Jour 344 - FEUILLES - 13 juillet

En ce jour le chemin nous invite à observer le mouvement fondamental du vivant : donner et recevoir. À travers l’image des feuilles, Matías relie le cœur humain au cœur de l’arbre, capable de transformer la lumière, l’air et même ce qui semble toxique en nourriture, en souffle et en vie. Cette étape nous prépare à regarder autrement la souffrance, le plaisir et les émotions cachées : non comme des ennemis à éliminer, mais comme une matière intérieure à reconnaître, transformer et offrir au monde sous une forme nouvelle.

Le thème des Feuilles nous enseigne que le cœur fonctionne selon un cycle naturel de réception et de don. Comme les feuilles d’un arbre reçoivent la lumière du soleil, l’eau et le dioxyde de carbone pour les transformer en nourriture et en oxygène, notre cœur reçoit les expériences du monde pour les métaboliser intérieurement. Ce que la plante transforme par photosynthèse, l’être humain est invité à le transformer par conscience.

Le dialogue met en lumière une relation profonde entre plaisir et souffrance. Le cerveau, explique JE SUIS, interprète la douleur et le plaisir à partir de mécanismes proches : tension, intensité, réaction chimique, mémoire, attente. C’est pourquoi l’être humain peut parfois chercher inconsciemment des histoires difficiles, des amours compliquées ou des situations dramatiques, car elles activent en lui une sensation d’intensité qu’il confond avec la vie, l’amour ou la vérité.

La morale, les interdits et les blessures refoulées créent alors des zones d’ombre dans l’inconscient. Ce qui n’a pas pu être reconnu, exprimé ou compris peut se déformer, se cacher, se répéter. Le message du jour n’invite pas à juger ces mouvements, mais à les observer avec lucidité : quels plaisirs cachés, quelles douleurs anciennes, quelles habitudes de victimisation ou de tension continuent d’alimenter nos réactions ?

La clé proposée est celle de la transformation. Comme l’arbre prend ce qui pourrait être toxique pour en faire nourriture et oxygène, nous pouvons prendre nos douleurs, nos histoires et nos émotions cachées pour les convertir en création, en parole, en art, en service, en conscience. Il ne s’agit pas de supprimer la souffrance, mais d’en faire la matière première d’une évolution.

Enfin, les feuilles nous rappellent l’importance du lâcher-prise. L’arbre ne garde pas indéfiniment ses feuilles : lorsqu’elles ont accompli leur fonction, il les laisse tomber pour renaître. De la même manière, nous sommes appelés à créer à partir de ce que nous avons vécu, puis à laisser partir le résultat, les anciennes histoires, les liens fanés et les mémoires qui ne nourrissent plus notre cœur.

Début de l'alignement sur la vidéo d'origine : ici

Nous nous asseyons confortablement. Nous fermons les yeux. Nous nous concentrons sur notre respiration.

J’inspire profondément.

Et je prends conscience, en portant mon attention vers les pieds et les jambes.

Je me concentre sur mes pieds et mes jambes pour les convertir en racines qui s’étendent profondément dans toutes les directions.

Je visualise ma taille, mes hanches, mon dos et ma poitrine se convertir en tronc, couvert d’écorce, qui émerge de la terre.

Mes bras, mes mains, ma tête se convertissent en branches.

Et mes sens — le toucher, la vue, le goût, l’odorat, l’ouïe — se convertissent en feuilles qui couvrent tout l’arbre que JE SUIS.

Je peux contempler les milliers de feuilles sans souffrir.

JE SUIS l’arbre de la vie.

Et je reconnais que tout ce que je perçois autour de moi, je l’inspire comme la lumière du soleil.

Et je me nourris, générant de l’énergie à l’intérieur de moi à partir de toutes les choses que je vis, que je reçois du monde.

Ce que je perçois du monde construit quelque chose en moi.

Et ce que je sens en moi construit le monde à l’extérieur.

Comme conscience, alors, je prends toutes ces choses du monde qui me provoquent du plaisir, et aussi celles qui me font souffrir mais me produisent quelque chose, et toutes celles qui me traversent.

J’inspire chacune d’elles.

Je les reconnais à chaque respiration pour les comprendre comme des outils, convertissant toute cette douleur en transcendance, en évolution.

Depuis mes pieds, une serpente de lumière et de couleurs monte, cherchant le chemin jusqu’à entrer par mon cœur, irradiant de lumière à travers ses yeux.

Elle illumine les sensations cachées dans les ombres de l’inconscient, en leur apportant de la chaleur.

Je reconnais tout ce qui est interdit dans le monde et en moi, et je le convertis en nourriture à travers mon cœur.

J’inspire profondément.

JE SUIS la Vibration du Cœur.
JE SUIS la Vibration du Cœur.
JE SUIS la Vibration du Cœur.

JE RESSENS.

JE RESSENS.

JE RESSENS.

J’inspire profondément, et chacun prend son temps pour revenir ici et maintenant.

Merci à tous. Comme chaque jour, à demain.

Information : L’alignement peut être écouté dans la vidéo originale. Même si le langage vous échappe, les codes transmis par Matías se transmettent malgré tout, et vous en avez ci-dessus la compréhension en français.

JE : Après notre conversation d’hier, j’ai pu lâcher beaucoup de choses… Je me suis senti plus léger, et aujourd’hui j’ai dormi sans interruption.

JE SUIS : Tu es en train de laisser tomber ces histoires émotionnelles qui pèsent sur toi, et ce que tu projettes à partir d’elles dans le futur.

JE : Oui. Tu sais ce que j’ai réalisé ?

JE SUIS : Quoi ?

JE : Que j’aime souffrir. Je trouve du plaisir dans la souffrance. Mon cerveau trouve cela presque excitant.

JE SUIS : Intéressant. Comment es-tu arrivé à cette conclusion ?

JE : Eh bien, je pense que c’est quelque chose qui arrive à beaucoup d’humains. Hier, je regardais une série, une romance fictive, mais qui reflète beaucoup de romances de la vie réelle, avec leurs conflits. J’ai réalisé que j’aime ces moments romantiques et beaux où tout se passe parfaitement, mais j’ai aussi réalisé que je ne peux pas les ressentir comme réels ou romantiques s’il n’y a pas de secrets et d’occultation. Je veux dire, l’histoire parlait de deux garçons issus de classes sociales très différentes ; l’un découvre qu’il est gay, l’autre le savait déjà, mais ils doivent rester dans l’ombre pour que personne ne le sache, parce que c’était interdit d’une certaine manière. C’est-à-dire que les garçons et les filles avaient leur vie romantique normale, excitante mais prévisible, sans rien à cacher. En revanche, lorsqu’il s’agissait d’eux, tout était plus intense…

JE SUIS : À cause de la tension, tout simplement… De l’environnement.

JE : Oui, c’était comme si l’interdit était beaucoup plus excitant. Et ensuite, dans cet interdit, il y a beaucoup de problèmes, de conflits, qui les amènent tous les deux à se sentir mal, à s’éloigner, à se battre, avec des forces extérieures qui veulent les séparer… Et j’ai réalisé que plus il y a de tension, plus je ressens du plaisir dans l’histoire d’amour… Et j’ai pu voir, avec du recul, que les personnes dont je suis tombé le plus amoureux dans ma vie étaient entourées d’un brouillard de souffrance et d’interdits, ce qui me faisait les aimer encore plus. Et je suis sûr que cela ne m’arrive pas seulement à moi, sinon la plupart des histoires d’amour n’auraient pas ce genre de conflits, et il n’y aurait pas de séries, de livres et de films qui remplissent nos vies avec ce contenu… C’est nous qui demandons ce genre d’histoires, et même si nous savons que nous pourrions regarder autre chose, nous choisissons cela, qui nous laisse avec un goût doux-amer d’angoisse et d’amour.

JE SUIS : Aha…

JE : Alors pourquoi, si consciemment nous demandons à être heureux, inconsciemment prenons-nous plaisir à souffrir ?

JE SUIS : Bon point. L’autre jour, je t’ai expliqué que les capteurs du cerveau qui reçoivent les signaux extérieurs sont les mêmes pour identifier le plaisir et la douleur, et cela parce que les deux sont les extrêmes d’une même échelle. Si nous parlions de musique, nous pourrions interpréter que les octaves les plus basses produisent du plaisir et les octaves les plus hautes produisent de la douleur, mais ce sont les mêmes notes dans le même ordre. Les deux génèrent un effondrement nerveux général, dans lequel tous les nerfs réagissent en se tendant. Et cela est lié au processus hormonal. Souviens-toi que chaque émotion que tu ressens est une réaction chimique dans tes cellules et tes nerfs. Lorsque tu accomplis une action qui implique une activité intense, l’adrénaline est sécrétée par les glandes surrénales, remplissant le flux sanguin de ce cocktail chimique qui pousse le corps à se tendre afin que les muscles réagissent à l’environnement. Cela se produit aussi bien lorsque tu as peur et que tu dois courir de toute urgence, que lorsque tu fais l’amour. Le corps devient alerte parce qu’il accomplit une activité qui n’est pas commune ou quotidienne. Le mélange d’hormones produit une plus grande dilatation du cœur afin que le sang circule à une vitesse plus élevée, modifiant le rythme cardiaque, ce qui encourage le mouvement, l’action, en augmentant la température des muscles. La sur-oxygénation met le cerveau en état d’alerte maximale face à tout ce qu’il peut percevoir, et les sens sont amplifiés. Tout cela est lié aussi bien aux moments de fuite devant un prédateur qu’à l’attention nécessaire pour trouver un partenaire de reproduction. Dans les deux cas, après l’activité intense, la sérotonine est sécrétée pour calmer le corps, contrôler l’activité, produire de la relaxation. Dans le cas des mammifères, l’endorphine est également sécrétée, ce qui renforce le lien avec l’autre. Ce regard frivole, si tu veux, est ce qui génère la base de l’amour entre les personnes, parce que les individus, en ressentant cette hormone, éprouvent calme et plaisir uniquement en présence de l’autre, ce qui renforce les groupes, qui, à travers l’amour et l’estime, restent unis. Ainsi, la réaction de reproduction est plus puissante lorsque l’amour est ressenti que lorsqu’il ne l’est pas.

JE : Très frivole, oui… Mais je comprends.

JE SUIS : Bien, alors, comme tu l’as vu, le corps est très basique dans ce sens. Le problème commence lorsque nous y mettons le mental, la culture, la tradition, les attentes. Lorsque nous imaginons des choses qui ne sont pas en train d’arriver au corps. Lorsque nous posons des limites mentales comme « interdiction ». Dans la nature, rien n’est interdit ; l’interdit est simplement un poids reçu à l’avance, imposé par quelque chose qui m’empêche de bouger, d’agir. Cela vient de « pro » — devant, au-delà — et « habere » — avoir, tenir —, c’est-à-dire avoir ou tenir quelque chose au-delà de ce qui est possible. En un mot : retenir. Cette idée naît avec la morale, mais la biologie ne la comprend pas. Pour la biologie, tout est presque binaire : fuir ou faire face, rester ou partir, attaquer ou s’enfuir. Dans cette vision simple, la nature nous prépare à être victime ou bourreau, à être proie ou prédateur. C’est pourquoi, pendant des millions d’années, notre corps a été programmé pour ressentir du plaisir ou de la douleur, tant que les circonstances le justifient. Maintenant, lorsque l’interdiction arrive comme un concept moral et non biologique, le cerveau interprète ce qui est interdit comme une menace, comme quelque chose qui peut me chasser, me transformer en victime, mais la morale interdit des choses qui, pour la biologie, sont normales, comme la sexualité sous différentes formes, parmi beaucoup d’autres choses. Par conséquent, le cerveau ne comprend pas ce qu’il devrait réellement ressentir, plaisir ou souffrance, et donc il nous fait ressentir les deux en même temps.

JE : C’est pour cela que nous aimons tant l’interdit, que nous trouvons du plaisir dans des choses qui peuvent nous faire du mal…

JE SUIS : C’est exact. Pour la nature, c’est simple : soit tu l’as, soit tu ne l’as pas ; mais l’avoir devant toi et ne pas pouvoir le tenir fait s’effondrer le cerveau, le conduisant à une excitation étrange face au danger. Cela fait que, contrairement au reste des êtres vivants, les humains gardent d’énormes quantités de sensations et d’émotions dans l’inconscient, cachées parce qu’elles sont interdites.

JE : Ouf… C’est ce qui génère toutes les paraphilies…

JE SUIS : Une paraphilie est un instinct de plaisir inversé, c’est-à-dire lorsque quelque chose produit un plaisir qui n’a pas de logique pour la conscience. Il existe des philies acceptées dans certaines cultures, comme le fétichisme, plaisir pour les objets inanimés, et le partialisme, plaisir pour des parties animées autres que les organes génitaux, comme les pieds ; également la gérontophilie, plaisir pour les personnes âgées, et la knismolagnie, plaisir sexuel lié aux chatouilles. D’autres restent dans l’ombre, au plaisir de chacun, comme le masochisme, plaisir à recevoir des agressions de toutes sortes, et le sadisme, plaisir à générer ces agressions ; ainsi que l’urophilie et la coprophilie, plaisir lié à l’urine et aux excréments ; et l’asphyxiophilie, plaisir dangereux lié à l’étouffement ou au fait d’être étouffé. Et d’autres sont interdites par la loi, comme la pédophilie, plaisir pour les enfants de moins de 14 ans, la zoophilie, plaisir pour les animaux, la nécrophilie, plaisir pour les morts, et le voyeurisme, plaisir à espionner les autres, et, parmi elles, la plus subtile : l’exhibitionnisme. Ces comportements surgissent à cause de sensations trouvées dans le cerveau en lien avec des souffrances, des traumatismes d’enfance, des interdictions erratiques de leur environnement, des conditions de croissance. La répression de l’être et du sentir peut finir par générer des paraphilies, par une mauvaise gestion de l’énergie émotionnelle qui est reçue et donnée. Certaines paraphilies sont cataloguées ainsi en raison de la morale d’un peuple, car ce qui, pour un pays ou une culture, peut être normal, peut être, pour un autre, un acte interdit. De même, dans certains pays africains, la tradition de coucher avec des filles ou des garçons mineurs était une coutume utilisée pour garantir leur virginité dans la reproduction, ce qui a conduit à des mariages avec des filles, quelque chose que certaines cultures voient comme naturel, tandis que ces mêmes cultures voient l’homosexualité comme une paraphilie ou quelque chose d’interdit.

JE : Cela dépend toujours du point de vue. Mais il devrait être possible d’arriver à un consensus… Non ?

JE SUIS : Bien sûr, mais cela arrivera dans une civilisation globale. Aujourd’hui, nous pouvons commencer à penser à ces consensus, mais juger le passé n’a pas de sens, car les contextes sont différents pour chaque groupe historique.

JE : Je comprends…

JE SUIS : Maintenant, ces plaisirs cachés sont tous englobés par le plaisir de l’interdit, de ce qui peut nous faire souffrir, parce que les réactions chimiques sont les mêmes, et c’est pourquoi, à un degré plus ou moins grand, tous les humains prennent davantage de plaisir aux histoires difficiles qu’aux histoires faciles. C’est pour cela que l’on tombe amoureux du compliqué. Chaque individu à différents niveaux.

JE : Oui, il m’arrive que lorsque les choses sont trop faciles, je n’y trouve pas de plaisir…

JE SUIS : Et c’est pour cela que tu cherches à les compliquer, n’est-ce pas ?

JE : Oui… C’est vrai… Je complique les choses simplement par plaisir. Sans conflit, je ne me sens pas vivant…

JE SUIS : Cela est produit hormonalement, parce que l’action se produit lorsque tu ressens ces émotions internes qui te poussent ; s’il n’y a pas de contexte qui t’oblige à produire ces hormones, alors tu n’agiras pas. C’est pour cela que nous sommes mobilisés par les histoires qui nous font souffrir, qui nous donnent de l’angoisse. C’est pour cela que nous nous victimisons.

JE : La victimisation est donc un mécanisme de plaisir ?

JE SUIS : C’est exact, parce que nous sentons que l’énergie est déversée sur nous. Vivre dans un drame constant génère une sensation agréable dans le corps, qui le pousse à chercher de nouvelles situations dramatiques. En se victimisant, on reçoit de l’amour, de l’attention, et parfois des critiques, mais de l’attention malgré tout. Lorsque les regards et les pensées sont tournés vers toi, un certain plaisir est produit.

JE : Oui, je le reconnais, c’est quelque chose qui m’arrive : en me victimisant, je sens que je gagne de l’énergie, que je reçois de l’amour… C’est très malsain…

JE SUIS : C’est simplement une réaction typique des données cachées dans l’inconscient. Comme nous l’avons dit, l’interdit est ce qui est retenu, contenu, ce qui ne peut pas être libéré, ce qui est une charge. Combien de choses interdites vivent en toi ?

JE : Beaucoup… Je sens beaucoup de choses qui me limitent, qui ne me laissent pas ressentir l’amour, et au lieu de chercher ailleurs, je continue à m’efforcer de rester dans cette circonstance… Comment sort-on de cette situation où l’on cherche des situations de souffrance pour ressentir du plaisir ?

JE SUIS : Regarde, si interdire signifie avoir quelque chose au-delà de notre pouvoir, tu dois comprendre ce que tu as, avant tout. « Habere », avoir, posséder, est l’accumulation d’émotions que je ne me permets pas de laisser partir. Qui inondent le cœur d’une excitation dangereuse. Comment laisses-tu partir ce que tu as dans ton cœur ?

JE : En donnant…

JE SUIS : Et ainsi tu peux recevoir quelque chose de nouveau. Donner et recevoir. Ce que tu possèdes est dans tes mains, ce que tu retiens dans ton inconscient est écrit sur tes paumes.

JE : Les lignes ?

JE SUIS : On pourrait dire que, culturellement, les lignes des mains sont considérées comme la lecture des registres du passé et du futur. Bien qu’en réalité, elles ne soient que des registres de données probables. Chaque ligne sur ta main est comme une trace que les cellules laissent imprimée, où tu peux lire l’information de probabilité enregistrée dans l’inconscient. Sentiments, intentions, traumatismes, potentialités, tout ce qui fait exister l’être en tant que tel. Avec tes mains, tu réalises tout dans ta vie, tu ressens tout ; à travers elles, tu reçois du monde et tu donnes au monde. En elles, donc, tu retiens ce que tu donnes et ce que tu reçois, comme information pour toute l’éternité. En elles est enregistré tout ce qui arrive comme douleur et plaisir et qui habite dans ton inconscient, et c’est par elles, par l’action, que tu peux le libérer.

JE : Comment ?

JE SUIS : Tes mains sont comme les feuilles d’un arbre. Regarde les feuilles des plantes, et tu verras les mêmes lignes, les nervures qui s’étendent le long du limbe, nourrissant la feuille et recevant d’elle. Les feuilles sont les antennes d’une plante, remplissant une double fonction : donner et recevoir. Elles reçoivent la lumière du soleil pour réaliser la photosynthèse, c’est-à-dire synthétiser la lumière, processus dans lequel l’énergie solaire, photonique, génère une réaction chimique qui transforme la matière inorganique — le dioxyde de carbone — en matière organique — les sucres. Cela est possible grâce à la chlorophylle, un pigment sensible qui existe dans les feuilles et certaines bactéries, qui leur permet de métaboliser la lumière. La chlorophylle est ce qui donne aux plantes leur couleur verte, car lorsqu’elle traite les photons, elle le fait en les capturant à une certaine longueur d’onde, autour de 500 nanomètres. La lumière piégée par la plante lui permet de créer les glucides nécessaires pour nourrir les fruits et les graines, pour lesquels elle prend de l’eau — H2O — par les racines et du dioxyde de carbone — CO2 — par les feuilles, le convertissant en nourriture, en glucose — glucide : obtention d’hydrogène à partir de l’eau et du dioxyde de carbone —, libérant l’oxygène restant dans l’environnement, qui sera utilisé par les animaux pour générer leur propre énergie. Recevoir et donner…

JE : Les mains des arbres…

JE SUIS : Chaque feuille est donc une expérience, une histoire, une réalisation et une action, toutes cherchant de l’énergie dans le monde et la rendant d’une manière transcendante. Tout ce que la plante reçoit est livré au monde complètement sous forme de fruit, de graine et d’oxygène. Les feuilles sont le cœur de l’arbre. Et un cœur interdit ne peut ni donner ni recevoir. Les plantes trouvent une manière de le faire, en produisant des choses positives pour le monde. Elles prennent ce qui fait souffrir le monde : le soufre, le dioxyde de carbone, les rayons du soleil, et le transforment en vie, en nourriture, en oxygène.

JE : Elles prennent ce qui nous tue et le transforment en vie… C’est beau. Elles prennent la souffrance et la douleur et les transforment en amour et en plaisir.

JE SUIS : C’est le cœur libre, qui ne peut recevoir que dans son abandon. Tu me demandes comment sortir de la souffrance… Et je te réponds : tu ne peux pas sortir de la souffrance, tu ne peux pas en sortir. Tu peux seulement la transformer. C’est la photosynthèse de l’être. Prends tout ce que tu retiens dans tes mains inconscientes, caché dans la douleur et la souffrance, et fais-en quelque chose d’utile pour le monde. Transformer la douleur en plaisir. Transformer une histoire triste en un récit ou une chanson, transformer une émotion sombre en œuvre d’art ; utiliser un traumatisme horrible comme exemple pour la guérison des autres. Le soleil qui te brûle est la matière première du fruit qui te rafraîchit. Le dioxyde de carbone qui t’étouffe est la source de l’énergie de ton action. L’eau qui t’étrangle est la source de l’air que tu respires.

JE : … C’est prendre ce qui me fait mal et le transformer en plaisir à travers ma capacité créatrice…

JE SUIS : Tu auras toujours besoin de l’émotion de la souffrance pour reconnaître que tu as quelque chose à transformer en toi. Tu ne peux pas sortir de cette sensation naturelle, tu peux seulement la reconnaître comme la source de ton action transformatrice. Les plantes n’arrêtent pas de faire la photosynthèse ; chaque jour il y a du soleil, et chaque jour elles accompliront leur fonction, car il n’y aura ni fruits ni graines sans rayons et produits chimiques toxiques. Mais elles font quelque chose que toi, tu t’interdis de faire.

JE : Quoi ?

JE SUIS : Libérer. Les feuilles mêmes qui accomplissent ce processus de transformation tombent lorsqu’elles ont terminé leur mission. L’arbre laisse partir les mémoires, laisse partir ce qui n’est plus productif, ce qui ne génère plus rien. Sans peur, il laisse partir et libère les relations, les situations, les expériences, les liens, les émotions. Il laisse tomber son cœur fané, il s’autorise à être libre de ce qu’il contient, afin de renaître comme nouveau dans un cycle transcendantal. Laisseras-tu tomber tes feuilles ?

JE : Lâcher, laisser partir, est ce qu’il y a de plus difficile… Car le corps et l’âme s’habituent à souffrir par plaisir, devenant un cercle vicieux difficile à abandonner… Cela nous maintient emprisonnés. Moi-même, je sens qu’il m’est difficile de laisser partir les histoires écrites dans l’expérience de mes mains.

JE SUIS : Regarde les paumes de tes mains, respire les mémoires qui en sortent et tout ce qu’elles ont fait dans l’existence. Reconnais que tu es capable de créer quelque chose de nouveau à partir de tout cela, et lorsque tu le fais, laisse-le partir. Laisse partir le résultat de ton action, et permets-toi de te renouveler, en recommençant.

JE : Ce que je comprends par là, c’est que… Tu me dis d’incarner quelque chose sur le plan physique qui m’aidera à transformer ce qui est à l’intérieur en quelque chose de réel, puis à le laisser partir… Ne pas le garder…

JE SUIS : Prends ton angoisse inconsciente, peins-la dans un tableau, puis vends-le ou offre-le. Dans tous les cas, tu auras transformé l’information en quelque chose de nouveau.

JE : Uhum… Je comprends l’exemple.

JE SUIS : C’est quelque chose que tu feras toute ta vie ; ne sois pas pressé de vouloir résoudre quelque chose qui est cyclique. Tôt ou tard viendra le moment où tu pourras réellement laisser partir et créer quelque chose de nouveau à travers le libre donner et recevoir.

JE : Depuis mon cœur, je me permets de créer. Je libère mon inconscience à chaque battement de cœur…

JE SUIS : Prends les pages blanches et dessine les lignes, écris les histoires que tu dois libérer, peins leurs chemins et écris les vers qui te rendront libre. Raconte sur les pages de ce livre existentiel l’histoire que tu dois oublier afin de te souvenir.

JE : J’écris ma vérité cachée sur les pages de ma vie…

JE SUIS : Résonnant dans la vibration de ton cœur.

Bonjour à tous, bon matin, bon après-midi, bonsoir.

Bon… Après tant de nettoyage, oui… je me sens mieux, avec un peu plus de force. Peu à peu, je sors dans l’espace et je deviens conscient.

Alors, allons vers notre thème du jour. À vrai dire, je ne me rappelle pas ce que je devais partager… Ah oui, le thème d’aujourd’hui est : les feuilles, en lien avec le cœur, avec le fait de donner et de recevoir.

Bien. Pourquoi les feuilles, en relation avec le jour d’aujourd’hui, qui est le cœur ? Parce que les feuilles représentent le cœur de la plante. Elles sont, fondamentalement, celles qui reçoivent et qui donnent. Dans l’arbre ou dans la plante, ce sont elles qui utilisent ce don naturel du cœur : donner et recevoir.

Et elles le réalisent à partir de la photosynthèse. Tout le monde sait plus ou moins ce qu’est la photosynthèse. Je vais faire un bref résumé, très général, de ce que serait la photosynthèse.

Bon… Je ne sais pas comment le faire simplement pour que cela se comprenne. Voilà ce que c’est que d’improviser ces choses…

Bien. Pour comprendre cela : ceci est une feuille. Dans une feuille se trouve la chlorophylle. La chlorophylle est cet élément, ce pigment, qui fait que les plantes paraissent vertes. Mais ce n’est pas seulement la couleur : la chlorophylle est un élément, un pigment qui a la capacité d’attraper les photons. Elle attrape les photons dans une onde spécifique de vibration, autour de 500 nanomètres de longueur d’onde. La chlorophylle, pourrait-on dire, attrape le photon, qui est une particule de la lumière solaire.

Alors, que fait la chlorophylle ? Elle stocke les photons. Pourquoi ? Parce que les photons vont être la base de l’énergie de la plante. C’est ce qui va permettre que de l’énergie soit générée à l’intérieur de la plante.

Pourquoi la plante a-t-elle besoin d’énergie ? Parce que la plante, comme tout être vivant, a besoin de créer de la nourriture. Elle va donc avoir besoin de créer une source nutritive. Mais la plante doit produire cette source nutritive, à la différence de nous, qui la consommons depuis l’extérieur parce qu’elle est déjà faite. La plante doit la créer.

Et comment va-t-elle créer cela ? Elle va prendre des éléments inorganiques dans l’environnement, comme le dioxyde de carbone, le CO₂. Dioxyde signifie qu’il y a deux oxygènes et un carbone. Le dioxyde de carbone qui se trouve dans l’environnement est inorganique. Les plantes l’absorbent par les feuilles, et, grâce au processus d’absorption de l’énergie, une réaction chimique se produit dans le dioxyde de carbone : elle sépare le carbone de l’oxygène. Elle le sépare, et elle convertit le carbone en quelque chose d’organique.

Pourquoi devient-il organique ? Parce qu’il va se mélanger avec autre chose : l’eau, qui vient des racines. Elle vient des racines, entre dans les feuilles, et alors cette matière organique du carbone se combine avec l’énergie. La plante divise aussi l’oxygène et conserve l’hydrogène. L’eau, H₂O, c’est deux hydrogènes et un oxygène. Ce que fait la plante, c’est retirer l’oxygène qui ne lui sert pas, et elle garde l’hydrogène.

Quand elle additionne carbone et hydrogène, cela forme un hydrate de carbone, c’est-à-dire, fondamentalement, des sucres : le glucose, qui va être la nourriture de la plante, et que nous mangeons ensuite dans les plantes, les animaux et les glucides. On voit donc ici le processus par lequel la plante génère cette source d’énergie, cette nourriture, dans les feuilles.

Ainsi, la plante, à travers les feuilles, reçoit l’inorganique, reçoit l’énergie du soleil, génère une réaction chimique, reçoit l’eau, génère une autre réaction chimique, et libère l’oxygène qui ne lui sert pas. Le carbone et l’hydrogène, elle les unit pour former des sucres, qui seront la réserve d’énergie, la nourriture de la plante.

Tout cela est le processus de la photosynthèse.

Fondamentalement, que fait ce processus de photosynthèse dans la plante ? Il reçoit quelque chose qui, pour nous, est nocif : le dioxyde de carbone, les rayons solaires, la lumière ultraviolette, tout ce qui peut normalement nous faire du mal dans l’environnement. La plante l’absorbe et, par une réaction chimique, le convertit en nourriture pour elle-même et pour nous. Et en plus, ce qui ne lui sert pas, elle le libère à l’extérieur : l’oxygène, qui est ce qui nous permet de respirer. C’est-à-dire que, dans son processus d’existence, même ce qu’elle donne ne nous nourrit pas seulement, mais nous donne aussi la respiration.

Et nous, quand nous respirons, nous obtenons l’oxygène. Et que faisons-nous ? Tous ces glucides qui ont été générés, toute cette richesse d’aliments qui se trouve en nous, tout cela est utilisé, et ensuite se libère à nouveau. L’oxygène entre, et les cellules libèrent du dioxyde de carbone. C’est-à-dire que, pendant que nous respirons les déchets de la plante, la plante respire nos déchets pour créer de la nourriture que nous allons manger, et que nous allons ensuite libérer comme déchets en respirant.

C’est un cycle parfait de donner et recevoir.

Bien. En voyant cela, ce que nous allons comprendre, c’est que biologiquement, la nature est conçue pour prendre tout ce qui est inorganique, et les choses qui font du mal, les travailler en énergie à travers une réaction, pour les produire en nourriture et en quelque chose de bénéfique pour notre vie.

C’est-à-dire que ce processus de photosynthèse a généré dans notre existence, dans notre histoire évolutive sur cette planète, cette idée que nous avons besoin de consommer des choses négatives pour les transformer à l’intérieur de nous en quelque chose de positif.

Et c’est ici que nous entrons dans le concept inconscient lié au thème d’aujourd’hui : le plaisir et la douleur.

L’exemple de la photosynthèse et de notre respiration est la forme la plus concrète pour pouvoir comprendre, pour pouvoir voir directement pourquoi, tout au long de notre vie, nous répétons souvent des cycles de douleur, et pourquoi la majorité des humains vivons à travers la souffrance.

Nous allons nous en souvenir de la manière suivante.

Dans notre cerveau, le système nerveux n’est pas divisé en parties séparées. Le système nerveux est conçu pour recevoir des signaux extérieurs à travers les cinq sens. Mais ces cinq sens vont tous au cerveau. Même si chacun des sens reçoit un signal différent à travers un organe différent, toutes les données s’unifient comme une seule chose dans le cerveau, afin qu’il y ait un ordre et une cohérence.

Il faut donc se souvenir que le système nerveux recueille des données du monde extérieur pour créer une image complète dans le monde intérieur.

Qu’est-ce que cela signifie ? Que, pour le cerveau, la manière dont nous percevons les choses ne se sépare pas simplement en bon ou mauvais. Ce que fait le cerveau, c’est les placer sur une sorte de mesure, comme s’il s’agissait de différentes gammes musicales. Une même chose, une même impulsion d’un des sens, est reçue et déterminée en fonction de tous les autres sens. Le cerveau détermine si cela est bas ou haut, mais c’est une même chose. C’est le même récepteur qui va déterminer si ce qu’il reçoit est de basse vibration ou de haute vibration.

Par exemple, j’observe une chose. J’ai mes cinq sens. Je reçois cela par un sens, puis par un autre. Mais j’ai aussi une information préalable, des préconcepts sur ce que j’observe. Je mets donc mes préconcepts sur cet objet.

Ensuite, le cerveau unifie cette information et ces autres préconcepts pour former et comprendre une idée. Et selon que cela est positif, que c’est bon ou mauvais du point de vue expérientiel, il va le placer dans une mesure ou dans une autre.

La même ligne de mesure est celle qui nous amène à interpréter s’il y a douleur et souffrance, ou joie et plaisir. C’est donc une même chose, vibrant à différentes syntonies, qui produit cela en moi.

À travers n’importe lequel de ces cinq sens — la vue, l’odorat, le toucher, le goût et l’ouïe — toutes ces informations, avec les préconcepts, font que le cerveau détermine où se situe cette sensation.

Pourquoi ? Parce qu’en fonction de ce que je ressens, une réaction descend pour que je puisse appliquer mon action. L’objet, en fonction de ce que je reçois et de ce que j’interprète, détermine la manière dont je vais agir. Si c’est de la douleur, alors je vais agir en m’échappant, en me mettant en colère, en me battant, ou autre chose. Le cerveau a besoin de recueillir toute cette information pour savoir comment il va réagir face à ce qu’il a devant lui.

Alors, le cas typique est facile : par exemple, il y a du feu. Si ce feu se trouve dans un foyer ou une cheminée, l’information qui entre par mes sens va être liée au plaisir : je me sens protégé, je partage, il y a quelque chose de romantique. Cela va provoquer en moi du plaisir. Ma réponse sera donc agréable : regarder le feu, mettre quelque chose à cuire, embrasser quelqu’un.

Mais si ce même feu est en train de brûler ma maison, si tout prend feu, l’information qui entre par mes sens sera différente. Le cerveau va interpréter que je dois courir. Donc, au lieu de m’approcher du feu pour sentir sa chaleur, je vais m’éloigner du feu pour ne pas me brûler. C’est une réaction basique.

Mais que se passe-t-il ? Nous ne percevons pas tous la même chose. La manière dont nous mesurons ce que nous ressentons varie selon chaque personne. Pour une personne, le feu peut être quelque chose de mauvais. Pour une autre, le feu peut être quelque chose de bon. Ce n’est donc pas généralisé : cela dépend de l’expérience et des préconcepts de chacun.

Cela signifie que le cerveau interprète le plaisir et la douleur avec la même règle. Et il y a des personnes qui ne peuvent pas distinguer l’un de l’autre.

Par exemple, certaines personnes, lorsqu’elles voient le feu, au lieu de vouloir s’asseoir pour partager un moment romantique, pensent à brûler la maison, et cela leur donne du plaisir que les choses brûlent, que toute la maison prenne feu.

C’est ce qui fait que de très nombreuses personnes ont des réactions différentes face au plaisir et à la douleur, et que nous mélangeons l’idée des deux. Cela fait que beaucoup de personnes interprètent, par exemple, qu’elles prennent plaisir à faire du mal à quelqu’un d’autre, et elles le voient comme normal parce que c’est du plaisir pour elles.

C’est pour cela que les humains avons créé la morale et l’éthique.

Que font la morale et l’éthique ? Fondamentalement, elles posent certaines normes sur ce qui est douleur et ce qui est plaisir, afin qu’il y ait un contrôle dans ce désajustement interne.

Cela fait que tous ces désajustements qu’une personne peut avoir par mauvaise interprétation dans son cerveau se bloquent. Et tout ce qui, avant, était simplement une question de perception devient maintenant quelque chose d’interdit. Par conséquent, beaucoup de ces plaisirs et de ces douleurs passent sur le plan de l’inconscient, parce que je ne peux pas les rendre conscients, je ne peux pas les manifester à cause de la morale et de l’éthique.

Quel est le problème de la morale et de l’éthique ? Nous en avons parlé de nombreuses fois. Le problème de la morale est qu’elle est basée sur un lieu spécifique et un temps spécifique. Par conséquent, ce qui est interdit pour une culture ou une époque ne l’est probablement plus aujourd’hui, ou inversement. Ce qui est interdit aujourd’hui était peut-être normal à une autre époque, parce que cela est lié à la perception que nous avons de l’environnement.

Il est donc très difficile de juger ce qu’est réellement le plaisir et ce qu’est réellement la douleur depuis un seul point de vue.

Mais au-delà de cela, tout ce qui nous a toujours été interdit passe directement dans l’inconscient. Et lorsque cela passe directement dans l’inconscient, cela signifie que cela reste enregistré en nous, que cela reste là, et que nous ne nous en rendons pas compte. Génération après génération, dans l’inconscient de notre être, perdurent ces choses que nous considérons comme interdites et que, par morale, nous ne pouvons pas exprimer.

C’est pour cela que beaucoup de ces plaisirs et douleurs deviennent ce que nous appelons des paraphilies.

Qu’est-ce qu’une paraphilie ? Une paraphilie est une forme d’amour, ou de plaisir, qui n’est pas sur le chemin considéré comme correct. Ici, nous avons une morale, et à côté, une parallèle. Les philies sont l’amour des choses selon une morale. Et ce qui est à côté s’appelle paraphilie, parce que c’est comme à côté du chemin, comme si ce n’était pas le chemin correct, mais un chemin différent.

On peut aussi dire : ceci est un vers, et ceci est pervers. C’est-à-dire quelque chose qui est hors du chemin, dans l’origine du mot.

Il est important de s’en souvenir, parce que surgissent sûrement maintenant des pensées comme : « Mais tuer quelqu’un, c’est mal dans toutes les cultures. » Non, ce n’est pas considéré comme mal dans toutes les cultures. Selon les philies et selon la moralité, pour certains pays ou certains contextes, tuer certaines personnes peut même procurer du plaisir. Nous, nous le jugeons comme quelque chose de mauvais parce que nous avons une moralité. Cela ne signifie pas que ce soit bien ou mal en soi, mais que c’est une perversion à l’intérieur de l’univers.

Que se passe-t-il ? La majorité des choses liées à la morale font que, si je pense à quelque chose de pervers, quelque chose hors de la morale, je ne peux pas le partager avec les autres autour de moi. C’est pour cela que cela va faire partie de l’inconscient.

Lorsque cela passe dans l’inconscient, cela entre dans le dossier de l’interdit, ce qui m’amène à avoir des comportements erratiques.

Tous les humains — pratiquement aucun humain sur Terre n’en est exempt — avons quelque chose comme cela dans notre inconscient. Nous en avons tous. Nous avons tous, dans l’inconscient, des perversions.

Et l’une des perversions récurrentes que nous avons, nous les humains, est le plaisir de se sentir victime.

Le plaisir de se sentir victime naît de cette nécessité d’être protégé par les autres et de trouver l’amour à travers le fait de se sentir mal, afin que les autres puissent prendre soin de moi.

Cela fait que, dans notre nature sociale, existe celui qui prend plaisir à être victime — ce qui est masochiste — et celui qui trouve du plaisir à être bourreau — ce qui est sadique.

Cela surgit parce que nous sommes une espèce violente, qui a assuré sa survie à travers la violence. Pendant des milliers d’années, beaucoup ont trouvé le pouvoir en créant des victimes, et beaucoup ont trouvé le pouvoir en se sentant victimes.

Cela a créé dans notre inconscient une constante nécessité de chercher des situations où la souffrance nous fait ressentir du plaisir, où l’interdit nous produit du plaisir.

Je vous propose de l’observer dans votre vie quotidienne. Par exemple, dans les relations que nous cherchons, dans les films que nous regardons, dans les livres, les vidéos, les amis avec lesquels nous nous réunissons.

Nous allons nous rendre compte, en observant des choses très simples, comme ce qui m’est arrivé hier : j’ai regardé deux fois la même série parce qu’elle me faisait souffrir. Parce qu’elle me semblait si romantique et si belle, mais en même temps si triste, que je ne pouvais pas arrêter de la regarder. Et je me sentais bien, parce qu’il n’y avait pas quelque chose d’humoristique, par exemple.

Ou quelque chose de typique : écouter de la musique triste pour devenir triste. Quand je suis triste, je mets de la musique triste ou un film dépressif. Ce que nous faisons avec ce type de choses, c’est trouver du plaisir dans la souffrance, dans le fait d’être tendu.

Et c’est ici que nous nous souvenons de la photosynthèse.

Que faisait la photosynthèse ? Elle prend tous les éléments lourds, tous les rayons négatifs du soleil, elle les absorbe tous pour les convertir en nourriture, pour les convertir en quelque chose de nutritif.

Souvenons-nous que notre cerveau mesure le plaisir et la douleur avec la même règle. Ce ne sont pas deux choses différentes : c’est la même chose. Le cerveau prend donc la douleur comme une manière de comprendre le plaisir, et de savoir comment le réguler pour trouver le point juste.

La souffrance est donc un outil évolutif que l’on ne peut pas éliminer de nous, parce que c’est une forme de mesure. C’est comme une note haute et une note basse. Je ne peux pas éliminer les notes graves parce que j’aime les notes aiguës. Ce sont les graves qui donnent du soutien à la chanson.

Le seul conflit que nous avons en relation avec la souffrance et le plaisir, c’est que pendant des milliers d’années, nous avons converti le plaisir et la douleur en une partie de l’inconscient. Nous les avons cachés par peur de la morale. Et c’est ce qui fait surgir des pathologies psychologiques comme la pédophilie, par exemple, la nécrophilie, et beaucoup d’autres philies interdites par la loi, mais qui, en réalité, naissent de plaisirs qui n’avaient pas cet objectif, et qui se sont déformés pour devenir ce qu’ils sont parce qu’ils n’ont pas pu être exprimés consciemment à temps.

C’est pour cela qu’il est important que nous apprenions à reconnaître quels sont nos plaisirs cachés, quelles sont nos douleurs cachées, nos paraphilies émotionnelles.

Et, comme la photosynthèse, prendre cette énergie négative et la convertir en nutrition.

La manière de le faire, de la transformer, c’est de la sortir : la dessiner, l’écrire, la partager avec quelqu’un, la mettre dehors, la rendre consciente. Mais aussi rendre conscient que cette souffrance que je ressens est un outil pour ma transcendance.

Je sais que beaucoup cherchent constamment un lendemain sans souffrance, se demandent quand la souffrance va se terminer. Mais la souffrance ne se termine pas. Il est impossible qu’il n’y ait pas de douleur ni de souffrance, parce que la douleur et la souffrance ne sont pas des choses extérieures : ce sont une mesure de perception cérébrale.

Il faut simplement apprendre à réguler les tons de la chanson, mais non éliminer les notes.

Alors, faisons comme les arbres. Et, consciemment, réalisons notre propre photosynthèse.

La vibration du jour est : Zi.
L’affirmation est : Je Suis la Vibration du Cœur.

Le code du jour est : l’Ère de la Balance. Entre les années 13 020 et 15 170 avant Jésus-Christ environ, la constellation de la Balance marqua l’histoire de l’origine de l’Atlantide et la fin de ce que l’on appelle la Lémurie, c’est-à-dire les colonies de Mu de l’océan Indien et du Pacifique. Durant cette période se développèrent les humains tels que nous les connaissons, ainsi que la culture et le langage qui détermineraient la pensée des civilisations suivantes.

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