Jour 252 - INTENTION - 12 avril

Ce jour nous invite à revisiter un mot que nous croyons connaître : l’intention. Dans notre chemin, nous utilisons souvent ce terme pour désigner un désir ou un objectif, sans toujours en comprendre la profondeur. Pourtant, derrière ce mot se cache une dynamique essentielle entre l’intérieur et l’extérieur, entre ce que nous sommes et ce que nous manifestons.

À travers l’exploration de l’étymologie et de notre fonctionnement énergétique, nous allons découvrir que l’intention ne relève pas de l’espoir, mais de l’action intérieure mise en mouvement. Cette compréhension transforme profondément notre manière de créer notre réalité. Ce jour est donc une invitation à passer de l’attente à la responsabilité consciente.

L’enseignement central de ce jour repose sur une distinction fondamentale entre deux dimensions souvent confondues : ce que nous sommes intérieurement et ce que nous mettons en action dans le monde. L’orateur met en lumière la différence entre « l’intención » (ce qui est contenu en nous) et « l’intensión » (l’acte d’exprimer ce contenu vers l’extérieur). Cette nuance nous permet de comprendre que rien ne peut se manifester sans transformation intérieure préalable.

Dans notre culture, nous associons souvent l’intention à l’espoir, comme si penser ou souhaiter suffisait à créer la réalité. Or, cette vision est erronée. L’intention véritable ne consiste pas à attendre que quelque chose se produise, mais à permettre à ce qui est déjà en nous d’émerger et de se déployer dans l’action. Cela implique une responsabilité personnelle et un engagement concret envers notre propre transformation.

L’enseignement nous amène également à reconsidérer la notion de tension. Plutôt que de la voir comme un état négatif, elle est présentée comme une capacité d’extension. La tension révèle l’espace entre deux pôles, et c’est dans cet espace que se joue notre équilibre. Lorsque nos différentes dimensions (physique, énergétique et vibratoire) ne sont pas alignées, cette tension devient perceptible et nous invite à réajuster.

Enfin, ce jour nous rappelle que notre réalité extérieure est le reflet direct de notre état intérieur. Ce que nous vivons n’est pas le fruit du hasard, mais la résonance de ce que nous portons en nous. Ainsi, pour transformer notre réalité, il ne suffit pas d’intentionner vers l’extérieur : il est nécessaire de regarder, comprendre et harmoniser notre monde intérieur. C’est là que réside la véritable puissance de création.

Début de l'alignement sur la vidéo d'origine : ici

Nous nous asseyons confortablement, nous fermons les yeux, nous nous concentrons sur la respiration.

Je prends conscience de l’espace dans lequel je me trouve, du corps dans lequel je me trouve, et je visualise devant moi une lumière, une étincelle divine représentant mon âme.

À chaque respiration, dans son expansion, je reçois son énergie, sa lumière. Elle va vers mon chakra couronne.

Je conserve cette présence et je me permets de percevoir les couleurs et les émotions qui se trouvent dans mon chakra couronne, dans l’univers.

Et j’active en disant :
Je manifeste l’intention d’exprimer mes croyances dans le monde.

En faisant descendre cette étincelle divine, elle passe dans mon troisième œil.
Je me permets de percevoir les couleurs et les émotions qui bougent à l’intérieur de mon troisième œil.

Et je me dis :
Je manifeste l’intention d’étendre mes pensées au monde.

En faisant descendre cette étincelle divine, elle va vers notre chakra de la gorge.
Je me permets de sentir les couleurs et les émotions qui se déplacent dans mon chakra laryngé.

Et je dis :
Je manifeste l’intention d’étendre ma vérité au monde.

J’inspire, et cette étincelle divine descend vers mon cœur.
Je me permets de sentir les couleurs et les émotions qui bougent à l’intérieur de mon cœur.

Et je dis :
Je manifeste l’intention d’étendre mes sentiments au monde.

En faisant descendre cette étincelle de vie, elle va maintenant vers mon plexus.
Je me permets de sentir les émotions et les couleurs qui bougent dans mon plexus.

Et je dis :
Je manifeste l’intention d’étendre ce que je suis au monde.

En faisant descendre cette étincelle de vie à mon chakra sacré,
je me permets de sentir les couleurs et les émotions qui bougent à l’intérieur.

Et je dis :
Je manifeste l’intention d’étendre ce que je suis capable de faire dans le monde.

En faisant descendre cette étincelle divine jusqu’à mon chakra racine,
je me permets de sentir et de percevoir les couleurs et les émotions qui s’y déplacent.

Et je dis :
Je manifeste l’intention d’étendre mes fruits au monde.

En faisant descendre notre étincelle divine vers mes genoux,
je me permets de percevoir les émotions et les couleurs qui s’y déplacent.

Et je dis :
Je manifeste l’intention d’étendre mon histoire au monde.

En faisant descendre cette étincelle de vie encore plus bas,
je me permets de sentir les émotions et les couleurs qui bougent dans mon chakra.

Et je dis :
Je manifeste l’intention d’étendre mon chemin au monde.

Puis je dis :
Je manifeste l’intention de résonner dans l’attention parfaite.

Et tous ensemble :
Je suis la Sagesse Consciente.
Je suis la Sagesse Consciente.
Je suis la Sagesse Consciente.
Je suis, je suis.

Maintenant, j’inspire et j’emmène cette conscience dans tout le corps, en l’étirant. Et chacun, à son rythme, revient ici et maintenant.

Merci à tous d’être ici, comme toujours, et nous nous retrouvons demain à la même heure.

Information : L’alignement peut être écouté dans la vidéo originale. Même si le langage vous échappe, les codes transmis par Matías se transmettent malgré tout, et vous en avez ci-dessus la compréhension en français.

JE : Avec le motif de la Nouvelle Lune en Bélier, je me suis dit : « aujourd’hui j’aurai un début différent ».
Je me suis dit : « je manifeste l’intention de commencer une routine pour mon corps, avec jeûne, bonne nutrition, exercice, me réveiller tôt, et faire tout ce que je faisais au début de ce chemin en août et septembre 2020, ainsi que pour mon âme et mon esprit, en continuant avec les cours de piano et la peinture ».
Alors j’ai réglé le réveil à 7h30, et je me suis murmuré en m’endormant : « demain sera un nouveau début ».

JE SUIS : …Et ?

JE : Je me suis réveillé à 10h36, épuisé comme si je n’avais pas dormi.
On dirait que j’ai éteint le réveil, et je me suis réveillé plus tard que n’importe quel autre jour avant.
J’ai dû courir pour prendre le petit-déjeuner avant 11h, moment où le restaurant ferme.
Et au lieu de faire ce que je pensais, j’ai dû rester parce qu’ils étaient en train de dépanner la caméra de mon ordinateur.
Et pendant tout ce temps, j’ai toujours sommeil…
J’ai acheté des suppléments de magnésium et de ginseng pour pouvoir avoir plus de concentration et d’énergie, mais ils n’ont toujours pas eu d’effet sur mon corps, je suis juste plus somnolent…
J’ai moins envie de faire des choses que n’importe quel autre jour…
J’ai laissé tout prêt pour peindre, et je n’ai fait que des traits.
J’ai regardé le piano, et je ne l’ai même pas dépoussiéré.
J’ai pensé à la salle de sport… mais j’ai préféré m’asseoir et regarder comment ils travaillaient sur la caméra.
Je veux dire… cette chose « d’intentionner » ne fonctionnerait pas pour moi…

JE SUIS : Eh bien, il est difficile de poser une intention quand tu es « en tension ».

JE : Intention en tension… Quel paradoxe.

JE SUIS : Laisse-moi t’expliquer la différence entre les deux, et comment elles s’entrelacent pour te donner une journée de merde.

JE : Merci d’être si littéral.

JE SUIS : De rien.
Intention vient des mots « in- » (à l’intérieur, dans) et « tentus » (étendre, tendre, comme dans le mot tendon).
Cela signifie que l’intention est d’être dans le processus d’extension, de se projeter vers un point spécifique, un focus spécifique, comme un objectif ou « atteindre la cible (diane) ».
Tu connais Diane ?

JE : Princesse Lady D ?

JE SUIS : Clairement aujourd’hui tu n’as qu’un neurone qui fonctionne.

JE : Ça se voit ?

JE SUIS : Oui. Diane est la déesse italique de la nature.
Elle est la gardienne des animaux, de la forêt, représentante de la lumière, d’où son nom : « celle qui est du jour » (dies, dia-na).
Son attribut est de porter un arc et une flèche, et elle ne manque jamais la cible qu’elle vise.
Comme un rayon du soleil, ses flèches coupent tout et pénètrent l’obscurité, l’oblitérant.

Diane est une représentation de l’intention, qui étend son domaine dans chaque rayon de lumière, qui tend l’arc pour lancer les flèches vers ses objectifs.
Mais pour étendre ses flèches à travers le territoire qu’elle garde, elle doit savoir utiliser son arc, et cela ne pourra aller plus loin que si la corde est en parfaite tension.
Le mot Tension vient aussi de « tensus », de tendre quelque chose correctement.

JE : Et pourquoi l’un s’écrit avec « t » (ou « c » en espagnol), et l’autre avec « s » ?

JE SUIS : Parce que Intention a une troisième particule, le suffixe « -tio » qui signifie « action ».
Intention parle de « l’action d’étendre vers quelque chose de concret », tandis que « tension » parle seulement du concept, de l’état dans lequel quelque chose se trouve. Les deux sont liés à étirer ou tendre quelque chose.

La différence avec « lancer » quelque chose est que cela implique la séparation d’un objet et d’un sujet, tandis que la tension parle de soi-même se projetant, s’étendant, et donc, quand nous parlons d’« intention », nous parlons seulement de la manière dont on se projette vers l’avant, s’étire.

JE : Alors, que voulons-nous dire par intentionner quelque chose ?

JE SUIS : Je ne sais pas à quoi tu fais référence, mais je vais te dire ce que je sais de cette action.

JE : Eh bien, je pense que quand quelqu’un intentionne quelque chose, c’est qu’il met toute son attention (exactement) sur quelque chose de spécifique qu’il s’attend à voir arriver.

JE SUIS : C’est pour cela que tout va mal.

JE : Waouh… comment ?

JE SUIS : Bien sûr, dans cette phrase il y a deux erreurs.
Attention vient de « ad- » et « tensus » plus le suffixe « -tio », c’est-à-dire l’action d’aller vers ce qui est tendu.
Mais néanmoins, prêter attention, dans vos cultures, est presque l’opposé, prenant le préfixe « a- » comme arrêt ou négation (comme dans « athée »).

En d’autres termes, même si son origine est d’aller vers la tension, ce que vous faites en prêtant attention à quelque chose est de vous arrêter et d’écouter.
Et comment j’arrive à cette conclusion ? Parce que ce mot est normalement lié à l’erreur suivante dans ta phrase : s’attendre à ce que quelque chose arrive.

L’attente vient de « weg » (fort, dur, ce qui est ferme dans un endroit).
Tu ne peux pas mettre quelque chose en tension si tu attends.

JE : Eh bien, nous avons un concept différent de ce qu’est la tension, hahaha, parce que je deviens plus tendu quand j’attends que dans n’importe quel autre moment.

JE SUIS : Je vais t’expliquer pourquoi. Pourquoi une corde devient-elle tendue ?

JE : Parce que je l’étire. Ce qui étymologiquement serait une redondance avec le mot tension.

JE SUIS : En d’autres termes, la tension est produite dans la corde elle-même, pas dans la flèche.

JE : Aha… je te suis.

JE SUIS : Attendre que la flèche parte vers une cible sans mettre la corde en tension ne te permettra jamais d’atteindre la cible. Peut-être qu’elle tombera à côté de toi. Maintenant, je veux que tu te débarrasses de l’idée de tir à l’arc, et que tu te fasses toi-même la corde.
Si tu n’es pas en tension, où comptes-tu projeter ton énergie ? Chaque humain est comme une corde, faite de cordes…

JE : La théorie des cordes… où tout est une bobine continue de cordes qui vibrent comme un piano ou une guitare, et leurs vibrations manifestent les particules.

JE SUIS : Exactement. La vibration naît de ces cordes qui connectent tout, et ton existence est due à la tension de ces cordes. Essaie de jouer une guitare ou un piano qui n’a pas ses cordes serrées et en tension.

JE : Ça sonnera mal, inharmonieux.

JE SUIS : Pour cette raison, pour qu’une mélodie sonne belle, il faut un certain temps pour accorder, et cet accord est donné par la relaxation et la contraction des cordes. En les mettant en tension, en les « tensionnant », c’est-à-dire en les « intentionnant ».

L’idée de poser une intention est d’entrer dans le processus de ré-accorder l’énergie, la résonance, l’ajustement des cordes détendues.

Pendant ce processus de serrage des cordes, il n’y a pas de musique, et les sons sont erratiques, comme ceux que tu entends dans un orchestre avant le début de sa performance. Comme la vibration génère de l’énergie, le processus de tension provoque des impulsions énergétiques que vous appelez émotions, qui causent une décharge erratique d’hormones dans le corps, produisant un instant de déséquilibre et de disharmonie.

Ainsi, tant que tu poses l’intention, tu deviens un musicien réajustant les cordes de ton être, et cela te met en tension.

JE : Mais nous voyons la tension comme quelque chose de négatif…

JE SUIS : Quiconque entend une guitare, un piano ou un violon pendant le processus de tension de ses cordes et de réglage pensera que c’est horrible. « Qui est en train de tuer le chat ? » pourrait être une description imagée de ce moment. Maintenant, sachant que tout est vibration, tu comprendras que les moments de tension, de réajustement, sont tendus, ils font mal, ils sont erratiques, où tu peux te tromper, sonner faux, avoir des énergies négatives, des sons dissonants. Mais après la tension, tu trouves la force nécessaire.

JE : Pour quoi ?

JE SUIS : Pour te projeter. Parcourons les étapes du processus. D’abord, tu mets « l’attention » sur la cible, sur l’objectif que tu veux atteindre. Ensuite, tu cherches à « détendre » le corps, avec des mouvements flexibles, des cercles avec la tête, les épaules, les chevilles, pour « relâcher la tension » accumulée. Ensuite, tu prends l’arc et la flèche de Diana, en mettant la lumière, c’est-à-dire la conscience, sur la cible, et tu commences à créer de la tension sur la corde. Mais pour savoir où tu dois aller, tu contiens l’arc et la flèche comme des parties de toi, c’est-à-dire que tu appliques la « contention », ce qui signifie partager la tension. Elle ne peut pas être appliquée seulement à la main, mais doit être distribuée dans tout le corps. Le corps devient une extension de l’arc et l’arc une extension du corps, de sorte que la flèche ne sort pas de la tension de l’arc, mais de toi. La flèche devient alors une « extension » de toi-même, c’est-à-dire une tension qui se libère de toi.

JE : Donc tu dis que pour manifester une intention, je dois d’abord passer par un processus de tension.

JE SUIS : C’est exact.

JE : Et je suis en train de traverser cet état de tension en ce moment…

JE SUIS : Oui. Il y a différents niveaux. Le corps se prépare au nouveau, en s’étirant et en se contractant encore et encore, comme un muscle qui s’exerce puis doit se reposer pour faire le vrai travail. Les moments de tension que tu vis dans ta vie doivent ensuite se reposer pour enclencher un nouvel exercice. Tu n’as pas laissé de temps entre une tension et une autre. Ce que tu as fait durant les 15 derniers jours de mars était un processus constant de tension, qui ne s’est terminé que le 6 avril. Et tu as déjà posé une intention de commencer quelque chose sans temps pour te détendre, et donc tu as eu une crampe générale dans l’être.

JE : Je comprends soudain pourquoi je me sens toujours comme ça, comme une gueule de bois après la venue de gens ou d’amis, quand je me sens inutile, épuisé(e), déprimé(e), en colère… C’est la tension à laquelle je me soumets pour un nouveau départ, une tension psychologique qui amène mon état émotionnel à se sentir tendu.

JE SUIS : Maintenant tu sais très bien que lorsque tu poses une intention sur quelque chose, tu ne places pas l’espoir que cela arrive, mais tu te projettes vers cette chose. Et ici je veux ajouter autre chose. S’étirer vers un objectif fait que ce que tu es, et l’état dans lequel tu te trouves, se projette vers cet objectif. Parce que c’est toi qui poses l’intention, c’est toi qui te projettes. Et si tu projettes ton état de déséquilibre, de tension, alors tu ne vivras qu’une journée de tension et de déséquilibre.

JE : Autrement dit, quand j’intentionne quelque chose depuis une énergie négative sans avoir travaillé cet état, ce que j’ai intentionné se manifestera dans le sens et la résonance dans lesquels je me trouve.

JE SUIS : Et voici la raison de ta journée pourrie.

JE : Waouh… La pire chose que j’ai pu faire, c’est poser l’intention de commencer un lundi, jour de la Lune, avec une Nouvelle Lune en Bélier, alors que ce jour, plus qu’un début, était fait pour intentionner…

JE SUIS : Et cela implique que tu dois te reposer. Reposer les cordes, les rétablir. Intentionne de respecter les temps de ton corps et de ton âme, respecte ce que tu ressens, en sachant que cela fait partie du processus. La tension est nécessaire pour manifester tes intentions. C’est la clé pour y parvenir. Et cela signifie prêter attention à la compréhension qui englobe le processus, quelque chose appelé « intension ».

JE : Avec un « s » ? Ça existe ?

JE SUIS : L’intention avec un « t » parle de la volonté d’atteindre un objectif, d’accomplir un but. Tandis que l’intension parle de ce que ce but et tout le processus signifient, elle décrit le sens d’un mot ou d’un concept. L’intension est la compréhension des choses, c’est-à-dire jusqu’où elles s’étendent, ou ce qu’un concept englobe. Par conséquent, avant d’intentionner quelque chose de nouveau, il est nécessaire que tu intentionnes ce que tu es.

JE : En intensifiant ce que je suis, je comprends ce qui me compose, l’état dans lequel se trouvent mes cordes, l’état vibratoire, émotionnel dans lequel je me trouve, pour savoir que de là, depuis cette tension, je pourrai intentionner vers l’avant, vers mes objectifs, et si je ne prends pas conscience de l’intension de mon être, je ne pourrai jamais vraiment intentionner quelque chose de nouveau.

JE SUIS : Tu comprends maintenant ? Donc, la tension est la clé pour décrire dans quel état vibratoire et émotionnel tu te trouves, afin de manifester ce que tu es vers ce que tu veux être. Et lorsque tu te découvres, tu devras passer par une période de tension inévitable durant laquelle tu te sentiras mal, jusqu’à ce que tu réussisses à accorder ton instrument.

JE : « Rejoue du piano », quelque chose que je me suis dit aujourd’hui.

JE SUIS : D’abord, apprends à reconnaître l’état de tes cordes. Es-tu sain(e) ?

JE : J’essaie de l’être…

JE SUIS : Quand tu trouveras la justesse, ta musique jouera. Profite de la tension. Et ainsi, tu atteindras la cible. ?

Bonjour, bonjour à tous, comment allez-vous ? Bonjour, bon après-midi, bonsoir. Bon, tout d’abord, merci beaucoup à tous pour avoir commenté aujourd’hui sur Instagram et sur Facebook à propos de la façon dont vous vivez ces cours bilingues. Je le répète toujours, parce que je vois qu’il y a beaucoup de nouvelles personnes : la raison pour laquelle je fais cela en bilingue, c’est que nous n’avons pas le temps de faire une traduction ou un doublage. Ce n’est pas possible, du moins en sachant que j’improvise. Et mettre des sous-titres n’est pas la meilleure solution pour cela, parce que cela impliquerait un montage de la vidéo avant de la mettre en ligne, avec beaucoup de travail, et cela retarderait énormément la spontanéité. C’est donc pour cela que j’ai pris la décision de parler dans les deux langues et de me traduire moi-même. Je sais que cela peut être agaçant dans bien des cas, mais c’est la seule solution que j’ai trouvée pour l’instant. Et je vais la maintenir jusqu’à la fin de ce chemin, alors pardon, pardon.

L’utilité des cours bilingues

Cela dit, il est aussi important de préciser quelque chose. Nous parlons de beaucoup d’informations, de beaucoup de choses, tout le temps, de nombreuses données et de bien d’autres éléments. Mais j’aimerais aussi que vous profitiez de la possibilité qu’offrent ces cours bilingues. Car au-delà du fait que vous ne compreniez pas la langue, ou que cela ne vous intéresse pas d’apprendre la langue, quand on entend une autre langue, le cerveau essaie d’utiliser de nombreuses parties qui normalement ne sont pas sollicitées. Il tente de faire des connexions avec des sujets qu’il ne comprend pas. Pourquoi ? Parce que les choses que j’explique dans une langue sont déjà liées chez vous à un préconcept de ces thèmes. Alors, bien souvent, au lieu de nous ouvrir à quelque chose de nouveau, au lieu de nous ouvrir à une autre manière de voir, nous avons tendance à faire entrer cela dans le spectre préconçu de notre conscience, dans le schéma préétabli du cerveau. Ainsi, entendre une autre langue, qui n’est pas la langue linéaire d’origine, aide souvent à activer des parties du cerveau qui amplifient notre perception des choses. Alors profitez-en, même si vous ne comprenez pas l’anglais.

Remerciements et regard plus large

Évidemment, moi aussi, j’aimerais pouvoir parler dans les autres langues que parlent les personnes qui écoutent. J’aimerais pouvoir mieux communiquer, parce que j’aime expliquer les choses moi-même, j’aime mettre mon énergie dans l’explication. Alors je veux à nouveau, comme toujours, remercier toutes les personnes qui écoutent aussi bien en espagnol qu’en anglais, alors qu’aucune de ces deux langues n’est leur langue maternelle. Merci à tous de faire l’effort d’écouter dans deux langues qui ne sont même pas les vôtres. Et pour ceux qui parlent espagnol et se plaignent que je parle en anglais, et pour ceux qui parlent anglais et se plaignent que je parle en espagnol, pensez qu’il y a ici des personnes qui ne connaissent aucune des deux langues et qui essaient tout de même de saisir un peu de chacune. Il y a donc toujours quelqu’un qui est dans une situation plus difficile. Respirez profondément. Bon, cela étant dit, nous allons commencer avec notre journée d’aujourd’hui. Quel est le thème d’aujourd’hui ? Le thème est l’intention. Nous allons donc parler de ce que signifie l’intention.

Langue, étymologie et vision du monde

L’une des choses que j’espère que vous allez voir à travers cette dimension bilingue, c’est que, comme vous l’avez remarqué, quand nous allons vers l’étymologie des mots, ils sont les mêmes, ils viennent du même endroit. Et cela est très intéressant. Apprendre l’étymologie des mots, à partir du latin, du grec, de l’indo-européen, nous aide à voir les racines des mots, et cela aide beaucoup à comprendre aussi la question des langues. Ce n’est pas un sujet mineur, parce que la façon dont nous parlons dessine notre manière de penser, notre culture, nos systèmes de valeurs, nos croyances, nos valeurs éthiques, morales, et même la façon dont nous ressentons. La langue structure la manière dont nous nous mouvons dans le monde. Et comprendre d’où viennent ces connexions nous aide aussi à nous ouvrir à beaucoup d’autres façons de voir le monde, à d’autres possibilités de nous-mêmes. C’est pourquoi apprendre une langue est souvent très utile pour amplifier notre conception du monde. Alors, « intention » et « intensión » sont deux mots qui, évidemment, sonnent pareil, parce qu’ils viennent de la même origine. « In » signifie « à l’intérieur », « tensos » signifie « étirer » ou « tendu », et le suffixe d’action indique « l’action de ». Ainsi, étymologiquement, l’intention signifie l’action d’étirer quelque chose qui est à l’intérieur, l’action d’étendre quelque chose qui se trouve dans l’intériorité.

L’intention et sa mauvaise interprétation

Voilà le sens étymologique du mot intention. Or, lorsque nous disons : « je pose l’intention », « j’ai l’intention de faire quelque chose », « je cherche l’intention pour atteindre un objectif, pour faire quelque chose dans la vie », ce que nous exprimons souvent est un peu étrange. Car lorsque nous décrivons l’intention, je ne sais pas si vous l’avez remarqué, dans notre culture elle est presque liée à l’espérance. Nous mélangeons l’intention avec l’espoir. Et cela vient d’un lourd héritage historique d’attente des choses. Ainsi, quand, dans le plan spirituel, dans le monde spirituel, nous commençons à dire « j’ai l’intention de faire telle chose », c’est comme si le mot « intention » voulait dire manifester quelque chose. Mais en réalité, nous espérons que cela arrive. Nous avons l’espoir que cela se produise. C’est de là que vient, plus ou moins, notre mauvaise interprétation de ce qu’est l’intention. Remarquez bien : l’intention signifie étirer quelque chose qui est à l’intérieur, et non manifester quelque chose qui est à l’extérieur.

Faire sortir ce qui est à l’intérieur

Vous voyez la grande différence ? C’est justement pour cela que, culturellement, nous commettons aujourd’hui une petite grande erreur lorsque nous décidons d’intentionner quelque chose. À partir de là, nous pouvons comprendre que lorsque nous parlons d’intention, ce que l’univers nous dit, c’est que quelque chose qui est à l’intérieur doit sortir à l’extérieur. Cela veut dire que, pour qu’une intention fonctionne réellement, je dois mettre en action, en activité, ce que j’ai à l’intérieur. Vous voyez ? Je ne sais pas comment vous le faites, vous, mais probablement nous avons tous eu une mauvaise conception de ce qu’est l’intention. Nous pensions que c’était attendre qu’une chose se manifeste, alors qu’en réalité il s’agit de faire sortir vers l’extérieur ce qui est à l’intérieur. C’est pour cela aussi que, chaque fois que nous disons « je pose l’intention de telle chose », nous passons souvent ensuite un mauvais moment. Pourquoi ? Parce qu’avant qu’une chose ne se manifeste, pour qu’elle puisse se manifester, elle doit sortir de moi. Et donc ce qui est en moi commence à sortir.

Tension, pression et rupture

Quand je commence à manifester mon intention envers quelque chose, alors soudain ce qui est à l’intérieur se manifeste. Et si ce qui est à l’intérieur est précisément quelque chose que nous ne voulions pas voir, alors nous allons devoir vivre cela, ce qui était en nous. Cela nous amène donc à l’étymologie du mot « tensos », qui signifie étirer, ou plus précisément étendre. Et de là vient aussi le mot « tendon ». Quelque chose qui s’étire, qui s’étend, permet le mouvement. Ce mot est celui qui donne aussi naissance au mot « tension ». Nous avons tendance à considérer le mot « tension » comme quelque chose de négatif : être sous tension, être une personne tendue, et tout ce que vous pouvez imaginer quand quelqu’un est très tendu. Nous relions cela au négatif. Pourtant, si au lieu de penser à l’aspect négatif nous revenons à l’aspect étymologique, nous allons voir que la tension implique l’extension jusqu’à laquelle quelque chose peut aller. La tension, alors, n’est pas la quantité de pression que je subis, c’est tout le contraire.

Ce qu’est réellement la tension

La pression, c’est une chose ; la tension, c’en est une autre. La pression, c’est ceci ; la tension, c’est cela. Vous comprenez la différence ? Quand j’étire trop quelque chose, cela se rompt. Cela se rompt au milieu. Donc être en tension signifie que je suis tellement étiré entre deux situations que je ne sais plus quoi faire entre l’une et l’autre. Je suis tellement tiré par deux forces opposées que je peux finir par me rompre. Voilà le concept d’être en tension. Ce n’est pas « être sous tension », c’est être tendu entre deux pôles, comme si l’on était sur le point de se casser en deux. Donc, comme je le disais, cela a à voir avec la quantité ou la capacité d’extension de quelque chose.

Exemple du règne végétal et de l’être humain

Par conséquent, nous pouvons dire que « l’intention » décrit tout ce qu’englobe un être, toute l’étendue qu’englobe un concept. Par exemple, quelle est « l’intention » du règne végétal ? « L’intention » du règne végétal englobe les algues, les arbres, les pins, les fougères, l’herbe. C’est tout ce que contient le règne végétal. Et quelle est alors « l’intension » du règne végétal ? Réaliser la photosynthèse pour générer sa nourriture. Voilà la différence. Quel est maintenant « l’intention » de l’humain ? Ou plutôt, quelle est mon « intention » en tant qu’humain ? Mon « intention », c’est que je suis humain, que je fais partie des mammifères, que j’ai un système endocrinien, un système émotionnel, un système de croyances, énormément de choses à l’intérieur de moi : dans le subconscient, l’inconscient, le conscient. C’est tout ce que j’englobe, tout ce qu’englobe mon être, ce que je suis en tant qu’humain.

Ce que je contiens et ce que je manifeste

Voilà « l’intention » : elle décrit ce que j’englobe à l’intérieur de moi. Puis nous avons « l’intension », et « l’intension » d’un humain dépend des attitudes de cette personne : ce qu’elle veut obtenir dans sa vie, quels sont ses désirs, ses élans, ses objectifs, ses projets, ce qu’elle place devant elle. Vous voyez la différence ? En tenant compte de cela, nous allons reconnaître ce qui suit : « l’intention » nous décrit nettement ce que nous sommes, quelle est l’étendue qu’englobe un être, et quelle est l’extension qu’englobe un être à l’intérieur de lui. Cela s’appelle « l’intention ». Cela vient de la même racine étymologique : c’est ce qui décrit ce que j’ai à l’intérieur. Et lorsque je me demande : quelle est mon « intensión » ? alors « l’intensión » est celle qui fait sortir ce que j’ai à l’intérieur vers l’extérieur. Ce que je suis à l’intérieur, elle l’exprime au-dehors pour que cela puisse être manifesté. Cela veut dire que, pour qu’une chose puisse être intentionnée, je dois d’abord avoir commencé à transformer mon monde intérieur pour que cette intention puisse se manifester.

Responsabilité plutôt qu’espoir

Cela enlève un peu de magie à l’idée d’intention, parce que maintenant vous allez me dire : « c’est logique, si je ne fais pas les choses, elles ne vont pas arriver ». Oui, c’est exactement ce que signifie l’intention. Si tu ne fais pas les choses, si tu ne changes pas d’abord à l’intérieur, tu ne verras jamais rien à l’extérieur. C’est simplement cela. C’est évident. Donc, si je ne fais pas le changement intérieur, rien ne se passe à l’extérieur. Peu importe toute l’intention que je mets pour que les choses arrivent : cela ne dépend pas de l’espoir, cela dépend de la responsabilité. Voyons alors ce que nous avons à l’intérieur. « L’intention » parle d’un concept fondamental que, sûrement, nous comprenons tous : l’attention, ou plutôt ici la tension au sens d’extension. Nous allons décrire cette tension comme l’extension qu’occupe un corps humain.

Les trois dimensions de l’être

L’extension d’un humain englobe son aspect physique, son aspect énergétique, son aspect vibratoire. Cela signifie jusqu’où un être humain est humain : dans sa biologie, dans son corps physique, dans ses états moléculaires, mais aussi dans son champ électromagnétique, qui est un champ énergétique, et cette énergie émet aussi des ondes vibratoires. Par conséquent, il a une vibration. Donc quelle est l’extension d’un être ? Au niveau physique, au niveau émotionnel ou énergétique, au niveau vibratoire. Nous pourrions donc dire que nous sommes un corps fait de matière, pour simplifier ; que ce corps contient de l’énergie, que nous appelons chakras ; et que tout cela est relié par une onde de vibration. Matière, énergie, vibration. Voilà une manière simple d’exprimer le concept de l’être humain. Ce sont les trois aspects dans lesquels nous pouvons décrire « l’intention » de l’être. Par conséquent, « l’intention » va décrire dans quel état se trouve mon corps, dans quel état se trouve mon âme énergétiquement, dans quel état se trouve mon esprit à travers la vibration.

La tension comme déséquilibre perceptible

Ainsi, la connexion entre le physique, l’énergétique et le vibratoire est constamment en tension. La tension signifie que le corps physique, l’énergétique et le vibratoire sont constamment étendus à l’intérieur du corps. Mais si la vibration n’est pas la même que l’énergie, s’il y a des centres d’énergie qui vibrent plus bas ou plus haut et ne sont pas en cohérence, alors que se passe-t-il ? Nous commençons à sentir la tension. Nous sommes toujours en tension, tout le temps, mais nous ne remarquons la tension que lorsque certaines de nos parties ne sont pas calibrées avec les autres. Pour corriger cet équilibre, nous devons identifier la tension. C’est comme si chacun de ces chakras était une corde. Si je prends cela comme un instrument, une harpe, un piano, une guitare, et que je commence à jouer, je vais remarquer si la tension est correcte. Si les cordes ne sont pas tendues comme il faut, cela ne sonne pas bien. Il faut une tension constante.

Ajuster la bonne corde

Mais si, soudain, une corde n’a pas la bonne tension, alors c’est cette corde-là qu’il faut ajuster. Comme vous le voyez, le problème n’est pas d’être en tension. Le problème est de ne pas être ajusté à la bonne tension. Voilà. Si nous ne nous permettons pas d’identifier quelle erreur de tension il y a dans notre corps, de l’écouter, de la sentir, alors nous ne saurons jamais laquelle nous devons ajuster. En tenant compte de cela, nous allons reconnaître ceci : « l’intensión » sort de la tension. Pourquoi ? Parce que tout ce qui vibre dans ces chakras sort comme une corde vers le monde extérieur, par vibration et résonance, créant notre monde extérieur en accord avec ce qui vibre dans le monde intérieur, ou attirant par résonance ce qui est à l’extérieur et qui ressemble à ce qui est à l’intérieur. Lorsque j’intentionne quelque chose à partir d’un de mes chakras, sans avoir guéri ce chakra, sans avoir compris ce qui lui arrive, sans l’avoir réaccordé, alors le résultat extérieur de ce que j’intentionne sera toujours lié à un chakra en déséquilibre. C’est pour cela que, quand nous intentionnons, nous devons d’abord savoir quelle tension nous avons.

Identifier ses tensions

Et comment identifier cette tension ? Je suppose que c’est la partie la plus simple : identifier une tension, c’est se rendre compte de l’endroit où se trouve le problème. Qu’est-ce qui ne va pas chez moi ? Où ai-je des difficultés dans mes relations ? Où suis-je en conflit dans ma vie ? Je crois que c’est la chose la plus simple à commencer à observer. Il existe beaucoup de professionnels qui peuvent vous aider à identifier votre propre problème de tension, avec différentes thérapies, psychologiques ou de décodage, et bien d’autres encore. C’est leur travail, leur tâche. Cherchez la manière qui vous convient. Et la même chose vaut pour la façon de résoudre cela. Ce n’est pas quelque chose pour lequel je peux vous donner une réponse unique, parce que chaque personne, comme je le dis toujours, est un monde, elle est unique, et chacun doit chercher ses propres outils pour résoudre ses propres tensions.

Cohérence, syntonie et clôture

Il n’existe pas de manuel qui dise comment faire, parce que nous sommes tous uniques et que nous vivons dans des syntonies différentes. Alors, à la question : comment faire pour être en syntonie ? La première chose, c’est la cohérence. La cohérence d’un être avec lui-même. Lorsque nous sommes dans l’incohérence, cela se sent mal, les choses se passent mal. Comme moi ces derniers jours : je n’étais pas en cohérence avec moi-même, et comme je n’étais pas en cohérence, tout se cassait, tout fonctionnait mal, je n’avais pas d’énergie, etc. Chacun va donc trouver ses propres façons. Pour une personne, la solution sera de changer son alimentation ; pour une autre, ce sera le yoga ; pour une autre, la méditation ; pour une autre encore, aller voir un psychologue. Cherchez ce qui est le vôtre. Et ce serait donc cela pour aujourd’hui. Dans l’alignement d’aujourd’hui, nous allons manifester l’intention dans chacun des chakras afin qu’il nous soit montré ce que nous avons dans notre intérieur.

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