JE : « D’où venons-nous et où allons-nous ? » Le jour où j’ai rencontré mon père, à 27 ans, je suis allé à son bureau pour lui demander de faire un test ADN. Il m’a demandé pourquoi je voulais faire ce test à cet âge… Et je lui ai dit que j’étais sur un chemin de croissance intérieure et que je sentais qu’il me manquait une partie importante de moi-même à intégrer. Cette année-là, j’ai réalisé que je connaissais beaucoup de choses sur mes racines familiales maternelles, mais qu’il y avait quelque chose qui ne me permettait pas de poser fermement les pieds sur terre : je ne connaissais pas l’histoire de ma famille paternelle. Alors je lui ai dit que j’avais besoin de savoir d’où je venais pour pouvoir construire mon chemin vers le futur. Il n’a pas compris et m’a demandé : par exemple, qu’est-ce que tu veux savoir ? Et je lui ai répondu : par exemple, le nom de famille, d’où vient-il, que signifie-t-il ? Et sa réponse fut : « Écoute, s’il y a bien quelque chose qui ne m’intéresse pas dans la vie, c’est de savoir d’où nous venons, qui nous sommes et où nous allons. » Deux phrases plus tard, il me demanda : « Que fais-tu dans la vie ? » Et je lui répondis : « J’explique d’où nous venons, qui nous sommes et où nous allons. »
JE SUIS : Hehehe, l’ironie de la vie.
JE : Oui, n’est-ce pas ? C’était très ironique de rencontrer mon père et de l’entendre me dire que ce qui l’intéressait le moins était précisément ce que je faisais dans la vie. Mais il y a quelque chose que j’ai apprécié dans cette conversation.
JE SUIS : Quoi donc ?
JE : La projection. En général, tous les mammifères ont une projection envers leurs parents. C’est inévitable. Nous venons d’eux, nous leur devons quelque chose, nous essayons de leur plaire pour que les choses se passent bien : « Tu honoreras ton père et ta mère. » Et d’une certaine manière, nous avons tendance à suivre leurs traces, car leurs actions et leurs intentions guident notre marche. Pourtant, cela n’a pas été mon cas. Le plus grand cadeau que mon père m’ait fait dans la vie fut de ne pas être là comme père. Et je l’en ai remercié. Il ne l’a pas très bien compris. Mais cela a solidifié notre relation. Je n’avais et je n’ai aucune projection sur mon père, aucun poids, aucune rancune, aucune attente d’aucune sorte. Ce que j’ai compris, c’est que j’étais libre.
JE SUIS : Je venais d’un monde qui ne se souciait pas de ton monde, et il n’y avait donc aucune condition.
JE : Oui… Et c’est là que j’ai compris l’inconditionnalité. Je crois qu’avec mon père, nous avons cet amour inconditionnel, précisément parce que nous ne partageons rien dans la vie ; mais comme nous n’avons aucune attente l’un envers l’autre, cela nous a conduits à l’inconditionnalité. Ainsi, nous respectons ce que l’autre fait, sans nous mêler de sa vie.
JE SUIS : Il y a un « aller-retour » en équilibre.
JE : Oui, j’ai découvert mes origines, j’ai réussi à m’affirmer, et lui a dû découvrir quelque chose aussi, qu’il me dira peut-être un jour s’il l’a découvert.
JE SUIS : Depuis la conditionnalité, l’aller-retour de l’énergie et des schémas est reçu comme Karma. Tandis que depuis l’inconditionnalité, cet aller-retour devient Dharma. Dans l’univers, tout est donné par des cycles d’expansion et de contraction que nous pouvons identifier comme la diffusion et l’intégration de chaque partie d’une unité. L’origine cosmique se produit en un point neutre qui, par sa potentialité, s’exprime vers l’extérieur, commence à se déplacer vers les confins, vers l’éternel, mais en même temps revient à lui-même en cherchant de nouveau ce cosmos neutre. C’est ce que tu peux connaître sous le nom de Syntropie : l’unité de tous les tours, du grec « syn » — avec — et « tropós » — tours, mouvements —, comme contrepartie de l’Entropie, venant de « en » — à l’intérieur — et « tropós », c’est-à-dire : en retour, en tournant. L’entropie décrit une circonstance dans laquelle un effet initial, poussé dans une direction, ne peut jamais revenir à son état initial, et sa force le conduira à un processus de transformation dans lequel il s’éloignera toujours du commencement. La syntropie, au contraire, décrit le fait opposé, dans lequel les choses doivent revenir à un état harmonique initial. Un ordre semblable à celui dans lequel les choses ont commencé.
JE : Tout revient à soi, même si c’est différent…
JE SUIS : En termes de karma et de dharma, l’entropie et la syntropie s’unissent pour former un schéma de l’univers dans lequel les cycles d’une onde répètent encore et encore les états initiaux selon leur niveau de fréquence. Ainsi, sans être consciente de cette situation, une personne se retrouve prise dans des états cycliques autour desquels elle tourne encore et encore, répétant la même chose, jour après jour, année après année, relation après relation ou vie après vie. Si elle ne change pas son état vibratoire, elle traversera encore et encore des répétitions d’ondes fréquentielles, voyant toujours la même chose, entendant toujours la même chose. Un être conscient de cela peut tirer profit de la répétition universelle de la fréquence.
JE : Quel profit ?
JE SUIS : La prévoyance. Savoir ce qui arrive, connaître les rythmes, aide à devenir sage, à comprendre le fonctionnement de la vie. De cette manière, ce que nous considérions comme « karmique » devient dharmique. Et ce qui viendra n’est rien d’autre qu’un retour à ce qui fut.
JE : Aller… Et revenir… Constamment.
JE SUIS : Le verbe « aller » vient de l’indo-européen « ei », aller vers un lieu. Cependant, c’est l’un des verbes les plus complexes, car dans les langues latines il est passé par de nombreuses variations avec d’autres verbes, comme « essere » — être — et « vadere » — marcher —, ce qui en espagnol nous a donné tant de variations comme : « yo voy » — de vadere —, « yo fui » — de essere = ivi, ifi —, « yo iré » — de ire.
JE : Un verbe très complexe, de la famille des verbes irréguliers. Pas autant en anglais, pourtant…
JE SUIS : Bien que l’anglais partage aussi son irrégularité d’une certaine manière, surtout au passé : « I go », « I went », « I’ll go ». Le verbe « aller » pousse à avancer, c’est un appel vers l’avant, comme un « hé ! » qui attire l’attention pour commencer le mouvement. Le verbe « revenir », quant à lui, décrit le fait de générer un mouvement de retour : il naît de « volvere », qui signifie « tourner autour », se retourner sur soi-même. En anglais, cette racine se retrouve dans « to revolve », qui correspondrait à tourner, faire tourner quelque chose. Cependant, dans cette langue, le concept de retour s’est perdu, devenant « aller vers l’arrière ».
JE : Mais… Est-ce que nous allons réellement en arrière ?
JE SUIS : En réalité, le sens de « revenir » est beaucoup plus spécifique que simplement aller en arrière, car il implique de tourner, de revenir sur ses pas, ce qui ne signifie pas refaire la même chose, mais parcourir un chemin d’intégration. Il existe une tendance à voir le temps comme une ligne sur laquelle tu t’étends en ligne droite, t’éloignant du passé vers le futur. Cette vision de la vie est née avec l’abolition de la philosophie et l’établissement des monothéismes.
JE : Comment ? Vraiment ?
JE SUIS : Oui. Dans les sciences et les arts, on comprenait que toute réalité possède des courbes, des spirales, des cycles. On comprenait que la Terre était en mouvement, et même la circonférence de la Terre avait été mesurée à l’aide d’expériences simples, plus de mille ans avant le Christ. Dans ces expériences, il fut possible d’identifier que tout dans la vie était cyclique, et l’on réaffirma que l’espace comme le temps étaient circulaires ou spiralés. L’idée de réincarnation était logique dans les cultures qui voyaient comment les eaux, les nuages, les sécheresses et les saisons avaient des cycles. Comment les étoiles se répétaient à certains moments, ainsi que les cycles lunaires. Tout s’emboîtait. Aujourd’hui, nous pouvons même le comprendre beaucoup mieux, et la science peut confirmer que rien ne meurt, mais que tout se transforme : c’est la loi fondamentale de conservation de l’énergie, la « réadaptation énergétique », ce que l’on appelait autrefois la « réincarnation de l’âme ». Cependant, avec la vision du Dieu unique, vers lequel nous allons tous, d’où nous venons tous, s’est répandue la croyance qu’il n’existe qu’une seule vie, et que le seul destin possible est de retourner à Dieu. Ceux qui ne respectaient pas ses lois étaient condamnés à revenir encore et encore. Mais cette perspective permettait à chacun de croire qu’il y avait une seconde chance ; ainsi, les gouvernements perdaient du pouvoir sur les peuples. Ils décidèrent donc de créer l’idée d’un Enfer éternel, où l’on irait après cette vie si l’on ne suivait pas la loi divine. Cette vision fut très utile aux Empires, et ils étendirent le concept du temps comme une ligne qui avance, et dont le seul résultat possible est de retourner à Dieu.
JE : Oh, et c’est de là que sont nés ces concepts linéaires…
JE SUIS : Toutes les versions philosophiques ou scientifiques possibles furent niées, revenant à l’idée que le monde était une Terre plate, avec des limites, et que nous étions observés depuis les cieux tandis qu’en dessous se trouvait l’enfer, le monde souterrain. La linéarité des processus apporta la platitude de l’espace et la platitude du temps, et ainsi, l’idée d’aller vers un lieu devint presque déterminée. À cause de cela, il n’y a pas de retour possible, rien ne peut être tenté à nouveau, car la vie est une route à sens unique.
JE : Mais l’autre vision, elle, comprenait le retour, n’est-ce pas ?
JE SUIS : Exactement. Le lever du Soleil et de la Lune à l’horizon, les cycles des étoiles, les saisons de l’année, les fils ressemblant à leurs pères, les filles ressemblant à leurs mères, les cycles historiques se répétant, tout cela donna la notion de ce que nous appellerons « l’Éternel Retour ». Ce concept surgit dans les visions orientales de l’existence, où tout fait partie d’une répétition constante dans laquelle nous sommes seulement poussés à répéter les choses, mais avec l’intention de nous améliorer et d’évoluer à chaque cycle jusqu’à la perfection. En Méditerranée, cette vision fut formulée par Zénon de Kition, vers 300 av. J.-C., qui prêchait sa philosophie à Athènes depuis un portique peint où tout le monde venait l’écouter. Le portique s’appelait « Stoa », et ainsi, ceux qui s’approchaient du portique furent appelés les « Stoïciens » — stoaikós. Ils disaient que le monde traversait un cycle constant dans lequel les choses se répétaient sans cesse, et qu’à la fin du cycle tout était consumé par le feu, puis que des cendres le monde lui-même renaissait. Ils disaient que pour se libérer de ce cycle, il fallait se détacher des mérites, des succès et de tous les plaisirs de la matière qui nous lie à ce monde cyclique, fondant ainsi leurs idées sur la maîtrise du physique, des actes et des actions du monde extérieur. Le but était d’être heureux, libre et sage en se dépouillant de tout ce qui est matériel.
JE : L’idée de karma est donc liée à cette idée stoïcienne selon laquelle nous répétons sans cesse les mêmes choses, ce qui devient négatif si nous n’y faisons pas face pour maîtriser le monde physique et le transcender vers un autre plan de conscience…
JE SUIS : Exactement, bien que la vision orientale ne disait pas cela. Elle disait que les cycles faisaient partie de l’apprentissage ; il n’était pas nécessaire de sortir du cycle, mais de l’améliorer jusqu’à ce qu’il devienne divinité.
JE : Ce qui a plus de sens…
JE SUIS : Eh bien, pour toi. Les deux visions pourraient être viables pour l’Univers. Il faudra voir laquelle donne les meilleurs résultats.
JE : Alors, lorsque nous parlons d’avancer pour nous améliorer ou d’avancer pour nous libérer, les deux options sont possibles ?
JE SUIS : Oui, mais leurs résultats seront fonction du retour. C’est-à-dire que sortir d’un cycle te fait inévitablement en commencer un nouveau. Revenir au commencement est inévitable, même si cela semble différent, parce que tes yeux ont changé leur manière de voir.
JE : Que me conseilles-tu ?
JE SUIS : De revenir. Toujours revenir.
JE : Mais quand est-ce que j’avance ?
JE SUIS : En revenant. Tu ne peux pas avancer en fuyant le passé. Comprends-tu ? Dans une spirale ou un cercle, tout mouvement qui implique d’avancer, d’aller de l’avant, ne fera que te ramener sur la même onde avec ses fréquences. Tu seras toujours en train de revenir. La seule manière d’avancer, d’aller de l’avant, est de reconnaître que tu vas revenir. Dans la vision holistique du temps et de l’espace, la ligne cesse d’exister pour devenir ce tore de spirales constantes, dans lequel je reviens au même point, mais en créant à chaque fois une nouvelle option. Revoir ce qui a été fait, traverser ce qui a été vécu, aide à reconstruire les volontés du futur, car cela nous aide à posséder la sagesse. Cela nous fait voir que, de cette manière, nous n’ignorons pas le futur, mais qu’il sera simplement une forme différente de la même onde. Chaque fois que tu vas, tu es en train de revenir. Alors reviens, contemple ton passé, découvre ton histoire ; il y aura toujours des choses que tu n’as pas vues. Et lorsque tu découvriras d’où tu viens, tu sauras qui tu es, afin de pouvoir comprendre où tu vas.
JE : Les trois fameuses questions : d’où venons-nous ?
JE SUIS : Du fait d’avoir pensé au futur.
JE : Où sommes-nous ?
JE SUIS : Sur le seuil entre ce que nous avons vu et ce que nous avons vécu.
JE : Où allons-nous ?
JE SUIS : Vers l’Origine de l’idée que nous avons projetée.
JE : Alors, je pourrais dire que je viens d’une intention, et que je suis sur le chemin de découvrir pourquoi j’ai eu cette intention.
JE SUIS : Et c’est ainsi que tu brises le cycle de croyance du passé, du présent et du futur. Il n’y a qu’une seule vraie question réelle dans tout ce cycle.
JE : Laquelle ?
JE SUIS : Aller et Revenir est un chemin évolutif de perceptions construites par l’observateur. Chaque fois que tu reviens, tu vas ; chaque fois que tu vas, tu reviens. Car les deux extrémités se rencontrent au même point.
JE : Qui étais-je ? Qui suis-je ? Qui serai-je ?
JE SUIS : « Qui suis-je ? »… Voilà la question.
