JE : La perfection des mécanismes de création comme l’ADN possède inévitablement son pendant, comme tu me l’as dit hier : les mutations.
JE SUIS : C’est l’une des qualités les plus importantes des Gémeaux sur le plan physique, car la mutabilité, l’adaptation à l’environnement, sont cruciales pour cet aspect de notre être.
JE : Alors… les mutations ne sont pas mauvaises ?
JE SUIS : Comme toujours, pour tout : « cela dépend ». Cela dépend des circonstances, des raisons, des capacités, de l’être, de l’environnement. La « mutation » est l’action de changer. De se transformer d’une chose en une autre. Tu peux donc comprendre qu’une mutation est quelque chose qui t’a beaucoup affecté dans ta vie. Car, que cela te plaise ou non, tu es un mutant.
JE : Le mot mutant résonne beaucoup dans les films. Dans certains films, le Mutant est présenté comme un monstre difforme, et dans d’autres comme un super-héros, une personne fascinante. Il est clair que je suis fasciné par la saga des X-Men, où les mutations sont essentielles, et où elles traversent aussi un discours quelque peu politique et sociologique : l’acceptation de ce qui est différent.
JE SUIS : C’est l’une des pierres angulaires de la discussion autour du mutant. L’acceptation du changement. Si tu observes attentivement, les visions des mutants comme monstres maléfiques et difformes sont nées à des époques de pensée conservatrice, où l’on recherchait la stabilité sociale à travers le semblable, l’équivalent, et où tout ce qui était différent était mauvais ou pouvait représenter une menace. Les mutants ont commencé à devenir les gentils lorsque le médium audiovisuel a été pris en main par des pensées plus progressistes, où être différent était accepté. En fait, les mots « bizarre » et « monstre », pour définir ce qui est étrange et monstrueux, sont passés du statut d’insultes à celui de qualificatifs appropriés.
JE : En englobant tous ceux qui étaient différents. Mais qu’est-ce que cela signifiait, être différent ?
JE SUIS : Fondamentalement, ne pas appartenir à la même religion, à la même race ou ethnie, ni au même groupe social.
JE : C’est-à-dire chrétien, blanc et de classe moyenne.
JE SUIS : Non. C’est une autre stigmatisation. Le racisme n’existe pas seulement chez les Blancs, mais dans toutes les races ou ethnies. Le racisme n’est pas unidirectionnel ni spécifique à une ethnie, il est plutôt caractéristique des personnes qui manquent de connaissance, quelque chose qui traverse toutes les couches sociales, toutes les religions et toutes les ethnies. Qualifier le racisme comme appartenant à une seule ethnie nous rend racistes à notre tour. Qualifier le machisme comme appartenant à un genre entier nous rend sexistes. Si tu remarques bien, les deux courants commettent une grave erreur.
JE : Laquelle ?
JE SUIS : Les conservateurs séparent les personnes selon leurs différences, et les progressistes évaluent les personnes selon leurs différences. Les deux font la même chose : ils mettent en évidence les différences comme les seuls déterminants de ce que nous sommes, alors qu’en essence, nous sommes tous humains.
JE : Au lieu de renforcer la condition humaine de liberté, vous vous concentrez sur différentes conditions comme positionnement et valorisation.
JE SUIS : Et cela est compréhensible. Des milliers d’années d’oppression, dans certaines choses plus que dans d’autres, de nombreux traumatismes vécus entre ethnies, philosophies, ressentis divers, et tout cela a inévitablement conduit à la nécessité de lutter pour l’Égalité, mais en mettant l’accent sur la « valorisation des différences ». C’est comme dire « luttons pour la paix », une phrase dénuée de sens, peut-être une sorte d’oxymore que l’on transfère à l’expression « les différences pour l’égalité ». Le conflit apparaît lorsque, en valorisant les différences, nous continuons à nous diviser en groupes de plus en plus spécifiques, comme si nous séparions les qualités humaines selon leurs attributs, une sorte de caste.
JE : Oui, je le remarque beaucoup, par exemple dans la lutte pour l’égalité des genres : les mêmes personnes qui parlent de « nous sommes tous égaux, il ne doit pas y avoir de drapeaux, soyons un », sont celles qui créent des drapeaux pour chaque sexualité, des emblèmes qui en reconnaissent certains tout en les séparant des autres. C’est pourquoi, même si je suis à 100 % en faveur de la liberté sous toutes ses formes, je refuse de soutenir publiquement des idéologies qui nous séparent encore davantage tout en affirmant être pour l’égalité.
JE SUIS : Les différences sont ce qui fait de nous des humains, ce qui fait de nous des êtres vivants, et l’essentiel est de les accepter telles qu’elles sont, sans conflit majeur, afin de naturaliser les différentes qualités. La peur conservatrice des mutations sociales, qui impliquent des changements constants, a généré une vague de transformations incessantes. Comme dans l’école des X-Men, chacun a des pouvoirs différents, mais ils sont tous Mutants, également. Et c’est ce que tu es : un mutant. Et chaque différence que tu vois chez chaque être humain est, à son tour, une mutation. Et comme tu le verras, les mutations, en essence, ne sont pas négatives, mais évolutives. Accepter les différences est crucial pour le développement.
JE : Alors nous devons dire que, plus que lutter pour l’égalité, nous devons collaborer à l’acceptation des différences. Car les différences nous nourrissent, mais ne définissent pas qui nous sommes.
JE SUIS : Les taches ne définissent pas le chat. Le chat est un chat, et ses taches sont des attributs, mais non des définitions, car chaque chat aura différentes mutations, différentes taches. Ainsi, ils sont tous humains, définis comme humains, avec différents attributs.
JE : Je comprends… Nous sommes tous mutants, certains plus visibles que d’autres, mais à court ou à long terme, nous vivons tous des mutations. Ce ne sont donc pas les mutations qui définissent ce que je suis, mais elles montrent mes qualités dans un contexte ou un moment précis.
JE SUIS : Une fois que tu comprends cela, nous pouvons voir d’où viennent les mutations.
JE : Quelle est leur origine ?
JE SUIS : Les petites réactions chimiques produites dans l’ADN par des facteurs externes, comme la lumière ultraviolette émise par le Soleil.
JE : Comment cela ? La lumière détermine nos changements ?
JE SUIS : C’est cela. Au départ, lorsque les cellules étaient des organismes unicellulaires, sans grandes structures, leurs films protecteurs ne contenaient que le matériel génétique, mais ne le protégeaient pas de tous les rayons du soleil. Les photons traversent ces couches, et les rayons ultraviolets, en particulier, ont la capacité d’agir directement au niveau moléculaire. Cela affecte les formations sensibles des composés chimiques — adénine, guanine, thymine et cytosine — en les déformant ou en les désassemblant, les amenant à se connecter d’une manière différente.
JE : Comme si l’on confondait les fils et qu’on les connectait à d’autres qui ne correspondaient pas, générant un court-circuit.
JE SUIS : Exactement. Au niveau nucléaire, ces modifications produites par les photons de lumière réorganisent certaines données à l’intérieur de la cellule, produisant une réaction en chaîne qui finira par devenir une Mutation. Si l’une de ces données disait que la cellule est ronde, en modifiant le code génétique, elle peut devenir ovale, puisque le gène détermine l’agencement de chaque cellule par rapport aux autres, comme les codes algébriques déterminent les couleurs et les formes en programmation informatique.
JE : Les données binaires de 1 et de 0, ordonnées d’une certaine manière, contrôlent si une couleur est rouge ou bleue à l’écran. Donc si je change l’ordre de ces données, je peux la transformer en vert ou en orange, ou en couleurs bien plus différentes… simplement en réorganisant les mêmes nombres à différentes positions.
JE SUIS : Et parfois, un changement minime suffit, un seul nombre dans une longue séquence, pour tout déformer et changer complètement la séquence, et donc la réalité.
JE : C’est incroyable. C’est-à-dire que tout doit se produire de manière très parfaite pour que tout reste toujours identique et qu’il n’y ait pas de malformations chaque jour…
JE SUIS : La merveilleuse machinerie génétique fonctionne par résonance et sait ordonner parfaitement les structures comme des copies exactes. L’irradiation du Soleil et son effet sur la matière produisent des effets dans le noyau qui modifient ces codes, générant des erreurs dans la séquence. Mais ces erreurs peuvent faire la différence, en étant la clé de l’évolution.
JE : De quelle manière ?
JE SUIS : Eh bien, une cellule trop exposée à la lumière solaire et affectée par ses rayons ultraviolets, qui produisent une mutation dans le noyau, peut développer un attribut étrange, comme changer de couleur et traiter la mélanine en la retenant dans ses parois au lieu de l’éliminer. Soudain, cette cellule a davantage de chances de survivre dans des environnements très lumineux, tandis que les autres meurent. Cette mutation lui permet d’être la seule capable de se reproduire dans des environnements hostiles, de sorte que toutes les cellules suivantes auront la même couche, la même erreur, devenue sa qualité.
JE : Ah, bien sûr, tout à coup, ce qui était une erreur génétique est devenu une qualité différente permettant l’adaptabilité.
JE SUIS : Ces processus prennent des milliers ou des millions d’années, essais et erreurs, mais comme tu l’as vu, ils fonctionnent, car c’est ce mécanisme qui a permis l’apparition de chaque espèce sur Terre.
JE : Nous sommes tous des Mutants… Chaque plante, chaque animal… Chaque humain…
JE SUIS : Et surtout chaque virus et chaque bactérie. Un être complexe comme un mammifère nécessite des milliers d’années pour obtenir les résultats d’une mutation, puisque chacune de ses cellules doit intégrer ce changement. Cependant, les organismes unicellulaires n’ont pas besoin de plus d’un an pour y parvenir.
JE : C’est pour cela que chaque année, beaucoup se font vacciner contre la grippe, parce que tous les six mois, elle évolue, elle mute.
JE SUIS : Les virus et les bactéries excellent dans l’art de l’adaptation à l’environnement, et ils savent tirer parti des ressources pour se modifier. À l’intérieur d’un organisme vivant, les changements sont constants, selon ce qui est consommé, les températures, les attaques du système immunitaire, tandis que chez un être humain, la mutation peut se produire sur toute une vie, parce que les cellules doivent incorporer les informations culturelles, émotionnelles et contextuelles que cet être est en train de vivre, en se reconnaissant lui-même. Un virus reconnaît le moindre changement environnemental, et ils font quelque chose de stupéfiant : ils s’inoculent eux-mêmes. Ils peuvent absorber d’autres virus morts présents dans l’environnement, incorporant les gènes qui ont vécu l’expérience précédente, et grâce à leur haut niveau de reproduction, ils peuvent générer des milliers d’eux-mêmes en quelques heures.
JE : C’est ce que tu veux dire par « nouvelles souches ».
JE SUIS : Personne ne peut arrêter un virus, et il n’existe pas de vaccin pour l’arrêter, mais il existe des vaccins pour en atténuer les effets ; vaccins qui, avec le temps, doivent être refaits pour les nouvelles mutations. La même chose se produit avec les bactéries. Les corps physiques sont habitués à cette attaque constante, et le système immunitaire possède donc tous les outils pour contrer ces mutations, tant qu’il n’a pas d’autres problèmes à gérer en même temps, ce qui fait baisser l’immunité. Le corps a muté pendant des millions d’années pour s’adapter à cela. Un virus fait en six mois ce que les humains font en 300 000 ans : générer de nouvelles souches, ce que nous appelons humainement des ethnies, ou ce que nous appelons familièrement des races.
JE : La race blanche, la race noire, la race jaune, la race rouge… Ce sont toutes des mutations de la même espèce humaine…
JE SUIS : Tous des humains avec différents attributs, adaptés à chaque contexte. Les mutations produites par mitose sont des erreurs dans la copie de l’information que nous faisons chaque jour, quelque chose qui se voit dans la vieillesse, dans la mutation que subit le corps lorsqu’il grandit et vieillit ; ce type de mutation est le plus ancien de tous. Les mutations produites par méiose trouvent leur origine dans des erreurs de copie des données lors de l’émergence du système sexuel de reproduction. Ces erreurs de copie donnent différentes qualités aux nouveaux individus, qualités qui peuvent être classées de diverses manières.
JE : De quelle manière ?
JE SUIS : Tout d’abord, il existe trois grandes bases pour définir les mutations : génétique, chromosomique et génomique. La mutation génétique est celle qui affecte un seul gène dans la chaîne de l’ADN. La mutation chromosomique est celle qui affecte un chromosome complet, produisant des changements visibles et spécifiques. Et la mutation génomique est celle qui affecte toute la séquence génétique de l’ADN complet, modifiant l’aspect général et global d’un être.
JE : Donc la première peut être, par exemple, quelque chose qui provoque des taches de rousseur ; la deuxième modifie la couleur de toute la peau ; et la troisième marque la formation de mon ethnie.
JE SUIS : On pourrait le dire ainsi, approximativement, oui. À partir de ces mutations, nous en trouvons beaucoup d’autres, plus diversifiées. Il y a la mutation somatique — qui implique la reproduction d’un groupe génétique au sein du zygote, générant une multiplication de ce gène et donnant deux groupes d’informations différents dans le corps en formation — et la mutation germinale — qui se produit dans les cellules reproductrices des progéniteurs et qui, dès le départ, déterminera l’évolution génétique du gamète, non pas avec deux lignes parallèles de formation, mais avec une seule ligne conjointe. Il y a aussi la mutation morphologique, qui se manifeste dans le changement structurel et physique d’un être. Les mutations létales et délétères, qui affectent le mécanisme de vie en conduisant à une mort précoce ou en empêchant son fonctionnement, même si elles ne mènent pas à la mort. Il y a aussi les mutations conditionnelles : elles sont essentielles à l’adaptabilité, montrant des mutations qui nous permettent de vivre dans différents espaces ou qui nous empêchent de vivre dans ces espaces, menant à l’extinction. Les mutations biochimiques sont produites par les choses que nous ingérons. Certaines nous conduisent à perdre certaines fonctions, tandis que d’autres nous conduisent à en acquérir de nouvelles.
JE : Il y a donc des mutations qui favorisent l’évolution, et d’autres qui génèrent des maladies ?
JE SUIS : Exactement. La lumière ultraviolette, le climat, les erreurs dans les copies par mitose ou méiose, les aliments que nous mangeons, et même la culture dans laquelle nous vivons et les émotions que nous expérimentons… Même les pensées que nous avons sont des facteurs d’énergie et de vibration qui peuvent reconfigurer l’ordre des gènes. Comme lorsque l’on joue au Jenga ou au Scrabble, les mutations nous donnent de nouvelles structures qui nous renforcent ou nous font échouer. Ceux qui ont su utiliser leurs différences génétiques ont survécu.
JE : Par exemple ?
JE SUIS : Les ours sont noirs à l’origine, parce qu’ils chassent généralement la nuit. Cette couleur leur était utile pour se cacher des prédateurs ou pour ne pas être vus par leurs proies. Cependant, pendant les périodes glaciaires, la glace a recouvert les forêts des ours, et les ours noirs ne pouvaient plus se cacher dans la neige ; leurs proies les voyaient donc venir de loin. Ils mouraient et devaient partir. Mais pas les albinos, ces ours nés avec des problèmes génétiques de peau, provoquant l’absence de mélanine et les laissant blancs. Ce qui était très négatif pour un ours dans une forêt devenait très positif pour un ours blanc dans la neige. Par conséquent, ils furent les seuls capables de survivre. Ainsi, ils commencèrent à se reproduire, et seuls des ours blancs naquirent.
JE : L’ours polaire !
JE SUIS : Une erreur génétique fut à l’origine d’une belle espèce de la zone boréale. Toutes les espèces que tu connais aujourd’hui furent des mutations, des erreurs du génome utiles aux environnements, mais peu se souviennent de celles qui n’ont pas pu s’adapter et ont péri, s’éteignant. Elles furent nombreuses. Et elles le sont encore.
JE : Pouvons-nous empêcher l’extinction des espèces ?
JE SUIS : Non, pour plusieurs raisons. L’une d’elles est que, dans ce monde, il n’y a pas de place pour tout le monde, et chaque espèce joue un rôle fondamental. La raison pour laquelle nous existons est que beaucoup d’autres ont disparu, et si elles n’avaient pas disparu, beaucoup d’autres espèces que nous connaissons aujourd’hui n’auraient pas prospéré. Ce que nous pouvons faire en tant qu’humanité, c’est essayer de faire en sorte que, étant une espèce consciente, nous ne soyons pas ceux qui provoquent cette extinction par avidité ou inconscience.
JE : C’est vrai…
JE SUIS : Nous ne pouvons pas contrôler le cours naturel des événements, mais nous pouvons être responsables de nos propres actions.
JE : Et les maladies ?
JE SUIS : Ce sont les mutations qui nous mettent à l’épreuve dans l’évolution. Ce sont les erreurs des génomes, des gènes qui rompent avec leur véritable fonction pour accomplir des fonctions irrégulières. Comme le cancer, une mutation cellulaire dans laquelle les cellules elles-mêmes, au lieu de se reproduire, se consomment entre elles.
JE : Peut-on prévenir ces mutations ?
JE SUIS : Oui, mais pas les éradiquer, car il en apparaîtra toujours une nouvelle. Ce que vous appelez maladie est en réalité constitué d’épreuves de la nature qui contrôlent la stabilité et l’adaptabilité. Cela peut sembler cruel, mais personne ne contrôle cela ; c’est naturel, c’est un processus de sélection naturelle. Les maladies contrôlent les populations.
JE : J’ai vu un jour un documentaire sur les fourmis en Amazonie, qui parlait d’un champignon pénétrant le système nerveux des fourmis, les transformant en zombies jusqu’à ce qu’elles meurent, puis les dévorant de l’intérieur avant de naître depuis leur tête. Ce champignon existe sous diverses formes, et chacune se spécialise dans une espèce d’insecte. Ce qui est intéressant, c’est que l’on pourrait dire que cela semble terrible et qu’il faut l’éradiquer, mais ensuite ils montrent une image vue d’en haut, et l’on voit que si ces champignons n’existaient pas, les colonies de fourmis auraient ravagé de vastes zones de territoire, laissant de nombreux autres insectes sans nourriture. Ainsi, le champignon fonctionne comme une sorte de régulateur de population, quelque chose que nous ne remarquons pas parce que nous sommes « moralistes ».
JE SUIS : C’est cela, tout possède un ordre. Une société qui contrôle davantage sa population, qui contrôle davantage son alimentation, qui vit avec moins de stress et moins d’exposition aux produits chimiques, est une société moins sujette aux maladies. Cependant, nous ne serons jamais exempts d’erreurs génétiques, car ce sont elles qui nous aident à évoluer. Aussi mauvais que cela puisse paraître dans certains cas.
JE : Mais… qu’en est-il de ce qu’ils font aujourd’hui et essaient de normaliser, avec les mutations assistées, où les parents peuvent choisir la couleur des yeux de leur bébé, sa peau, ses cheveux, sa taille, sa santé… N’est-ce pas immoral ?
JE SUIS : Immoral en quel sens ?
JE : Cela ne devrait-il pas être laissé à la merci de la nature ?
JE SUIS : Pourquoi t’habilles-tu ?
JE : Comment ?
JE SUIS : Oui, pourquoi portes-tu des vêtements, s’il fait chaud et que tu pourrais aller nu, à la merci de la nature ?
JE : Euh… je ne sais pas…
JE SUIS : À cause de la culture. La morale est culture, elle est religiosité. Qu’est-ce qui te fait penser qu’il est immoral de choisir la couleur des yeux de ton bébé, mais pas de choisir ses croyances et sa façon de penser ? Qu’y a-t-il d’immoral, selon toi, dans le fait de prévenir des maladies génétiques, et pourquoi serait-il moral de lutter pour la santé de ces personnes lorsqu’elles sont déjà malades ?
JE : Ouf… Je ne sais pas, tu viens de me frapper en pleine tête avec ça. Parce que, je veux dire, je me considère comme naturaliste, je considère que la nature fait les choses comme elles doivent être faites, et que les humains ne sont pas prêts à faire ce genre de choses, à toucher à la génétique d’un nouvel être simplement par goût personnel.
JE SUIS : Lorsque tu choisis quelqu’un de blond pour te reproduire avec lui, tu fais un choix génétique. Lorsque tu cherches quelqu’un de semblable à toi, ou quelqu’un qui te plaît pour avoir un bébé avec lui, tu fais un choix génétique. Lorsque tu nourris ton bébé avec une alimentation végétarienne ou omnivore, tu fais un choix génétique. Lorsque tu décides d’aller vivre dans un endroit chaud ou froid, tu fais un choix génétique. Lorsque tu recours à l’insémination artificielle, c’est un choix génétique. Lorsque tu coupes les cheveux de ton enfant d’une manière ou d’une autre, c’est un choix génétique ; lorsque tu choisis une éducation plutôt qu’une autre, c’est un choix génétique.
JE : Je comprends…
JE SUIS : Tu moralises quelque chose que, moralement, tu ne peux pas combattre. Les humains font chaque jour des choix qui modifient leur génome, et décident pour les autres à leur place. La sélection naturelle se construit depuis le subconscient, tandis que le choix génétique est fait par le conscient. Et comme pour tout le reste, ce sera un processus d’essais et d’erreurs, jusqu’à ce que les humains voient quels conflits auront été générés par ces décisions génétiques.
JE : Donc, comme tout le reste, ce sera un processus d’essais et d’erreurs.
JE SUIS : Accepter l’avortement et nier la modification génétique d’un gamète est contradictoire. La vie est une constante évolutive, dans laquelle les gènes seront inévitablement modifiés, et il viendra un temps où même les adultes eux-mêmes pourront choisir quoi modifier. Sais-tu quel est le plus grand problème ici ?
JE : Lequel ?
JE SUIS : Se croire conscient. Il n’y a rien de pire que de confondre conscience et morale. La conscience interprète et comprend les changements, et essaie de prendre chaque innovation comme un outil pour sa transcendance. La morale possède une idée préconçue de la manière dont les choses devraient être, et s’y accroche. Si la morale avait été l’affaire de la morale, les ours polaires n’auraient jamais existé.
JE : Je dois donc accepter que la mutation, pour le meilleur ou pour le pire, fait partie de notre nature éternelle…
JE SUIS : Et en sachant cela, tu dois reconnaître quelles ont été tes mutations, comment elles t’ont été utiles, et lesquelles tu modifierais si tu en avais la possibilité. Souviens-toi : les mutations ne définissent pas ce que tu es, elles te donnent des attributs pour être.
JE : Je suis le produit de toutes les circonstances…
JE SUIS : Cause et Effet. Tu n’as donc pas d’autre choix que de devenir la cause de tout effet, en te reconnaissant comme l’effet de toute cause. Tu es, et cela ne changera pas, mais tes formes changeront constamment, et tu ne peux pas l’éviter. Alors reconnais-le…
JE : JE SUIS mutant.