Jour 299 - OSSEUX - 29 mai

En ce jour 299 du chemin, l’attention se porte sur les chevilles, le squelette et le système lymphatique. À travers l’image des os, Matías nous invite à reconsidérer ce que nous associons souvent à la rigidité, à la mort ou au passé.

Le squelette devient ici un symbole vivant : il soutient, protège, produit le sang et permet le mouvement. Cette étape prépare à comprendre que toute évolution a besoin d’une structure, mais qu’une structure doit rester souple pour accompagner le flux de la vie.

L’enseignement central de ce jour repose sur un paradoxe : ce qui paraît le plus rigide en nous est aussi ce qui rend possible la fluidité. Les os ne sont pas seulement une charpente sèche ou un symbole de mort ; ils sont vivants, traversés par le sang, porteurs de moelle, producteurs de cellules et garants du mouvement.

Le blog développe cette idée à travers l’évolution biologique : la vie est d’abord apparue dans l’eau, où la structure rigide n’était pas nécessaire. Puis, en quittant l’océan pour la terre, les êtres vivants ont dû développer des os afin de supporter leur poids, se tenir debout, marcher, courir et protéger leurs organes. Le squelette devient alors l’architecture fondamentale du corps.

La vidéo approfondit la dimension symbolique : dans notre vie, les structures jouent le même rôle que les os. Elles nous donnent un axe, une sécurité, un cadre pour avancer. Sans structure, le flux devient chaos ; mais lorsqu’une structure devient trop rigide, elle empêche le mouvement et finit par se briser.

L’enseignement invite donc à chercher l’équilibre entre stabilité et adaptation. Les personnes très fluides ont besoin de créer des repères, des routines, des formes. Les personnes très organisées ont besoin d’introduire du jeu, de l’imprévu, de la souplesse. Le système osseux enseigne que la vraie force n’est pas l’immobilité, mais la capacité à rester solide tout en permettant le mouvement.

Début de l'alignement sur la vidéo d'origine : ici

Maintenant, fermons à nouveau les yeux et concentrons-nous sur la respiration.

J’inspire profondément.

Je prends conscience du corps que j’habite.

Avec mon imagination, j’observe tout mon corps, des pieds jusqu’à la tête.

J’observe mes jambes, mon bassin, ma taille, ma poitrine et mon dos.

J’observe mes mains, mes bras, mes épaules, mon cou, mon visage et ma tête.

Je prends conscience de chacun de mes organes, de mes muscles, de ma peau.

J’inspire profondément.

Puis, doucement, je commence à parcourir les os de mon corps, depuis la tête jusqu’aux pieds.

Je prends conscience du crâne.

Je prends conscience du marteau dans mes oreilles.

Je prends conscience de la mâchoire, des dents.

Doucement, je commence à bouger la mâchoire, en sentant l’articulation, en percevant comment le son se registre à travers le mouvement du marteau à l’intérieur de moi.

J’inspire profondément.

Je commence à prendre conscience de toutes les vertèbres de ma colonne, depuis l’atlas, dans le cou, qui soutient le crâne, jusqu’au coccyx, près de l’anus.

Je parcours les 33 vertèbres.

Doucement, pour le ressentir, je bouge ma colonne lentement, comme si elle était un serpent.

En avant et en arrière, comme la flamme du feu, comme les vagues de l’eau.

J’inspire profondément.

Je retrouve la fermeté de ma colonne en la redressant.

Je suis ferme dans mon axe.

Je peux sentir les os du dos et les épaules.

Je sens les côtes reliées au sternum, dans la poitrine.

Je respire profondément, en soutenant et en relâchant lentement l’oxygène.

Je ressens tous ces os.

Je sens les os des bras et des mains.

Je commence doucement à bouger les épaules en cercles.

Je bouge les coudes, les poignets, et chaque phalange des doigts.

Doucement, lentement.

Je commence à bouger le bassin, les hanches, en réalisant des mouvements circulaires d’un côté puis de l’autre.

Je bouge les jambes, je fléchis les genoux, je fais tourner les chevilles en cercles, ainsi que les doigts des pieds.

Je reconnais toutes les cellules du sang émergeant de chacun de ces os.

Et aujourd’hui résonne en moi :

JE SUIS le canal entre maîtres et apprentis.

JE SUIS canal entre maîtres et apprentis.

JE SUIS canal entre maîtres et apprentis.

J’ai la structure en moi.

J’ai la flexibilité en moi.

J’AI.

J’AI.

J’AI.

J’inspire profondément.

Je reviens à tout mon corps.

Je masse doucement les parties lourdes.

Je reviens ici et maintenant.

Pour ceux qui suivent la tâche du mois : prenez cette énergie, déposez-la dans l’eau et arrosez les graines blanches que nous avons semées.

Merci à tous d’être ici un jour de plus.

Nous nous retrouvons demain, comme toujours, à la même heure, pour clôturer le mois du Taureau.

Merci.

Information : L’alignement peut être écouté dans la vidéo originale. Même si le langage vous échappe, les codes transmis par Matías se transmettent malgré tout, et vous en avez ci-dessus la compréhension en français.

JE : Si je commence à penser au système qui me vient à l’esprit lorsque je pense aux pieds, je dois inévitablement penser au système squelettique, essentiellement parce que les pieds soutiennent le poids de tout ; ils sont la base de la structure que nous sommes.

JE SUIS : C’est exact. Le système squelettique est la structure qui soutient tout le corps, c’est la partie rigide sur laquelle tout le reste se construit. Nous pourrions considérer le squelette comme l’architecture fondamentale d’un corps.

JE : Pourquoi certains d’entre nous ont-ils des os et d’autres êtres n’en ont-ils pas ?

JE SUIS : Au commencement des temps biologiques, la vie se déroulait dans des milieux aquatiques, liquides, et par conséquent, le mouvement dépendait des vagues, de l’eau. Cela montre qu’il n’y a pas de besoin primordial d’avoir une lourde structure osseuse. Ainsi, les premiers êtres à se déplacer constituèrent des couches de chondrocytes, cellules basées sur le collagène et les protéoglycanes, qui forment le tissu conjonctif appelé « cartilage ».

Cette structure permettait aux êtres vivants des mers d’être flexibles, tout en ayant la force nécessaire pour se mouvoir. Ainsi, le règne animal marin, aquatique, est constitué de structures cartilagineuses qui se sont complexifiées afin de permettre la fermeté des muscles, l’union et le maintien de la structure des organes. À mesure que les cellules se multiplient et que les organites qui vivent dans le cytoplasme d’une cellule commencent à se multiplier et à devenir des organes, les membranes cellulaires ne suffisent plus à contenir le poids de cette nouvelle organisation. Les tissus cartilagineux aident alors à les contenir, renforçant la structure.

Ils protègent en premier lieu le système nerveux, créant l’idée d’une colonne vertébrale. Cela divise les règnes marins en « invertébrés », ceux dont les organes sont protégés dans des coquilles ou du cartilage, comme les crabes, les méduses, les poulpes et les crevettes et, d’autre part, les « vertébrés », dont les cartilages forment un axe central du système nerveux, auquel le reste des organes et des cartilages est soutenu.

JE : Mais, dans la mer, il existe des vertébrés qui n’ont pas uniquement un système osseux cartilagineux, comme les baleines, les dauphins…

JE SUIS : C’est parce que ces espèces sont aujourd’hui marines, bien qu’il y ait eu une longue période où elles ne l’étaient pas.

JE : Comment ?

JE SUIS : Dans la ligne historique, nous pourrions dire que les organismes unicellulaires naissent dans les océans, produisant ensuite le zooplancton, à partir duquel une base cartilagineuse commence à se composer, donnant naissance à des organismes invertébrés tels que les mollusques et les méduses, qui commencent à former des couches de minéraux créant des coquilles et des armures, comme les crabes et les coraux.

Puis apparaissent les vertébrés cartilagineux, c’est-à-dire le règne des poissons, depuis le paedocypris mesurant 7 millimètres jusqu’au requin-baleine d’environ 10 mètres, ceci en parlant seulement des animaux actuels, sans compter les géants de l’ère des dinosaures, où le Leedsichthys mesurait environ 16 mètres avec l’apparence d’un saumon.

Entre les périodes préhistoriques, les changements climatiques conduisirent de nombreux animaux marins à se déplacer vers les côtes pour mener une vie amphibie. Lorsque ces animaux commencèrent à développer leur vie à la surface de la terre, le cartilage devint aussi une forme de réserve minérale pour le corps, réserve qu’ils obtenaient auparavant des courants marins.

Ainsi, le cartilage commença à se calcifier, acquérant des particules de calcium et contenant en lui la moelle, un tissu cellulaire qui produit les cellules sanguines. La gravité ressentie sur terre n’est pas la même que celle que l’on peut ressentir dans la mer, car la densité de l’eau réduit la sensation gravitationnelle, permettant à des êtres lourds de flotter.

Par conséquent, les grands êtres qui vinrent vivre à la surface furent forcés d’améliorer leur capacité à se mouvoir dans des environnements secs, ce qui conduisit le cartilage à devenir des os afin de soutenir la structure, le poids. Ainsi émergèrent des créatures vertébrées dotées d’une formation osseuse, ce qui permit de porter le poids structurel, de protéger les organes fragiles, de servir de réserve minérale et de contenir la moelle.

JE : Oh, donc les baleines et les dauphins ont autrefois vécu sur Terre ?

JE SUIS : Et ils ressemblaient à des vaches qui se sont transformées en morses et en lions de mer, et qui ne sont plus jamais sorties de l’eau.

JE : L’histoire est si étrange… Des millions d’années, cela ne rentre pas dans la tête face à tant de transformation.

JE SUIS : De la même manière, nous, les humains, avons aussi été des êtres marins qui, avec le temps, sont devenus des êtres terrestres.

JE  : Waouh… Comme des sirènes ?

JE SUIS : Non. Mais si cela te plaît de le penser ainsi…

JE : D’accord. Donc, nous avons commencé à construire des os pour pouvoir nous tenir debout, bouger, marcher, grimper, courir, maintenir la structure de notre corps.

JE SUIS : C’est exact. Un humain possède environ 206 os, puisque certains d’entre eux s’unissent et deviennent un seul avec le passage du temps, comme le coccyx, qui, de 3 vertèbres, devient un seul os à l’âge adulte.

JE : Pourquoi ?

JE SUIS : Le coccyx est la dernière partie de la colonne vertébrale, qui était autrefois la base d’une queue.

JE : Nous avions des queues comme les chats !!!?

JE SUIS : Il fut un temps, il y a des millions d’années, où nous en avions, comme certains singes, bien que nous, les hominidés, l’ayons perdue, devenant le coccyx. D’une extension flexible destinée à maintenir l’équilibre lors de la marche, elle est devenue l’axe sur lequel nous nous asseyons fermement. Par conséquent, n’ayant plus la mobilité et la flexibilité d’avant, elles se calcifient et deviennent une seule structure.

JE : Oh, je comprends… Quels sont les 206 os ?

JE SUIS : Nous ne nous concentrerons pas sur chacun d’eux, mais nous pouvons contempler les plus importants. Il existe deux façons de regarder le squelette.

1. Le squelette axial, composé des parties qui constituent l’axe du corps : le crâne, la colonne vertébrale et les côtes ;
2. tandis que le squelette appendiculaire constitue les parties en miroir, répliquées à partir des épaules et des bras, ainsi que des hanches et des jambes.

Le crâne protège très bien les parties fondamentales de la vie d’un être, contenant le cerveau, centre opérationnel du système nerveux, avec ses glandes essentielles. C’est une structure lisse, dont les parties n’ont pas d’articulations, mais forment un tout.

À l’intérieur du crâne se trouve le plus petit os de tous, le « marteau » et son « enclume », soutenus par des cartilages sensibles qui vibrent en réponse aux ondes sonores, générant de petits battements à la manière du code Morse, transmettant les signaux sonores aux neurones qui les interpréteront comme des mots, du bruit ou de la musique. La mâchoire inférieure est attachée aux cartilages et aux tissus musculaires qui la pressent contre la mâchoire supérieure, faisant partie de l’ensemble crânien, qui contient 32 dents, comprenant les incisives, les dents latérales et les molaires. Celles-ci sont composées d’émail, de dentine et de cément, des tissus durs différenciés des os.

La colonne vertébrale soutient le crâne depuis sa base, l’unissant au reste des structures osseuses. La colonne est composée de 33 vertèbres, qui, dans certains cas, s’unissent pour n’en former qu’une seule, comme nous l’avons dit du coccyx. Il y a 7 vertèbres cervicales, 12 thoraciques (ou dorsales), 5 lombaires, plus le sacrum  (6 unies) et le coccyx (3 unies). Ces 33 marches constituent le chemin initiatique d’un être humain, avec ses 11 marches physiques, 11 émotionnelles et 11 mentales.

JE : 11:11:11, le code de l’ascension.

JE SUIS : Exactement. Par conséquent, à l’intérieur de la colonne vertébrale, tu trouves la moelle épinière, le tronc nerveux auquel tous les organes sont reliés et d’où se ramifient toutes les informations émises et reçues.

Depuis la colonne, le reste des os est contenu : au-dessus, les clavicules soutiennent le torse au niveau du cou ; depuis là, le sternum à l’avant et les omoplates derrière, dans le dos, sont connectés au sternum par les côtes, deux rangées de 12 de chaque côté, soit un total de 24, destinées à protéger les poumons et le cœur, et derrière, les reins.

JE : C’est comme une cage protectrice… gardant le trésor cardiaque.

JE SUIS : Oui. Au niveau de l’abdomen, seules les vertèbres lombaires soutiennent le corps, jusqu’à atteindre l’os sacré, où le bassin s’attache des deux côtés. Ici, nous trouvons les extrémités.

Depuis la jonction clavicule-omoplate naît l’humérus (l’os du bras), puis de lui surgissent le radius et le cubitus (l’avant-bras), où les mains sont formées par les carpes, les métacarpes et les phalanges des doigts.

Depuis le bassin naissent les os les plus longs et les plus grands du corps : les fémurs, qui sont unis aux mollets par les rotules des genoux, reliant le tibia et le péroné. Ceux-ci culminent dans le tarse, le métatarse et les phalanges des pieds.

Chaque os est composé d’une épiphyse aux extrémités renflées, d’une métaphyse, la transformation renflée vers l’extension médiane, et d’une diaphyse, l’espace entre les métaphyses.

L’extérieur de l’os est une couche calcifiée qui lui donne sa dureté et sa résistance, tandis qu’à l’intérieur, il est constitué de porosités traversées par des vaisseaux sanguins, entourant la cavité interne où se trouve la moelle jaune, productrice de cellules sanguines et du système immunitaire.

JE : Ce sont des colonnes creuses…

JE SUIS : Plus que creuses, elles sont fluides, car à l’intérieur d’elles se meut l’essence fondamentale du sang circulant. Les os sont la partie la plus rigide, constituant 12 % du poids humain, mais en même temps, celle qui rend possible le flux et la flexibilité de celui-ci.

JE : La structure permet la flexibilité…

JE SUIS : C’est quelque chose que tu comprendras avec les articulations. Chaque os se connecte à un autre à travers une couche de cartilage qui entoure l’épiphyse et qui est attachée par des cartilages et des tendons aux autres os, créant une couche protectrice appelée membrane synoviale, à l’intérieur de laquelle se trouve le liquide synovial. Celui-ci réduit les chocs entre les os, permettant un meilleur mouvement et une plus grande flexibilité.

JE : C’est une chose intéressante à comprendre. Les os nous semblent souvent durs, rigides, comme ce qui nous apparaît être des schémas et des structures incassables du monde intérieur. Et aussi, ils provoquent en nous une certaine peur, puisque, étant la dernière chose à se désintégrer dans un corps à cause de la minéralisation, le squelette finit par être comme un symbole de mort, de ce que nous craignons et que nous refusons de comprendre comme la vie qu’il nous accorde…

JE SUIS : Exactement. La relation du squelette avec la mort nous empêche de voir son importance dans notre vie. Cachés par les muscles qui donnent douceur et humanité, les os sont le visage caché du système que nous avons peur de contempler. Il est la fin, il est la dernière chose à disparaître, et il nous rappelle d’une certaine manière ce que nous pouvons devenir. Le symbolisme du culte de l’éternel à travers le squelette nous a fait prendre le crâne et les os comme des symboles redoutés, des emblèmes de mort. Mais lorsque tu comprends les os, tu vois la vie qui vient d’eux. Il n’y aurait pas de sang sans os, pas de système immunitaire sans os, pas de mouvement sans os. L’humain doit ses capacités aux os qui unifient ses parties et le maintiennent ferme, protégeant la vie en lui, tout en la produisant.

JE : Cela nous fait couler…

JE SUIS : Le paradoxe de l’existence. Tu dois comprendre, en biologie, que ce sont le cartilage et les os, avec leurs articulations, qui ont fait du fait de couler un potentiel, qui ont donné de la force au mouvement.

Transposé à la vie elle-même, à la société, tu pourras comprendre que les structures, les systèmes, permettent l’ordre, que les choses ne se brisent pas, ne restent pas lâches et dépourvues de sens. Ils donnent de la cohérence à la vie, ils sont nécessaires, puisque, à leur tour, les structures systémiques, les traditions, les cultures, les sociétés peuvent couler, bouger, évoluer à travers des schémas.

Tu peux voir ainsi que la flexibilité, pour trouver sa cohérence, aura toujours besoin de schémas et de structures, et qu’une structure et des schémas auront toujours besoin de flexibilité pour ne pas se briser.

JE : Donc les systèmes que nous cherchons doivent être flexibles, mais nous devons chercher des systèmes, sinon cette flexibilité finira en chaos.

JE SUIS : Alors, prête attention à tes os, reconnais-les, honore-les, et pense à ton tour aux piliers et aux structures qui soutiennent ta vie, lesquels sont flexibles, et lesquels ne le sont pas… Et ceux que tu considères rigides sont ceux qui auront besoin d’un physiothérapeute pour t’aider à trouver la manière de les rendre forts et agiles.

JE : Je comprends. Systèmes flexibles. Structures fluides.

JE SUIS : Apprends de tes structures, découvre tes systèmes de flux.

JE : Je Suis l’articulation entre le rigide.

JE SUIS : JE SUIS le canal entre les apprenants. Squelette signifie « desséché, flétri » skel, il est temps de le resignifier et de le reconnaître comme la clé de la floraison.

JE  : Je Suis le Squelette de la Vie.

Bonjour à tous, bon matin, bon après-midi, bonsoir.

Nous sommes à nouveau avec les enfants, donc si vous me voyez parler ou regarder ailleurs, c’est parce que je suis accompagné. Incroyablement, demain nous clôturons le mois du Taureau.

Aujourd’hui, nous abordons les chevilles en relation avec le système osseux, le squelette.

Avant de commencer, je voulais clarifier quelque chose qui n’a peut-être pas été bien compris hier, et probablement aussi au cours des 300 derniers jours, concernant certaines choses que j’explique. Certaines personnes prennent parfois littéralement certains exemples que je donne. Mais nous devons nous rappeler que les exemples ne sont pas des données : ce sont des exemples. Ce sont surtout des formes pédagogiques pour essayer de comprendre quelque chose en le comparant à autre chose. Cela ne signifie pas que les choses soient exactement ainsi ; ce sont des comparaisons qui nous aident à imaginer.

Hier, cela a pu prêter à confusion lorsque j’ai dit : « Imaginez que vous êtes les cellules des muscles de la Terre. » Certaines personnes ont pu dire : « Mais l’autre fois, tu as dit que nous étions les neurones. » Ce sont simplement des images pour nous permettre de mieux comprendre ce que j’explique et de le relier davantage à nous-mêmes.

Je dis cela au cas où, dans certains moments, cela ne serait pas clair.

Demain sera notre jour 300. C’est incroyable.

Demain, comme toujours, nous serons connectés depuis la pyramide, nous formerons le toroïde. Ce sera un moment pour poser l’intention de célébrer le fait d’être arrivés à 300 jours de connexion quotidienne, d’alignement quotidien, et d’explication de 300 thèmes différents. Merci à tous ceux qui sont venus jusqu’ici.

Alors, allons au thème du jour : le squelette.

Le mot « squelette » vient d’une racine qui signifie « sec », « desséché », « flétri ». Ce concept vient du fait que le squelette est la dernière partie qui reste d’un être vivant. Lorsque toute la matière organique disparaît, il reste le minéral : quelque chose de sec, apparemment sans vie, qui devient la mémoire de ce qui a existé. C’est aussi pour cela que, dans de nombreuses cultures, les squelettes provoquent une forme de peur ou de crainte. Ils nous rappellent la mort, ils nous rappellent que nous ne sommes pas infinis, que la vie se termine. C’est pourquoi, dans beaucoup de cérémonies de nombreuses cultures, les os et les squelettes ont été utilisés comme véhicules pour les esprits de ceux qui ont vécu autrefois en eux.

Nous avons donc, d’une certaine manière, une culture générale qui nous pousse à craindre les squelettes. Mais ce que j’aimerais aujourd’hui, c’est que nous regardions la partie la plus vivante du squelette, son importance dans la vie en général, et non seulement dans la mort. Quand nous voyons un squelette, nous pensons immédiatement à quelque chose de mort, parce que nous avons toujours associé le squelette à un cadavre, à quelqu’un qui est déjà passé par tout son processus de vie, qui s’est desséché, et dont il ne reste que cela à la fin.

Pourtant, le squelette est une véritable structure de vie dans notre quotidien. Il est la clé grâce à laquelle nous avons du sang, de la fluidité et du mouvement.

Avant tout, rappelons pourquoi nous avons un squelette.

Au commencement de la vie organique sur cette planète, le développement s’est produit dans les océans, dans la mer. Notre mobilité était donc liée à un environnement liquide, un environnement dans lequel il n’était pas nécessaire de se déplacer autant. Les cellules et les organismes utilisaient l’environnement pour se déplacer d’un lieu à un autre. Ils n’avaient donc pas réellement besoin d’une structure rigide de mouvement.

À partir du moment où les êtres commencèrent à devoir se déplacer, chercher, bouger dans différents espaces pour trouver des nutriments, de la lumière et d’autres conditions, les cellules développèrent, à partir des minéraux de l’environnement, des extensions qui leur permettaient de se mouvoir. Ces extensions formèrent des ensembles de cellules qui devinrent des cartilages. Ces cartilages permirent aux êtres d’avoir une structure, une forme plus rigide, pour commencer à se déplacer dans un espace liquide. Le cartilage permit ainsi l’apparition d’êtres dans l’océan ayant une mobilité et une structure capable de protéger leurs organes principaux.

Ces êtres commencèrent alors à se diviser en deux groupes : les invertébrés et les vertébrés.

• Les invertébrés sont ceux qui n’ont pas besoin d’une structure cartilagineuse linéaire protégeant le système nerveux et les autres organes. Ils protègent plutôt toute leur structure externe. Ils n’ont pas une structure alignée comme une colonne. Par exemple, les crabes, les poulpes et d’autres êtres possèdent une structure cartilagineuse ou externe qui ne forme pas un squelette fixe.
• En revanche, les vertébrés commencent à avoir une structure qui entoure le système nerveux : les vertèbres. Cette structure permet de se connecter à chacun des organes et donne une organisation plus rigide.

Nous pouvons l’imaginer simplement ainsi : certains êtres protègent leurs organes à l’intérieur d’une même structure, tandis que les vertébrés organisent cette protection selon un axe, selon un motif. Tous les êtres des océans commencent donc à se diviser en ces deux groupes. D’un côté, nous pouvons avoir les mollusques, les poulpes ; de l’autre, les poissons.

Au fil du développement de ces êtres dans l’océan, des changements climatiques surviennent. Ces changements amènent beaucoup de ces êtres à chercher à sortir de la mer pour trouver de la nourriture à l’extérieur, parce que la nourriture venait à manquer dans l’océan. Ils durent donc chercher de nouvelles formes d’alimentation ailleurs.

Ainsi, les vertébrés commencèrent à sortir des mers pour vivre sur la terre.

Mais que se passe-t-il avec la gravité ? Dans les océans, quand quelqu’un entre dans l’eau, il flotte. Il n’a donc pas besoin de soutenir tout son propre poids, ni d’avoir une grande structure rigide, parce que l’environnement le soutient et le déplace.

Sur la terre, la gravité exerce beaucoup plus de pression. Les êtres amphibies qui sortent de la mer pour aller vers les espaces terrestres doivent alors utiliser les minéraux présents dans l’environnement et renforcer leur système cartilagineux.

Ils commencent ainsi à créer ce qui deviendra les os. Les minéraux se concentrent dans ces structures, le cartilage se minéralise et forme progressivement les os. Le corps, qui était auparavant plus déformable dans l’eau, commence alors à prendre de la rigidité, de la structure, afin d’avoir de la force et de pouvoir se mouvoir correctement dans un espace de plus grande gravité.

On pourrait dire : mais il existe des vertébrés dans les océans, comme les baleines, les dauphins, les tortues, et beaucoup d’autres animaux qui vivent dans les océans avec des os, et non avec du cartilage. Pourquoi ? Parce que nous les voyons aujourd’hui vivre dans les océans, mais il y a des millions d’années, ces animaux ne vivaient pas dans l’océan : ils vivaient sur la terre.

Pour donner une image, il y a des millions d’années, une baleine ressemblait davantage à une vache, ou à une sorte d’hippopotame, qui vivait sur la terre. Puis cet animal s’est transformé progressivement en une espèce de morse, et cette évolution l’a conduit à devenir baleine. Ainsi, tous les vertébrés qui vivent aujourd’hui dans les océans ont, à un moment donné, vécu sur la terre, et c’est pour cela qu’ils ont des os.

Les êtres qui ne sont jamais sortis de l’océan, comme les requins par exemple, même s’ils semblent avoir des os, n’en ont pas : ils ont du cartilage. Et probablement, si certains animaux sont retournés vers la mer, c’est parce qu’il y avait de nouveau de la nourriture dans l’océan, ou parce que les conditions de vie sur la surface avaient changé au fil de millions d’années. Nous aussi, en tant qu’humains, avons vécu un processus similaire : à un moment donné, nous avons été liés aux océans, puis nous sommes devenus des êtres terrestres. Nous avons des os parce que nous avons dû nous adapter à la vie sur la terre.

Revenons maintenant à l’humain. 

Quand nous voyons un os, nous pensons souvent que c’est quelque chose de mort. Nous pensons que c’est simplement ce qui reste à l’intérieur, ou ce qui reste après la mort. Mais en réalité, les os sont profondément vivants. Ce que nous voyons comme la structure de l’os est essentiellement minéral : ce sont des minéraux, surtout du calcium, qui forment la structure osseuse. Mais à l’intérieur, les os sont comme des structures poreuses, traversées par de nombreuses veines et artères. Ils sont constamment irrigués. Ils sont vivants à l’intérieur, tout le temps.

Au centre de chaque os se trouve une cavité dans laquelle il y a la moelle. C’est comme une éponge remplie de vaisseaux qui irriguent l’os de l’intérieur. Dans cette moelle naissent les cellules du sang : les cellules souches, les globules blancs, les globules rouges. Elles donneront naissance aux cellules qui circulent ensuite dans tout le système circulatoire. Donc, les os sont les principaux producteurs de ce que nous ressentons ensuite comme le sang circulant dans tout le corps.

Il est important de prendre conscience que les os sont totalement vivants. Ils ne sont pas seulement une structure rigide qui nous soutient, une partie sèche qui resterait après notre mort. Ce qui reste après la mort, c’est la partie minérale. Mais pendant la vie, les os sont aussi vivants que n’importe quel autre organisme du corps.

À partir de là, nous pouvons comprendre l’aspect philosophique de ce système : les os génèrent la vie qui circule en nous.

La structure est ce qui permet la fluidité.

En tant qu’humains, nous existons depuis des millions d’années comme des structures capables d’intégrer la force, le mouvement et la stabilité. Nous pouvons faire tout ce que nous faisons grâce à une certaine rigidité, grâce à une structure ferme qui nous soutient dans notre axe. Et ce sont précisément les articulations entre les os qui nous permettent d’avoir de la fluidité dans le mouvement.

Ce sont les os qui produisent le sang qui circule constamment et grâce auquel le cœur bat. Structurellement, la partie rigide de notre corps est donc celle qui nous permet de nous mouvoir, de circuler, de bouger, de faire tout ce que nous faisons. À partir de là, nous pouvons comprendre que, pour avoir un meilleur pouvoir sur ce que nous sommes, et pour pouvoir concrétiser quelque chose dans le monde réel, dans la matière, nous avons besoin de structures. Nous avons besoin de pas à suivre, d’une organisation qui nous donne une idée de ce que nous faisons et de la manière dont nous allons le faire. Cette structure nous permet ensuite de couler sans nous perdre.

Par exemple, toute cette année de travail possède une structure : douze mois, trente jours, trois semaines de dix jours ; chaque jour est relié à un chakra ; le dixième jour de chaque semaine est le toroïde, où nous intégrons tout. Chaque thème est relié à un chakra. Mais ce qui se passe à l’intérieur, l’explication, le contenu, reste fluide. On ne sait pas exactement ce qui va apparaître, ni quel sera le contenu précis de ce qui sera dit. Pourtant, tout cela est contenu dans une structure. Et ce qui nous permet de couler dans l’apprentissage, c’est de savoir que demain il y aura quelque chose qui nous indiquera plus ou moins vers où va le pas suivant.

Pendant toute cette année, nous avons vu la structure osseuse du projet YOSOY : les motifs que nous suivons. Mais le contenu est fluide, car nous ne savons pas exactement ce dont nous allons parler. S’il n’y avait pas eu de structure pendant toute l’année, nous n’aurions pas compris ce que nous étions en train de préparer. Nous n’aurions pas compris quel type de chemin initiatique nous étions en train de parcourir pour donner une cohérence à cet ensemble d’informations. Grâce à cette structure, nous pouvons couler intérieurement : méditer, ressentir, converser, faire émerger les thèmes.

Les structures nous donnent de la sécurité pour pouvoir couler avec plus d’harmonie.

Mais que se passe-t-il souvent ? Beaucoup de personnes, même lorsqu’elles ont une structure qui pourrait les aider à se transformer, commencent à avoir peur de ce qui va arriver ensuite. Elles se demandent : « Et si je n’y arrive pas ? Et si je ne comprends pas ce qui vient ? » Alors elles s’accrochent à la structure précédente, à ce qu’elles connaissent déjà, à ce qu’elles ont déjà traversé. Et cela rigidifie le système. Il n’y a alors plus de mouvement dans les articulations.

Imaginez chaque mois comme une partie du corps, comme un os. Par exemple, le mois de mai. Demain est le dernier jour de mai, ce qui signifie que nous avons une articulation vers le mois de juin. Il y a un changement de syntonie. Mais si je n’arrive pas à lâcher la structure que j’ai travaillée pendant les trente jours de mai, alors l’articulation se durcit, et elle ne me permet pas de couler dans le mois de juin, parce que je reste fermé à la structure précédente.

C’est ce qui se passe dans notre vie lorsque nous nous accrochons à une structure. C’est pour cela que nous croyons parfois que les structures sont mauvaises. Mais les structures ne sont pas mauvaises. Elles nous permettent d’avoir de la flexibilité dans les articulations. Ce qui devient problématique, c’est de croire que la structure que je connais déjà doit rester identique partout. Si la structure de l’avant-bras devait continuer à être celle de la main, je ne pourrais jamais bouger la main. Je ne pourrais rien faire.

Dans notre vie, la flexibilité signifie que chaque structure est une partie fondamentale qui nous permet de trouver de la stabilité, afin de pouvoir ensuite nous déplacer avec souplesse vers une nouvelle structure. Mais lorsqu’une personne s’accroche à une structure et la maintient constamment, il devient beaucoup plus facile qu’elle vive une crise. C’est comme un os qui se casse. Lorsque nous soutenons une même structure de manière permanente, et que la vie essaie de la plier, elle se brise.

Ainsi, lorsque nous nous cassons un os, nous pouvons aussi l’observer symboliquement : quel schéma sommes-nous en train de rompre ? Quelle structure la vie nous force-t-elle à casser parce que nous ne voulons pas nous mobiliser ? Si nous étions flexibles, nous pourrions simplement bouger les articulations sans avoir besoin de nous briser. Pour résumer cette idée : tout au long de notre évolution, nous avons conçu un système qui nous permet d’avoir de la force, mais aussi de la mobilité et de la flexibilité.

Les structures que nous mettons dans notre vie nous aident à avoir la flexibilité nécessaire pour faire les choses. Mais si nous nous attachons à ces structures, nous finissons par nous briser. C’est pourquoi nous devons observer comment fonctionne le système osseux dans le corps, afin de mieux le vivre aussi dans notre vie. Souvenons-nous que les structures sont nécessaires pour couler. Le problème des structures, c’est de s’y accrocher rigidement.

Aux personnes qui ont une personnalité très fluide, très chaotique, je conseille d’essayer d’organiser leur journée, leur semaine ou leur mois. Cherchez au moins une chose, même une seule fois par semaine, qui vous donne une routine : faire quelque chose au même moment, le même jour, chaque semaine. Même une seule chose peut vous permettre de trouver un point de structure au milieu de tant de flux.

Et, de l’autre côté, aux personnes très rigides, très organisées, je propose de trouver un moment dans la semaine pour ne pas savoir quoi faire. Sortir sans aucun plan, faire quelque chose d’inattendu, quelque chose qui vous vient dans l’instant, sans l’avoir planifié avant.

Ce sont des pratiques simples, qui pourront ensuite s’appliquer aux attitudes, aux pensées et aux actions.

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