, et vous en avez ci-dessus la compréhension en français.

JE : J’ai vu le ciel aujourd’hui, représenté dans le merveilleux temple de Dendérah, la Maison d’Hathor, déesse de la beauté, de la lumière, de la vie et de la création, et je n’ai pas pu m’empêcher d’être émerveillé par notre amour pour ce que nous voyons dans la voûte céleste. Nous, les êtres humains, sommes liés aux cieux depuis le commencement de notre histoire. À chaque pas que nous faisions, nous regardions le ciel pour ne pas nous perdre. Le Soleil, la Lune, les Étoiles, étaient notre carte, une route qui nous accompagnait au-delà de la géographie. Au-delà des montagnes, des rivières, des plaines, des forêts, des déserts et des mers, les étoiles étaient là. Je crois que c’est pour cela que, lorsque nous regardons le ciel, nous ressentons une nostalgie familière. C’est peut-être pour cela que nous disons que les personnes qui meurent nous guident depuis les cieux, comme de nouvelles étoiles, nous montrant le chemin comme elles l’ont fait dans la vie, nous guidant vers l’horizon, vers une bonne destination. Ce besoin de regarder le ciel nous fait parfois sentir que c’est parce que les étoiles nous manquent, mais j’ai le sentiment que la véritable nostalgie n’est pas d’y retourner, mais de ce que je ressens lorsque je les regarde.

JE SUIS : Lorsque le premier humain leva les yeux, contempla les cieux, il vit les plus grandes merveilles qu’il pouvait imaginer. C’est la demeure des dieux, là où tout le monde semble aller après la mort, lieu magique, parce qu’il est intouchable. Tu ne peux toucher ni le Soleil, ni les étoiles, et l’idée de toucher la Lune était impensable. Cela a généré une idée du divin, de l’inaccessible, et comme il n’était pas possible d’en faire l’expérience, l’esprit humain a conçu des croyances, des intentions, des attentes à propos des corps célestes, qui ont nourri son imagination sans limite, depuis le premier instant où cet être pensant regarda les cieux avec émerveillement, jusqu’aux humains d’aujourd’hui qui lèvent les yeux. Mais contempler les étoiles ne te conduit pas seulement à découvrir la grandeur du cosmos, mais aussi l’insignifiance de ton existence.

JE : Nous nous sentons petits. Dans le temple de Dendérah, comme dans le temple de Karnak, nous pouvions voir que les colonnes étaient gigantesques, presque pour des dieux, impossibles à lire dans leurs hiéroglyphes pour des humains ordinaires, avec un plafond si haut qu’il semblait inutile. Et là, dans la maison d’Hathor, sur les beaux chapiteaux cubiques, la Boîte Sacrée de la création sur chacune des colonnes hathoriques, le ciel était inscrit, si loin qu’il est inaccessible, presque invisible comme le ciel lui-même, décoré de turquoise et d’autres belles couleurs, nous rappelant que les dieux marchent à travers le corps de Nout, le ciel, et que nous restons en dessous, loin de cette réalité céleste. La grandeur est telle que l’on se sent insignifiant, et il semble qu’il n’y ait pas d’autre choix que d’accepter la dure réalité : qu’avant la grandeur infinie de l’univers, nous ne sommes rien. Et cela fait mal, parce que nous avons grandi en nous considérant comme le centre du monde, du cosmos, et quand on s’en rend compte, c’est comme si tout s’effondrait.

JE SUIS : Biologiquement, vous êtes des êtres auto-référentiels. Cela signifie qu’au-delà du clan, au-delà du groupe, au-delà de la société, vos corps cherchent à survivre au point que vous seriez capables d’abandonner les autres pour rester en vie. Jusqu’à ce que l’empathie culturelle s’éveille, le besoin de tout faire pour l’autre n’apparaît pas, parce qu’il est interprété que la survie n’est pas individuelle mais conjointe. Cette synapse des individus renforce les humains, qui commencent à créer des idées de référence de groupe. Les symboles et les traditions deviennent le centre des individus, qui cherchent à demeurer dans un groupe, en prenant comme référence ce qui les unit et ce qui fait d’eux ce qu’ils sont. De cette manière, tout au long de l’histoire et du développement des individus, l’être humain s’est considéré comme le centre de tout, voyant sa propre culture ou sa propre pensée comme l’axe central du monde.

JE : C’est pour cela que chacun croit toujours que sa culture est l’élue, ou que son pays est le centre de quelque chose d’important et de fondamental, ou encore cette sensation que nous avons d’être importants.

JE SUIS : C’est un besoin biologique de survie qui a développé une psyché de référence autarcique, c’est-à-dire qu’elle revient au pouvoir de soi-même. Cela nous a fait croire que la Terre dépend des humains, que les Dieux font tout pour les humains, que notre propre tradition ou religion est le vrai chemin, que nous sommes le centre du système planétaire, ou même le centre de la galaxie, croyant qu’elle tourne autour de nous.

JE : Mais il arrive un moment où la survie est mise de côté, et où je commence à penser…

JE SUIS : Le commencement de la Philosophie, la recherche des réponses comme unique fin éternelle, non de la vie, mais de la sagesse. Ainsi, la peur est transcendée, pour s’émerveiller de ce qui auparavant semblait terrifiant : l’infini et le fini. Lorsque nous découvrons comment fonctionne le monde, le système solaire, les étoiles, nous cessons d’être au centre, et nous commençons à réaliser que nous sommes dans un minuscule coin de la galaxie, même pas en un point stratégique, mais dans un bras galactique commun, sans aucune importance pertinente, et nous en venons à savoir que la Terre dans sa totalité, à l’intérieur de l’univers, équivaut à la taille d’un grain de poussière en lévitation dans l’environnement d’une petite pièce à l’intérieur de la planète.

JE : Rien… Pratiquement invisible.

JE SUIS : Alors tu réalises que toutes tes actions n’affectent que ton environnement, et qu’elles ne quittent même pas ce grain de poussière stellaire. Contempler la grandeur du ciel, alors, ne fait rien d’autre que te montrer une réalité croisée.

JE : Laquelle ?

JE SUIS : Que tout ce que tu as été, es et seras est lié uniquement à ce grain de poussière. Et que, par conséquent, plus tu regardes les étoiles, plus tu reconnais l’importance de la Terre.

JE : De quelle manière ?

JE SUIS : En ce que tu as eu la chance d’être l’un des rares êtres conscients sur un monde organique qui a développé la vie et évolué, parmi tous les planètes et galaxies mortes qui existent dans le cosmos. Lorsque tu regardes la grandeur du cosmos, ne trouves-tu pas encore plus étonnant que tu existes et que tu puisses te poser ces questions en levant les yeux vers les étoiles ?

JE : Bien sûr… C’est vrai. Nous cherchons à quitter la Terre, à nous éloigner de ce monde, obsédés par les choses qui pourraient exister dans d’autres mondes et systèmes, alors que nous ne pensons pas à la chance que nous avons eue d’avoir la possibilité d’être ici, de penser, de sentir, d’agir, nous sommes uniques…

JE SUIS : Ainsi, lorsque tu regardes ton histoire, depuis la première particule jusqu’à toi, et lorsque tu regardes l’univers depuis chaque particule jusqu’à toi, tu dois te souvenir que la véritable merveille n’est pas l’éclat des étoiles, mais le fait que tu puisses être ici à t’interroger.

JE : Lorsque je regarde l’Univers, je devrais être émerveillé par ma capacité d’émerveillement, plutôt que par ce que je vois.

JE SUIS : Les trillions de galaxies et de planètes qui existent ont toujours été là, depuis des millions d’années. Ce n’est pas nouveau. Mais ce qui marque la véritable fascination de la création, c’est que, il y a seulement quelques milliers d’années, des cellules se sont réunies pour penser à ces étoiles, et ont même imaginé des moyens de les atteindre et de les toucher un jour.

JE : La prochaine fois que je regarderai les étoiles, je devrais être plus émerveillé par mon existence que par la leur.

JE SUIS : C’est la qualité la plus humaine que tu puisses trouver. La connais-tu ?

JE : Qu’est-ce que c’est ?

JE SUIS : L’humilité.

JE : Être humble est lié à la pauvreté, au manque, au fait de ne pas avoir, ou de renoncer à ce que l’on possède en faveur des autres. Que veux-tu dire en disant que c’est l’un des plus grands attributs ?

JE SUIS : Humain vient du mot latin « humus », qui signifie « terre humide », « boue ». Ainsi, humain renvoie à « terrestre », « fait d’argile ou de boue ». L’humilité est la qualité d’être terrestre, d’être humain.

JE : Donc cela n’a rien à voir avec l’austérité ?

JE SUIS : Non, cela a à voir avec le fait d’être cohérent avec la réalité que tu vis, sans vouloir être quelque chose que tu n’es pas. L’humilité est la qualité de savoir pleinement qui tu es et de respecter ce que sont les autres. Quelqu’un n’est pas humble lorsqu’il impose sa vérité aux autres, en voulant convaincre l’autre, le dominer, le manipuler. Il existe des riches humbles et des pauvres orgueilleux. La raison pour laquelle tu relies l’humilité à la pauvreté vient d’une connotation religieuse, spécifiquement judéo-chrétienne ou même d’origines sémitiques, qui considère que l’être humain est sur Terre comme punition divine, et que nous devons faire tout notre possible pour nous libérer de cette réalité. Pour cela, nous ne devons pas pécher par orgueil, c’est-à-dire que nous ne devons pas croire que nous sommes des dieux. L’histoire dit que les humains sont des anges déchus dans la bataille lorsque Lucifer remit en question la grandeur de Dieu, et que Dieu le condamna à vivre ses idées révolutionnaires, entraînant avec lui des milliers d’anges. Dieu condamna les anges déchus à expérimenter la Terre jusqu’à la limite, et à ne pas relever la tête en sa présence. Cela fut appelé « Humiliation » : se mettre à genoux sur la terre. La tradition sémitique disait qu’il ne fallait pas faire étalage, pour ne pas paraître comme Dieu, et par conséquent, une vie de pauvreté, d’austérité, d’humiliation, était la clé de la libération de l’âme. Cette tradition religieuse était excellente pour les empires, qui l’adoptèrent comme manière de maintenir la stabilité, sans révolutions ni ostentation de la part du peuple. La vie sur Terre était vue comme une punition divine, et par conséquent, l’humiliation, le fait de s’agenouiller et de regarder le sol, sont vus comme une défaite ou un châtiment, et l’humilité comme une obligation devant les péchés commis.

JE : Mais en réalité, l’Humilité consiste à accepter notre nature et à respecter la nature des autres.

JE SUIS : L’humilité est la capacité de regarder les cieux et de s’émerveiller, c’est la capacité de reconnaître qu’il y a toujours davantage à apprendre, que tu ne peux pas posséder toutes les vérités. L’humilité, c’est être ouvert à reconnaître à quel point on est petit face à la grandeur de l’univers, c’est avoir une écoute pour toujours apprendre quelque chose des autres. C’est reconnaître que nous faisons partie de quelque chose d’autre, que nous faisons partie d’un tout. Être humble, c’est reconnaître que ta personnalité n’est pas le centre de toutes choses, mais un outil du véritable centre que tu formes avec tout ce que tu es. C’est reconnaître que l’ego est un chemin, mais qu’il n’est pas la destination.

JE : Que je ne suis rien sans la Terre ?

JE SUIS : Car tu es la Terre. Tu es son histoire, son passé, son présent et son futur, tu es chacun de ceux qui l’ont foulée, partie de chaque humain qui compose l’humanité, tu fais partie des animaux, des végétaux et des minéraux. Regarde le monde autour de toi, regarde les étoiles, et tourne ton regard vers les grains de sable sous tes pieds. Les deux brillent de la même manière, les deux contiennent les mêmes merveilles. Car le monde lévite dans le ciel, la Terre fait partie de la voûte céleste. Tu vis dans les Cieux, et ta peau brille, scintillante au soleil, rayonnant dans des trillions de cellules comme les trillions d’étoiles. Regarde le monde sous tes pieds et sous tes mains. Penche-toi vers le monde, vois les merveilles qui entourent ton être. Car dans l’humilité, tu apprendras plus d’un insecte que d’un maître. Dans l’humilité, un arbre t’enseignera davantage sur la vie qu’un extraterrestre. Dans l’humilité, un enfant te donnera la plus grande connaissance. Dans l’humilité, une pierre te racontera les histoires les plus incroyables, l’étincelle d’un feu t’enseignera les illuminations les plus sublimes, une goutte d’eau te montrera la force de l’océan, une cellule t’enseignera la puissance de la vie, et la poussière dans l’air te rappellera la grandeur des galaxies. Un sourire peut te nourrir davantage que n’importe quel festin. Une étreinte peut te protéger davantage que n’importe quelle demeure. Un regard peut te montrer le cosmos sans qu’il soit nécessaire de voler dans un vaisseau spatial. Faire l’amour peut t’emmener dans les dimensions les plus élevées. Sentir une fleur t’enseignera davantage que n’importe quel scientifique, caresser un chien errant marquera ton cœur plus que guider des milliers de personnes. Nettoyer et recycler les déchets autour de toi commence l’inertie pour sauver toute la planète. Jouer avec un enfant peut changer le monde. Te reconnaître humain est ce qui te rend divin. Car la divinité n’est pas dans la grandeur des étoiles, mais dans les petites particules qui rendent l’existence possible.

JE : La grandeur du plus petit… Alors je comprends qu’être humain, c’est me reconnaître comme divin, et que la qualité de cette divinité pour vivre dans la plénitude de ce qui est ici et maintenant s’appelle Humilité.

JE SUIS : Alors, la prochaine fois qu’ils jugeront ta capacité d’humilité, souviens-toi et demande-toi : ai-je oublié d’être humain ? Ou bien l’autre pense-t-il être assez divin pour évaluer mon humanité ?

JE : Aimer la condition humaine est la clé pour vivre dans l’humilité, et à partir de là, nous serons responsables de prendre soin de ce petit monde au milieu du ciel étoilé et d’en faire partie.

JE SUIS : Reconnais que tu viens de la terre et de l’eau, honore-les en toi, et souviens-toi que tu fais partie de tout ce qui existe, avec honneur et subtilité. Alors tu n’auras pas peur de t’immerger dans les boues du monde, car des boues les plus sombres naissent les plus belles fleurs.

JE : JE SUIS Humain, manifestation de l’histoire d’amour entre la Terre et l’Eau.

JE SUIS : Graine de l’Arbre Cosmique, qui, dans l’humilité, se lance à grandir pour partager humblement ses fruits avec la grandeur qui est déjà. Agenouille-toi et souviens-toi d’où tu viens, du rêve stellaire, et caresse dans les sables et la poussière, tout l’univers dans la paume de tes mains.

Bonjour bonjour à tous, bonjour, bon après-midi, bonsoir. Aujourd’hui, nous ne sommes plus sur un bateau, nous sommes dans un lieu où je n’avais encore jamais été. Nous sommes dans la ville d’Abydos et nous sommes juste à côté du temple d’Abydos, le temple de Séthi Ier, et derrière se trouve aussi le temple d’Osiris. Eh bien, cet endroit est l’un des rares lieux qui restent de l’époque atlante. Ainsi, le temple atlante que l’on peut encore visiter est ce site, c’est ainsi qu’il s’appelle. Et, en général, quand on vient ici, on ne peut pas visiter le temple en visite privée. Donc demain, très tôt le matin, nous allons visiter ce temple pour nous, dans le calme le plus total. Je le dis au cas où quelqu’un voudrait aussi être connecté avec nous dans cet endroit si spécial. Nous serons là à 5 heures du matin.

La Fleur de Vie et la mémoire ancienne

Alors je vous rappelle, pour ceux qui ne le savent pas, que le temple d’Osiris à Abydos est le temple où est inscrite sur ses murs, pour la première fois dans l’histoire connue, la Fleur de Vie. On ne sait pas de quand cela date, il n’existe pas d’enregistrement à ce sujet. Et c’est gravé si profondément dans la pierre qu’on a envisagé qu’il soit possible que cela ait été réalisé avec une sorte de laser, tant c’est profondément marqué dans la pierre, avec une technique impossible. Et il n’y a pas seulement une fleur : il y en a environ seize. Mais il y en a une qui se voit beaucoup plus. Les colonnes sont remplies de cette fleur. C’est donc ici qu’a émergé le symbole de la Fleur de Vie en ces temps. Et personnellement, pour ceux qui suivent l’histoire de mes souvenirs, ce lieu est pour moi très, très sacré. Parce que c’est ici que certaines femmes venaient accoucher.

Mémoire personnelle et appel à se connecter

J’ai donc le souvenir d’y avoir donné naissance à mes deux enfants de cette époque. Donc demain à 5 heures du matin, nous serons connectés là-bas, dans ce lieu de renaissance et de vie. Bon. Commençons alors avec le jour d’aujourd’hui, en lien avec les genoux, dans la semaine physique du mois des Poissons. Et, bien sûr, en lien avec les genoux, nous allons parler du thème de l’humilité. Alors commençons par l’idée de ce qu’est le concept d’humilité. Parce qu’apparemment, très souvent, nous utilisons le concept d’humilité comme austérité. Comme synonyme d’austérité. Comme quelqu’un qui ne se montre pas. Quelqu’un qui se tait, qui ne dit pas les choses, qui reste tranquille, qui est bon avec tout le monde.

Les fausses idées sur l’humilité

Et nous le relions aussi souvent au concept de pauvreté : être humble comme celui qui n’a pas de choses. Alors, comme toujours, nous allons essayer de redonner du sens à ce que signifie l’humilité. Il y a eu un moment, dans tout ce chemin, où nous avons parlé de ce qu’est l’humilité. Mais nous l’avons fait en relation avec un autre thème que nous étions en train de développer. Nous étions donc en train de développer ce concept. Le concept d’humilité, étymologiquement, vient de la qualité d’être terrestre. Rappelons-nous que le mot humilité a la même racine que le mot humain. Humain vient du mot latin humus, qui signifie terre humide. Humide, humain, humble : tout cela a la même origine.

L’origine terrestre de l’humilité

Ainsi, la terre humide, la terre mouillée, c’est l’humus. Et celui qui vit ou vient de la terre mouillée s’appelle l’humain. Donc la qualité d’être de la terre mouillée s’appelle l’humilité. Par conséquent, quand nous parlons d’humilité, nous parlons simplement d’être terrestres. D’être des gens de la Terre. Or, que se passe-t-il ? Dans le concept d’humilité, les humains étaient reliés à la terre. Et l’humilité était ce qui décrivait un être qui vivait en relation avec les choses terrestres. Avec la nature. Celui qui était en équilibre avec le milieu qui l’entourait.

Du sol aux étoiles

Puis, à un certain moment, l’humanité a commencé à se rendre compte que nous ne vivions pas seulement sur la Terre. Nous étions sur la Terre, nous vivions des éléments de la Terre. Mais quand l’être humain a cessé d’être sédentaire dans les forêts pour devenir nomade à la recherche de nouveaux territoires, il ne pouvait s’adapter à aucun territoire. Et il a dû se baser sur la seule chose fixe qu’il voyait dans son quotidien : les étoiles, le soleil et la lune. C’est pour cela que les humains ont cessé de se guider par la géographie. Et ont commencé à se guider par les astres. Au moment où nous avons cessé d’habiter les forêts et avons commencé à chercher de nouveaux territoires, nous avons dû regarder le ciel pour voir les étoiles.

La naissance du ciel comme guide

À ce moment-là, nous avons commencé à considérer que les étoiles étaient celles qui nous guidaient. Celles qui nous indiquaient où aller. Ainsi, dans les cieux se trouvaient les guides, les maîtres, les chamans. Quand quelqu’un mourait, on disait qu’il allait au ciel. Pourquoi ? Parce que dans le ciel se trouvaient ceux qui nous avaient guidés pendant la vie. Et qu’ensuite ils nous guidaient depuis les étoiles. C’est ainsi que nous avons créé la conscience que les gens vont au ciel, même si nous les enterrons dans la terre.

La création du divin

Le concept était que ceux qui nous avaient guidés dans la vie commençaient ensuite à nous guider depuis le ciel, comme les étoiles. Ce concept, qui était surtout spatial et non spirituel, mais un concept de mouvement, d’espace, de déplacement sur la Terre, a fait que les humains prêtent beaucoup plus attention à ce qui se passait dans le ciel qu’à ce qui se passait sur la Terre. Par conséquent, ils ont commencé à créer l’image, l’idée, que l’idéal à atteindre était justement de devenir comme le soleil, comme la lune, comme les étoiles. C’est-à-dire ce qui brille dans le ciel. Ainsi, nous avons créé Dieu à partir des choses qui brillent dans le ciel.

Sociétés et croyances

Cette image a donc poussé les humains à porter encore plus d’attention et d’intention aux cieux, aux dieux. Ils ont commencé à prendre davantage d’informations des dieux du ciel, croyant qu’il fallait quitter la Terre. Certaines traditions et religions considéraient que les dieux avaient créé ceci pour leurs enfants. Et d’autres cultures croyaient que les dieux nous avaient punis en nous faisant vivre ici. Dans ces visions, les sociétés pouvaient être ouvertes, démocratiques et polythéistes. Ou au contraire, devenir monothéistes, impérialistes et autarciques. Avec un dieu unique, un chef, un empereur qui décide pour tous.

Pouvoir, religion et contrôle

Cette structure a créé une pensée plus unitaire, où tous devaient penser de la même manière. Il est beaucoup plus facile de diriger un empire autarcique qu’une démocratie. Car une seule personne décide. Ainsi, face à la peur, les gens préféraient l’empereur. Cela a rendu les religions monothéistes très utiles aux systèmes politiques. Elles ont permis d’étendre des empires à travers le monde. Et d’organiser la planète entière selon une même vision. La religion est ainsi devenue un outil de structuration globale.

Humilité ou humiliation

À cause de cela, le concept d’humilité humaniste s’est transformé en humilité liée à l’humiliation. Et humiliation vient du mot humilité. Elle implique de s’agenouiller. Deux chemins sont donc apparus : l’humilité humaniste et l’humilité d’humiliation. Et pour un empire, il est plus simple d’utiliser l’humiliation. Cela permet de maintenir l’ordre. Et de contrôler les individus plus facilement.

L’humilité conditionnée

Ainsi, dans les cultures issues du monothéisme, l’humilité est devenue liée à la pauvreté. À ne pas briller. À ne pas se montrer. À rester petit. Cela permet de garder une population homogène. Facile à gérer. Où les potentiels ne s’activent pas. Où tout le monde reste similaire. Et sous contrôle.

L’humilité humaniste retrouvée

L’humilité humaniste fait référence à reconnaître notre humanité. À reconnaître que nous sommes des humains vivant sur cette Terre. Que tout ce qui existe ici fait partie de moi. C’est reconnaître mon pouvoir. Et celui de l’autre. C’est reconnaître la divinité en chacun. Ici et maintenant.

Apprendre de tout

L’humilité, c’est reconnaître que tout est divin. Que tout peut m’enseigner. Les plantes, les animaux, les pierres, les humains. Tout contient une sagesse. Et je peux apprendre de tout. La divinité n’est pas en haut. Elle est partout. Dans toutes les choses.

Ne pas tout savoir

Être humble, c’est accepter que je ne sais pas tout. Que je suis en apprentissage constant. Que je peux apprendre d’un insecte autant que d’un maître. Que la vie enseigne à chaque instant. Et que la vérité n’est pas seulement dans les hauteurs. Mais aussi dans la simplicité.

Revenir à la Terre

Être humble, c’est se souvenir que notre objectif n’est pas de fuir vers les étoiles. Mais de reconnaître que la Terre fait partie du cosmos. Et que nous brillons aussi. L’humilité, c’est reconnaître la divinité en toute chose. Et apprendre constamment.

Briller et laisser briller

L’humilité, c’est aussi laisser l’autre briller. Et apprendre de sa lumière. Sans juger. Sans comparer. Car juger l’autre, c’est perdre une opportunité d’apprendre. Et de briller soi-même.

La base de l’humanisme

Souvenons-nous : l’humilité, c’est revenir à la Terre. À la matière. Aux racines. Et reconnaître la divinité ici. C’est cela la base de l’humanisme.

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