Jour 261 - INITIATION - 21 avril

L’initiation marque le véritable point de départ du chemin. En ce jour du Bélier, signe de commencement et d’impulsion, nous sommes invités à passer de la réaction à l’action consciente. Ce moment ne demande pas de performance, mais une décision intérieure : commencer. Chaque expérience, chaque apprentissage devient alors une porte d’entrée vers une transformation. À travers les enseignements du jour, nous découvrons que l’initiation n’est pas un rituel exceptionnel, mais un mouvement naturel de la vie. Ce jour ouvre une nouvelle étape : celle où nous choisissons d’avancer, en conscience, sur notre propre chemin.

L’initiation n’est pas un événement mystique réservé à quelques-uns : c’est le simple fait de commencer quelque chose de nouveau. Chaque apprentissage, chaque pas hors de la répétition constitue une initiation. Elle naît d’une volonté intérieure, d’un choix d’agir plutôt que de subir.

Historiquement, les initiations ont pris des formes rituelles, parfois secrètes, afin de protéger la connaissance. Mais derrière ces formes, leur essence reste la même : traverser des étapes qui transforment l’être. Ces chemins initiatiques, présents dans toutes les cultures, trouvent leur origine dans les parcours des anciens peuples, qui apprenaient à vivre en suivant la nature et ses cycles.

Le symbole du serpent représente ce chemin : sinueux, vivant, évolutif. Chaque étape est une épreuve, non pas pour juger, mais pour révéler. Ainsi, le chemin initiatique est un processus d’évolution continue, où chaque jour devient une opportunité de grandir.

Le message central est simple : chaque jour est une initiation. En choisissant consciemment d’apprendre, de changer, d’avancer, nous activons notre propre chemin. Ce n’est pas le rituel qui initie, mais l’intention et l’action.

Début de l'alignement sur la vidéo d'origine : ici

Nous nous asseyons confortablement, nous fermons les yeux et nous nous concentrons sur la respiration.

Je prends conscience de l’espace qui m’entoure, du corps que j’habite et de ma propre respiration.

Et je visualise sous mes pieds une lumière, l’ancrage de mon corps sous la forme d’une étincelle divine.

Je sens cette étincelle divine monter jusqu’à mes chevilles.

Je visualise alors un feu entre deux lacs, un dans chaque pied, sentant la lumière monter le long de mes jambes sous la forme de deux rivières, l’une blanche et l’autre sombre.

J’allume la force de ces deux rivières en moi.
Je sens l’étincelle accompagner l’eau jusqu’aux genoux.

Je reconnais ici les deux rivières, blanche et bleue.
Je vois les deux histoires s’unir.
J’observe le désert autour d’elles, chauffé par le feu du sable.
Le féminin et le masculin s’unissent ici pour créer.

Et j’allume ce feu dans l’histoire de la vie.

Observez ce feu monter avec le chemin de l’eau, le serpent de lumière, jusqu’à mon chakra racine.

En s’unissant dans la force, mère et père, créateur et créatrice, leurs forces s’allument en moi comme feu et eau.

Et comme j’allume cette étincelle en activant le serpent de lumière, avec une profonde respiration, je fais vivre ce serpent dans mon sacré.

J’observe les îles de la création, la force de la mère, le pouvoir créateur.
Sa force vit en moi.
Je reconnais le pouvoir créateur et j’allume en moi le temple de la création.

J’élève ensuite cette force vers le plexus, entre les lumières et les ombres.
En suivant le serpent de lumière, l’enfant en moi allume la lumière du Je Suis.
J’allume l’être que je suis, avec ses ombres et ses lumières.

Je fais monter ce fleuve de lumière vers le cœur.
Et j’allume en moi le grand cube de la création, le foyer de la lumière.
Et depuis la vie et l’amour, la fleur de vie s’étend dans ce fleuve et dans ses eaux.

Le serpent de lumière et d’eau monte à travers le sacrifice, et il allume les deux côtés de la lumière dans toutes les directions.
À travers le soleil de l’apprentissage et l’enseignement de la vérité de l’univers, cela s’allume en moi.
J’allume la lumière dans l’enseignement et l’apprentissage de ce que je suis.

Et je fais la lumière et l’eau dans ce fleuve divin.
J’observe dans mes yeux les yeux qui contemplent ce que je suis réellement, ma vérité la plus profonde.

Et j’allume le lion, gardien de ma conscience, ainsi que l’ego, ouvrant ce fleuve en un delta de lumière.

J’allume ma couronne dans la brillance de tous les fleuves qui composent le delta de ce nid intérieur.
Et au centre, les pyramides, qui me connectent à toutes les dimensions de l’être.

J’allume ces graines de mon esprit.
Je reconnais ici et maintenant que ceci est mon chemin initiatique, le chemin initiatique de tout le monde, de toute l’humanité.

Je suis le chemin sacré.
Je suis celui qui conçoit ce chemin.
Je suis le designer universel.
Je suis le designer universel.
Je suis, je suis, je suis.

J’inspire profondément et je commence à caresser, masser tout le corps, en reconnaissant ce chemin physique de transition.

Et chacun, à son rythme, revient ici et maintenant.

Bien.
Ayant activé le chemin initiatique, le fleuve du Nil à l’intérieur de nous, notre semaine du chemin commence.

Merci beaucoup d’être ici un jour de plus, et nous nous voyons demain à la même heure.

Information : L’alignement peut être écouté dans la vidéo originale. Même si le langage vous échappe, les codes transmis par Matías se transmettent malgré tout, et vous en avez ci-dessus la compréhension en français.

JE SUIS : C’est un nouveau commencement.

JE : 10 jours de l’aspect physique du Bélier. À quoi faisons-nous face ?

JE SUIS : Rien de difficile. Mais cela nous invite peut-être à passer à l’action. Comme nous l’avons dit, le Bélier est un initiateur : l’année astrologique commence avec lui, et l’ancien calendrier était basé sur les célébrations de la fin mars et du début avril comme les jours où commençaient les activités des champs, base de la vie.

Le mot commencement vient de « in » (à l’intérieur) et « ire » (aller), c’est-à-dire : se mettre en mouvement. En anglais, « beginning » vient du verbe « être » et du proto-germanique « ginanah » (ouvrir). Ce serait donc quelque chose comme « être dans l’ouverture ».

Cela nous amène à comprendre que quelque chose de nouveau commence ici, quelque chose qui cherche à être différent de ce qui existait auparavant. Ainsi, le Bélier, depuis son centre et son axe, nous invite à cesser de réagir pour commencer à agir.

L’action est la clé de ce temps : initier une force, une énergie, une impulsion vers l’avant.

JE : Aujourd’hui, j’ai du mal à initier quelque chose… J’ai déjà fait plusieurs choses, mais j’ai l’impression de ne pas y arriver avec moi-même.

JE SUIS : Parce que tu n’as pas été disposé à initier pleinement. Tu dois faire un pas en avant et faire quelque chose de nouveau, que tu n’as jamais fait auparavant.

L’épuisement vient de la réaction, du cercle constant de répétition. Quand tu mets ton énergie dans l’initiation de quelque chose de nouveau, de différent, ton corps s’active, s’enflamme et y met sa force.

JE : Qu’est-ce que l’initiation, conceptuellement ? Je veux dire… quand on se demande : « Quel a été le commencement de toutes choses ? »

JE SUIS : C’est une grande question, que tout le monde s’est posée.

JE : Peux-tu y répondre ?

JE SUIS : Quelle que soit la manière dont tu commences à expliquer comment tout a commencé, tu aurais tort.

JE : Pourquoi ?

JE SUIS : Parce que tout ce que je pourrais t’expliquer du commencement ne serait pas une vision objective, mais une perception subjective depuis mon point de vue sur l’origine.

JE : Donc il existe plusieurs origines ?

JE SUIS : Exactement… Mais toutes ont commencé par une pensée, que nous pourrions traduire par une onde, qui a mis tout en mouvement.

« Au commencement était le Verbe. »
« L’Univers fut créé par les chants. »
« Au début était le Om. »
« Le Ciel et la Terre surgirent de chants divins. »
« Des ondes de vibration se propagèrent dans le cosmos. »
« Le mentalisme se manifesta dans le Verbe. »
« D’abord il y eut le Silence, et de lui surgit la Voix. »

Mais ce qui s’est réellement passé est difficile à exprimer avec des mots, car tous les mots étaient déjà là. Et donc chacun, dans l’existence, raconte son propre chemin à travers ce chant.

JE : Ton existence est donc la narration de ta perspective par rapport à l’origine ?

JE SUIS : Et chaque pas est accompli comme un écho de cette première impulsion, et en même temps, il se propulse de nouveau vers l’origine d’où il vient. Tu sais très bien comment s’appelle ce processus.

JE : Quoi ?

JE SUIS : L’initiation.

JE : Ah… la fameuse initiation. En 2008, je crois, j’ai vécu ma première initiation, dans laquelle j’ai soudain été confronté à voir comment tout le monde que j’avais auparavant vécu dans mes souvenirs, dans mes idées, se manifestait. C’est alors que j’ai expérimenté dans ma propre chair ce que j’avais auparavant cru être seulement dans mon esprit.

C’était un jour normal, je mangeais une pizza avec des amis, dont beaucoup, je les avais rencontrés ce même jour. Et l’un d’eux, sorti de nulle part, alors que nous parlions de sujets très ordinaires, s’est laissé tomber sur le canapé où j’étais assis et a commencé à canaliser un camarade de classe qui était mort dans un accident des années auparavant ; un camarade que seuls deux d’entre nous présents connaissaient.

Et après nous avoir transmis le message qu’il était venu nous donner, un être sombre prit possession du corps de ce garçon et commença à m’attaquer. Une très longue histoire, qui nous amena à laisser les pizzas de côté pour commencer un processus d’exorcisme.

Cependant, ce qui s’est passé fut bien plus intéressant. L’histoire de ce démon en lien avec moi venait d’une tâche très ancienne dans laquelle il s’était senti trahi par beaucoup, quelque chose que nous devions résoudre.

Et les jeunes qui étaient là commencèrent à éveiller leurs potentiels endormis, comme la clairvoyance, la perception d’autres dimensions, la canalisation, et bien d’autres choses encore.

Ce qui se produisit ensuite déclencha tout un mois de signes, de messages, de tâches, qui nous emmenèrent à travers toute la ville de Rosario, dans une aventure digne de Da Vinci Code, mêlée à Constantine et Harry Potter.

J’appris pour la première fois ce qu’était un nœud et ce que cela impliquait de l’activer. Je pris conscience de ce que signifiaient les potentiels, la tâche de groupe, l’activation d’un réseau dans un territoire, la guérison de l’histoire.

Chaque pas que nous faisions, chaque jour, nous découvrions quelque chose de nouveau et comprenions nos missions. Chaque jour était une nouvelle aventure qui nous conduisait à culminer dans le temple de la Liberté : le Monument au Drapeau.

Là, notre mission s’acheva dans une étrange cérémonie, où nous parvînmes à libérer cette entité ainsi que deux autres qui s’étaient jointes à elle au cours du mois.

Et à la fin de tout cela, sur un mur en rentrant chez nous, nous vîmes écrit en graffiti : « Ce n’étaient pas trois démons, c’étaient trois projets. »

JE SUIS : C’était ton initiation.

JE : Oui. À ce moment-là, j’ai compris que j’avais traversé une série d’épreuves qui m’avaient clairement montré que quelque chose de nouveau commençait, et que chaque fois que nous avions une mission à accomplir, une initiation venait avant. De nombreuses années plus tard, chaque chemin que j’ai emprunté commençait par une initiation.

JE SUIS : Une initiation, c’est commencer quelque chose. N’importe quoi.
Une initiation au piano, c’est commencer des cours de piano ; une initiation à l’anglais, c’est commencer à étudier une autre langue ; une initiation aux mathématiques, à l’informatique, une initiation spirituelle, photographique, à la peinture…

Toute nouvelle chose que tu entreprends dans ta vie est une initiation.

Ce concept a été utilisé dans l’Antiquité comme une notion liée au cérémoniel, au religieux, au culturel. Une cérémonie d’initiation est souvent interprétée comme ces étranges mises en scène théâtrales où l’initié doit traverser certaines épreuves, et s’il les réussit, il est accepté dans la fraternité.

Le baptême et la communion sont des initiations chrétiennes, le Bar Mitzvah est une initiation juive, pour citer quelques exemples connus.

Il y a aussi eu des initiations très célèbres dans les fraternités universitaires aux États-Unis, ou celles qui passaient par les seigneurs dans l’ancienne Europe, et qui nous rappellent les initiations des fraternités occultistes et hermétiques, éloignées du regard de l’Église inquisitoriale, comme l’illuminisme, la franc-maçonnerie et d’autres considérées comme des sectes.

Durant la Renaissance, les artistes ont conçu des parcours initiatiques dans lesquels ils laissaient des secrets cachés dans les villes et villages, que seuls les apprentis les plus dévoués pouvaient interpréter. S’ils parvenaient à découvrir la fin du parcours en suivant les indices, ils devaient alors passer les épreuves finales pour savoir s’ils étaient dignes de faire partie du groupe.

JE : Oui, c’est très sectaire.

JE SUIS : Mais il y avait une logique. Les groupes d’étude des arts anciens étaient interdits, et ils devaient s’assurer que seuls les véritables amoureux de la connaissance puissent atteindre le centre principal, afin de ne pas mettre les autres en danger.

Ces traditions venaient de la vision kabbalistique hébraïque, qui traçait des étapes de croissance personnelle. Mais elles proviennent surtout des anciens chemins initiatiques du Moyen-Orient et du Nil.

JE : Le chemin de Khem, du Nil, le chemin initiatique atlante qui m’a conduit à refaire ces étapes, cette fois dans les temples égyptiens, seul et avec d’autres.

JE SUIS : Mais ces chemins sont la forme culturelle et religieuse de quelque chose de bien plus ancien.

Les chemins des nomades, qui partaient à la recherche d’un lieu prospère, dans le but de se développer.

Dans plusieurs cultures millénaires, natives, aujourd’hui considérées comme minoritaires, comme les peuples aborigènes, on traçait des chemins initiatiques à travers les déserts, les jungles, les montagnes ou les mers, où les apprentis devaient traverser des épreuves qui les préparaient à devenir une partie active de la communauté, en découvrant la force de leur corps, de leur âme et de leur esprit.

C’est ainsi que les chemins initiatiques sont apparus.

En suivant les migrations des animaux, les changements climatiques, les cycles de la lune, le cours des rivières, les chaînes de montagnes… tout dessinait des chemins sinueux qui montraient la vie elle-même en mouvement dans la réalité.

Physiquement, les humains suivaient ces traces, qui devenaient la nourriture de leur âme, les amenant à découvrir leurs capacités intérieures à chaque étape, et révélant ainsi la puissance de leur esprit.

JE : Les chemins ont donc commencé à être représentés par des serpents… Par leurs formes, ces parcours ondulants…

JE SUIS : Et ainsi, le serpent devint la mère de tous les sages de l’humanité. Le serpent qui garde la connaissance, la vérité que l’on trouve à chaque détour du chemin.

JE : C’est pour cela que les chemins initiatiques ont commencé à serpenter le long des rives des fleuves, ou sur des chemins à travers les montagnes avec des alignements de pierres.

JE SUIS : Et à chaque étape, ils devaient faire face à une épreuve. Une mission.

JE : Je me souviens de celui que nous faisions en tant qu’Atlantes, sur le Nil. Il était divisé en 33 épreuves : 11 pour le corps, 11 pour l’âme et 11 pour l’esprit, une pour chaque vertèbre humaine.

Parfois, certaines personnes mettaient 33 ans pour accomplir ces épreuves, passant une année dans chaque temple le long des rives du Nil. Mais pour d’autres, cela ne prenait que 9 ans : 3 pour le corps, 3 pour l’âme et 3 pour l’esprit.

Cela nous guidait vers la naissance, en passant par les 4 piliers de l’univers : l’expression, l’expérimentation, l’intégration et la transcendance, pour ensuite se manifester dans la naissance, la croissance, la reproduction et la mort.

Le chemin commençait au lac Victoria, en Ouganda, appelé Nân-Ah (la grande fenêtre). Cela me fait rire maintenant, en pensant qu’hier nous parlions de Victoria, et que le chemin initiatique commençait là…

JE SUIS : Tout a du sens.

JE : Il se poursuivait le long du Nil Blanc, bien que certains commençaient le chemin sur le Nil Bleu, depuis l’actuel lac Tana en Éthiopie.

Dans l’actuelle Khartoum, se trouvait l’un des temples qui reliait les pieds du monde au canal central du Grand Nil.

Les épreuves physiques nous amenaient à naviguer, traverser des déserts, des montagnes, survivre face aux animaux sauvages, dépasser le besoin de survie et la peur de la mort.

L’étape suivante nous conduisait à affronter nos émotions, dans le territoire entre le Soudan et le sud de l’Égypte, ce qui nous dépouillait de nos attachements, de nos liens, et nous amenait à la rupture de notre être intérieur, pour renaître en tant que quelqu’un de nouveau, depuis le point zéro.

Puis venait la dernière partie, au nord de l’Égypte, où nous intégrions l’esprit : là, notre mental était mis à l’épreuve, nos idées, notre capacité à contrôler nos pensées et à diriger notre intention.

Une fois les 33 étapes accomplies, la dernière partie se déroulait le long de la vallée du Jourdain, pour culminer sur l’île de Chypre.

Et lorsque tout était accompli, tu recevais le bâton du serpent, ce qui faisait de toi un prêtre ou une prêtresse, un enseignant ou un maître.

JE SUIS : Et ce chemin recommençait simplement depuis le début.

JE : Oh oui… Pour les Atlantes, le chemin initiatique n’avait pas de fin, il était constant, et nous devions toujours maintenir la tâche de parcourir le monde ou nous-mêmes.

Nous devions revoir ce que nous avions appris, le mettre en pratique encore et encore. Et même si les épreuves n’étaient plus aussi intenses qu’au début, chaque nouvelle année était considérée par le sacerdoce comme une nouvelle initiation.

Chaque jour, nous commencions nos activités, chaque mois nous commencions une nouvelle période, chaque année nous commencions un nouveau cycle, et tout ce qui nous compose se transforme, donc il est nécessaire de préparer à nouveau les nouvelles cellules.

JE SUIS : C’est pour cela que nous allons parcourir ce chemin initiatique.

JE : Maintenant ? En 9 jours ?

JE SUIS : Oui, exactement. Voici donc la tâche à accomplir cette semaine :

Nous allons devoir marcher, mais c’est toi qui choisiras le chemin. Cherche une carte de la zone où tu te trouves, cela peut être un périmètre de 100 mètres autour de toi, ou bien 100 kilomètres.

Tu vas identifier 9 lieux, et chacun sera associé à un chakra.

Si tu ne peux pas te déplacer ou aller loin, alors invente ce chemin en utilisant des objets représentatifs de chaque jour dans une cour ou dans ta maison, en utilisant les différentes pièces.

Chaque jour, je te dirai quoi faire en relation avec le centre correspondant.

Donne simplement un attribut à chaque lieu.

On y va ?

JE : Le chakra des chevilles…

JE SUIS : Lié à un chemin ou un passage. Cela peut être un couloir, un lieu de transit. C’est là où nous manifestons notre volonté d’avancer dans la vie, de sortir ou d’entrer.

JE : Le chakra des genoux…

JE SUIS : Lié à un lieu historique. Au moins un lieu qui représente la mémoire des ancêtres, ou les lieux traversés, les plus anciens, là où résident les souvenirs.

JE : Le chakra racine…

JE SUIS : Lié à un arbre. Un lieu avec des racines, des branches, connecté à la partie la plus profonde de la Terre.

JE : Le chakra sacré…

JE SUIS : Lié à un puits ou une source d’eau. Cela peut être un puits, une piscine, une fontaine sur une place, un lac, une rivière, ou même la salle de bain.

JE : Le chakra du plexus…

JE SUIS : Lié à un lieu de rencontre. Une place, un centre commercial, un parc, une salle à manger… un espace d’interaction entre les personnes.

JE : Le chakra du cœur…

JE SUIS : Lié à un lieu de service. Cela peut aller d’un restaurant à une banque, un hôpital, une cuisine. Des centres d’attention, des espaces qui évoquent l’idée d’être disponible ou de partager avec les autres, de se donner aux autres.

JE : Le chakra de la gorge…

JE SUIS : Lié à un lieu d’apprentissage. Que ce soit une école, une bibliothèque, un bureau, une étagère de livres, ou même simplement quelques livres posés au sol.

JE : Le chakra du troisième œil…

JE SUIS : Un lieu de contemplation, un endroit en hauteur d’où l’on peut voir l’ensemble, un lieu calme. Un toit, une colline, une table… L’important est de te placer dans un espace qui te permette d’avoir une perspective différente.

JE : Le chakra de la couronne…

JE SUIS : Un centre spirituel, de méditation, de religion, de foi. Ou dans tous les cas, l’espace spirituel de ta maison : un autel, un lieu sacré, que ce soit chez toi ou dans la nature.

JE : D’après ce que je vois, nous allons travailler la couronne avec le toroïde, puisque tu proposes cette tâche aujourd’hui.

JE SUIS : Exactement. Le chemin des alignements commencera aujourd’hui à l’envers, car il s’agit d’un commencement différent.

Des pieds à la couronne, nous allons parcourir le Nil et activer notre chemin initiatique.

Ce sera une petite épreuve pour nous aider à comprendre que chaque jour nous commençons quelque chose de nouveau, que chaque semaine peut devenir un chemin initiatique. Et ainsi, nous serons prêts pour la grande épreuve.

JE : Laquelle ?

JE SUIS : Le chemin du Dragon… Parcourir le Serpent du monde, d’août 2021 jusqu’à décembre 2021.

JE : Il y a déjà des devoirs… ?

JE SUIS : Exactement…
Alors que vous parcourrez le Grand Serpent du monde, de la Turquie à la Patagonie, en passant par l’Inde, la Sibérie, l’Alaska, les Rocheuses, le Nicaragua, la Bolivie et l’Argentine, tout le monde marchera sur le même chemin.

Alors… es-tu prêt à commencer le chemin du Serpent ?

JE : Oui… Je suis prêt à faire le chemin extérieur vers l’intérieur.

JE SUIS : Bienvenue sur le chemin initiatique du Bélier.
Commençons-nous ? 

Bonjour à tous, bonjour, bon après-midi, bonsoir.

J’espère que vous allez tous bien pour commencer notre semaine physique.
J’espère que vous avez pu lire le post d’aujourd’hui, qui se réfère à notre thème : l’initiation.

Il y a plusieurs personnes qui me suivent depuis peu et, d’après ce que j’ai vu et ce qu’on m’a dit, elles me connaissent davantage grâce à la série Iniciación sur Gaia que par les choses que j’ai faites avant. Je voulais donc vous raconter que, lorsque les gens de Gaia m’ont demandé comment je voulais l’appeler, quelle parole pouvait résumer ce dont nous parlions, je leur ai mentionné plusieurs mots, mais surtout c’est le mot initiation qui est resté.
Pour moi, c’est le résumé de tout ce que nous faisons, de ce que je fais, de ce que nous partageons. Et c’est donc de cela que nous allons parler aujourd’hui.

Eh bien, initiation vient du mot commencement, qui lui-même vient de mots signifiant à l’intérieur et aller. Aller signifie avancer, se mouvoir, marcher.
Ainsi, ce concept résume l’idée de commencement, qui donne naissance à l’idée d’initiation comme concept.
Autrement dit, initiation signifie l’action de commencer à marcher, l’action de commencer à se mouvoir, de se mettre en route, d’entrer dans le mouvement.

Dans notre culture actuelle, nous avons deux concepts de l’initiation :

• l’un lié à l’apprentissage,
• et l’autre lié aux traditions occultistes et hermétiques.

Nous allons donc essayer de comprendre ces deux visions pour ensuite voir comment tout le reste s’articule.

La première est la vision éducative.
Quand on parle d’initiation dans ce sens, cela veut dire qu’on s’initie à quelque chose de concret : apprendre une langue, commencer un cours, commencer une étude, commencer une carrière universitaire.
Chaque fois que nous parlons d’apprendre quelque chose de nouveau, nous disons : initiation à la médecine, initiation à la musique, initiation aux mathématiques.
On appelle donc ainsi le fait de commencer dans un domaine, dans une connaissance spécifique.

D’un autre côté, nous connaissons aussi le mot initiation dans les thèmes hermétiques.
Hermétique signifie fermé, quelque chose qui n’est pas pour tout le monde.
Mais pourquoi le considère-t-on ainsi ?
Parce qu’en réalité, hermétique vient des connaissances de Hermès. C’est de là que vient le mot hermétique : les connaissances de Hermès, le dieu que les Romains appelaient Mercure et que les Égyptiens appelaient autrement.
Le dieu Hermès est le dieu de la connaissance, celui qui enseignait, celui qui cherchait.

Mais que s’est-il passé lorsque les religions monothéistes ont commencé à considérer tous les autres savoirs comme des sectes ou des hérésies ?
Alors, la connaissance publique  de Hermès est devenue une connaissance hermétique, c’est-à-dire cachée, dissimulée à la vie commune des gens, pour pouvoir se protéger, pour éviter d’être jugés, pour éviter d’être tués, fondamentalement.
C’est ainsi que ces connaissances ont commencé à se cacher.
Et nous avons alors commencé à relier l’hermétique, l’occultisme, aux divisions occultistes, simplement parce qu’il s’agissait de choses cachées, de choses que l’on ne comprenait pas.

Le christianisme, concrètement en Europe, a catalogué tout cela comme satanique.
Et encore aujourd’hui, nous comprenons souvent que les initiations des groupes non chrétiens sont considérées comme sataniques ou comme quelque chose de mauvais.
Voilà donc l’autre manière dont le mot initiation nous est parvenu.

Mais, comme vous pouvez le voir, les deux sont liés à l’apprentissage, les deux sont liés à l’éducation.

Le processus d’initiation a donc une longue histoire.

Revenons un peu en arrière pour voir comment surgissent les thèmes initiatiques.

Comme je l’ai dit, nous avons aujourd’hui le concept d’initiation en relation avec les choses que nous allons apprendre.
Le concept d’initiation a toujours eu à voir avec le fait de commencer quelque chose que je vais apprendre.
Mais que s’est-il passé durant les temps des monothéismes et de la persécution de la connaissance libre ?
Pour qu’un étudiant qui voulait apprendre d’autres choses que la religion puisse s’enrichir de connaissance, il devait prouver qu’il voulait vraiment faire cela, et qu’il n’était pas un ennemi cherchant à les trouver pour tous les faire tuer.
C’est pour cela qu’on faisait différentes épreuves.
Ces épreuves servaient à démontrer que cette personne avait vraiment les qualités nécessaires pour entrer dans ces écoles occultistes.
C’était une forme de sécurité, une sorte de mot de passe.

On peut dire que la tradition de réaliser ces initiations est née de la nécessité de protéger l’université qui était cachée dans l’ombre.

Que s’est-il passé ensuite ?
Au cours des derniers siècles, beaucoup d’érudits venaient du Moyen-Orient, de cultures qui se posaient beaucoup de questions.
L’une des cultures qui pose le plus de questions est la culture kabbalistique.
Les juifs kabbalistes parlent de tout en fonction du doute, de la question.
Évidemment, pour une religion monothéiste comme le christianisme ou l’islam, le judaïsme kabbalistique est perçu comme contraire, parce que la Kabbale incite au doute et à la question, alors que l’autre voie met en avant la certitude constante et la foi absolue en Dieu.

C’est pour cela que la manière d’arriver aux écoles du savoir passait par la question.
Et c’est pour cela que les kabbalistes ont conçu ce type de chemins, avec des épreuves, afin de pouvoir trouver où se trouvait l’université.

Pour cette même raison, les gens ont commencé à les rejeter.
Et surtout en Angleterre, on a commencé à les appeler "the cabal", mot qui aujourd’hui est utilisé de manière totalement erronée, mais qui vient de là.

Que s’est-il passé ensuite ?
Pendant longtemps, dans l’histoire européenne et moyen-orientale, au cours des 500 dernières années, depuis la Renaissance, tout ce qui relevait de la renaissance de la Grèce, du Moyen-Orient, des arts du monde ancien, tout cela était interdit à une certaine époque.
Nous étions encore dans l’Inquisition, c’était donc un processus très dur, au cours duquel la Renaissance a commencé à émerger.
Il y avait une persécution contre ceux qui pensaient différemment, qui honoraient des choses considérées comme mauvaises.
Et comme la Renaissance honorait, par exemple, l’art des nus grecs, ce qui était évidemment interdit pendant l’Inquisition, tous ceux qui étudiaient les philosophies et les arts anciens ont dû se cacher.
De là viennent tant de choses liées à l’occultisme, et le fait d’avoir associé l’occultisme au satanisme.

Cela s’est produit aussi, plus tard, durant les 300 dernières années avec les Lumières.
À la fin du XVIIIe siècle, les Lumières commencent, ainsi qu’une culture d’illumination par la science.
Nous en avons déjà parlé.
Eux aussi ont dû se cacher longtemps, jusqu’à ce que commencent les révolutions des États.

Bien avant cela, d’autres groupes dont vous avez sûrement entendu parler pratiquaient déjà des initiations : les francs-maçons, évidemment, mais aussi les Rose-Croix, les chevaliers de Malte, et bien avant eux encore, les cathares.
Pendant très longtemps, il y a eu énormément de traditions parallèles au christianisme, qui, même parfois à l’intérieur du christianisme, maintenaient les initiations de cet ancien monde.
Les Templiers aussi.

Alors, que représentaient tous ces groupes de personnes ?
Ils étaient des universités.

Aujourd’hui, nous avons des universités publiques, des universités privées.
Mais à l’époque de l’Inquisition, et avant cela, les universités de libre pensée étaient interdites.
Beaucoup d’enseignements étaient interdits jusqu’à une époque très récente.
Jusqu’à il y a à peine 200 ans, avec l’apparition des États laïques et de l’éducation publique, et jusqu’à ce que le scientisme commence à prendre les rênes de l’éducation, celle-ci était strictement religieuse.
Par conséquent, les universités n’existaient pas comme elles existent aujourd’hui.
C’était une éducation religieuse, et donc les universités étaient cachées.
Pour y entrer et en sortir, il fallait passer par des initiations.

L’une des universités occultistes les plus célèbres fut la franc-maçonnerie, dans laquelle ceux qui voulaient être maçons devaient passer par 33 examens pour atteindre le degré 33, le plus haut niveau.
Imaginez cela comme si vous étiez à l’université : chaque année, vous devez passer certains examens finaux, étudier pour ces examens, faire une épreuve, et selon le résultat, on vous dit si vous pouvez passer au cours suivant.
C’était la même chose dans la franc-maçonnerie : il y avait un apprentissage, un examen, puis une initiation au niveau suivant, et ainsi jusqu’au degré 33.
Par la suite, tout cela a été utilisé à des fins politiques, économiques, sociales, etc., mais au départ tout a commencé comme des universités où il fallait étudier et valider les matières jusqu’à parvenir au degré 33.

En réalité, tout cela avait à voir avec l’éducation, avec le fait d’étudier et d’apprendre la connaissance universelle.

Imaginez qu’aujourd’hui nous avons la possibilité d’aller à l’université quand nous le voulons, surtout si nous avons accès à l’éducation publique.
Dans les pays où il n’y a pas d’université publique, il faut parfois trouver d’autres voies pour pouvoir la payer.
Mais ceux d’entre nous qui vivent dans des pays avec université publique doivent se rappeler combien il fut difficile, il y a seulement trois siècles, d’étudier et de s’initier à quelque chose, combien il était difficile d’avoir accès à l’information universelle.
C’est pour cela que ces connaissances se cachaient : le risque était la mort.
D’ailleurs, beaucoup ont aussi pu vivre cela pendant les dictatures.

Alors, où est-ce que je veux en venir ?
Commencer une initiation, c’est fondamentalement apprendre quelque chose de nouveau. C’est simplement cela.
Ensuite, culturellement, l’initiation se pare autrement.
Elle se décore culturellement, religieusement, selon les traditions que nous avons héritées du passé.
Et pour cela, les initiations nous paraissent souvent étranges lorsque nous parlons des initiations de certaines cultures, de certaines traditions.

Par exemple, nous trouvons naturel que les chrétiens, chaque dimanche, mangent le corps du Christ et boivent le sang du Christ.
Cela nous semble normal parce que c’est culturel.
Mais si quelqu’un venant d’une culture qui n’a jamais entendu parler du christianisme entend soudain : « Tous les dimanches, nous mangeons le corps de notre sauveur et nous buvons son sang », il dira : « Mais ils sont fous ! »
Parfois, il faut réfléchir à cela.

Les maçons faisaient quelque chose de semblable, mais avec un crâne, tandis que les chrétiens le font avec une coupe.
Pourquoi avec un crâne ?
Parce qu’ils disaient qu’ainsi on recevait la connaissance de la personne, sa sagesse, l’information du cerveau.
Alors on buvait dans un crâne.
Y a-t-il vraiment une différence ? Bon, l’un est un cadavre et l’autre une coupe, mais l’intention était plus ou moins la même : transmettre la connaissance au suivant.

Certaines choses peuvent nous sembler étranges, comme boire dans un crâne, et d’autres personnes pourraient dire : « Comment ça, boire le sang du Christ dans une coupe ? »
Tout cela relève de traditions très anciennes, ancestrales, qui sont restées comme traditions.
Mais en réalité, ce sont simplement des cultures.
C’est comme aller dans un autre pays et juger ce qu’ils font simplement parce que je ne suis pas né là-bas.
En réalité, c’est juste une autre culture.

Ceci étant dit, nous pouvons comprendre que toutes ces traditions initiatiques proviennent de cultures beaucoup plus anciennes, dans lesquelles on utilisait le sang, les crânes, les vêtements, les épées, les drapeaux, les boucliers, et toutes ces choses que certains utilisent encore aujourd’hui par tradition, mais qui, dans l’Antiquité, étaient normales au quotidien.
On les utilisait parce que c’étaient les outils de l’époque.
Aujourd’hui, venir avec une épée pour déclarer je ne sais quoi paraît absurde, mais c’est une tradition de choses qui autrefois étaient normales parce qu’il n’y avait rien d’autre. Toutes les traditions initiatiques proviennent de cultures d’Orient, du Nil, et de nombreuses autres traditions d’Afrique, d’Asie, d’Europe, d’Amérique, d’Australie, qui se sont transmises de génération en génération.

Et d’où vient tout cela ?
Cela vient des processus des civilisations qui cherchaient à connaître Dieu à travers la connaissance.
On disait que la connaissance du corps, de l’âme, de l’esprit nous rapprochait de Dieu.
Ce n’était pas la foi qui nous rapprochait de Dieu, mais la connaissance de sa création, qui nous aidait à comprendre l’esprit du Créateur.
Cela me paraît plus logique, non ?
C’est pour cela que l’on organisait des écoles dans lesquelles les personnes devaient se mettre à l’épreuve, passer des examens de connaissance physique, émotionnelle, mentale, afin de franchir des étapes qui les rapprochaient de la compréhension de l’esprit du Créateur.

Et d’où viennent encore plus profondément ces chemins initiatiques ?
Ils viennent des premiers nomades, de ceux qui partaient chercher quelque chose de bon, quelque chose de divin à l’horizon : de la nourriture, un nouveau lieu où vivre, ou simplement suivre les animaux.
Pendant les migrations, avec les changements climatiques, les personnes se lançaient sur un chemin à la recherche de quelque chose de nouveau à l’horizon, en suivant généralement l’eau, les rivières, les lacs.
Elles traçaient donc ces chemins initiatiques à travers les puits d’eau et les rivières, parce que les animaux cherchaient l’eau, et nous aussi nous suivions l’eau, nous suivions les animaux.
Avec l’agriculture, nous nous sommes installés près des rivières et nous avons maintenu cette tradition : nous avons grandi à travers ces chemins, à travers les parcours sinueux des rivières.

À cause de cela, chaque année, on envoyait les nouveaux jeunes faire un tel parcours, pour grandir intérieurement, pour savoir qui ils étaient, exactement comme l’avaient fait tous les ancêtres lorsqu’ils s’étaient lancés à la suite des animaux.

Voyez donc que les chemins initiatiques ont une logique : ils servaient à apprendre à survivre.
Ce n’était même pas quelque chose de spirituel au départ, mais une adaptation au milieu.
Et dans cette adaptation au milieu, l’être grandissait intérieurement en connaissant le monde, en comprenant le monde, en apprenant du ciel, de la terre, de la nature, de lui-même.
C’est ainsi que les chemins initiatiques ont commencé à se développer chez les anciennes tribus, chez les peuples autochtones, etc.
De là viennent les premières recherches de connaissance et d’initiation.

Donc, tout ce que je viens d’expliquer sert à comprendre essentiellement ceci :
tous les jours sont une initiation.
Chaque jour où je me lève, je commence quelque chose.
Chaque jour, chaque chose nouvelle que j’apprends, aussi minime soit-elle, est une initiation à quelque chose de nouveau.
Chaque fois que je pose l’intention d’apprendre quelque chose, de chercher quelque chose, de faire quelque chose de différent, je m’initie.
Et l’importance de cette initiation, c’est qu’elle n’est pas réactive, elle est active.
Qu’est-ce que cela signifie ?
Que je ne fais pas les choses parce que quelque chose m’y a poussé, mais parce qu’il y a une volonté propre d’apprendre et de comprendre.
C’est pour cela qu’une initiation est si importante : elle surgit, elle naît de la volonté propre.

Évidemment, notre chemin du Yo Soy est en train de faire une initiation.
Le chemin du Yo Soy est une initiation.
Et la cérémonie initiatique que nous allons vivre tous ensemble, le 22 février 2022, c’est exactement la même chose que ce que nous faisons avant, sauf que maintenant nous le faisons jour après jour.
Nous apprenons quelque chose tout au long de ce chemin, puis nous allons l’appliquer tous ensemble le 22 février 2022, qui sera l’initiation de tout ce processus.

Et je l’ai dit : j’ai donné la date, pas le lieu.
Cela ne veut pas dire que vous devez être ici, en Égypte, pour le faire.
Vous n’avez pas besoin d’être ici en Égypte.
Vous pourrez le faire sur internet, rappelez-vous que cela sera transmis en ligne.

Alors, la proposition pour cette semaine est de faire consciemment ce qu’est un processus d’initiation, de façon très simple.
Nous allons le faire très simplement, mais c’est pour pratiquer ce que signifie faire un chemin initiatique, même si nous sommes seulement à la maison, en quarantaine.

La tâche de toute cette semaine, quelle est-elle ?
Elle devra se faire à l’intérieur de la maison, ou bien dans le quartier, dans la ville, dans une région, selon ce que chacun peut faire.
Chacun doit chercher quels lieux représentent pour lui chacun des chakras.
Cela peut être des parties de la chambre, des parties du jardin, du quartier, des bâtiments connus, n’importe quoi : l’église, l’école, la cuisine, la salle de bain.
Ne réfléchissez pas trop.
Sentez simplement quels sont ces lieux auxquels vous allez donner l’énergie de ce chakra, et que nous allons travailler.

C’est écrit dans le blog, dans le post d’aujourd’hui : pour chaque chakra, quels lieux cela peut être.
Rappelons que nous avons 9 chakras.
Nous devons donc choisir 9 lieux, que ce soit à l’intérieur de notre maison, dans un quartier ou dans une ville.
Et chacun de ces 9 lieux, je vais l’identifier avec l’un des chakras.

Par exemple, nous relions la cuisine au cœur, en général.
La chambre avec le chakra racine.
La salle de bain avec le chakra sacré.
Par exemple, si c’est une maison, on essaie de définir cela ainsi.

La tâche d’aujourd’hui est donc de faire cette carte : prendre une feuille, ou faire une liste, et établir cette carte.
Neuf lieux et neuf chakras.
C’est un chemin initiatique.
Ce n’est pas seulement pour le dessiner sur un papier ou le faire sur une table avec des petites pierres.
Vous devez marcher d’un lieu à l’autre.
Il faudra marcher pour aller d’un endroit à l’autre.
Vous pouvez mettre quelque chose pour les identifier : un verre d’eau, une pierre dans un coin, des objets qui servent de repères.
Mais vous devez pouvoir marcher d’un point à l’autre.

Alors, ce que nous allons faire, c’est que chaque jour nous irons dans l’un de ces lieux.
Demain, ce sera le chakra du troisième œil.
Nous irons donc à l’endroit qui, pour nous, correspond au troisième œil, et là nous ferons la tâche que j’écrirai demain dans le blog.
Le jour suivant, je marcherai vers l’autre lieu et je ferai la tâche dans le second lieu, puis le lendemain dans la gorge, ensuite dans le cœur, et ainsi de suite.
Nous allons donc pratiquer, jour après jour, ce qu’est un chemin initiatique.

Et nous allons tous le faire ensemble : demain c’est le jour du troisième œil, nous allons tous au troisième œil ; après-demain, ce sera la gorge, nous irons tous à la gorge.

Ne vous trompez pas : j’ai dit troisième œil, je n’ai jamais dit chevilles.
Écoutez-moi bien.
Ne vous trompez pas.
Demain est le jour du troisième œil, nous allons au troisième œil.
Nous n’allons pas faire les jours à l’envers.

L’alignement, lui, sera à l’envers, c’est ce que j’ai dit dans le blog : l’alignement sera inversé, pas les jours.

Aujourd’hui, nous faisons la couronne, parce que le Taureau revient vers la couronne ; à ce moment-là, nous allons donc travailler la couronne.
Chaque jour, nous allons faire cette tâche tous ensemble.
J’espère que c’est plus ou moins clair.

Cette semaine va être une pratique pour des choses que nous ferons ensuite le jour de la lune bleue en août.

Aujourd’hui, nous allons donc à l’alignement.
Rappelons l’alignement de chaque jour, que nous allons faire à l’envers : nous allons commencer par le bas et aller vers le haut.
Jusqu’à maintenant, nous faisions du haut vers le bas ; nous allons maintenant faire du bas vers le haut pour cet alignement.
Mais les jours, eux, nous allons les faire dans l’ordre normal : demain est le jour du troisième œil, après-demain celui de la gorge.

Retour au sommaire