Jour 255 - PROBLEME - 15 avril

Ce jour 255 du chemin YOSOY nous invite à transformer profondément notre perception des problèmes. Habituellement perçus comme des obstacles à éviter ou à résoudre rapidement, ils révèlent ici une toute autre fonction : celle de moteurs d’évolution.

En lien avec l’énergie émotionnelle du Bélier, ce jour met en lumière les tensions intérieures, les réactions de l’ego et les schémas répétitifs qui nous traversent. À travers l’observation, l’étymologie et l’expérience personnelle, nous découvrons que le problème n’est pas ce qui bloque le chemin, mais ce qui le met en mouvement. Cette journée prépare ainsi à un changement de regard essentiel : passer de la lutte contre les problèmes à leur intégration consciente.

Un problème n’est pas un obstacle extérieur, mais le résultat d’une projection inconsciente. Son origine étymologique, « lancer vers l’avant », révèle que chaque problème est quelque chose que nous avons mis en mouvement sans en mesurer les conséquences. Ainsi, ce que nous vivons aujourd’hui est le retour d’une énergie que nous avons émise. Cela transforme notre regard : nous ne subissons plus, nous observons. Le problème devient un miroir de notre propre déséquilibre intérieur.

La solution d’un problème ne consiste pas à le combattre, mais à le libérer. « Résoudre » vient de solvere, qui signifie lâcher. Tant que nous restons attachés à ce que nous avons projeté, une relation, une émotion, une idée, nous sommes entraînés par cela. L’image de la corde illustre ce mécanisme : ce n’est pas ce que nous lançons qui nous piège, mais le fait de ne pas lâcher. Apprendre à relâcher la tension est donc la clé de toute résolution.

Le problème correspond à une expansion des forces, tandis que le conflit est leur retour en collision. Cette dynamique est naturelle : elle génère l’énergie nécessaire à l’évolution. Les problèmes ne sont pas des erreurs, mais des processus. Ils créent des tensions qui, une fois intégrées, permettent une transformation. Refuser le conflit, c’est refuser le mouvement. L’accepter, c’est activer le changement.

Les problèmes se manifestent sur trois plans : intérieur (avec soi-même), relationnel (avec les proches) et physique (avec le monde extérieur). Chaque axe révèle une dimension de notre évolution. Les conflits intérieurs demandent de relâcher la tension mentale, les conflits relationnels de libérer l’attachement émotionnel, et les conflits extérieurs d’apprendre à affronter sans peur. Ensemble, ils nous ramènent à notre centre.

Un problème se répète tant que nous restons attachés à son énergie. La clé n’est pas de l’éliminer, mais de le transcender. Cela implique de changer de regard : au lieu de demander « pourquoi cela m’arrive ? », se demander « que cela révèle-t-il de moi ? ». Cette inversion transforme le problème en outil d’évolution. Il devient alors une catapulte vers un nouveau niveau de conscience, plutôt qu’un cycle répétitif.

Début de l'alignement sur la vidéo d'origine : ici

Maintenant, installons-nous confortablement.
Nous fermons les yeux.
Nous nous concentrons sur la respiration.

Je prends conscience de l’espace dans lequel je me trouve, du corps que j’habite et des respirations.

Devant moi, une étincelle divine qui est mon âme.
J’inspire et je l’allume.
Je reçois sa force, sa lumière, dans mon chakra couronne.

J’inspire et je reconnais tous les problèmes que j’ai en relation avec mes croyances.
Et je pose l’intention de les soutenir, en allumant cette étincelle divine.

J’inspire en faisant descendre cette étincelle divine jusqu’à mon troisième œil.
Je reconnais ici les problèmes que j’ai à cause de mes pensées.
Et je pose l’intention de résoudre ces problèmes en les libérant, en allumant cette étincelle divine pour tous mes rêves et toutes mes visions.

Je fais descendre cette étincelle divine jusqu’à ma gorge.
Et je prends un moment pour penser aux problèmes que j’ai à cause des choses que j’ai vues et que je n’ai pas dites.
Et je pose l’intention de les résoudre en faisant rayonner cette étincelle divine à travers ma gorge.

Je fais descendre cette étincelle divine jusqu’à mon cœur.
Je porte mon attention aux problèmes que je possède à cause de ce que je ressens.
Et je pose l’intention de résoudre ces problèmes en allumant cette étincelle divine dans mon cœur.

Je fais descendre cette étincelle divine jusqu’à mon plexus.
Je reconnais les problèmes qui se sont érigés dans mon ego.
Et je pose l’intention de résoudre ces problèmes en allumant cette étincelle divine dans mon plexus.

Je fais descendre cette étincelle jusqu’à mon chakra sacré.
Je reconnais les problèmes que je porte pour créer dans cette vie.
Et je pose l’intention de résoudre ces problèmes en allumant l’énergie à travers tout mon centre créatif.

Je fais ensuite descendre cette étincelle jusqu’à ma racine.
Et je pose l’intention de reconnaître les problèmes pour pouvoir avoir ce que je désire dans cette vie.
Et je pose aussi l’intention de résoudre ces problèmes en allumant l’étincelle dans ma racine.

Je reconnais les problèmes de l’histoire.
Et je pose l’intention de les résoudre en allumant l’étincelle.

Je reconnais les problèmes qui m’empêchent d’avancer sur mon chemin.
Et je pose l’intention de les résoudre.

J’inspire et j’étends cette étincelle divine dans toutes les directions de mon être, en reconnaissant en elle tous les problèmes qui me poussent vers l’évolution.

Et dans mon son, je lâche.

Très bien.

Je suis la sagesse en unité.
Je suis la sagesse en unité.
Je suis la sagesse en unité.

Je suis, je suis, je suis.

Nous inspirons tous profondément, en apportant cette conscience à travers tout le corps, en nous étirant et en bâillant.

Et chacun, à son rythme, revient ici et maintenant.

Merci à tous d’être ici, comme toujours.
Comme chaque jour, on se voit demain à la même heure.

Information : L’alignement peut être écouté dans la vidéo originale. Même si le langage vous échappe, les codes transmis par Matías se transmettent malgré tout, et vous en avez ci-dessus la compréhension en français.

JE : La pyramide ne pouvait pas être plus bruyante aujourd’hui. Pleine de gens d’un pays d’Europe de l’Est, qui ne s’arrêtaient pas de crier à l’intérieur. Bruyant. Beaucoup d’irrespect. La même chose est arrivée à d’autres moments, même avec des Égyptiens qui vont passer la journée aux pyramides, et ils sautent dans le sarcophage, en criant, sans aucune sorte de respect même pour l’histoire. Malgré cela, j’essaie de m’asseoir dans un coin, et de me concentrer sur moi-même, jusqu’à ce qu’ils partent, puisqu’ils ne restent jamais plus de 5 minutes. Avant, j’étais plus en conflit quand je voyais ces situations, maintenant pas tant que ça, mais depuis que nous sommes entrés dans la semaine émotionnelle du Bélier, c’est comme si je ne pouvais pas soutenir ce qui surgit en moi.

JE SUIS : Qu’est-ce qui surgit ?

JE : Une rage que je ne reconnais pas en moi. Et ce n’est pas qu’elle soit contre quelqu’un de spécifique, mais peut-être contre moi-même, contre des choses que j’ai moi-même générées. Quand je me suis assis derrière le sarcophage aujourd’hui, tu m’as posé la question : « Quel est ton conflit ? » et j’ai commencé à y penser. J’ai essayé d’identifier d’où cela venait. J’ai pensé à ce qui s’est passé hier et avant-hier. Le chemin m’a conduit à poser des limites, à devoir dire non, assez, nous arrivons jusqu’ici. Et je sens que c’est parfait. Mais maintenant ma tâche est une autre : pourquoi cela m’affecte-t-il ? Parce que bien sûr nous pouvons poser des limites, mais quand nous sommes affectés par les raisons pour lesquelles nous posons des limites, cela indique qu’il y a clairement un reflet.

JE SUIS : As-tu pu le voir ?

JE : Au début, j’ai beaucoup divagué. J’étais trop littéral.

JE SUIS : De quelle manière ?

JE : Eh bien, je me suis mis à penser que si j’ai parlé hier des faiseurs de bruit inutiles dans le chat YouTube pendant mes explications, peut-être que le reflet était parce que je fais du bruit dans un certain sens dans ma vie. Ensuite j’ai pensé que s’ils jugent mon ego, parce que je suis resté ferme, c’est peut-être parce que j’exprimais trop mon ego. Mais cela m’a conduit à un non-sens, parce que dans un tel cas, si je dois m’évaluer par ce que les autres voient de moi, cela ne finirait jamais parce que je n’aurais jamais raison. Alors j’ai inversé la logique, et j’ai pensé à ce qui me dérange chez ceux qui commentent. Est-ce que ce qui me dérange est vraiment le fait qu’ils interrompent ? Ou peut-être est-ce davantage lié à mon ego ?

JE SUIS : Comment cela serait-il lié à ton ego ?

JE : Eh bien… J’ai pensé que peut-être ce qui me dérange vraiment, c’est qu’ils prenaient trop de protagonisme, et qu’au lieu de faire attention à moi, tout le monde faisait en réalité plus attention à ce qui se passait dans le chat. J’ai pensé que mon ego était probablement offensé parce que tandis que je fais l’effort d’expliquer des concepts librement, d’autres monopolisaient l’attention en parlant de n’importe quoi comme si c’était un bar.

JE SUIS : Et ton ego a été blessé.

JE : J’imagine. C’est la conclusion à laquelle je suis arrivé. Mais ensuite j’ai vu autre chose. Parce que l’étape suivante pour reconnaître cela a été de penser : contre quoi l’ego veut-il se défendre ? Pourquoi choisir justement cette situation et pas une autre ? Et alors je me suis rendu compte.

JE SUIS : De quoi ?

JE : Que, dans mon empressement à vouloir que nous soyons tous un, j’ai trop de fois cédé ma place, mon pouvoir personnel, aux autres, en me laissant de côté pour respecter les autres ; et chaque fois que j’ai fait cela, j’ai souffert, je suis tombé, je me suis perdu en chemin. Sans pouvoir dire non, sans poser de limites, je me suis vu utilisé dans beaucoup de situations. J’ai vu des amis m’utiliser pour leurs choses, j’ai vu des couples me manipuler, des partenaires de projet me décevoir. Et, de leur point de vue, ce qu’ils faisaient n’était pas mauvais, bien sûr que non. C’est-à-dire que, depuis la conscience, j’ai compris qu’ils ne m’utilisaient pas vraiment, ni ne me manipulaient, ni ne me décevaient, mais qu’ils faisaient ce qu’ils croyaient être le mieux depuis leurs points de vue. Et moi, je croyais que leur donner la place était ce qui me correspondait. Alors, j’ai mis l’ego blessé comme victime, quand en réalité je leur ai donné le pouvoir, et moi seul m’étais senti trahi simplement en ne me respectant pas moi-même. Le fait qu’aujourd’hui nous ne soyons pas amis, ni collègues, ni couples, n’est la faute de personne, mais plutôt une mauvaise gestion de l’ego, l’un dépassant l’autre. Alors j’ai réalisé que, dans beaucoup de cas, ma réponse à ces situations vient de la peur de retomber, que, en disant « nous sommes tous », et par conséquent chacun doit parler et dire, et faire, je retombe à nouveau. Mon mental se souvient que chaque fois que j’ai donné du pouvoir aux autres, j’ai fini en dépression, très mal. Et je refuse que cela arrive de nouveau.

JE SUIS : Comment comptes-tu résoudre ce problème ?

JE : Quel problème ?

JE SUIS : Celui que tu viens de raconter. Celui où ton ego se sent en sécurité face à ce que les autres disent, ou jugent de toi.

JE : Eh bien… Je ne le considère pas vraiment comme un problème, mais plutôt comme quelque chose que je devrais mieux comprendre. L’extérioriser pour le rationaliser.

JE SUIS : C’est pour cela que c’est un problème.

JE : Qu’est-ce que cela veut dire ?

JE SUIS : Trouble vient du grec « pro » (devant) et « balein » (jeter). Jeter quelque chose vers l’avant, avec force. Le mot problème, dans ton concept actuel, est lié à quelque chose qui t’empêche d’avancer librement, et qui requiert d’être résolu, une résolution ; du latin « re » (retourner, de nouveau) et « solvere » (laisser aller). C’est-à-dire que la résolution d’un problème réside dans le fait de laisser aller ce qui a été lancé afin de ne pas être traîné par cela. Le concept peut être compris comme ayant lancé quelque chose au hasard, sans cohérence ni but. Les problèmes, alors, sont ces choses que tu jettes dans la vie et que tu dois ensuite apprendre à laisser aller.

JE : Donc, nous pourrions dire que dans mon cas, mon problème est le fait que j’ai donné mon pouvoir, mon axe, aux autres afin de ne pas être égoïste ; ce qui, une fois jeté dans le monde, a fini par être mon problème, précisément. Et la solution est de laisser aller l’idée de renoncer à mon pouvoir pour ne pas être égoïste, et de me concentrer sur moi-même.

JE SUIS : Les choses que nous jetons dans le monde sans mesurer leurs effets deviennent nos problèmes. Nous pourrions le comprendre comme jeter un couteau en l’air, et s’éloigner sans savoir où il tombera. Comme tirer avec une arme les yeux bandés sans mesurer les conséquences. Le mot grec « balein », racine du mot problème, a donné lieu à des noms comme « bullet » (« bala » en espagnol) et « balistique », quelque chose jeté avec une telle force que cela génère des conséquences irréparables.

JE : Comment est-ce que je résous les problèmes ?

JE SUIS : Oh, ils viendront à toi, donc tout ce que tu as à faire, c’est te préparer à les recevoir. Parce que chaque problème est la conséquence de tes actions inconscientes.

JE : Alors je me demande… Tous les actes que nous accomplissons quotidiennement sont inconscients, pour lesquels nous générerons toujours des problèmes.

JE SUIS : C’est exact.

JE : HAH ! alors ?

JE SUIS : Quoi ?

JE : Comment est-ce que je les résous !?

JE SUIS : Qu’attends-tu, que je te donne la solution pour ne pas générer de problèmes ?

JE : Aha ! exactement.

JE SUIS : Ah, c’est impossible.

JE : Pffff ! Mais… pourquoi ?

JE SUIS : Comment prétends-tu évoluer sans problèmes ? Penses-tu que tu serais devenu qui tu es sans problèmes ? Si tout s’était bien passé, serais-tu ici ? Ne penses-tu pas que tu serais encore en train de vivre à Venado Tuerto, en Argentine, vivant avec ta mère, avec ta première compagne, et faisant la même chose chaque jour ? Ou même plus encore, vivant une vie normale avec les mêmes amis de l’école, avec la même famille que toujours, dans les mêmes lieux que toujours… Te rends-tu compte que c’est grâce aux problèmes que tu as connu un autre pays, que tu as connu de nouveaux amis, que tu as découvert ton potentiel, que tu as transformé ta vie et celle des autres, que tu as découvert de nouveaux territoires, que tu t’es souvenu et as appris de nouvelles informations ? Te rends-tu compte que ce sont les problèmes qui t’ont permis d’être qui tu es aujourd’hui ?

JE : Je comprends… Oui. Ce sont eux qui m’ont lancé vers l’avant…

JE SUIS : Alors, as-tu encore peur d’affronter tes problèmes en sachant que cela peut être meilleur ? De meilleures choses t’attendent dans le futur, derrière de plus grands problèmes.

JE : Aujourd’hui dans la pyramide tu m’as montré 3 lignes comme les axes des 6 faces d’un Cube. Une longue verticale marquant la hauteur, une autre au milieu marquant la largeur, et une autre traversant derrière marquant la profondeur. Qu’as-tu voulu dire par là ?

JE SUIS : Cela a à voir avec les types de problèmes que tu affronteras dans ta vie. Un Cube a 6 faces, avec quoi nous pourrions dire qu’il y a 3 paires de carrés qui se font face en étant opposés. Comme dire Hauteur, Largeur et Profondeur avec leurs opposés Passé, Présent et Futur. Espace et Temps. Ces lignes tangentes ont des pôles positifs et négatifs qui ont été jetés à des extrêmes opposés. Ceux-ci, malgré avoir été expulsés du centre vers la périphérie, tendront à retourner vers eux-mêmes, vers le noyau, générant cette sensation de la force de gravité, contractant toutes les choses. L’expansion de ces forces polaires est connue comme « problème », et le retour de ces forces à l’origine générant de la pression au centre (les opposés s’attirent), est ce que tu appelles « conflit » (coup joint = con-flictus). Le conflit est généré lorsque les forces opposées qui ont été séparées et transformées en problème, se font face en entrant en collision au centre.

• La ligne de Profondeur est le type de problème-conflit le mieux connu par le monde humain, qui est celui généré entre adversaires, ceux qui se font face, sur le trottoir d’en face, derrière la ligne, qui se voient devant dans la bataille ou derrière dans la trahison, également lié au corps physique.
• La ligne horizontale qui montre la largeur est dessinée dans la direction des bras, de droite à gauche, et parle de la ligne problème-conflit avec ceux qui sont des pairs, des amis, des couples, la famille, ceux qui sont les plus proches de nous, et avec qui entrer dans cette dynamique fait plus profondément mal, parce que cela est lié au plan émotionnel.
• La dernière ligne, liée au plan spirituel ou mental, est la verticale qui traverse le sommet de ton être, l’axe, et qui parle de la ligne problème-conflit avec soi-même, à l’intérieur.

Les trois lignes généreront constamment des problèmes dans ta vie, créant des conflits pour produire l’énergie nécessaire pour aller de l’avant.

JE : Attends, je viens juste de voir cette image comme une machine. C’est comme un dispositif générateur d’énergie vitale. Comme une sorte de moteur, dans lequel la force de traction et de poussée est utilisée, étant donné que plus cela s’étend, plus grande sera la force qu’il générera en se contractant, et dans la collision, l’énergie qui allume la machine est produite.

JE SUIS : Les problèmes créent des conflits, les conflits éveillent l’énergie, et l’énergie nourrit le corps, l’âme et l’esprit pour avancer, en laissant aller leur état précédent, provoquant la résolution du problème.

JE : La pierre fondamentale qui donne origine à tous les problèmes, alors, est la permanence, l’inertie ou l’immobilité de la vie.

JE SUIS : La croyance que toujours être le même et aller bien est l’état attendu. Et la raison pour laquelle cela ne fonctionne pas est que l’état de stabilité et d’harmonie est différent pour chaque individu. Ainsi, tu ne pourras jamais être d’accord avec qui que ce soit sur quoi que ce soit pour trouver la stabilité comme tu le voudrais.

JE : C’est épuisant… Éternel… Impossible à résoudre.

JE SUIS : Oh oui, chaque problème a la même solution.

JE : Laquelle ?

JE SUIS : Un nouveau problème. Sais-tu quel est ton problème avec le problème ?

JE : Quoi ?

JE SUIS : Le poids culturel que tu as mis dessus. Depuis que tu entres à l’école, on t’enseigne à résoudre des problèmes, résolution de problèmes, mathématiques, chimie, éthique, histoire, et linguistique. On te donne des examens pour résoudre des problèmes, et selon la manière dont tu les résous, tu es approuvé ou non. Cela produit une sensation de stress constant dans le corps, l’âme et le mental, qui cherchent à être acceptés, approuvés par les autres, selon qu’ils résolvent ou non des problèmes. Tu as mis un poids éthique, culturel et religieux sur l’erreur, que dans le latin tu appelles péché. Et celui qui commet une erreur, qui a un problème, doit le résoudre le plus vite possible pour aller bien. Comme si ne pas avoir de problèmes était la clé de la vie. Mais si tu regardes bien, ceux qui ont fait avancer l’humanité sont ceux qui ont généré des problèmes, qui se posent des questions, qui créent davantage de problèmes à résoudre. Si tu cherches à évoluer, tu dois créer des pensées et des idées qui provoquent des problèmes, des conflits, c’est la loi de la sélection naturelle.

JE : « On ne peut pas être aimé de Dieu et du Diable. » J’ai entendu dire cela une fois. Et d’autres me disent qu’il est nécessaire de prendre parti dans les choses, que parfois c’est soit noir soit blanc, et moi je suis trop gris.

JE SUIS : C’est là le conflit que tu génères dans le monde. La poursuite de la neutralité fait surgir beaucoup de problèmes dans ta vie, tout cela pour prouver ta neutralité. Maintenant, la question est de savoir si tu vas dépenser ton énergie à essayer de ne pas faire en sorte que les autres se sentent offensés, ou à essayer de faire en sorte que les autres trouvent une solution aux problèmes que tu soulèves.

JE : Peu importe ce que je fais, cela causera toujours des problèmes… C’est ça. C’est comme être dans un labyrinthe sans sortie.

JE SUIS : Parce que tu es venu ici au service de l’Évolution de la Conscience, non pas de l’Immobilité conceptuelle du bien-être inconscient. Alors cesse d’avoir pitié de toi-même, et sois responsable des décisions que tu prends. Le chemin spirituel n’est pas d’être aimé de tout le monde, c’est d’être toi-même. L’énergie du Bélier devrait le rappeler à tout le monde. Et faire cela n’implique pas de se positionner d’un côté ou de l’autre, être ferme n’implique pas de prendre parti dans la bataille, être ferme c’est qu’aucun des côtés ne t’affecte, et que tu puisses dire ce que tu es venu dire.

JE : Je dois intégrer cela depuis le Bélier…

JE SUIS : Il y aura du temps pour intégrer. En attendant, il est temps de se préparer pour le combat.

JE : Tu vas m’apprendre à combattre ? Hé hé…

JE SUIS : Oui. À combattre avec le monde, et à combattre avec toi-même.

JE : Alors je me prépare…

JE SUIS : Oui, parce que tu auras besoin de beaucoup de volonté pour gagner cette bataille. Et pour le faire tu dois transcender le concept de problème, parce que ce n’est pas ce qui t’empêche d’avancer…

JE : Mais ce qui me lance vers l’avant.

Bonjour à tous, bonjour, bon après-midi, bonsoir. J’espère que vous allez tous bien. Eh bien… aujourd’hui je n’ai pas passé la meilleure des journées : un mal de tête, quelques gênes internes, mais je pense que cela a à voir avec tout ce que nous sommes en train de travailler et de libérer, évidemment. Alors bon… nous allons continuer à le faire. Je vous le dis simplement parce que je ne serai peut-être pas totalement dans mon meilleur état. Bon, allons donc au thème d’aujourd’hui : rien de plus, rien de moins que les problèmes. Nous allons redonner un sens au mot problème. D’abord, comprenons ce qu’est un problème. Pour nous, culturellement, nous savons tous ce qu’est un problème.

Le problème comme condition culturelle

Un problème, c’est fondamentalement quelque chose qui se présente dans la vie et que nous devons résoudre. Depuis tout petits, on nous enseigne qu’il y a des problèmes et que les problèmes peuvent nous mener à des situations douloureuses, dans lesquelles nous allons nous sentir mal. Quand nous allons à l’école, on nous apprend à résoudre des problèmes, puis on nous fait passer des examens avec des problèmes. Ainsi, une idée commence à se gérer dans notre subconscient, dans notre inconscient : le problème est ce qui doit absolument être résolu pour être accepté dans la société, pour réussir, pour être approuvé par les autres. Regardez donc le conflit que nous avons intérieurement, ces derniers siècles, par rapport au mot problème, justement à cause de cette image que nous avons : celle que nous ne serons pas acceptés socialement et culturellement si nous ne résolvons pas le problème. Ce concept d’acceptation nous amène à considérer les problèmes comme quelque chose de négatif, parce que l’objectif d’une personne qui cherche à survivre depuis l’inconscience, c’est quoi ? Ne pas avoir de problèmes. Évidemment, une personne qui cherche à survivre a besoin que tout soit le plus confortable possible, d’être la plus tranquille possible, et d’assurer sa survie. Une personne qui pense seulement à survivre, biologiquement, émotionnellement et mentalement, cherchera à éviter les problèmes. Culturellement, nous avons donc conçu cette idée selon laquelle avoir des problèmes ne nous aide pas à survivre, mais nous conduit à affronter des situations qui peuvent générer des conflits, qui peuvent provoquer des difficultés, voire même la mort.

Ceux qui font avancer la vie créent des problèmes

Mais regardez bien : les personnes qui résolvent réellement les choses et trouvent l’harmonie dans la vie sont celles qui créent des problèmes. En quel sens ? Un mathématicien, un ingénieur, un architecte, un agriculteur, un enseignant, un artiste, un philosophe, peu importe la profession à laquelle vous pensez, ce sont des personnes qui ont besoin de créer un problème pour pouvoir chercher des options de résolution. Ainsi, les personnes qui consacrent leur vie à concevoir des problématiques sont celles qui résolvent le plus de choses et permettent à un système d’évoluer plus rapidement. Je ne parle pas ici des personnes conflictuelles qui créent du chaos. Je parle des personnes qui cherchent quels sont les problèmes d’un système, de la vie ou de n’importe quel domaine. Ces personnes, en général, ont tendance à s’exposer au problème pour pouvoir affronter les types de solutions. Cela implique que, d’une certaine manière, dans un aspect de leur être, il n’existe pas la recherche du confort et de la survie, mais de la transcendance. Et c’est là que nous arrivons vraiment à ce que signifie le mot problème. Le mot problème est justement davantage lié à la transcendance qu’au fait de ne pas savoir comment résoudre quelque chose.

L’étymologie du problème et de la solution

Voyons maintenant l’étymologie. Le mot problème vient de deux éléments grecs : pro et ballein. Pro signifie « devant », et ballein signifie « lancer fortement ». Autrement dit, problème signifierait : lancer quelque chose avec force vers l’avant. Un problème, c’est cela : lancer quelque chose avec force vers l’avant. D’une certaine manière, cela signifie lancer quelque chose vers l’avant sans penser aux conséquences d’avoir lancé cela. Ensuite, nous avons le mot solution, avec son verbe résoudre, qui vient du latin solvere, qui signifie lâcher, libérer. Donc oui, évidemment, tout problème a une solution. Ainsi, si nous relions les deux mots, nous voyons que le problème consiste à lancer quelque chose vers l’avant, et la solution consiste à lâcher ce que l’on a lancé.

L’image de la corde et l’art de lâcher

Comprenez-vous le lien entre ces deux choses ? Imaginez que je tienne une corde et que je la jette avec force vers l’avant. C’est un problème : je l’ai lancée. Si je ne lâche pas la corde, je vais être entraîné par la même force. Donc, la solution pour ne pas être traîné par cette corde, c’est de la lâcher. Voilà l’image. Si je lance quelque chose vers l’avant avec force, pour ne pas être entraîné par ce que j’ai lancé, je dois le lâcher. Là se trouvent littéralement le problème et la solution, en parlant de l’étymologie des mots. Alors, quelle idée cela nous donne-t-il ? Un problème est quelque chose qui a déjà été lancé vers l’avant et qui est en train de nous entraîner dans la vie, qui ne nous permet pas d’être nous-mêmes. Nous sommes poussés, emportés vers quelque chose, nous perdons notre axe.

Le problème qui se répète et la transcendance

La solution à un problème, c’est donc d’apprendre à lâcher précisément ce qui a été lancé, à le laisser aller. C’est l’image la plus claire que nous puissions avoir de la manière dont se résout un problème. Un problème n’est rien d’autre que quelque chose auquel je suis accroché, attaché. Et le problème se résout lorsque je le laisse aller. C’est très simple, si l’on observe l’étymologie. La raison pour laquelle un problème continue à se répéter, c’est parce que nous restons constamment attachés à cette personne, à cet objet, à cette situation qui s’est déployée, qui a été lancée et qui continue à flotter quelque part. Nous restons liés à cela émotionnellement, physiquement, historiquement, conceptuellement. La manière de nous libérer d’un problème est donc de transcender le problème, non pas d’éliminer le problème. Les problèmes ne peuvent pas être éliminés ; ils ne peuvent qu’être transcendés. Cela signifie qu’un problème est conçu pour que nous apprenions à nous améliorer.

Le problème comme moteur d’évolution

Si j’élimine le problème, je n’ai rien résolu, et par conséquent je n’ai rien acquis de nouveau. Ainsi, le problème est synonyme d’évolution et de transcendance. Nous existons tous grâce aux problèmes. Un problème est quelque chose qui se génère en lançant quelque chose vers l’avant ; souvenez-vous de l’étymologie : un problème nous projette en avant, il nous mène vers un autre état, donc plus loin. Le mot lui-même nous dit qu’il nous pousse à avancer. Mais une fois que j’ai avancé grâce au problème, que dois-je faire ? Lâcher. On résout donc le problème en le lâchant, parce que sinon nous continuons à lancer la même chose et nous ne grandirons jamais : nous resterons toujours avec la même chose. Vous verrez cela dans n’importe quelle sphère de votre vie, avec n’importe quel problème. Et maintenant je vais en parler depuis trois lieux différents.

Le cube, l’expansion et le conflit

Regardez cette figure. Nous avons ici un cube. Et au centre, nous avons des lignes : une qui relie la face nord et la face sud du cube, une autre qui relie les faces latérales, et une autre qui relie la face avant et la face arrière. Chaque ligne a deux extrémités : l’une positive et l’autre négative. Nous savons que le cube surgit du centre, toutes les forces sont dans le noyau, c’est-à-dire qu’elles sortent de là et reviennent là. Ainsi, par exemple, la ligne verticale a une face positive et une face négative. Qu’est-ce que cela signifie ? Que depuis le centre, le positif et le négatif se sont étendus par explosion. Dans cette expansion, le positif s’éloigne du négatif. Comme si c’était le Big Bang, les choses se déploient, se projettent vers l’extérieur avec une grande force : elles sont lancées. Nous pourrions alors dire que la séparation maximale entre le positif et le négatif s’appelle problème.

Du problème au conflit

Cette expansion est donc un problème. Mais ensuite, le positif et le négatif s’attirent l’un l’autre. Inévitablement, les aspects positifs et négatifs reviennent vers le centre avec une grande force. Plus ils sont proches, plus leur rencontre sera forte. Cela crée une collision que nous pourrions appeler un grand choc de toutes les forces. Ce grand choc de toutes les forces, en latin, s’appelle conflit. Con signifie « ensemble » et flictus signifie « coup ». Donc : un coup des deux forces réunies. Le problème se déploie ; le conflit se produit quand cela se contracte. Voilà une autre manière de voir l’expansion universelle. Toutes les forces de l’univers s’étendent en créant des problèmes afin de pouvoir évoluer.

Quand les problèmes se rejoignent

Puis tous ces problèmes doivent s’unir, s’intégrer entre eux pour pouvoir se transformer en autre chose. Quand tous ces problèmes se rejoignent en même temps, cela s’appelle un conflit. Je ne pense pas qu’il soit nécessaire de donner un exemple pour que vous sachiez ce qu’est un problème, ni ce qu’est un conflit. Tout le monde sait ce que c’est. Le problème est quelque chose dont on ne sait pas encore très bien où cela va mener ; le conflit, c’est quand c’est déjà là, quand cela est en train de se passer, et qu’il faut le résoudre maintenant. Le conflit conduit à la résolution du problème. Quand toutes les forces du problème se réunissent dans un conflit, et une fois que le conflit passe, commence la résolution, c’est-à-dire la solution du problème : libérer la tension pour pouvoir recréer, lâcher les problèmes et le conflit afin de me permettre de me recréer à un autre niveau, d’une autre manière.

Les trois axes du problème

Voyons maintenant les trois lignes.

• Nous avons une ligne qui est hauteur, et qui équivaut à le spirituel, avec soi-même.
• Puis une autre ligne qui est largeur, c’est-à-dire l’émotionnel, avec les amis.
• Et enfin la troisième, qui est la profondeur, liée au physique, avec les ennemis.

Je répète : la ligne verticale vers le haut représente le spirituel avec soi-même ; l’horizontale, l’émotionnel avec les amis, la famille, les proches ; et la profondeur, le plan physique, avec les ennemis.

1. Voyons la première. Le premier axe, c’est soi-même. Le positif et le négatif s’y déploient : les problèmes avec moi-même, ceux que j’ai à l’intérieur, les choses que je dois faire évoluer en moi, et qui vont ensuite chercher à se connecter entre elles en générant un conflit intérieur : un conflit entre mon mental, mon corps, mon âme, mon esprit. Et comment le résoudre ? En le laissant aller, en relâchant la tension pour pouvoir le voir autrement.
2. Puis nous avons l’horizontale. C’est la ligne que suivent les bras depuis le cœur. Elle me montre tous ceux qui sont à côté de moi et que je considère comme miens : la famille, les amis, les amants, les proches. Les problèmes liés à eux peuvent aussi générer des conflits. Et pour les résoudre, je dois libérer ma tension. La tension est en moi : je dois la relâcher vers l’extérieur, vers les autres, en laissant aller le problème.
3. Enfin, nous avons l’axe physique, qui a à voir avec l’arrière et l’avant. Il est lié à tous ceux que nous ne connaissons pas ou avec lesquels nous nous confrontons dans la vie. Il est lié aux traditions, aux inconnus, à ce que nous ne voyons pas venir, aux problèmes que j’ignore et à ceux que je décide d’affronter comme dans une bataille, dans une guerre, en mettant le corps.

Il existe des millions de solutions pour un problème, et il existe des millions de problèmes. Donc, la question « comment résoudre un problème ? », il m’est impossible d’y répondre de manière unique, parce que chacun d’entre vous trouvera une solution différente. Mais la clé, ça oui, je peux la partager : lâcher. Rappelez-vous que ces derniers jours nous avons parlé de l’intention, de l’attention, du conflit, de la tension, de la distension.

Les cordes, la tension et la répétition

Nous avons donc ici une corde qui me relie à moi-même, une autre qui me relie à ceux que j’aime, et une autre qui me relie au monde en général. Quand une tension se crée dans l’une de ces cordes, si cette tension se rompt chez l’une des personnes, dans l’un des chakras auxquels je suis connecté, ou dans une question du monde à laquelle je suis relié, que se passe-t-il ? Cette tension qui était tendue provoque une réaction. Et quand quelqu’un relâche la tension, quelqu’un souffre de la réaction. Cela peut être ainsi avec nos propres chakras, avec le monde extérieur ou avec ceux que nous aimons. Quand j’aime quelqu’un et que cette personne me lâche, celui qui souffre, c’est moi. Je reste avec toute cette énergie. Et si je suis très accroché à cette énergie, ce que je vais faire, c’est que quand une autre personne viendra, je lui transmettrai la même corde. C’est-à-dire que le même problème va se répéter, parce que cette corde contient l’énergie du même problème. Ce n’est pas sain : la même chose se répète encore et encore.

Reprendre la responsabilité du problème

Qu’est-ce que je dois faire alors ? Comprendre que le problème n’est pas dans l’autre. Celui qui a le problème, c’est moi. L’émotion que nous ressentons, les choses qui nous arrivent, les conflits que nous avons à l’intérieur, c’est nous seuls qui les portons. Quelle est donc la solution la plus logique pour ne pas répéter la même chose ? La solution, c’est de lâcher. Mais je veux maintenant que nous voyions quelque chose d’important. Grâce à ce problème que j’ai ici, j’ai appris quelque chose. J’ai vécu une relation dans laquelle j’ai appris quelque chose. Pourtant, comment savoir si je suis toujours accroché à cette énergie, répétant le même problème ? Parce que ce qui surgira dans ma vie sera toujours identique : comprendre, faire la même chose, revivre exactement la même chose encore et encore.

Transformer le lien par la transcendance

Alors, comment faire pour que cela cesse d’être un problème qui m’empêche d’avancer et devienne un problème qui m’aide à évoluer ? Nous allons voir une autre manière de lâcher notre attention. Cela s’appelle la transcendance. Comment fait-on cela ? Comme ceci : c’est un exemple pratique pour comprendre comment changer un lien. J’étais relié à une personne ou à une situation. Alors je prends cette connexion et je dis : « Je sais déjà quel est le problème. » Et avant que cela ne se détache et que je reste avec toute cette énergie, je le retourne. Je pose la question vers moi-même. Au lieu de dire : « Pourquoi cette personne me fait-elle cela ? » je dis : « Pourquoi est-ce que moi, je vois cela chez cette personne ? » Comprenez-vous la différence ? De cette manière, un problème qui pourrait finir en conflit devient un problème évolutif, qui me permet de lâcher tout en continuant à avancer, et non de rester sans rien.

Le problème comme catapulte de conscience

Car simplement lâcher peut me laisser sans énergie, sans rien, sans but. En revanche, si je transforme le problème avant qu’il ne devienne conflit, j’en fais quelque chose de transcendant. Évidemment, celui qui n’affronte pas le problème, celui qui ne l’analyse pas, veut survivre ; il préfère rester accroché, mais tranquille, au même endroit. Et c’est la raison pour laquelle un problème, en réalité, nous lance vers un autre niveau évolutif, vers un autre changement de conscience. On n’élimine pas le problème : on l’utilise comme une catapulte pour aller à un autre niveau. Et simplement pour terminer avec le rapport à soi-même : beaucoup disent « j’ai un problème d’ego ». Ici, dans le plexus, j’ai un problème d’ego, je lutte avec quelqu’un, je suis dans un conflit, et je me dis : « Pourquoi cette personne me fait-elle cela à moi ? Moi qui suis une bonne personne ? Pourquoi me fait-on cela, si je n’ai rien fait ? » Comment transformer cela en moi-même ? En me demandant : Qu’est-ce que je reflète dans cette personne ? Qu’est-ce que cette personne me montre de moi, pour que je puisse aider les autres ? Ou encore : Qu’est-ce que j’apprends de cette situation ?

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