JE : Aujourd’hui, sujet tabou.
JE SUIS : Qu’est-ce qui serait tabou ?
JE : Quelque chose dont on ne parle pas… Ou dont il est difficile de parler.
JE SUIS : Le mot tabou vient du polynésien tapu, qui signifie « interdit », et faisait référence aux choses dangereuses de la magie qui ne pouvaient pas être prononcées par n’importe qui, mais seulement par les magiciens, les sorciers. Les prononcer sans permission était synonyme de punition physique. Ce terme fut introduit en Europe à la fin du XVIIIe siècle, et commença à être utilisé pour désigner les choses qu’il ne fallait pas dire, qui culturellement étaient interprétées comme étant de mauvais goût, comme certains sujets politiques, spirituels et sexuels, surtout dans des cultures très religieuses, où certains thèmes étaient considérés comme impurs parce qu’ils nous éloignaient de la gloire divine de Dieu.
JE : Waouh… Et clairement, les organes génitaux faisaient partie de ce sac de concepts.
JE SUIS : Selon le mythe judéo-chrétien de la création, le premier homme et la première femme seraient nés sans organes génitaux, puisqu’ils avaient émergé de la divinité.
JE : Une histoire très absurde, il faut le dire.
JE SUIS : Eh bien, elle expliquait des choses qui ne pouvaient pas être expliquées, comme si tu voulais expliquer le fonctionnement de la physique quantique avec des pommes et des poires. Si celui qui reçoit l’explication n’a aucune capacité d’imagination, alors il ne verra que des pommes et des poires, et il transmettra cela ainsi. C’est ainsi que les mythes parviennent jusqu’à nos jours. Dans cette histoire, Adam naît de l’argile modelée par Dieu, et Ève naît d’une côte d’Adam. Comme ils n’ont pas été gestés, ils n’ont pas de nombril, mais leurs organes génitaux n’ont pas non plus de fonction. Lorsque le « péché originel » est commis, l’histoire raconte que Dieu les expulse du Jardin d’Éden, les obligeant à survivre, et donc à se reproduire. Comme tu le verras dans cette histoire, tout ce qui se trouve du nombril vers le bas nous rappelle la souffrance acquise par nos péchés. Selon ces traditions des peuples sémitiques, tout ce qui est lié au nombril et aux organes génitaux, aux jambes et aux pieds, mérite d’être considéré comme le piège du diable.
JE : Pourtant… ils se sont tous reproduits…
JE SUIS : Oui, mais dans un seul but : avoir des enfants pour servir Dieu, et non pour le plaisir…
JE : Oui… Bien sûr… Raconte-moi un autre mythe, héhéhé…
JE SUIS : Eh bien, c’est ce qu’ils croyaient. Cependant, cette vision du sexe comme punition naît uniquement dans ces traditions qui se considèrent comme esclaves de ce monde. Les cultures antérieures considéraient la sexualité comme quelque chose de sacré, et les organes génitaux comme des symboles divins de pouvoir et de fertilité. Dans de nombreux villages, des symboles de vagins et de pénis étaient dessinés à l’entrée des villes ou des maisons pour appeler la prospérité ou démontrer le pouvoir.
JE : J’ai vu cela à Rome, dans des ruines anciennes où il y a des gravures de pénis en érection sur les murs.
JE SUIS : Le pénis en érection est l’un des grands symboles de fertilité qui donna naissance aux célèbres obélisques de l’histoire. Chaque obélisque que tu vois dans le monde est un pénis. Et tous les cercles, les chambres sacrées, sont des vagins.
JE : Waouh… Alors la place Saint-Pierre au Vatican… c’est assez explicite.
JE SUIS : Exactement. L’artiste y a représenté la véritable forme par laquelle Dieu se manifeste dans le monde : le sexe reproducteur, un vagin et un pénis en son centre.
JE : Le savent-ils ?
JE SUIS : Peut-être. La tradition de l’obélisque vient de l’histoire d’Osiris, qui fut mutilé par son frère Seth, puis dispersé le long du Nil. Lorsque Isis voulut rassembler toutes les parties pour engendrer un fils, elle plaça son pénis en érection dans le corps du dieu afin de le féconder. Isis représente l’étoile Sirius, et donc chaque obélisque lui est relié, fécondant le ciel.
JE : Waouh. Toute l’histoire ancienne était très sexuelle.
JE SUIS : Dans les cercles de pierres, dans les temples pyramidaux, les rites sexuels étaient la manière de faire descendre le ciel sur la terre, afin qu’un esprit puisse naître à travers la reproduction. Les anciens interprétaient le plaisir de l’orgasme avant tout comme un don des dieux qui nous permettait de ressentir ce qu’est la gloire divine. C’est pourquoi il fallait apprendre à faire l’amour. Cela nous a conduits à comprendre que le sexe était une forme de communication spirituelle qui, dans un premier temps, était personnelle, nous connectant à notre propre pouvoir, puis partagée avec les autres, et enfin, dans la conscience de sa fonction, utilisée comme moyen de reproduction.
JE : Contrairement à ce que l’on pourrait penser…
JE SUIS : Biologiquement, les organes génitaux sont conçus pour la transmission de l’information génétique, afin que les cellules eucaryotes continuent à se multiplier et que cette information demeure pour toujours. La reproduction est essentielle en biologie ; cependant, lorsqu’un être devient conscient, il reconnaît que cette information sert aussi à la transcendance spirituelle. Ici se génère une croix de transmission de données. La ligne horizontale parle de reproduction biologique et de transfert d’information dans le monde, tandis que la ligne verticale est un transfert d’information entre le monde spirituel et le monde terrestre. Dans le premier cas, tu auras besoin des organes reproducteurs masculin et féminin. Dans le second cas, cela peut être personnel, ou partagé avec l’un ou l’autre sexe.
JE : Cela explique-t-il l’homosexualité ?
JE SUIS : Non. L’homosexualité est aussi un processus naturel partagé par plusieurs espèces, dont le but a toujours été de renforcer le lien entre les groupes et la confiance en soi, ainsi que d’harmoniser et de pacifier. Cela se produit parce que, dans de nombreuses espèces, les mâles se battent pour les femelles et mettent leur vie en danger ; les réponses homosexuelles aident donc à contrôler la testostérone, en occupant leur énergie constante pendant que les femelles entrent dans le processus de gestation, où elles tendent à s’éloigner des mâles.
JE : Ce qui féminise certains mâles, prenant la place des femelles.
JE SUIS : Oui, pour contrebalancer une réponse reproductive qui équilibre une communauté.
JE : Je ne m’attendais pas à cette réponse.
JE SUIS : Dans tous les cas, les deux types de sexualité servent au développement de l’être. Les cellules génèrent des réactions chimiques qui stimulent la division cellulaire, la multiplication d’un organisme en un corps. Dans un premier temps, toutes les cellules sont autogénératrices.
JE : Autopoïèse…
JE SUIS : Exactement. Cela fait que les cellules ont une capacité à créer de nouvelles cellules, ce qui, chez les organismes complexes, fait de nous des êtres asexués, c’est-à-dire des êtres qui n’ont pas d’organes génitaux et se reproduisent par division de l’organisme lui-même.
JE : Comme les étoiles de mer ?
JE SUIS : Oui, mais il y a un seul problème à cela : la génétique est toujours la même, et donc il n’y a pas de capacité de développement supérieure à celle qui est transmise, dépendant de son adaptation aux changements environnementaux qui, par le contexte, modifient son ADN. D’un autre côté, certains êtres ont généré une autre option nouvelle : produire des mâles.
JE : Donc, au début, elles étaient toutes femelles ?
JE SUIS : La nature, comme nous l’avons dit, est autopoïétique, et donc elle se développe pour se générer elle-même. Elle est féminine. Mais certaines de ces femelles, cherchant à étendre leur territorialité et à diffuser leur ADN, leur information, ont transformé leurs organes génitaux afin qu’au lieu de gestation, elles puissent inséminer ces données dans d’autres femelles.
JE : …Et c’est ainsi que surgit le mâle…
JE SUIS : À partir de la déformation des organes génitaux féminins d’organismes complexes, il y a des millions d’années. De cette manière, un paquet génétique passa au nouveau genre appelé mâle, qui aurait pour mission d’être poussé par l’environnement à essayer de féconder le plus grand nombre possible de femelles, étendant le territoire génétique, comme une sorte de colonisation.
JE : Donc la femelle a créé le mâle comme outil d’expansion. Expliquer cela à ceux qui croient en Adam et Ève peut être un sacré défi… De même qu’expliquer à certaines femmes qu’elles ont créé le mâle pour diffuser leur information à d’autres femelles. Cela rompt avec la tradition monogame.
JE SUIS : Certains individus sont monogames, mais beaucoup d’autres sont polygames. La logique de cela est de pouvoir étendre le matériel génétique et de ne pas le faire stagner dans un seul individu, ce qui pourrait mettre en danger la continuité de sa lignée. Les mâles évoluent donc pour montrer toute la génétique qu’ils portent en eux, héritée de la femelle, en se montrant avec des couleurs vives, forts, avec des organes sexuels voyants, des chants particuliers, des attributs uniques, car selon leurs capacités, ils seront choisis par les autres femelles. C’est ainsi que nous voyons que, dans la nature, les mâles sont généralement plus voyants que les femelles, et c’est ainsi que nous voyons habituellement les mâles essayer d’attirer l’attention des femelles par leurs capacités. Cette mémoire cellulaire est la base de la continuité d’une espèce.
JE : Je comprends. Donc les hommes sont des femmes qui se sont modifiées pour pouvoir étendre leur génétique, et les femmes ont le potentiel d’être des hommes pour faire de même, tout en générant la vie.
JE SUIS : Tous deux partagent le pouvoir créateur, mais ils l’ont divisé en deux moitiés pour améliorer l’espèce. Plus il y a de croisements génétiques au niveau de l’ADN, dans les chromosomes, plus il y a de probabilités d’adaptation. Par exemple, si une lignée génétique d’un être qui a vécu pendant des générations sur les côtes et la mer croise avec quelqu’un dont toutes les générations ont vécu en montagne, ses enfants auront plus d’options pour étendre leur territoire, pouvant avoir une grande gestion de l’eau, ainsi qu’une grande capacité à traiter des espaces avec moins d’oxygène, ce qui élargit leur territoire d’expansion. Ainsi, les mélanges sont très importants, car un peuple qui maintient le même développement génétique d’un lieu spécifique aura de moins en moins de possibilités de s’adapter, et pourra même générer des maladies. L’intelligence, l’adaptation et le développement d’un peuple sont également liés à sa capacité à mélanger les génétiques.
JE : Et comment passe-t-on d’une femelle à un mâle ?
JE SUIS : Cela est lié à des facteurs environnementaux, surtout la température, qui fait que les organes normalement à l’intérieur de la femelle, à température constante, ont besoin de se refroidir pour ne pas mourir, ce qui expose les gonades vers l’extérieur afin d’équilibrer la température. Pendant des millions d’années, cela a modifié les cellules reproductrices, conduisant les ovaires à devenir des testicules, et l’utérus à devenir une prostate.
JE : Explique-moi ses parties.
JE SUIS : Nous commençons par la femme, comme il se doit, puisqu’elle fut la première à apparaître. Les corps génèrent des centaines et des milliers de cellules souches, cellules qui sont le fondement des autres, comme les fabricantes de tous les types de cellules. Comme tu le sais, dans la formation d’un gamète, il n’y a pas encore beaucoup de différenciation ni de spécialités cellulaires ; ces cellules souches, qui vivent beaucoup plus longtemps que les cellules normales, se consacrent donc à produire les autres cellules selon leurs capacités. Ces cellules trouveront aussi un lieu pour se manifester, créant les plus grandes cellules du corps : les ovocytes. Ils sont générés dans des sacs de tissus cellulaires appelés ovaires. Ceux-ci produisent l’ovulation, c’est-à-dire qu’ils absorbent les nutriments et l’énergie du corps, puis se contractent pour expulser ces cellules de leur tissu. Ces contractions sont intermittentes et sont liées aux cycles de la lune, tous les 28 jours, période de montée des marées océaniques, une mémoire cellulaire datant de l’époque où nous vivions tous comme de simples organismes dans les mers et profitions des marées hautes pour pondre nos œufs près des rivages, où ils seraient mieux protégés qu’en plein océan.
JE : Oh, donc le cycle féminin est lié aux marées par la lune ; c’est incroyable que cela vienne de cette période reproductive où nous étions des poissons, il y a des millions d’années ?
JE SUIS : Une longue histoire, toujours vivante en nous. Ces sacs ovariens sont les producteurs d’ovules, mot qui vient du mot « œuf », car c’est le même fondement utilisé par tous les animaux, reptiles et oiseaux.
JE : Il y a donc eu une époque où nous pondions aussi des œufs.
JE SUIS : Jusqu’à ce que nous devenions mammifères, et que le processus d’incubation ait lieu à l’intérieur. Les conduits ovariens, appelés trompes de Fallope, qui conduisaient autrefois au sac où les œufs étaient contenus avant d’être expulsés du corps, devinrent l’espace d’insémination, où le spermatozoïde rencontrerait l’ovule alors que celui-ci était encore sensible. Et le sac ovarien devint un tissu plus complexe et élastique, appelé utérus, ou matrice. À chaque processus d’ovulation, la femelle génère une couche muqueuse sur les parois de l’utérus appelée endomètre, où l’ovule serait contenu, piégé comme dans une sorte de boucle. L’ovule fécondé s’y attacherait, créant un tissu qui lui permettrait d’absorber les nutriments de la circulation sanguine de la mère, formant autour de lui le placenta, et le canal de connexion entre l’endomètre et l’embryon deviendrait le cordon ombilical. L’utérus est relié au col de l’utérus, qui se rétrécit vers le vagin. Le vagin est l’espace élastique qui, au moment de l’insémination, reçoit le pénis, lequel frottera contre l’entrée de l’utérus, appelée col. Stimulé, celui-ci s’ouvrira pour permettre le passage du liquide séminal vers l’utérus, et au moment de l’accouchement, il s’élargira pour permettre le passage du bébé. La partie externe du vagin est la vulve, un ensemble de lèvres et de tissus qui protègent l’orifice vaginal ainsi que le conduit urinaire situé plus en avant. Elle possède toutes ses terminaisons nerveuses dans un muscle appelé clitoris, qui, lorsqu’il est stimulé, se dilate et relâche tout le tissu interne, distendant le vagin pour une meilleure pénétration, tout en préparant l’utérus et les ovaires à la fécondation.
JE : Maintenant que tu dis cela, je n’arrive pas à croire que l’ablation du clitoris existe dans certaines cultures… Pourquoi ?
JE SUIS : Le clitoris produit une excitation du système nerveux qui détend le corps pour une meilleure fertilité. Cependant, les cultures qui considèrent le plaisir comme un péché ont interprété que les femmes ne devaient pas ressentir de plaisir pour accomplir un devoir divin ; elles devaient seulement remplir leur mandat. Le plaisir est quelque chose du diable…
JE : C’est absurde, parce que dans ce cas, si ressentir du plaisir était quelque chose de mauvais, pourquoi Dieu n’a-t-il pas créé la femme sans clitoris dès le départ ?
JE SUIS : Mystères des croyances religieuses. Il n’y a pas de logique dans une croyance, c’est pour cela que c’est une croyance.
MOI : C’est comme une fois, en parlant avec des amis, j’ai posé la question, et excuse le mot : si Dieu déteste les homosexuels, pourquoi a-t-il mis le point G dans l’anus ? Héhéhé…
JE SUIS : Eh bien, cela nous amène au système reproducteur masculin, né du féminin. Allons de l’externe vers l’interne pour suivre le chemin qui nous a menés à cette conversation. Le clitoris, cette terminaison nerveuse, est ce que les hommes appellent le gland, qui est la tête du pénis.
JE : Oh, donc, dans ces traditions, ils pourraient aussi pratiquer l’ablation en coupant l’extrémité du pénis, n’est-ce pas ?
JE SUIS : Eh bien, s’ils voulaient être équitables aux yeux de Dieu, ils devraient le faire. Le gland est l’ensemble des terminaisons nerveuses qui stimulent l’organe masculin. Les tissus musculaires élastiques qui forment le vagin se sont, chez le mâle, retournés vers l’extérieur, gardant le clitoris, le gland, à son extrémité supérieure, conduisant le canal urinaire vers l’extérieur et transformant la vulve en sac scrotal. Les tissus du vagin qui étaient auparavant à l’intérieur se projettent vers l’extérieur, se contractant ou s’étendant également par la circulation du sang dans la stimulation nerveuse de l’organe sexuel, ce qui, dans le cas du mâle, pousse vers l’extérieur en étirant les muscles reliés à l’arrière du corps, qui agissent comme contrepoids. Cela provoque aussi la stimulation et le gonflement du périnée, situé entre l’anus et le scrotum, sensibilisant les terminaisons nerveuses de l’anus, qui s’élasticisent. Ce mouvement vers l’extérieur de l’organe reproducteur entraîne avec lui les parties internes. Il tire le tissu utérin vers le bas, depuis la vessie, le plaçant entre la vessie et le rectum, où se formera désormais la prostate. La prostate, comme l’endomètre chez la femme, créera un film muqueux de sucres, de nutriments et de protéines qui contiendra les cellules ovariennes masculines, créant un fluide appelé sperme. Les ovaires sortiront du corps pour être maintenus à une température ambiante tolérée par les cellules reproductrices, qui cesseront d’être des œufs pour devenir des spermatozoïdes ; ainsi, ces ovaires seront appelés testicules. Les anciennes trompes de Fallope seront devenues les canaux séminaux, qui entourent la vessie et amènent le sperme depuis la prostate. Tandis que les testicules produisent la testostérone et les spermatozoïdes, par la stimulation génitale, ceux-ci seront envoyés à la prostate, où ils seront recouverts de sperme ou semence, les deux signifiant « graine », le premier en grec et le second en latin, d’où, par stimulation musculaire et sanguine, ils passeront dans le canal séminal le long du pénis, où ils se connecteront à l’urètre. En relation avec l’urètre et son intersection avec les terminaisons nerveuses naît l’idée du point G. Il fut nommé d’après son supposé découvreur, Ernest Gräfenberg, qui, dans les années 1940, affirma avoir trouvé un point où se produisaient la plupart des orgasmes féminins. Quoi qu’il en soit, ce point en tant que tel n’existe pas, puisqu’il ne s’agit pas d’un point organique stratégique, mais plutôt d’une réaction de l’ensemble des terminaisons nerveuses, qui peuvent s’étendre à diverses parties selon la réceptivité de la personne. La raison pour laquelle tu as dit « anus » est que les hommes comme les femmes possèdent des centaines de terminaisons nerveuses dans l’anus qui stimulent les organes sexuels, et qui, avec le périnée et les testicules, génèrent le moteur du chakra racine, source de la kundalini. Cependant, le point stratégique de l’homme se trouve dans la stimulation de la prostate, qui génère des contractions pour produire le sperme, et qui, lorsqu’elle est manipulée, stimule sa production. Et la seule manière d’atteindre cette glande est à travers les parois du rectum.
JE : Je comprends. Malgré cela, le sujet est tabou pour la plupart des hommes, car ils refusent de « perdre leur virilité » en faisant cela.
JE SUIS : C’est une vision ancienne liée à la perte de pouvoir. L’anus représente la personnalité ; c’est l’endroit du corps où tu t’assois, où tu poses le poids du corps sur un trône. L’anus est donc le pouvoir. De manière péjorative, retirer le pouvoir de quelqu’un consistait à l’empêcher de s’asseoir sur son trône, et pour cela, on brisait son intégrité.
JE : Ce qui, de manière crue, voudrait dire : « on lui a brisé le derrière ».
JE SUIS : Oui… Le derrière, c’est l’intégrité. Ainsi, culturellement, l’idée de « livrer son anus » signifie perdre son pouvoir, et surtout chez les hommes, chez les mâles, perdre le pouvoir signifie perdre le territoire. De cette façon, on s’autorise à livrer son pouvoir à celui ou celle en qui l’on a confiance, car cela revient à permettre à quelqu’un d’entrer dans la partie la plus subtile de son être, son pouvoir créateur.
JE : Vu ainsi, cela prend une autre signification, plus transcendante.
JE SUIS : La femme n’a pas cette même terminaison nerveuse dans la zone prostatique parce qu’elle n’a pas de prostate, et donc il est plus difficile d’y accéder, c’est plus complexe.
JE : Comment cela serait-il ?
JE SUIS : Chez les hommes comme chez les femmes, cela fonctionne, mais même ainsi, la femme y est plus sensible, et cela est lié au système tégumentaire.
JE : La peau !
JE SUIS : La peau, ou tégument du latin : tissu, est l’organe cellulaire le plus étendu du corps. Elle a une importante double fonction : premièrement, protéger le corps du monde extérieur et préserver l’intégrité de tous ses organes ; et en même temps, permettre l’interaction avec l’environnement, soit par absorption de nutriments, soit par excrétion de toxines à travers les pores. La peau est divisée en trois couches : l’épiderme, couche externe ; le derme, cellules actives dans l’environnement ; et l’hypoderme, tissu adipeux sous-cutané. Ses différentes couches agissent comme protectrices contre les rayons ultraviolets du soleil, les changements de température, les parasites, les microbes, les bactéries et les virus, ainsi que tout autre type de menace. En même temps, elles jouent un rôle fondamental dans la nutrition et la respiration du corps, purgeant les toxines, absorbant les vitamines nécessaires au corps, et servant aussi de camouflage. C’est un organe élastique qui permet le mouvement, et c’est le premier véhicule d’information, puisque tout ce qui se produit dans l’environnement sera transmis à la peau, d’où l’information sera rapportée au cerveau. Les poils cutanés ont pour fonction d’être des récepteurs de température ou de mouvements dans l’environnement, et donc toute la peau est remplie de terminaisons nerveuses dans chaque recoin du corps. La réaction nerveuse, comme les frissons, est ce qui met le corps en position défensive, générant de la chaleur ou l’accumulant lorsqu’il en perd.
JE : Et pourquoi cela se produit-il avec les caresses ?
JE SUIS : Parce que la peau, en plus, étant une extension nerveuse, est la manière la plus directe de communiquer le plaisir au cerveau. Ainsi, les caresses, les baisers, le toucher stimulent le système nerveux à travers la peau, qui signale une sorte d’invasion produisant un effet opposé : l’effondrement. Cet effondrement est produit par une agression désirée, dans laquelle la peau l’interprète comme une invasion, mais autorisée par la conscience ; la rupture ou crise de compréhension produit alors un grand plaisir, générant toutes sortes de réactions hormonales, presque une sorte de déséquilibre qui génère de la chaleur.
JE : C’est peut-être pour cela que cela a été considéré comme diabolique, parce qu’on « perd le contrôle ».
JE SUIS : Exactement. Mais si, au lieu de l’interdire, tu apprends à le diriger, la peau et les organes sexuels peuvent te conduire à vivre l’illumination.
JE : Et cesser d’être tabou…
JE SUIS : Être libre.
JE : Alors… il faut apprendre à mieux connaître ces deux systèmes.
JE SUIS : Permets-toi de les sentir, de les toucher, d’en jouir, de connaître tes limites, de découvrir où se produit l’orgasme en toi, et dans cette pratique, tu trouveras le moteur de l’énergie spirituelle qui se produit dans ta biologie.
JE : Je m’autorise à le sentir, je me libère des croyances et des tabous, et je découvre la mécanique de mon pouvoir intérieur.
JE SUIS : Et ainsi tu seras un canal entre les deux mondes.
JE : Le Ciel sur la Terre.
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