Bonjour à tous, bonjour, bon après-midi, bonsoir.
Bon, bon, tout va bien ?
J’espère que vous allez tous bien.
J’ai appris qu’il y a eu quelques problèmes avec le blog aujourd’hui, que certaines personnes ont des difficultés à y accéder. De notre côté, ce problème n’apparaît pas, je ne sais pas pourquoi. Peut-être qu’ils sont en train de vérifier cela, de voir quel est le problème que le blog rencontre dans certains pays, je ne sais pas. Mais bon, nous verrons bien ce qu’il en est. En ce qui me concerne, le problème n’existe pas : chez moi, cela fonctionne bien tout le temps.
Bon, de toute façon, comme toujours, nous allons parler un peu de ce qui a été écrit aujourd’hui et du concept du thème du jour, qui est avancer.
Aujourd’hui, je suis sorti un moment, j’ai regardé dehors malgré la chaleur qu’il faisait, et j’étais en plus un peu étourdi.
Le thème d’avancer naît en lien avec la question de la dépendance et de l’indépendance dont nous avons parlé hier.
Nous avons dit hier que la dépendance est liée au fait d’être accroché à quelque chose, d’être suspendu à quelque chose, d’en dépendre. Quand nous dépendons de quelque chose, cela signifie que nous y sommes attachés, collés, conditionnés. Et être indépendant de quelque chose, c’est se libérer de ces structures préalables auxquelles je me sens connecté, accroché.
Nous avions aussi dit que la raison pour laquelle nous continuons à dépendre est liée à la peur : la peur d’affronter quelque chose de nouveau, et la peur d’être expulsé du groupe.
Mais l’une des clés dont nous n’avons peut-être pas parlé hier, c’est que, même si nous nous rendons indépendants, nous dépendrons toujours de quelque chose. L’exemple le plus simple est que, même si nous nous rendons indépendants de situations, de personnes, de relations ou de quoi que ce soit, nous serons toujours dépendants du fait d’avoir faim, d’avoir sommeil, d’avoir soif. Cela veut dire que nous dépendons de la matière, nous dépendons du fait d’interagir dans le monde, nous dépendons d’une croyance, d’une intention, d’une émotion. Autrement dit, même si nous devenons des êtres conscients, d’une manière ou d’une autre nous dépendrons toujours de quelque chose.
Et pourquoi ? Parce que toute l’existence est conçue sous forme de réseaux. Donc, pour que quelque chose existe, il faut qu’il y ait des réseaux qui soutiennent cette existence.
Il y a un mot que nous employons souvent : ça dépend. Ça dépend de quelque chose, mais de quoi ? Quand nous disons ce mot, nous parlons justement du fait que nos choix, nos décisions, reposent sur un lien, sur un réseau qui soutient la réponse.
Par conséquent, être indépendant ne signifie pas que nous ne dépendons de rien. Cela signifie que nous sommes conscients des choses que nous choisissons, des choses que nous décidons de vivre.
Comme je le disais hier, la dépendance est un choix d’un être conscient : choisir de dépendre.
Alors la question d’aujourd’hui était : si, en réalité, la recherche de l’indépendance est quelque chose de constant, puisque nous ne sommes jamais entièrement indépendants, quelle est donc la clé au milieu de tout cela ? Et la clé, c’est avancer.
Nous avons alors trois aspects de cela : l’aspect subconscient, l’aspect inconscient et l’aspect conscient.
- L’aspect subconscient est celui qui nous fait dépendre en permanence de notre environnement, des choses qui arrivent, du fait de respirer, de manger, de dormir. En gros, il se réfère au fait de dépendre de toutes les choses qui sont autour de nous, et cela est contrôlé par le subconscient.
- L’inconscient est lié au fait de rester accroché aux choses qui nous procurent de la sécurité. C’est quelque chose que je ne peux pas gérer, qui est émotionnel, qui me maintient lié aux choses, et je ne peux pas vraiment choisir parce que je suis totalement conditionné par l’émotion qui me relie à elles.
- Puis il y a le conscient, qui est ce qui me permet de choisir d’être indépendant de quelque chose de spécifique, de le lâcher, de le laisser partir, de m’en libérer, et donc cela me permet d’avancer, d’évoluer, de changer, de me transformer, de transcender.
Ainsi, je peux me libérer d’une dépendance, tout en restant dépendant du fait de manger, de dormir, de tout cela ; mais je peux néanmoins me libérer de mes émotions, de mes dimensions mentales, des anciennes cartes avec lesquelles j’interprétais la réalité, et continuer à avancer.
Nous avons ici l’idée suivante : lorsque nous cherchons consciemment l’indépendance vis-à-vis de toutes les choses auxquelles nous étions attachés, c’est parce que la vie nous demande d’avancer, de continuer. Et la seule façon de le faire, c’est d’aller de l’avant, quoi qu’il arrive. Il faut continuer d’avancer.
Le mot avancer vient du latin et signifie aller vers ce qui est devant.
Cela nous montre quelque chose : si nous prenons une ligne de temps, nous voyons le temps, dans la troisième dimension, comme passé, présent et futur. Et nous avons tendance à diviser cette ligne en attribuant au futur la ligne de l’indépendance, et au passé la ligne de la dépendance. Quand nous parlons du futur, nous parlons d’indépendance ; quand nous parlons du passé, nous parlons de dépendance.
Par conséquent, nous pouvons comprendre que toutes les choses qui viennent du passé sont celles auxquelles nous sommes accrochés dans chacun des chakras. Nous sommes conditionnés et suspendus aux choses qui viennent du passé, physiquement, émotionnellement et mentalement.
Si nous regardons cela depuis le subconscient, tout ce qui est physique est lié au subconscient. L’inconscient est lié à l’émotionnel. Et ensuite, nous avons le conscient, lié au mental.
Cela implique que notre corps dépend de toutes les programmations millénaires. Depuis des millions d’années, nos cellules ont été programmées pour survivre, se régénérer, se nourrir, dormir. Nous dépendons donc d’un arbre généalogique, d’un arbre biologique, qui détermine notre corps humain. Nous sommes donc physiquement conditionnés par des structures antérieures.
Ensuite, nous avons l’inconscient. C’est lui qui enregistre toutes les histoires émotionnelles, les liens, la famille, la culture, la religion. Toutes les choses que nous ressentons sont enregistrées dans l’inconscient. Toutes les expériences que nous traversons, les traumatismes, les joies, tout cela s’enregistre dans l’inconscient.
Qu’est-ce que cela signifie ? Que depuis l’histoire de mes ancêtres jusqu’à ma propre histoire dans cette vie, mon monde émotionnel va dépendre des choses que j’ai vécues.
Ensuite, nous avons le conscient. Le conscient ne signifie pas que je suis un être éveillé et illuminé. Non. Le conscient, c’est celui qui pense. Par exemple, quelqu’un avec une mentalité très fermée, qui a une croyance religieuse très forte et qui dit : « les choses sont ainsi ; si tu commets un péché, tu iras en enfer » ; cela fait aussi partie du conscient. Pourquoi ? Parce que cela fait partie du mental. C’est le conscient qui dit : « ceci est ainsi, cela s’organise de cette manière ».
Donc, une personne consciente n’est pas forcément quelqu’un d’illuminé ; c’est quelqu’un qui a pu penser et qui détermine son existence à partir de ses idées. C’est important de comprendre cela.
Nous parlons beaucoup d’éveiller la conscience planétaire, mais cela n’a pas à voir avec illuminer la conscience. Cela a à voir avec penser et nous rendre compte de certaines choses. Peut-être que ces choses ne servent à rien, ou qu’elles sont mauvaises, négatives, peu importe ; mais elles sont conscientes parce que je les pense.
Ainsi, quand nous parlons d’élever la conscience de cette planète, nous ne disons pas : « nous allons illuminer la planète ». Ce que nous disons, c’est rendre les personnes conscientes de ces deux autres niveaux : le subconscient et l’inconscient.
Alors que se passe-t-il avec le conscient ? Le conscient, ce sont les croyances, les idées, la culture, les traditions, ce que je répète, ce que je pense, mes propres idées, etc. Et ce que je pense dépendra aussi de mon histoire, de ma culture, de mes traditions, de mon éducation, de mon apprentissage.
Autrement dit, nos trois niveaux de conscience dépendent de notre histoire passée. Ce que je suis maintenant est simplement le résultat de mon passé.
Quand une personne commence à réfléchir sur ce qu’elle pense et se rend compte qu’elle doit changer quelque chose dans sa vie, alors, sur le plan inconscient, dans le domaine émotionnel, elle réalise un processus d’inflexion qui la conduit à transformer sa manière de percevoir le monde, de sentir le monde. Cela la mène ensuite à un processus de flexion, c’est-à-dire qu’elle commence à agir différemment dans le monde.
Par exemple, quelqu’un qui croyait auparavant à l’enfer et qui, soudain, a un moment d’inspiration et dit : « l’enfer n’existe pas, c’est moi qui le crée ». Et lorsqu’il comprend cela, il commence à chercher une manière de changer ses émotions, parce qu’il sait que ce qu’il ressent est ce qui construit son propre enfer. Il traverse alors une sorte de crise existentielle dans laquelle il commence à essayer de se libérer de toutes les anciennes croyances liées à cet enfer, et il commence à vivre sa vie sans peur du péché, à profiter de la vie.
Dans ce cas, cette personne a fait un changement de conscience. C’est de là que viennent les expressions « élever la conscience », « éveiller la conscience ». Cela ne renvoie pas à quelque chose de supérieur ou d’un autre plan dimensionnel. Cela a simplement à voir avec le fait de dire : « ce que je crois est comme cela », puis de réveiller la conscience, ce qui commence naturellement à transformer l’inconscient et le subconscient. Quand la conscience s’éveille, le processus commence naturellement chez chaque personne.
Un changement de conscience, un éveil de conscience, commence ainsi le processus de découverte de soi.
Quand cette personne réfléchit, souvenez-vous que réfléchir, c’est plier à nouveau, regarder à nouveau, à travers la réflexion, elle commence à comprendre les choses dont elle dépendait, et elle commence à respecter le passé, à honorer les ancêtres, à guérir l’histoire. C’est ce que nous commençons à faire quand nous commençons à devenir conscients.
Quand je réfléchis à mon passé, je respecte mon passé, et j’effectue un point d’inflexion en changeant mon action, en devenant plus flexible. Alors je transforme tout mon passé à travers mon présent. Mon présent est le point d’inflexion qui peut transformer tout le bagage et tout l’héritage que j’apporte du passé dans mes trois consciences.
Mais rappelons ceci : ce que nous sommes dans le présent est le résultat de ce dont nous dépendons dans le passé. Cela signifie que le présent dépend du passé.
Qu’est-ce que cela signifie ? Que si je n’effectue pas un éveil de conscience, je vais toujours vivre dans le passé. Nous allons agir et réagir constamment en fonction du passé, jamais du présent.
Une personne peut être consciente sans avoir éveillé sa conscience. C’est-à-dire qu’une personne peut être consciente parce qu’elle a une foi, une croyance, mais n’avoir jamais éveillé sa conscience, car elle n’a jamais réfléchi ni remis en question cette foi.
Le processus de réflexion consiste à prendre ce que j’apporte avec moi et à le retourner pour l’analyser, afin de savoir si c’est vraiment là où je vais ou non.
C’est pourquoi l’une des choses importantes que ce chemin nous apporte, c’est de nous interroger, de remettre en question nos propres croyances, de briser nos propres structures de pensée.
Et ici, nous comprenons alors ce que signifie l’indépendance. L’indépendance serait la capacité de se libérer de certaines attaches pour en créer de nouvelles.
Ce serait alors le moment d’inflexion où je ne détruis pas mes dépendances, mais je les transcende. Je ne coupe pas les liens du passé : je les reconnecte.
Rappelons-nous que transcender signifie monter à un autre niveau : « trans », de l’autre côté, et « scendere/scandere », qui signifie monter, escalader. Autrement dit, la seule chose qui se passe, c’est que le même lien auquel j’étais auparavant accroché comme à une dépendance du futur, je le prends, je le plie et je l’envoie vers l’avant pour monter une marche de plus dans le processus évolutif.
Transcender, c’est reconnaître que je dois passer d’un niveau à un autre. Et transcender n’élimine pas les marches précédentes pour pouvoir être en haut, car autrement l’escalier n’existerait pas : il n’y aurait pas d’évolution.
Ce n’est donc pas une question de se déconnecter, mais de se reconnecter.
Et avancer signifie alors mettre quelque chose devant soi. Cela veut dire que j’arrête de vivre mon présent en fonction de ce dont je dépends, et je commence à vivre en fonction de ce que je veux choisir comme dépendance.
Ainsi, la vie est fondamentalement une constante en mouvement. La seule chose qui fait que nous ne nous en rendons pas compte, c’est que nous regardons tout le temps en arrière, par peur.
Quand nous commençons à remettre en question tout ce que nous croyons, nous commençons à éveiller notre conscience. Et à ce moment-là, nous devenons indépendants de toutes les choses précédentes.
Quand nous faisons cela, quand nous commençons à regarder vers l’avant, nous avons la sensation qu’un grand nombre de personnes restent derrière. Nous perdons la famille, les amis, les relations. C’est cela qui nous fait peur : perdre la sécurité émotionnelle.
C’est ce qui fait que souvent les gens disent : « Tu n’étais pas comme ça, tu as changé. » Mais ce n’est pas que ces personnes restent derrière ; elles suivent leur propre chemin. C’est nous qui commençons simplement à avancer.
Et devant nous viennent aussi davantage de personnes.
Tout ce que nous faisons durant tout ce temps, en décrivant chacun des processus, regardez : physique, émotionnel, mental, chaque semaine, nous travaillons sur un aspect qui nous aide à faire cela, à libérer la dépendance.
Et la vie avance inévitablement, toujours, parce qu’elle est une constante, tout comme le temps et l’espace. Ce qui nous donne l’impression que nous n’avançons pas, c’est notre regard tourné vers l’arrière.
C’est pourquoi, quoi qu’il arrive, il ne faut pas s’accrocher aux formes. Si nous nous accrochons aux formes, nous continuons à vivre dans le passé ; si nous nous adaptons aux nouvelles formes, nous vivons dans le futur.
C’est très simple.
Aujourd’hui, j’expliquais dans le blog, vous le lirez quand vous pourrez, le voyage que j’étais censé faire cette année. J’ai nommé tous les lieux et les parcours que j’aurais dû suivre cette année, alors que j’ai finalement passé tous les jours assis ici, devant cet écran. J’ai dû décider ce changement seulement quinze jours avant, et le format, je l’ai décidé trois jours avant. Il faut s’adapter.
Alors parfois, de grandes choses se réalisent de la manière la plus simple. Il faut simplement continuer d’avancer, se permettre de transformer les formes, s’adapter aux nouvelles formes.
