Bonjour, bon après-midi, bonsoir.
Bonjour à tous.
Aujourd’hui, chakra sacré, semaine émotionnelle, mois du Cancer. Le thème d’aujourd’hui est : le tronc.
Aujourd’hui, j’ai de nouveau eu de l’insomnie. Et bon, plusieurs choses de ce que j’ai écrit dans le post… Je suis un peu pensif, traversant des processus.
Bon, le tronc.
Évidemment, le tronc, comme nous le savons tous, est la partie la plus rigide, ferme et forte d’une plante, de l’arbre. Et c’est surtout celle que nous pouvons observer et connaître à travers ses anneaux, les anneaux qu’il possède à l’intérieur.
Le tronc remplit la fonction de distribuer, d’être un canal entre le produit qui vient des feuilles et les produits qui viennent des racines. Dans le tronc se produit cet échange.
Pour que nous ayons tous une légère idée, nous nous souvenons tous plus ou moins que la structure d’un tronc, de l’intérieur d’un tronc, est ainsi. Lorsqu’il est coupé, il est ainsi.
À l’intérieur du tronc se trouve la moelle, tout comme nous avons une moelle épinière. Les arbres, les plantes, ont aussi une moelle, qui est celle qui se trouve au centre. Elle absorbe l’eau et les minéraux de la terre par les racines, les emmenant vers le haut, et elle reçoit le produit de la glucose, l’emmenant vers le bas, vers les racines.
La moelle de l’arbre est un centre de distribution.
C’est un point de communication entre le positif et le négatif, qui génère un conduit humide. Ce conduit agit aussi comme transmetteur de décharge énergétique de l’environnement et de l’électricité statique de l’environnement. C’est pour cela que, normalement, les éclairs et la nature tombent sur les arbres, parce que ce conduit est comme un fil de terre de courant positif et négatif. À travers les ions de l’eau, il fait une décharge constante des ions de l’environnement.
C’est pourquoi, pendant un orage, il est plus probable qu’un éclair tombe sur un arbre, parce qu’il attire ce courant.
Le liquide qui traverse la plante par la moelle est ce que nous appelons la sève. La sève est cette résine, ou ce liquide, qui contient tous les nutriments qui passent, comme s’il s’agissait du sang de l’arbre. C’est le sang de l’arbre qui transporte tous les nutriments d’un côté à l’autre.
Cette moelle est la partie initiale d’une plante. Mais ensuite, cette moelle commence à s’élargir, et lorsqu’elle grandit, elle devient plus ferme, parce qu’elle doit soutenir davantage de poids. Alors elle se couvre de différentes couches qui durcissent et qui créent comme différents anneaux.
Année après année, une plante grandit. Et en fonction de la quantité d’anneaux, nous pouvons savoir le nombre d’années d’un arbre. C’est ainsi que nous pouvons connaître l’âge d’une plante : à partir des anneaux qu’elle possède à l’intérieur, autour de la moelle.
Année après année, elle se couvre, elle grandit, elle crée une écorce. L’écorce reste ensuite à l’intérieur, parce que de nouvelles écorces se forment chaque année. Ainsi restent ces anneaux que nous voyons dans un tronc, avec ses différentes couches.
Le tronc est donc le point, ou le canal, de communication positive et négative entre les racines et les branches, les feuilles.
Et cela, nous allons évidemment le comparer à nous-mêmes.
Nous avons la colonne vertébrale, et à l’intérieur d’elle, nous avons la moelle épinière. De cette moelle partent tous les différents nerfs, évidemment, qui se connectent au cerveau.
Alors nous pouvons interpréter que les neurones du cerveau sont comme les millions de feuilles, de fruits et de fleurs que possède un arbre. Ce serait comme la cime de l’arbre, le tronc de l’arbre et les racines.
Dans cet ordre, nous aussi, comme humains, ce que nous faisons, c’est que nous recevons des données de chacune des racines des nerfs à travers les sens. À travers les sens, nous recevons. Puis, lorsque le cerveau traite cela à l’intérieur, nous recevons de la part du cerveau une réaction.
C’est exactement la même chose que dans l’arbre.
Comme un arbre, nous aussi, nous cherchons la lumière afin de pouvoir être conscients de nos réactions et de pouvoir générer des fruits à travers l’action.
Donc, si nous prenons en compte cette structure d’une plante, d’un arbre, nous allons comprendre que le tronc est lié à notre colonne vertébrale. Et s’il est lié à la colonne vertébrale, cela signifie qu’il est lié à notre axe.
C’est-à-dire que la clé ici serait : l’axe.
L’axe entre le ciel et la terre.
Par conséquent, les humains vivent leur vie en essayant de maintenir cet axe entre le ciel et la terre, que dans le plan émotionnel nous appelons papa et maman.
C’est-à-dire que tout être vivant possède un passé lié à l’axe entre la mère et le père, et un futur lié à l’axe ciel-terre.
Nous allons analyser comment cela fonctionne.
En premier lieu, souvenons-nous de ce qui suit. Remarquez qu’ici, dans l’inconscient, je mets maman et papa. Et la raison pour laquelle, dans l’inconscient, je mets maman et papa, c’est parce que l’idée de maman et papa est enregistrée en nous dans l’inconscient, du fait que nous venons de millions d’années d’évolution où nous naissons d’une maman et suivons un papa.
À cause de cela, nous avons projeté cette idée subconsciente sur des objets physiques comme la terre et le ciel. C’est pourquoi nous l’appelons Mère Terre et Père Ciel, la Mère Terre, le Père Céleste.
Cela ne signifie pas qu’ils soient exactement ainsi. En réalité, la véritable origine du concept de maman provient de la matrice, de la Matrix, qui construit toutes les choses. Et le concept de papa provient du patron, du modèle, c’est-à-dire des lignes à suivre dans un univers, essentiellement les lois universelles.
Toutes les choses unies forment une origine de la vie, une origine de la terre, etc. Et les modèles à suivre sont ceux qui nous indiquent où nous allons, c’est pourquoi ils sont liés au but.
Ce que je veux que vous compreniez clairement, c’est qu’ici se mélangent des concepts émotionnels et humains avec des concepts universels. Nous devons donc comprendre que, d’un côté, l’inconscient est lié à des aspects très, très cachés, et que, d’un autre côté, le conscient est lié à des aspects beaucoup plus faciles à gérer.
Pourquoi est-ce que je mets maman comme origine et papa comme destin ?
Parce que, dans la nature, à moins d’être un hippocampe ou une étoile de mer, dans la majorité de la structure naturelle, et surtout nous qui sommes des animaux mammifères, nous provenons tous d’un utérus maternel ou d’un œuf. Notre origine est donc une matrice utérine. Notre commencement est : d’ici nous venons, et ici nous sommes formés lorsque nous naissons.
Dans la majorité des espèces animales, pas toutes, mais dans la majorité des espèces animales, on suit le mâle pour la chasse, la collecte, la défense, pour savoir quand il faut migrer, où il faut aller. On suit généralement un mâle.
Cela ne se passe pas dans toutes les espèces, je le répète. Certains diront sûrement : « Les éléphants ne font pas cela. » Exactement, les éléphants ne font pas cela. Mais les humains, au début de notre espèce, c’était le mâle qui était chargé d’avancer et d’aller de l’avant en guidant la famille.
C’est donc une forme qui s’est structurée dans notre culture originelle. C’est pourquoi, dans notre inconscient, est restée l’idée que nous venons de la mère et que nous allons vers le père.
Qu’est-ce que cela détermine ?
Que dans notre inconscient, nous avons tous, tous les humains, tracé en nous un chemin naturel qui nous conduit de la mère au père : de la profession, de la maison, du lieu, de l’enfance, vers le fait de devenir adulte, d’obtenir mes propres ressources, de sortir du foyer, de me lancer dans l’aventure, de grandir.
Nous suivons tous plus ou moins cette ligne tout au long de notre vie, que nous ayons une mère ou non, que nous ayons un père ou non. Dans l’inconscient, nous maintenons cette structure.
Nous suivons des lois, nous suivons des signes, nous suivons des buts, nous suivons des troupeaux. Ce sont toutes des idées qui viennent de là, qui sont gravées dans l’inconscient et qui nous poussent vers l’avant.
Mais de la même manière que nous avons cette idée de nous déplacer vers l’avant pour avancer vers l’horizon, nous avons aussi le concept de la maison, de la mère, qui nous retient, qui nous garde dans l’utérus, qui cherche à nous protéger pour qu’il ne nous arrive rien sur le chemin.
Notre grand dilemme est donc toujours : avancer et laisser l’ancien derrière nous, ou rester et nous sentir protégés, avoir peur de ce qui peut venir.
Entre ces deux concepts, nous avons énormément de choses à travailler, logiquement.
En sortant de l’inconscient, nous avons le conscient.
Le conscient, c’est que nous savons tous que nous venons d’un lieu, d’une origine. JE suis né dans un lieu, dans un village, dans une culture, dans une religion, dans une manière de penser. Et cette origine, je découvre que je veux en faire quelque chose, que je veux la transformer, que j’ai un but dans ma vie.
Alors cette origine, je décide de la transformer en mon but, et de chercher un but pour cette origine.
Tout au long de notre vie, nous cherchons les choses qui nous plaisent, nous cherchons à accomplir nos idées, ce qu’est la vie, une philosophie, une religion, quelque chose qui nous mène à la gloire du ciel, quelque chose qui nous donne de la clarté, quelque chose qui nous donne du sens.
Alors, durant notre vie, dans le plan conscient, nous cherchons un but. Et de la même manière que, dans l’inconscient, nous cherchons un papa, dans le plan conscient nous cherchons justement cette idée de faire quelque chose avec ce que nous sommes, quelque chose de transcendantal.
Nous, comme nous sommes dans une vie spirituelle, dans un changement spirituel, nous avons tendance à donner un poids très grand au but, parce que nous lui donnons une dimension spirituelle, le but de l’âme. Mais peut-être que le but est de faire un commerce. Peut-être que le but est d’apprendre à jouer d’un instrument.
Il y a peut-être des gens dont le plus grand but dans la vie est d’apprendre à jouer de la guitare et à chanter des chansons, d’être musicien avec une guitare.
Nous mettons sur le but un poids très transcendantal, cosmique et universel. Oubliez cela.
Un but est devant moi. C’est ce que je veux atteindre. Cela peut être apprendre à cuisiner, apprendre à jouer d’un instrument. Il n’a pas besoin d’être : sauver le monde.
Si vous ne savez pas quel est le but de votre vie, cherchez des buts à réaliser. C’est aussi simple que cela.
Le concept de ce chemin conscient est justement de nous charger de sortir d’un lieu pour arriver à un autre.
Que se passe-t-il ?
Nous avons tendance à dire : « JE viens d’ici et je veux arriver là. » Et au milieu, nous avons énormément de problèmes, de conflits, de traumatismes, énormément de difficultés. Et nous disons : « Pourquoi n’est-il pas facile de faire cela ? »
Eh bien, essentiellement, parce que c’est seulement une projection de l’inconscient.
C’est-à-dire que ce que nous construisons consciemment dans notre vie est simplement la pointe de l’iceberg de l’inconscient, qui est lié à tout le passé, aux conditions non seulement de ma maman dans cette vie, mais de toutes les mamans que j’ai eues et que j’ai été, et de tous les papas que j’ai eus et que j’ai été. Tout cela détermine l’aspect conscient de ma vie.
Par conséquent, la grande tâche humaine, tous les jours jusqu’au jour de notre mort et au-delà, sera de rendre conscient l’inconscient, afin d’avoir moins de conflits pour accomplir notre but.
Pour cela, peu importe ce que nous faisons dans notre vie : tout nous ramène toujours à maman et papa.
Ce sont donc notre axe.
L’axe, fondamentalement, consiste à reconnaître et à savoir que nous venons d’une origine, d’une racine, d’un passé qui nous nourrit constamment, et que nous ne pouvons pas éliminer. Parce que si j’élimine les racines, je tombe, le tronc tombe.
Et je ne peux pas non plus éviter papa, le ciel, le but, parce que c’est là que se trouvent les branches et les feuilles. Sans cela, je ne peux pas me nourrir, je ne peux pas trouver la lumière.
Quel est donc notre problème ?
C’est lorsque nous donnons trop d’énergie à l’un ou à l’autre.
Lorsque nous nous concentrons tellement sur le Père, le Ciel et le but que nous perdons de la force dans les racines. Ou lorsque nous nous concentrons tellement sur le fait d’être ici, dans les racines, dans le passé, à nous sentir protégés, que nous perdons de la force, que nous ne grandissons pas, que nous ne nous expansons pas pour chercher la lumière.
C’est pourquoi ce que l’arbre nous enseigne, c’est à trouver l’axe.
Parce que, même si l’objectif de l’arbre est de trouver la lumière et de faire la photosynthèse, il ne peut pas le faire s’il ne reçoit pas l’eau par les racines.
« Tu honoreras ton père et ta mère », dit l’un des commandements.
« Que ton règne vienne, ainsi sur la Terre comme au Ciel. »
L’axe consiste justement à nous trouver nous-mêmes entre notre origine et notre but.
La mère et le père, la terre et le ciel, sont seulement des concepts. Cela ne signifie pas que nous devons avoir une famille parfaite et équilibrée, ou que je dois accomplir un but parfait et équilibré pour être dans mon axe.
Cela a à voir avec le fait d’intégrer en moi l’idée de la mère et du père, l’idée de la terre et du ciel.
Souvenons-nous donc que tout ce que la mère nous donne arrive à nous à travers les sens, traverse notre colonne vertébrale, notre moelle, vers le cerveau. L’énergie du père lui donne clarté et compréhension, afin qu’ensuite cela ait un but et que JE puisse réagir en faisant quelque chose avec cela.
La mère nous donne le contenu, afin qu’ensuite nous générions quelque chose de transcendantal.
C’est pourquoi, lorsque nous parlons des concepts de mère et de père, ne pensons pas seulement à maman et papa biologiques. Pensons à maman et papa comme matrice et patron.
Nous allons donc travailler l’axe.
Comme tous les arbres.
La vibration du jour d’aujourd’hui est Zy.
Et l’affirmation est :
JE SUIS Vibration de la Matrice.
Le code du jour est l’Ère du Sagittaire. Ce fut la période où la majorité des humains migrèrent vers les Amériques, naviguant par le sud du Pacifique et marchant par le nord de celui-ci. Les peuples nomades de la Terre marchaient en développant leurs outils les plus rustiques et ancestraux, taillant des pierres, fabriquant des lances, observés par les Annunaki et d’autres êtres.
Entre les années 17 320 et 19 468 avant Jésus-Christ, les géants Annunaki se disputaient les domaines du monde, invisibles pour la majorité des humains qui poursuivaient des mammouths et d’autres animaux.
