Bonjour à tous, bon matin, bon après-midi, bonsoir à tous. J’espère que vous allez très bien.
Nous allons commencer avec notre journée d’aujourd’hui, parce qu’il me semble qu’elle sera très longue.
Comme toujours, au début, je vais vous recommander de lire le blog, car j’y mets beaucoup plus d’informations que ce que j’explique ici. L’idée de l’explication est de donner une vision plus globale et peut-être d’approfondir quelque chose que je n’ai pas dit dans le post.
Aujourd’hui, il y a deux thèmes dont nous allons parler : le système respiratoire et le système immunitaire.
Que signifie respirer ?
- Le système respiratoire : que signifie « respiratoire » ? Cela vient de « respirer », et respirer signifie souffler à nouveau. Par conséquent, le système respiratoire est celui qui, encore et encore, répète un souffle.
- Qu’est-ce que le système immunitaire ? Le mot « immunitaire » vient de « immuno », avec l’idée de construire à l’intérieur une forteresse, un mur, ou d’élever un mur. Par conséquent, « immunitaire » signifie la forteresse, le mur, la construction que nous faisons pour nous défendre, mais à l’intérieur.
Ce sont donc les deux systèmes dont nous allons parler aujourd’hui.
Comme vous l’avez remarqué, quelque chose que j’ai déjà dit plusieurs fois, c’est que le mot respirer est celui qui donne origine au mot esprit. Le mot esprit vient du souffle, parce qu’on le considère comme le souffle divin, l’haleine de l’âme. Pour les anciens, le fait que nous respirions, que nous ayons un souffle à l’intérieur, faisait référence à l’esprit qui vit en nous. C’est pourquoi l’acte de respiration a donné son nom au plan spirituel.
Le système respiratoire est donc le système le plus sacré et le plus important, pourrait-on dire, pour comprendre comment les esprits se meuvent dans l’univers. Car les esprits qui se déplacent dans l’univers le font de la même manière que nous lorsque nous respirons.
Nous pourrions dire que l’univers meut son plan spirituel à partir de son expansion et de sa contraction, de son inspiration et de son expiration. C’est pourquoi nous avons déjà dit plusieurs fois que les anciens interprétaient l’univers comme une grande respiration : il inspire, il soutient, il expire, encore et encore.
Essayons donc de comprendre le système respiratoire.
Nous avons d’abord une personne. En premier lieu, il faut situer l’épiphyse et l’hypophyse. Ici se trouverait l’hypophyse, et ici le thalamus.
Ensuite, le nez. Voici la cavité nasale : tout l’espace intérieur par lequel entre l’air. L’air entre par là, puis il y a la bouche, connectée au larynx. Le larynx mène aux cordes vocales, qui se trouvent dans cette zone. Ensuite, nous avons la trachée, qui se divise en bronches. Ces bronches se divisent en bronchioles, qui se divisent ensuite en alvéoles, formant toute la structure du poumon.
Ce que vous voyez là, avec ces petites couleurs, ce sont les veines, les capillaires veineux, et les artères, par lesquels s’échange l’oxygène. Comme vous pouvez le voir, cela ressemble à un petit arbre, avec toute la couronne de l’arbre, ses branches, ses racines, par où il absorbe la lumière et donne l’oxygène.
Nous respirons l’air, et l’air est un ensemble de gaz. Ce n’est pas seulement du gaz : il contient aussi beaucoup de particules, beaucoup de microbes qui circulent dans l’environnement. Nous respirons énormément de choses, beaucoup trop de choses.
L’air contient donc toutes ces particules, tous ces virus, tous ces composés chimiques, tous les gaz, tout ce qu’il y a dans l’environnement. Que fait le système respiratoire ? Il filtre. Il prend une grande bouffée d’air comme un tout, puis il commence à filtrer. Il laisse les éléments les plus lourds dans cette zone, où ils sont piégés par le mucus. Ensuite, ils sont expulsés vers l’extérieur lorsque l’environnement est très sale.
Le système filtre donc une partie ici, une autre là, avec la salive aussi, qui passe ensuite vers le système digestif pour être purgée. Tout ce qui entre de l’extérieur est filtré, encore et encore, jusqu’à ce que, dans les alvéoles, ne passe que ce qui est le plus fin, le plus petit, ce qui peut être filtré par le système.
L’air est composé en très grande partie, presque à 80 %, d’azote, et à environ 21 % d’oxygène. Le reste représente peu de choses : dioxyde de carbone et autres éléments en plus petites quantités. Cela signifie que, dans notre monde, ce qui est le plus présent est l’azote. Mais nous, à travers le système respiratoire, nous cherchons surtout l’oxygène, parce que c’est lui qui aide au processus énergétique dans les cellules, ainsi qu’à la purge et au nettoyage des cellules.
L’oxygène fait que les cellules se nettoient.
Il est absorbé par l’alvéole, passe dans le sang, dans le courant sanguin, puis parcourt chacune des cellules, générant une réaction. Cette réaction purge, nettoie, oxyde les choses inutiles afin que la cellule puisse économiser son énergie. Ainsi, la cellule n’a pas besoin de dépenser son énergie à traiter cette information : l’oxygène se charge de la nettoyer, de la purger. Ces éléments finissent par être excrétés du corps, par exemple sous forme de dioxyde de carbone.
Ainsi, lorsque nous inspirons, nous cherchons l’oxygène ; et lorsque nous libérons, nous libérons généralement du dioxyde de carbone.
Par conséquent, l’oxygène permet de maintenir la constance de l’énergie dans le corps, tout en purgeant le corps.
Il faut aussi tenir compte du fait que, dans la nature, la raison pour laquelle nous avons évolué en recherchant l’oxygène, c’est parce que les plantes n’utilisent pas l’oxygène pour faire la photosynthèse. Tout le règne végétal, depuis des millions d’années, a commencé à absorber l’azote et le dioxyde de carbone de l’environnement, puis à expulser l’oxygène.
Pour stocker les sucres, pour stocker l’énergie, les plantes ont besoin d’azote et de carbone. Elles libèrent donc l’oxygène dans l’air. Mais les êtres qui ne font pas de photosynthèse, les êtres animaux, prennent le carbone des plantes, et ont besoin d’énergie pour se mouvoir. Cette énergie est fournie par l’oxygène. L’oxygène génère une réaction électrique dans la cellule, permettant à celle-ci de régénérer son énergie.
C’est pourquoi nous, les êtres animaux qui nous mouvons, utilisons l’oxygène que les plantes ont généré, car elles n’en ont pas besoin de la même manière.
Il faut aussi tenir compte de ceci : les plantes génèrent évidemment un grand pourcentage d’oxygène sur Terre, mais ceux qui ont généré tout l’oxygène, ces 21 % présents dans l’atmosphère, ne sont pas les plantes des forêts et des jungles, mais ce que nous appelons le phytoplancton : ces particules, ces plantes unicellulaires qui vivent dans les océans.
Dans les océans, il y a des millions, des trillions d’algues et d’organismes unicellulaires végétaux qui produisent constamment de l’oxygène. Ils le produisent en voyageant à travers les courants océaniques, puis le libèrent lorsqu’ils meurent dans les pôles, aussi bien au pôle Sud qu’au pôle Nord. Lorsque le phytoplancton meurt, tout cet oxygène est libéré, et c’est cela qui nous maintient tous en respiration, essentiellement.
Lorsque nous pensons à l’oxygène, souvenons-nous qu’il vient principalement de l’océan, puis bien sûr des jungles et des forêts.
Pourquoi est-ce important ? Parce que nous pensons souvent qu’il faut prendre soin des arbres, et c’est vrai : il faut prendre soin des arbres, ne pas les abattre, ne pas les couper, car ils produisent beaucoup d’oxygène pour tous ceux qui vivent à la surface de la planète. Ils régulent aussi la température de la planète. Le rôle de la végétation est donc très important.
Mais observez ceci : lorsque la température de la Terre augmente, lorsque la température de l’océan augmente, le phytoplancton se déplace, parce qu’il ne tolère pas certaines températures, tout comme les coraux. Plus la température de la planète augmente, même d’un demi-degré ou d’un degré, plus les eaux se réchauffent ; et pour le phytoplancton, c’est comme une fièvre. Il meurt.
Nous pourrions vivre sans forêts, mais pas sans phytoplancton.
En comprenant d’où vient l’oxygène que nous respirons, et pourquoi nous l’utilisons, nous pouvons comprendre sa fonction universelle et donner plus d’importance à notre processus de respiration.
Le processus de respiration que nous avons est semblable à ce qui se produit sur un plan universel. Toute l’information qui existe dans l’univers pourrait être interprétée comme de l’air. Nous pouvons interpréter l’azote comme ce composant qui complète toute l’information qui entoure l’univers. Et nous pouvons interpréter l’oxygène comme tous les êtres de lumière qui existent dans l’univers.
Cet oxygène existe uni à une obscurité appelée carbone, c’est-à-dire le yin et le yang de la nature : le carbone et l’oxygène.
Lorsque la réalité physique, la géométrie, commence à absorber l’essence de cet univers, lorsque la géométrie physique absorbe l’essence de l’univers, l’information universelle, les êtres de lumière et les êtres d’obscurité commencent à être filtrés vers la matière. Ils sont filtrés à travers différentes dimensions, à travers des trous de ver, qui les mènent vers différentes réalités afin qu’ils s’incarnent dans les courants historiques de différentes vies.
Ils vont vers les cellules, vers les corps, pour réaliser des processus karmiques, nettoyer le karma de la cellule, et le transformer en dharma, en énergie positive. Puis ce karma retourne à nouveau vers l’essence, comme le dioxyde de carbone retourne vers l’essence, comme un registre akashique, comme la connaissance de ce qui a été vécu.
Nous avons donc ici le système respiratoire.
C’est essentiellement la manière dont nous pouvons comprendre qu’il existe en nous un univers réalisant constamment le karma et le dharma, où des êtres de lumière et des êtres d’obscurité s’incarnent dans nos cellules, dans différents corps, pour les nettoyer, apprendre et transcender.
Chaque fois que nous respirons, c’est comme si l’univers passait par un cycle historique, par une ère. Chaque fois que nous respirons, des centaines et des milliers de cellules meurent, et des centaines et des milliers de cellules naissent. Ce processus se produit dans de nombreux mondes à la fois, de nombreuses alvéoles, de nombreux mondes en même temps. C’est un processus immense et constant à chaque respiration.
Il y a une limite à ce processus : le diaphragme. Le diaphragme fait que les mondes s’expandent ; il s’étend, puis, comme un tissu élastique, il revient se contracter, poussant tous les mondes à réaliser inévitablement le processus de transcendance.
C’est pourquoi, dans une seule respiration, lorsque j’inspire, se produit l’expansion d’une ère, deux mille ans d’histoire pour les cellules. Et dans l’expiration, deux mille ans d’histoire se ferment, puis tout recommence.
À partir de maintenant, chaque fois que nous respirerons, nous penserons différemment au fonctionnement de notre corps.
Les personnes qui fument, par exemple, ou les personnes qui ne savent pas respirer, doivent commencer à pratiquer et à penser à ceci : quelle information apportons-nous aux mondes qui vivent en nous ?
Souvenons-nous souvent que lorsque nous demandons pourquoi Dieu ne nous apporte pas quelque chose, ou pourquoi il nous envoie tant de choses négatives, nous devons aussi penser à ce que nous apportons à notre corps chaque fois que nous respirons.
Souvenons-nous de ceci : la bouche n’est pas faite pour respirer. La bouche est faite pour manger. Elle possède un autre conduit à l’arrière, qui va vers l’estomac. Ce conduit n’a rien à voir avec la respiration. On respire par la bouche uniquement parce qu’elle est connectée au larynx. On respire donc par la bouche seulement lorsqu’il y a une nécessité, une urgence, un besoin de purge ou de nettoyage plus profond.
Mais lorsqu’il s’agit de trouver l’harmonie et l’équilibre : toujours par le nez.
Et souvenez-vous de respirer jusqu’au diaphragme. Il faut sentir la pression dans le diaphragme, ici en bas, presque dans l’abdomen. C’est jusque-là que la respiration doit être ressentie, et non ici en haut. Lorsque nous respirons normalement, nous utilisons souvent cette partie du haut, mais il faut utiliser la partie basse pour que le processus soit complet, pour que nous fassions réellement quelque chose de naturel et non forcé.
Si nous respirons seulement avec la partie haute, nous forçons la réaction. Si nous descendons vers le bas, nous faisons quelque chose de plus naturel. C’est la respiration des bébés. Il faut apprendre à respirer comme un bébé.
Maintenant, passons à la suite. Je vais m’étendre, désolé, mais c’est beaucoup.
Souvenez-vous qu’il y a de tout dans l’air.
Et comme il y a de tout dans l’air, il va aussi entrer des parasites, des microbes, des bactéries et beaucoup d’êtres d’obscurité.
Pourquoi les appeler des êtres d’obscurité ? Non pas parce qu’ils seraient mauvais, mais parce qu’ils sont des êtres denses qui vont impulser le processus évolutif. Ils modifient l’environnement d’une manière agressive.
Souvenons-nous que l’obscurité a un processus évolutif. C’est un processus qui aide l’évolution, ce n’est pas mauvais. L’obscurité n’est pas mauvaise. Elle aide le processus évolutif. Quand est-ce que l’obscurité est considérée comme mauvaise ? Lorsque je ne me sens pas prêt à réaliser le processus évolutif, et que l’obscurité me pousse à faire ce processus même si je ne le veux pas. C’est alors que je la considère comme mauvaise.
Mais c’est comme dire que l’eau est mauvaise parce qu’il y a un tsunami. Le tsunami n’est pas mauvais : c’est de l’eau. Le problème est qu’il a affecté ma vie.
Qu’est-ce que le système immunitaire ?
Le système immunitaire est un système d’évolution, programmé durant des millions d’années avec ces microbes, ces parasites, ces entités, afin d’améliorer le développement d’un être.
Dans la nature, il n’y a pas une lutte entre une chose et une autre. Il existe une symbiose. La nature est symbiotique, c’est-à-dire que tout ce qui surgit dans la nature a pour objectif de se réguler mutuellement. Comme nous l’avons déjà dit avec le système endocrinien, c’est un système qui cherche constamment l’équilibre, et qui génère donc des mécanismes lui permettant de prendre des éléments de l’environnement pour pouvoir s’améliorer.
Il échange donc de l’énergie pour pouvoir transcender.
Tout organisme vivant, dans ses cellules, va développer une manière de comprendre le milieu dans lequel il se déplace. Comment fait-il cela ? Il conçoit un outil capable de capter les choses présentes dans l’environnement, de les absorber, de les comprendre. Il dit : « Voilà l’environnement dans lequel je me déplace. » Il prend cette information et la partage avec toutes les cellules afin que les cellules comprennent où elles se déplacent.
C’est comme si nous déménagions tous ensemble dans un autre pays dont nous ne comprenons pas la langue. L’un de nous prend un livre dans la langue de ce pays, le lit, l’étudie, et lorsqu’il le comprend, il se retourne et enseigne à toute sa famille comment parler cette langue et comment s’adapter à ce nouveau pays.
C’est essentiellement la fonction de ce système : s’adapter à cette information afin que tout le reste de sa famille, ses cellules, puisse comprendre le lieu dans lequel elle se déplace.
Cette forme d’adaptation a fait que, durant des millions et des millions d’années, nos corps se sont habitués à cohabiter avec des trillions de bactéries, de parasites et de virus. À l’intérieur de notre corps, nous avons plus de bactéries et plus de virus que de cellules. Votre corps, en ce moment, est davantage peuplé de bactéries et de virus que des cellules qui composent votre propre corps. C’est grâce à cette symbiose que vous êtes vivants.
Comme vous le voyez, le système immunologique ne lutte pas contre quelque chose d’extérieur : il essaie de comprendre l’extérieur.
Mais que se passe-t-il ? Beaucoup de ces êtres qui se trouvent dehors, que le corps ne connaît pas, entrent soudain dans le corps. Le corps les interprète alors comme une invasion.
Imaginez que vous êtes tranquillement avec votre famille dans votre maison, en train de manger, détendus, et que tout à coup dix personnes entrent par la fenêtre ou par la porte. Elles commencent à manger votre nourriture, à emporter des choses, à s’installer dans votre lit. Peut-être qu’elles n’aiment pas le chien et le jettent par la fenêtre. Comment vous sentiriez-vous ?
Certains virus se manifestent de manière agressive, et le corps n’a pas le temps de comprendre ce qui se passe. Alors que fait le corps ? Que fait la famille ? Elle essaie de rendre l’espace, la maison, aussi inconfortable que possible pour ce virus, pour ces gens qui sont entrés.
Le corps fait tout son possible pour qu’ils se sentent mal dans ce nouveau lieu. La première chose qu’il fait, c’est augmenter la température. Les habitants de la maison augmentent la température, encore et encore, pour que ces personnes se sentent inconfortables, aient le vertige, et se disent : « Ici, on ne peut pas vivre », puis quittent la maison.
La fièvre n’est donc pas causée par le virus : la fièvre, c’est le corps lui-même qui essaie de rendre le virus inconfortable.
Il y aura alors deux types de personnes dans la maison. L’une prend un bâton et commence à frapper ces intrus dans le dos pour qu’ils partent : « Dehors ! Sortez de ma maison ! » L’autre type de personne s’assied et commence à leur demander : « Qui êtes-vous ? D’où venez-vous ? Pourquoi êtes-vous venus ? »
Celui qui lutte parviendra probablement à en faire sortir certains, à en tuer d’autres, mais il recevra aussi beaucoup de coups, parce qu’ils lutteront contre lui. Le corps se sentira donc très mal, douloureux.
Celui qui demande, qui essaie d’apprendre et de comprendre ce qui se passe, mettra peut-être beaucoup plus de temps à les faire sortir de la maison. Mais pendant tout ce temps, il apprendra comment traiter ce type de personne. Ainsi, la prochaine fois qu’une personne semblable entrera, il saura déjà comment lui dire de partir, ou comment la laisser rester sous certaines règles.
Dans le premier cas, celui qui a combattu se sent soudain si fatigué et si frappé que si d’autres personnes semblables entrent, il n’aura plus la force de se défendre, et il mourra dans la bataille suivante. Le second aura mis plus de temps, mais il n’aura pas dépensé autant d’énergie ; il pourra donc affronter les prochains qui viendront.
Qu’est-ce qu’un vaccin ?
Un vaccin serait comme quelqu’un à l’extérieur de la maison, qui sait qu’il y a des gens qui entrent chez les autres, des gens qui envahissent les maisons. Cette personne attrape certains de ces voleurs, les tue, puis les jette par la fenêtre de la maison des gens qui étaient tranquillement en train de manger.
Tout à coup, ces personnes voient tomber des cadavres par la porte et par la fenêtre. Imaginez l’image : des cadavres de voleurs morts jetés sur le sol. Personne ne comprend ce qui s’est passé. Le corps dit : « Qu’est-ce que c’est ? Qui sont ces gens ? Pourquoi ai-je des morts dans ma maison ? » C’est cela, fondamentalement, un vaccin.
Mais le vaccin peut arriver de deux manières. La première : avec les morts, sans savoir pourquoi il y a des morts. La seconde : avec les morts et une note explicative. La note dit : « Ce mort est un voleur qui a envahi la maison d’à côté. Ces personnes font précisément cela, et elles pourraient entrer dans ta maison. Voilà d’où elles viennent, qui elles sont et pourquoi elles viennent. »
Dans le premier cas, lorsqu’on te jette un cadavre sans aucune information, tu ne sais pas quoi faire. Tu ne sais pas comment te défendre, parce que tu ignores pourquoi cela s’est produit, d’où viennent ces morts, et ce qu’ils signifient.
Dans le second cas, si ceux qui ont préparé le vaccin ont pris le temps d’enquêter, de savoir qui sont ces morts, d’où ils viennent et pourquoi ils agissent ainsi, alors ils t’aident réellement. Ils font quelque chose de positif, parce qu’ils savent de quoi il s’agit.
Dans le cas où l’on te jette un corps mort par la fenêtre sans aucun avertissement, c’est semblable à ce qui se passe aujourd’hui avec le coronavirus, lorsqu’on fabrique un vaccin en moins d’un an sans avoir suffisamment de données sur ce qui se passe. Pour réaliser réellement un bon vaccin, il faut des années de recherche et savoir vraiment s’il fonctionne, comprendre réellement ce que fait cet envahisseur.
Dans le second cas, c’est ce qui se passe avec les vaccins qui existent depuis longtemps, les vaccins qui ont eu beaucoup de temps de processus, de préparation, des années de pratique, et pour lesquels on sait déjà ce qu’ils sont, d’où ils viennent, et comment ils fonctionnent.
Par conséquent, les vaccins ne sont pas mauvais, ils ne sont pas négatifs. Le problème apparaît lorsqu’on veut les faire rapidement, sans savoir comment le corps va réagir.
Il est important de comprendre qu’un vaccin ne guérit pas une maladie. Le vaccin ne te soigne pas et n’empêche pas nécessairement que tu aies une maladie. Le vaccin met l’information de la maladie dans ton corps afin que ton corps la reconnaisse. Mais si ton corps ne peut pas la reconnaître, cela revient au même que si tu n’avais rien reçu.
Ce n’est pas le vaccin qui guérit : c’est le corps qui interprète l’information du vaccin. S’il ne l’interprète pas, rien ne se passe. Ce n’est donc pas que le vaccin te rende malade : c’est la réaction de ton corps au vaccin. Chaque corps est différent. Chaque corps possède un système immunologique différent. On ne peut donc pas dire que tout le monde réagit de la même manière.
La majorité des personnes ont un système immunologique capable d’affronter la maladie. La raison pour laquelle on nous retient dans une quarantaine est que le système de santé publique n’est pas capable de soutenir autant de personnes malades en même temps. C’est uniquement cela. Beaucoup pourraient tomber malades du coronavirus et le traverser comme une grippe, tandis qu’un autre pourcentage le souffrirait beaucoup. Mais il faudrait des hôpitaux pour ce pourcentage-là.
Dans notre vie, ce que nous devons apprendre à faire, c’est renforcer notre système immunologique, apprendre à le soutenir, à le fortifier avec ce que nous mangeons, avec ce que nous consommons, avec les lieux dans lesquels nous vivons.
Il faut comprendre que notre corps est capable de faire face aux virus, qu’il est capable d’affronter différents types de maladies. Nous devons faire confiance au fait que notre corps a la capacité de le faire. Mais tous les corps n’ont pas cette capacité. Certains corps sont affaiblis et n’ont pas la force d’interpréter cette information ; c’est pourquoi ils ont besoin de vaccins.
Les vaccins ne sont pas mauvais. Le problème, c’est lorsqu’ils sont entre les mains d’entreprises ou de personnes qui peuvent les contrôler, lorsqu’il y a surtout des intérêts commerciaux. Le vaccin n’est pas le problème. Ne nous mettons pas contre la médecine, ne nous mettons pas contre la science. Ce que nous devons comprendre, c’est qu’il arrive parfois que des choses positives soient utilisées à des fins négatives.
Personnellement, par exemple, je ne me ferais pas vacciner, parce que je ne me vaccine jamais. Je n’aime pas les vaccins. Je préfère traverser moi-même la maladie, jusqu’au point où ce serait nécessaire. Mais cela, c’est moi, parce que j’ai confiance en mon système immunologique.
Je ne peux pas dire aux autres personnes de ne pas se faire vacciner. Je ne peux pas forcer d’autres personnes à prendre une décision concernant leur propre système immunologique, parce que chaque système immunologique est personnel et fonctionne différemment. Nous ne sommes pas tous biologiquement identiques.
Cela signifie que les choses ne sont pas blanches ou noires. Il s’agit de nous connaître nous-mêmes, de connaître notre corps, et surtout de défendre notre droit de nous vacciner ou de ne pas nous vacciner. C’est quelque chose de personnel. C’est une décision que chacun doit prendre pour son propre corps.
Nous ne pouvons donc pas être simplement pour ou contre. Nous devons reconnaître notre propre corps.
Ajouter un commentaire