Jour 28 - LA CULPABILITÉ - 31 août

J28 la culpabilite

Le chemin du Corps nous conduit vers les genoux, lieu symbolique où s’inscrivent le poids du passé, les erreurs, la culpabilité et l’histoire héritée de nos ancêtres. Le travail proposé invite à distinguer responsabilité et culpabilité : reconnaître ce que nous avons fait sans nous condamner pour ce que nous ne savions pas encore. La conscience ne naît pas du jugement, mais de l’apprentissage. En éclairant notre propre histoire et celle des autres avec davantage de compréhension, nous pouvons assouplir ce qui nous retient et retrouver la capacité d’avancer. Le chemin de la libération commence lorsque nous acceptons d’être des apprentis de la Vie.

Activations du jour

MOIS : Hol Lak - Lion

Semaine : Physique

Chakra : Genoux

Vibration du jour : Su

Affirmation : JE SUIS le Chemin de mes ancêtres.

Tâche : Près d’une plante, médite en position tétraédrique (position indienne), en silence, en écoutant : d’abord les sons extérieurs, ensuite ta respiration.

Clé : concevoir le Chemin du Corps.

Mantra : JE PEUX.
Calibre le chakra correspondant à ce jour.
(Minimum 5 minutes)

Code du jour : NOTE : RÉ♯ ou MI♭ = C’est le pont vibratoire chromatique entre les notes RÉ et MI. Dans la notation alphabétique anglo-saxonne, elles sont désignées par D♯ ou E♭. Le pont entre la vibration de la Terre et le potentiel de l’arbre se trouve dans ses racines, dans leur fermeté et dans leur capacité à absorber les nutriments. C’est pour cette raison que cette note résonne dans le chakra de base ou chakra racine.

L’enseignement du jour

Enseignement du jour

La culpabilité apparaît lorsque nous regardons le passé avec les outils que nous possédons aujourd’hui et que nous pensons : « J’aurais dû faire autrement. » Pourtant, au moment où nous avons agi, nous ne disposions pas nécessairement de la compréhension, de la conscience ou des ressources que nous avons acquises depuis. L’erreur devient alors non pas une condamnation, mais une étape de l’apprentissage.

 

Cette même compréhension peut être appliquée aux autres. Le message du jour propose de remplacer progressivement la vision du « coupable » par celle d’un être encore en processus d’apprentissage. Cela ne signifie ni nier les faits, ni oublier la souffrance, ni excuser les actes destructeurs. Il s’agit de chercher à comprendre les causes et les distorsions qui ont conduit à ces actes, afin de ne pas reproduire indéfiniment les mêmes conflits.

 

Les genoux symbolisent ici le chemin parcouru. Ils portent ce qui pèse dans notre histoire personnelle et ancestrale, ce qui nous fait revenir constamment vers le passé ou nous empêche d’avancer. La pratique consiste à apporter de la conscience à ces mémoires, à reconnaître ce qui appartient à notre histoire et à assouplir le poids de la culpabilité pour retrouver le mouvement.

 

La compassion n’est pas présentée comme quelque chose que l’on doit forcer. Elle naît lorsque la compréhension s’approfondit. Il ne s’agit donc pas d’oublier, mais de se souvenir sans ressentiment, de transformer la douleur en conscience et de donner un nouveau sens à ce qui a été vécu. Ainsi, la responsabilité cesse d’être un fardeau : elle devient la capacité d’apprendre, de grandir et de choisir autrement pour le futur.

Citation

 


« Tu as fait ce que tu as fait avec les outils dont tu disposais à ce moment-là,

et aujourd’hui, tu le ferais certainement différemment. »


 

Blog yosoy au coucher du soleil image pour le blog

Blog Yosoy - J28 - 31/08/2021

JE : Aujourd’hui, je me suis réveillé étrangement contrarié, mal à l’aise et un peu en colère.


JE SUIS : Et sais-tu d’où cela vient ?


JE : Je n’ai pas réussi à l’identifier. C’est comme si je ne savais pas exactement ce que je ressens. Dernièrement, avec la tâche que nous accomplissons, j’ai l’impression de ne pas être moi-même… Je me sens plus sensible que d’habitude, mais en même temps apathique. Tu sais très bien que, dans ma vie quotidienne, je suis toujours en mouvement pour accomplir mon but, et depuis que nous avons commencé, mon but est devenu le jour après jour, et non plus le long terme. Je ne pense pas à ce que je dois faire dans un mois… ni même demain. C’est inhabituel chez moi. Et il y a quelque chose en moi que cette situation rend irritable. Comme si je savais que je pourrais donner davantage de moi-même, mais que je ne le faisais pas.


JE SUIS : Tu n’es pas seulement attentif à ce que les autres attendent de toi ; tu accordes aussi beaucoup d’importance à ce que tu attends de toi-même.


JE : Eh bien, je pense que si nous sommes ici pour être responsables de notre transformation et, par là même, de la transformation du monde, nous devons veiller à donner le meilleur de nous-mêmes.


JE SUIS : Le problème apparaît lorsque tu n’as encore rien à donner. Ce que les autres reçoivent aujourd’hui de toi n’est pas ce que tu donnes : c’est ce que tu montres afin de te le donner à toi-même.


JE : Comment ça ?


JE SUIS : Ce processus que nous vivons est personnel. Ce que tu écris ici, ce dont nous parlons, t’appartient. Par effet de reflet, les autres le reçoivent, mais tu ne donnes pas : tu ne fais que refléter, parce que tu ne possèdes pas encore ce que tu es venu transmettre… Tu dois d’abord travailler sur toi-même. Et une partie de cet engagement consiste à rappeler aux autres qu’ils doivent parcourir le même chemin.


JE : Cela m’enlève un poids de savoir que je ne suis pas en train de donner, mais de refléter… Même si, en même temps, cela me place dans une situation confortable…


JE SUIS : Le conflit vient du poids que tu t’es imposé à toi-même. L’absence de ton père pendant ton enfance a construit en toi l’idée que l’Univers est ton père. Ainsi, les objectifs que tu t’es fixés dans la vie sont cosmiques, et non familiaux. En te détachant des conflits familiaux, tu as cherché une famille plus grande : l’Humanité. Ayant perdu la maison de ton enfance, tu as fait de la Terre ta maison. En voyant la distorsion du système de la Matrice, tu t’es donné pour tâche de dénouer les nœuds du Réseau Planétaire. En voyant les portes fermées dans les cœurs à l’école, tu as décidé de proposer, par l’éducation, l’ouverture des Portails du Monde. Et en comprenant que le conflit réside dans l’utilisation des systèmes, tu as entrepris d’enseigner les systèmes de la création… Puis, refusant de te considérer comme un guide, tu as choisi de travailler à la Transformation Sociale du futur.

Ne vois-tu pas que chacune des grandes décisions que tu as prises représente un poids immense, toujours plus lourd, posé sur tes épaules ? Tu arrives à peine à soutenir ton propre corps. Comment comptes-tu accomplir de tels exploits si tu les as créés pour éviter de voir que les conflits se trouvaient bien plus près de toi, dans ta vie personnelle ?


JE : Aïe… Ça fait mal… Je veux dire… Tout ce que je fais, je le fais parce que nous nous sommes mis d’accord, à cause de l’histoire que j’ai vécue et des missions que j’ai planifiées avec tous les êtres que j’ai rencontrés… Pourquoi me dire maintenant que tout cela serait une invention de ma part destinée à fuir ma propre responsabilité ?


JE SUIS : Oh, je n’ai pas dit qu’il s’agissait d’une invention destinée à fuir. J’ai dit que tu avais devancé les faits. Tout est parfait, et tes manques comme tes faiblesses sont précisément les clés qui rendent ta personnalité utile à ta mission planétaire. Tes plus grandes faiblesses sont tes plus grandes forces. Et c’est pour cela qu’il est nécessaire de travailler sur elles.

Ce que tu fais, c’est montrer au monde ton travail intérieur. Tu n’es pas ici pour être un maître, mais un miroir. Tu n’es pas ici pour t’asseoir sur une chaise et donner des leçons de vie ; tu es ici pour être un compagnon de voyage.


JE : …Oui… J’ai l’impression de vouloir donner plus que ce dont je suis capable…


JE SUIS : Et tu donnes ce que tu dois donner. Le poids que tu portes sur ton dos n’appartient qu’à toi. Personne ne t’oblige à endosser une telle responsabilité ; c’est uniquement ton choix.

Tous les êtres que tu connais ne te donnent des tâches, des missions, des étapes à suivre et des outils que parce que tu leur as dit que tu pouvais les assumer, et non parce qu’ils te les ont imposés. Chacun choisit son propre destin, chacun choisit son chemin, chacun prépare son propre sac en y plaçant ce qu’il considère nécessaire pour son voyage et ce qu’il doit emporter jusqu’à son but.

Les autres sont là, dans chaque dimension, pour nous aider, toi et moi, le JE et le JE SUIS, à atteindre le but que nous nous sommes fixé. Et je fais partie de ce voyageur que tu es.


JE : Le poids fait parfois plier mes genoux, presque dans un sentiment de renoncement, de résignation… Avant, cela ne m’affectait pas autant qu’aujourd’hui… parce qu’avant, je racontais uniquement ce dont je me souvenais, alors que maintenant, je dois raconter où je vais… Et c’est très différent.


JE SUIS : Pourquoi penses-tu que c’est différent ?


JE : Parce que raconter le passé et ce dont on se souvient ne peut rien changer. Cela est, tout simplement. C’est un registre, une donnée, qui peut être juste ou fausse, correcte ou incorrecte, mais ce ne sont finalement que mes perspectives sur ce que j’ai vécu.

C’est comme, par exemple, lorsque j’étais enfant et que ma mère se disputait avec ses oncles au sujet de l’achat de la maison après la mort de mon grand-père. Moi, je pleurais parce que mon petit lapin était mort. Aujourd’hui, je me souviens de ce moment avec un grand poids dans l’âme, parce que j’ai le sentiment de n’avoir rien fait, d’avoir seulement détourné l’attention de ma mère.

Mais en même temps, je sais que je n’avais que neuf ans. Je ne pouvais rien faire et, plus encore, je ne comprenais absolument rien à ce qui se passait. Je me souviens seulement de la douleur provoquée par la mort de ce lapin, et je me souviens que la famille se trouvait dans la salle à manger en train de se disputer. Rien de plus…


JE SUIS : Par conséquent, tu ne peux pas te juger pour ne pas avoir compris, pour ne pas avoir vu cette autre partie…


JE : Et pourtant, d’une certaine manière, je le fais. Et lorsque j’ai mis toute ma volonté dans l’achat d’une maison, c’était à cause de ce moment-là.

Parfois, ce sont ces circonstances qui définissent notre présent. Ce qui s’est passé s’est simplement passé. C’est ce que j’ai vu. Je ne pouvais voir que le lapin. Personne ne peut me juger pour cela. Mais je peux me juger pour ce que je vais faire.

À partir du moment où je prends conscience de ce qui s’est passé, mon action future peut être jugée, parce que maintenant je suis responsable et que je dois agir en conséquence.

Ainsi, le futur est plus terrifiant, parce que chaque pas que je fais dépend désormais de mon intention, et non plus de ce qui s’est produit autour de moi.


JE SUIS : La culpabilité…


JE : Dans quel sens ?


JE SUIS : La culpabilité est le concept lié au fait d’échouer, de ne pas faire quelque chose correctement. Aujourd’hui, on l’associe généralement au fait d’avoir mal agi, d’avoir dit quelque chose d’inapproprié ou d’avoir agi en dehors de ce qui est établi, en commettant une erreur qui devrait être punie.

Cependant, le concept le plus ancien de la culpabilité n’est pas lié à une mauvaise action, mais à l’ignorance au moment de l’action.

Les humains sont mus par la culpabilité. Ils réagissent dans leur vie à travers elle, comme une manière de tenter de retrouver l’harmonie :

« C’était ma faute, donc je dois réparer. »

Cela génère un poids immense qui fait plier ton corps. Et ce poids affaiblit les piliers qui soutiennent ton intégrité : les jambes.


JE : Oui, je me sens coupable. Je n’aurais jamais pensé ressentir de la culpabilité. Et la vérité, c’est que cela vient de ce que je viens de te dire…

Avant, je ne me sentais pas coupable, parce que je ne pouvais pas ressentir de culpabilité pour des choses qui s’étaient produites, que j’avais vécues. Je ne peux pas me sentir coupable de ce que je suis, produit d’une histoire spirituelle, de l’âme et biologique.

Lorsque je me consacrais à expliquer ce dont je me souvenais, ce que j’avais appris au cours de mes vies, je me sentais libre de toute culpabilité. Je ressentais seulement une très grande responsabilité : poursuivre ce que je n’avais pas pu continuer pendant si longtemps, sachant que le moment était maintenant venu de reprendre ce qui était resté inachevé, la reconnexion du Réseau.

Mais cette vie me propose un nouveau défi…

Lorsque j’aurai terminé de refermer ce que j’ai laissé inachevé il y a 12 000 ans, c’est-à-dire à la fin de ce cycle en 2022, je devrai commencer à construire un futur.

Et, d’une certaine manière, c’est quelque chose de nouveau pour moi, parce que cela implique de donner mon opinion sur le présent. Or donner une opinion, c’est un peu comme ne voir que le lapin : il est impossible d’être totalement neutre.

Et parfois, lorsque j’essaie de parler de ce que nous devrions faire aujourd’hui et dans le futur, je n’arrive pas à mettre de côté ce que je vois dans le monde.


JE SUIS : Et cela est inévitable, parce que tu ne possèdes que deux yeux et que tu n’occupes qu’un seul endroit dans l’espace, en étant celui que tu es. Le monde sera donc vu depuis ton point de vue.


JE : Mais je peux parler avec toi, ainsi qu’avec d’autres êtres qui m’offrent davantage de neutralité.


JE SUIS : Pourtant, cela ne fera pas de toi quelqu’un de neutre. Dans cette dimension, un navire ne peut pas naviguer simultanément dans toutes les directions.

Tu es dans la Troisième Dimension, et ici tu dois choisir une destination.

Nous, depuis les autres dimensions, nous sommes les radars et les tours de contrôle qui t’aident à t’orienter, car nous savons où se trouvent les routes, les tempêtes, les autres navires…

Mais la destination, c’est toi qui la fixes. Les commandes du navire t’appartiennent. Tu es le capitaine, pas nous.

Par conséquent, nous devons te guider dans tes décisions, et non dans les nôtres.

C’est là que réside ta liberté.


JE : Et l’équipage… alors ?


JE SUIS : Ils ont décidé de monter à bord. Personne ne les y a forcés.


JE : Malgré tout, je me sens responsable.


JE SUIS : Tu dois te sentir responsable, mais tu ne dois pas porter le poids de la culpabilité.

Parce que tu ne peux choisir qu’une seule destination. Tu ne peux prendre en considération que certains facteurs, pas tous.

Au cours de ton voyage, tu traverseras certaines circonstances qui n’existent pas dans d’autres mers, d’autres océans, d’autres îles… Et cela ne discrédite pas ta navigation.

Chaque navire possède sa propre route, et tous partagent les océans, l’eau.

Aucun navire ne peut atteindre toutes les destinations au cours d’un même voyage.


JE : C’est précisément cela qui me fait culpabiliser… Croire que je conduis tout le monde uniquement vers ma destination, depuis mon point de vue.

Comment puis-je être neutre ?


JE SUIS : Le navire n’est pas neutre lorsqu’il navigue vers son objectif. Le navire est neutre lorsque, au port, il dit à tout le monde :

« Notre voyage suivra cette route et aura cette destination. Si vous en recherchez une autre, il existe beaucoup d’autres navires. Ils seront tous utiles pour naviguer. »


JE : Je comprends. Cela signifie que je perds trop de temps à me culpabiliser de partager ma vision, alors que tout ce que j’ai à faire est de dire :

« Voici ma vision, mais il en existe beaucoup d’autres… »


JE SUIS : La culpabilité est un sentiment propre à ceux qui agissent dans l’Inconscience, et ici, tu exposes ouvertement ton inconscience.

Ne pas connaître les autres chemins ne fait pas de toi un ignorant. Ce qui te rend ignorant, c’est de croire que tu ne les prends pas en considération.

C’est à cause de ce genre de choses que tu te sens désorienté dans la matière. Tu es habitué à voir le Tout et, dans cette vie, il t’a été demandé de choisir un chemin tout en gardant le Tout à l’esprit.


JE : Cela me terrifie, parce que s’il y a bien une chose que les humains font habituellement, c’est nommer et étiqueter les chemins.

Lorsque je parlerai du futur, il leur sera très facile d’essayer de trouver le mot qui définira ce que je dis : communiste, néolibéral, illuminati, gourou, « enfumeur », et tant d’autres qualificatifs.


JE SUIS : Et tu ne seras jamais libre des qualificatifs des autres, parce que les autres ont des yeux et des perspectives.

Tout le monde te jugera toujours pour ce que tu fais, décides ou penses. À chaque pas, à chaque respiration, il y aura toujours quelqu’un pour te critiquer depuis son propre point de vue.

Mais c’est à toi de décider de t’en libérer.

Celui qui est conscient est libre face à la critique et la considère comme une suggestion pouvant nourrir sa capacité de transformation.

Celui qui est inconscient la considère comme une critique personnelle et entre dans une bataille, dans le jeu de « qui a raison ».


JE : Dernièrement, j’ai été très inconscient. J’ai essayé de me justifier à propos de ce que je dis, j’ai réagi aux opinions provenant d’autres regards. Mais aujourd’hui, je me suis rendu compte que ce n’était pas par colère, mais par culpabilité.

J’ai l’impression que si quelqu’un ne me comprend pas, c’est ma faute parce que je n’ai pas su m’exprimer correctement.

Si quelqu’un me dit que je ne sais pas quelque chose, c’est ma faute parce que je n’ai pas suffisamment étudié pour le savoir.

Si quelqu’un ne m’apprécie pas, c’est ma faute parce que je n’ai pas été assez ouvert.

Si l’on me suggère de faire les choses différemment, c’est ma faute parce que je ne sais pas comment faire…

Et cela me ramène à ma propre famille.

J’ai l’impression que les problèmes qui ont récemment séparé ma famille sont entièrement de ma faute, parce que j’ai vécu dans un monde de rêves et de missions sans me rendre compte des besoins des autres. Ni de leurs points de vue…

J’ai l’impression que beaucoup des personnes que j’ai perdues dans ma vie, je les ai perdues uniquement par ma faute…


JE SUIS : La même question est posée par chaque personne sur Terre qui recherche la conscience :

« Comment être accepté lorsque je dis ma vérité ? Me comprendront-ils ? »

Et c’est là que réside le grand défi : comprendre que vous êtes tous humains, et que les erreurs sont la clé de votre croissance et de votre apprentissage.

La conscience encourage à reconnaître l’essai et l’erreur comme faisant partie de l’expansion, en comprenant que chaque être humain est une perspective.

L’inconscience se manifeste par des positions fermées, à travers des phrases telles que :

« Je ne suis pas d’accord. »

« Ce n’est pas comme ça. »

Car toutes les phrases formulées dans la négativité et l’opposition cherchent à défendre une position.

Dans chaque conflit, il existe deux regards, et tous deux devraient s’exprimer à travers des phrases telles que :

« Selon ma vision… »

« De mon point de vue… »

« Je crois que… »

« Je sais que… »

Ainsi, nous pouvons construire, non pas en discréditant l’autre, mais en construisant à partir des différentes visions.

Tu comprendras alors que personne n’est coupable de quoi que ce soit, parce que chacun doit apprendre à se mettre à la place de l’autre.

Deux regards sont nécessaires pour produire un conflit, et non un seul.

Ce que l’un provoque génère un bruit chez l’autre, réveillant ses propres distorsions.

Mais dès que nous cessons de chercher la faute chez l’un ou chez l’autre et que nous observons plutôt les visions de l’un et de l’autre, en reconstruisant les faits depuis une perspective plus large, nous pouvons comprendre que chacun avait raison : simplement, aucun ne pouvait voir la raison de l’autre.

La culpabilité est un poids inutile que les humains portent et qui ne produit rien.

Pour identifier la culpabilité liée à une faute, commence par identifier ton niveau de conscience à son sujet.

N’aie pas peur de donner ton opinion, dès lors que tu reconnais que les autres visions ne sont pas contre toi, mais qu’elles peuvent jouer en ta faveur.


JE : Il n’y a donc aucun sens à ressentir de la culpabilité, de la même manière qu’un enfant ne peut être responsable ni coupable des conflits de sa famille tant qu’il ignore ou n’a pas conscience de ce qui se passe.


JE SUIS : Personne ne naît en sachant tout, et le plus grand signe de cohérence consiste à reconnaître que la plus grande partie de la réalité nous est inconnue.


JE : « Je sais seulement que je ne sais rien »…


JE SUIS : Reconnais dans la culpabilité ton grand manque de conscience concernant ta responsabilité.

Être responsable ne signifie pas faire ce que les autres et le monde attendent de toi. Cela signifie donner au monde le maximum de ce que tu es capable de donner.

« Ne demande pas des poires à un orme », comme on dit…


JE : Oui, je comprends…

La grande responsabilité consiste à découvrir ce que j’ai à donner depuis mon humble perspective, ce que je suis capable de partager de moi-même et d’offrir au monde depuis ma vision, en utilisant les fautes, les manques, les erreurs et les critiques comme des moyens de nourrir ma croissance.

Il est vrai que l’on ne peut pas tout savoir, mais on peut apprendre…


JE SUIS : Nous sommes tous venus apprendre. Celui qui attend de quelqu’un qu’il sache tout ne peut pas être un grand maître.


JE : Je me souviens que les enseignants se mettaient en colère en classe lorsque nous ne savions pas quelque chose.

C’était paradoxal : au lieu de vouloir nous enseigner ou de se demander pourquoi nous n’avions pas compris, ils se mettaient en colère parce que nous ne savions pas.


JE SUIS : Et quel genre de maître es-tu ?


JE : Eh bien… maintenant que j’y pense, sincèrement, cela m’agace beaucoup lorsqu’il y a des personnes qui posent des questions dont la réponse me semble évidente…


JE SUIS : Il n’existe pas de question évidente. Celui qui pose une question la pose parce qu’il n’en connaît pas la réponse.

Dis-moi : peux-tu me dire quelle est la masse gravitationnelle du Soleil ?


JE : Je ne peux pas…


JE SUIS : Pour un astrophysicien, la réponse devrait être évidente.


JE : Je comprends où tu veux en venir… Mais cela ne signifie pas que je doive répondre à toutes les questions…


JE SUIS : Non, bien sûr que non.

Cependant, cela ne signifie pas que la réponse ne puisse pas te sembler évidente, exactement comme, pour un enseignant en classe, la réponse que tu ignorais lui paraissait évidente.

Tu peux aider l’élève à trouver la réponse par lui-même sans nécessairement la lui donner, et sans dévaloriser sa question.


JE : Oui, je comprends… Ce sont des choses qui arrivent sûrement à beaucoup d’entre nous, parce que nous nous sentons sous pression… ou conditionnés par notre manière d’avoir appris.


JE SUIS : Les gens se positionnent toujours d’un côté ou de l’autre : celui qui sait et celui qui ne sait pas, celui qui connaît et celui qui ignore.

La culpabilité fait partie de l’ignorance et de la méconnaissance, parce que celui qui ne sait pas ne répond pas ou échoue dans sa tentative.

Il est donc nécessaire que le maître l’aide à découvrir la manière d’y parvenir.

Et la clé pour y parvenir consiste à reconnaître que nous sommes tous en recherche, que nous sommes tous en apprentissage.

Tu ne peux pas te culpabiliser ni culpabiliser les autres pour ce qui est inconnu ou ignoré.


JE : Je dois donc valoriser ce que je suis capable de transmettre aux autres et apprendre honnêtement de ce que je ne comprends pas, tant que cela reste à ma portée.


JE SUIS : Tu n’as pas besoin de tout savoir. Tu n’as rien à prouver à personne.

Aujourd’hui, la société a fait de la connaissance un fardeau et de l’ignorance un mode de vie.

Le défi consiste à accepter l’ignorance comme un état naturel capable d’évoluer grâce à l’apprentissage, et la connaissance comme un enrichissement sur le chemin.

Personne n’est coupable de ne pas comprendre pourquoi.


JE : Et qu’en est-il de ceux qui font de mauvaises choses tout en sachant qu’elles sont mauvaises ? Comme la corruption, les meurtres, les viols, etc. ?


JE SUIS : Cela relève également de l’ignorance.

Personne qui détruit la vie d’un autre ou rompt un équilibre commun ne peut être pleinement conscient de ce qu’il fait.

Cet acte ne peut pas être défini comme « accompli consciemment », mais comme une « réaction inconsciente ».

Celui qui perturbe l’ordre est quelqu’un qui a été déséquilibré, déformé, et qui doit retrouver l’équilibre.

Il doit réapprendre ce qu’il a oublié.


JE : Autrement dit, la culpabilité n’est qu’une perception personnelle, et non un fait extérieur. On ne peut pas imposer la culpabilité à quelqu’un ; on peut seulement accepter de se sentir coupable.

Et cette culpabilité apparaît lorsque je prends conscience de mon inconscience concernant ce que j’ai fait.

Je me libère alors de la culpabilité en comprenant qu’il s’agissait de quelque chose que je ne savais pas et qu’il me faut désormais faire mieux, en apprenant de nouvelles manières d’agir.


JE SUIS : « Que celui qui est sans culpabilité jette la première pierre. »


JE : C’est un bon exemple pour ceux d’entre nous qui ont tendance à critiquer les autres sans prendre conscience de leurs propres manques.


JE SUIS : Chaque être vivant est en processus d’apprentissage. Il est donc important d’apprendre à respecter les autres élèves.

Ne te sens pas coupable de ce que tu n’as pas fait ou de ce que tu aurais pu faire.

Tu as fait ce que tu as fait avec les outils dont tu disposais à ce moment-là, et aujourd’hui, tu le ferais certainement différemment.

Sois tranquille.


JE : Et concernant le futur ?


JE SUIS : Tu ne peux pas t’excuser de donner ce qui vient de toi.

Il appartient aux autres de décider de prendre ou de laisser ce que tu as à offrir.

Tant que cela vient de ton cœur et de ta cohérence, tu n’as rien à perdre : seulement à transmettre et à apprendre.

Libère-toi de ce que les autres croient ou pensent de toi. Sois toi-même et transmets ce que tu peux à chaque instant.

Avec le temps, tu apprendras de nouvelles choses qui te permettront d’offrir de nouvelles perspectives.

Cela s’appelle grandir.

Personne ne devrait avoir honte de grandir.

Personne ne peut se sentir coupable d’être un apprenti.

On devrait être fier d’être un élève de la Vie.


JE : Reconnaître cela enlève un poids de mon corps. Mes jambes peuvent se détendre et mes genoux deviennent plus souples…

Pourtant, il me semble qu’être conscient et neutre revient presque à ne plus avoir le droit de donner son opinion, et c’est là que je rencontre ma dichotomie :

Comment peut-on être neutre tout en exprimant une opinion personnelle ?


JE SUIS : La neutralité possède une caractéristique fondamentale : l’acceptation.

La neutralité ressemble à ce concept quelque peu abstrait que vous appelez l’Amour Inconditionnel.

Être neutre ne signifie pas ne pas avoir d’opinion, mais accepter l’opinion des autres.

La mission de la neutralité consiste à manifester l’acceptation des différents points de vue sans être contre aucun d’entre eux.

Avoir une vision ou une perspective forte n’est pas incompatible avec la neutralité, tant que tu ne te places pas dans l’idée duelle selon laquelle ta vérité serait la seule vérité et que l’autre aurait tort.

Être neutre, c’est avoir une conviction forte et un cœur ouvert capable d’accepter d’autres convictions.


JE : Parfois, on pourrait croire que pour être neutre, il ne faut pas donner son opinion ni rien dire, qu’être conscient reviendrait presque à vivre comme un moine cloîtré.


JE SUIS : Être conscient, c’est savoir où tu vas.

Être neutre, c’est ne pas être contre quelqu’un sur ce chemin.

Être neutre, c’est ne pas nourrir les ennemis, parce qu’ils n’existent que dans mes points de vue.

L’important, lorsque tu exprimes ton opinion, est qu’elle devienne une action et que cette action devienne un fait cohérent.


JE : Je me libère donc de la Culpabilité afin d’être neutre, en acceptant mon ignorance et en mettant ma volonté d’apprendre sur le chemin, sans avoir peur de donner mon opinion, tant qu’elle est imprégnée de la responsabilité d’être cohérent dans mes actions et dans les faits.


JE SUIS : C’est seulement ainsi que tu seras libre de toute culpabilité.


JE : Et au lieu de jeter la pierre, je l’utiliserai comme fondation afin de construire une maison dans laquelle nous pourrons tous vivre en harmonie.


JE SUIS : Reconnais ton inconscience, car c’est le seul chemin vers une véritable conscience.

Ce n’est qu’en reconnaissant tes faiblesses et tes apprentissages que tu travailleras sur tes forces et deviendras un maître.


JE : Je suis Inconscient dans de nombreux aspects de ma vie et, pour cette raison, je mets toute mon intention et toute ma volonté à devenir un être pleinement Conscient.


JE SUIS : Bienvenue dans la Vie sans Culpabilité.


Video explicative

Transcription de la vidéo - J28 - 31/08/2021

Dans cette vidéo, Matias explique le message du blog et approfondit la compréhension du blog.

Bonjour, bonsoir à tous, où que vous soyez.

Aujourd’hui, nous nous réunissons pour travailler sur les genoux et sur l’information qui s’ancre dans les genoux.

Et cette information, évidemment, nous touche certainement tous au ventre, parce qu’elle a à voir avec la culpabilité.

Fondamentalement, même si la culpabilité peut être enracinée dans n’importe quelle partie du corps, nous pourrions considérer que l’un des principaux centres d’information de la culpabilité se trouve dans les genoux. Et nous allons maintenant voir pourquoi.

La raison pour laquelle les genoux sont ce centre de la culpabilité, c’est que la culpabilité est généralement liée aux erreurs que j’ai commises, tandis que les genoux sont liés au chemin que j’ai parcouru.

Par conséquent, tout ce que j’ai eu le sentiment d’avoir mal fait au cours de mon histoire est encodé dans les genoux.

Et cela concerne autant le fait de se sentir coupable que celui de rendre quelqu’un d’autre coupable.

Comme je l’ai écrit aujourd’hui sur le blog, la culpabilité est liée à l’inconscience ou à l’ignorance d’un fait.

Et cela doit aussi nous aider à comprendre l’origine de la culpabilité et pourquoi, en réalité, nous pouvons nous sentir coupables.

Pour comprendre, dans les grandes lignes, pourquoi nous ressentons de la culpabilité, c’est essentiellement parce qu’en regardant vers le passé, nous avons le sentiment que nous aurions pu faire mieux ou agir autrement.

Cela signifie qu’en regardant vers le passé, je me rends compte aujourd’hui que j’aurais agi différemment, parce qu’aujourd’hui je possède de meilleurs outils.

Et précisément, lorsque je regarde en arrière et que je vois que j’aurais pu agir autrement, la clé que cela nous apporte est que, justement, à ce moment-là dans le passé, nous ne savions pas comment réagir ni comment agir.

Nous n’avions pas les outils. Nous étions donc inconscients, nous étions ignorants.

Et ce n’est pas mauvais d’être ignorant. Cela fait partie de l’apprentissage.

Le processus consiste donc à apprendre.

Nous sommes ici pour apprendre.

Apprendre consiste à avancer vers une compréhension plus grande que celle que je possède aujourd’hui, à partir des erreurs que je commets aujourd’hui.

C’est essentiellement la logique de ce conflit dans lequel nous nous trouvons lorsque nous ne comprenons pas notre réalité, lorsque nous ne savons pas quoi faire.

L’erreur est fondamentalement la clé de l’apprentissage.

Ainsi, que je me sente coupable ou que je souhaite rendre quelqu’un coupable, la clé pour comprendre la culpabilité consiste à comprendre que ce que j’ai mal fait venait d’un manque de connaissance, et que ce que l’autre fait mal vient lui aussi d’un manque de connaissance.

Et appelons également la connaissance « conscience ».

Un manque de conscience.

Cela change complètement le concept de culpabilité en fonction de la manière dont nous le regardons.

Parce que nous avons l’habitude de dire, par exemple — et certains d’entre vous doivent certainement se poser cette question :

« Oui, mais quelqu’un qui fait quelque chose de très grave en toute connaissance de cause, quelqu’un qui fait réellement du mal ? »

Eh bien, quelqu’un qui fait réellement du mal est également quelqu’un qui apprend, parce que cela signifie qu’il n’est pas conscient.

Une personne qui fait réellement du mal à quelqu’un n’est pas consciente.

Elle agit essentiellement par réaction, parce que c’est la seule chose qu’elle connaît.

Cela signifie donc qu’elle est encore dans le processus d’apprentissage de ce qu’est la conscience.

C’est pour cette raison qu’il est important de comprendre que, depuis le plan spirituel, le processus de culpabilité est en réalité quelque chose de très absurde.

Et la raison pour laquelle cela est absurde, c’est que, depuis le plan spirituel, la morale n’existe pas.

Il n’existe que l’apprentissage.

Et dans ce processus d’apprentissage, on comprend que celui qui commet une erreur n’est pas coupable.

Celui qui commet une erreur ne comprend pas encore et a besoin d’être éduqué.

Cette manière de voir les choses ne signifie pas que nous devons dire :

« Bon, alors il faut pardonner à toutes les pires personnes de la Terre. »

Non.

Cela ne signifie pas pardonner aux mauvaises personnes.

Cela signifie éprouver de la compassion pour elles.

Parce que, depuis notre point de vue humain, nous voyons bien qu’une personne est en train de faire quelque chose de mal.

Oui, nous avons donc devant nous une personne qui fait quelque chose de mal.

Mais pensons à la manière dont nous voyions les choses lorsque nous étions enfants.

Lorsque nous étions enfants, à l’école ou à la maternelle, l’enfant qui nous tirait les cheveux ou nous jetait du sable au visage était notre ennemi.

Il était très méchant.

Mais pour les enseignants, qui se trouvaient à un autre niveau de conscience, ou pour les parents, cet enfant était simplement quelqu’un qui avait besoin d’être éduqué, parce qu’il ne savait pas encore comment traiter une autre personne.

Pensons donc à la même chose entre le plan humain et le plan angélique, le plan de la maîtrise.

Depuis là-haut, entre guillemets, en « regardant vers le bas », ils voient des enfants qui ne savent pas encore comment agir.

C’est pourquoi notre vision de l’humanité doit être semblable à cela :

Tous des enfants en apprentissage.

Nous sommes tous des enfants en train d’apprendre.

Par conséquent, pour l’Univers, il n’y a pas de coupables.

Il y a des enfants qui apprennent.

Quelqu’un vient de mentionner Hitler.

Oui, tout le monde.

Comment pouvons-nous comprendre cela ?

Hitler était un artiste frustré.

Un artiste frustré, un enfant qui a énormément souffert, qui a vécu très mal, qui a été maltraité dans son environnement familial, qui n’a jamais pu exprimer son art, qui n’a jamais pu réaliser ce qu’il voulait faire, et que l’on a toujours utilisé pour autre chose.

C’était un enfant blessé.

Un enfant dont on a brisé l’enfance, dont on a brisé la capacité artistique.

On lui a interdit d’être ce qu’il avait besoin d’être.

Et il est devenu une distorsion.

C’est pour cela que je vous rappelle quelque chose dont nous avons parlé il y a quelque temps :

Toutes les personnes que nous considérons comme mauvaises sont des enfants blessés.

C’est pour cela que je parlais tout à l’heure de compassion.

La compassion signifie comprendre le processus d’apprentissage que chaque personne a traversé et les souffrances qu’elle a vécues.

Et lorsque l’on commence à comprendre cet enfant blessé, cet enfant commence à guérir.

Mais si nous continuons à le juger, à rendre cette personne coupable, tout ce que nous faisons est de l’enfoncer davantage au lieu de guérir.

Ainsi, lorsque nous parvenons à transformer le concept de culpabilité en un processus d’apprentissage, nous cessons de voir de mauvaises personnes et nous commençons à voir le potentiel des enfants.

Nous cessons de penser :

« Combien de mauvaises personnes y a-t-il eu dans le passé ? »

Et nous commençons à penser :

« Nous devons faire en sorte que cela ne se reproduise plus. »

Et comment faisons-nous cela ?

En libérant les enfants du futur.

La manière d’y parvenir est d’arrêter d’enseigner qu’il existe des personnes mauvaises et des personnes bonnes, qu’il existe des coupables qu’il faut punir et des personnes bonnes qu’il faut récompenser.

Alors, qu’allons-nous faire ?

Nous devons enseigner l’histoire aux enfants.

Nous devons leur raconter ce qui s’est réellement passé.

Il ne faut jamais dire :

« Non, ces gens étaient mauvais, on ne parle pas de cela. »

Il ne faut pas cacher l’histoire.

Il faut montrer l’histoire.

Montrer ce qu’une personne est capable de faire.

Mais il faut rappeler aux enfants :

« Cette personne a fait cela parce qu’elle n’a pas eu de bons amis pour l’aider à comprendre qu’elle devait apprendre de ses erreurs. »

À travers l’histoire de ce qui s’est réellement produit — sans raconter des petits contes, mais en racontant les choses qui se sont réellement passées — nous pouvons aider beaucoup d’enfants à aider d’autres enfants qui ressentent la même chose.

Et une chaîne commence alors à se créer dans laquelle les enfants eux-mêmes essayent d’empêcher que cela se reproduise.

Mais si nous voulons les enfermer dans une idée magique selon laquelle le monde est heureux et que le monde du futur sera entièrement merveilleux…

Pardonnez-moi le mot, mais nous allons encore tout foutre en l’air.

À partir de là, depuis le pardon, comme dans le Ho’oponopono :

« Pardon, je suis désolé, je t’aime, merci. »

C’est une manière de commencer à comprendre ce qu’est la compassion.

Voilà.

Ce serait donc la clé de ce que signifie la culpabilité.

La culpabilité est un non-apprentissage.

Et parfois c’est très difficile.

Enfin, justement, la conscience et l’illumination ne proviennent ni du ressentiment ni de la douleur.

Je sais que c’est l’un des processus les plus difficiles parce que, pour toutes les personnes qui ont vécu des choses très fortes ou des situations très douloureuses, c’est probablement l’un des processus les plus difficiles qu’elles aient à traverser.

Le problème, c’est que cette émotion et cette énergie ne se trouvent pas chez l’autre.

Elles se trouvent en nous.

Le ressentiment et la douleur sont en nous.

L’autre personne ne les ressent pas.

C’est moi qui les ressens.

Et si j’essaie de m’illuminer, si j’essaie de devenir conscient, ce sont précisément ces douleurs qui m’empêchent d’avancer.

C’est pour cela qu’il s’agit de l’une des étapes les plus difficiles pour les personnes qui ont le plus souffert, qui ont vécu des situations douloureuses telles que des abus, des viols, des meurtres…

Toute cette émotion reste en nous.

Et lorsque j’essaie de m’illuminer, cette émotion est avec moi.

Elle n’est pas avec celui que je considère coupable.

La liberté, et en particulier ce type de liberté — nous libérer de la culpabilité et libérer l’autre de la culpabilité — est ce qui nous coûte le plus.

Vous souvenez-vous de cette phrase de Jésus :

« Pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. »

C’est exactement de cela qu’il s’agit.

C’est donc avec cela que nous allons travailler aujourd’hui.

J’ai lu quelqu’un écrire quelque chose comme :

« Pardonner est plus facile qu’oublier. »

Non.

Il ne faut pas oublier.

Il ne faut pas oublier.

Oublier vient d’une étymologie liée à l’idée de glisser, de retomber dans la même chose.

Il ne faut pas oublier.

Il faut prendre conscience de chaque fait.

Il faut être conscient de ce qui s’est produit.

Il faut affronter ce qui s’est produit et transformer la conscience que nous avons de ce qui s’est produit.

Mais ne jamais oublier.

Il s’agit de se souvenir sans ressentiment.

Pour terminer, j’aimerais répondre à une question que je viens de lire :

Comment transformer la douleur en compassion ?

La douleur est une émotion.

C’est une émotion qui ne circule pas.

La douleur est une quantité d’énergie qui s’est immobilisée, qui s’est stagnée et qui ne se déplace plus.

Lorsque je traverse tout le processus pour comprendre pourquoi cette énergie s’est immobilisée, lorsque j’affronte mes peurs, lorsque j’affronte le conflit, alors je peux donner une nouvelle signification à ce qui s’est produit.

Je lui donne un but.

Cette douleur est une énergie qui s’est accumulée, mais je vais l’utiliser pour autre chose.

Je vais l’utiliser pour faire quelque chose de meilleur.

C’est un processus long.

Il n’est pas nécessaire de le faire en deux jours.

C’est un processus long.

Libérer la douleur est un processus d’acceptation du fait qu’il existe en moi une énergie qui est stagnante.

Ne cherchez pas à ressentir de la compassion si vous ne pouvez pas la ressentir.

La compassion est quelque chose qui émerge à travers la prise de conscience du processus.

Ce n’est pas quelque chose que l’on peut pratiquer.

La compassion ne se pratique pas.

La compassion se ressent.

Elle apparaît lorsque je prends pleinement conscience de la raison pour laquelle les choses se sont produites, autant depuis mon point de vue que depuis celui de l’autre.

Et bien sûr, depuis notre point de vue, nous considérons aujourd’hui beaucoup de choses qui se sont produites comme impardonnables.

Bien sûr.

Parce que, depuis notre point de vue, nous avons été les victimes.

Il est donc très difficile de libérer l’autre de la culpabilité lorsque je me place moi-même dans la position de victime.

Pour sortir du rôle de victime, je dois reconnaître ma force intérieure.

Et c’est ainsi que je peux passer à un niveau de conscience supérieur.

Ce sont des processus difficiles et durs, parce qu’ils vont à l’encontre de toute notre morale et de toute notre éthique.

Je vois que vous continuez à donner des exemples :

« Et cette personne ? Et celle-là ? »

Toutes.

Je l’ai déjà dit plusieurs fois.

Toutes.

Même les pires personnes auxquelles vous puissiez penser.

Elles sont toutes des distorsions d’enfants qui ont été maltraités.

Si nous voulons transformer la société du futur en une société équilibrée, l’une des premières choses que nous devons éliminer de notre conscience est l’idée qu’il existe des personnes mauvaises et des personnes bonnes.

Comme je l’ai dit, il existe des personnes distordues et des personnes équilibrées.

Nous pourrions dire : alignées.

Travaillons donc pour la conscience.

Et cela implique de se placer depuis un autre point de vue.

Et c’est ce qu’il y a de plus difficile.

Je ne vous demande pas de le faire maintenant.

Nous traversons tous cela.

Moi aussi.

Nous avons tous vécu des choses qu’il nous est encore difficile d’accepter aujourd’hui.

Mais j’essaie toujours de me rappeler que ces personnes ont elles aussi traversé une enfance très difficile.

Nous pourrions parler de ce sujet pendant des heures, évidemment, mais nous allons maintenant passer à l’alignement.


La vibration avec laquelle nous allons travailler aujourd’hui est :

SU

L’affirmation est :

JE SUIS le chemin de mes ancêtres.


Information du jour

La note est Ré dièse ou Mi bémol.

C’est le pont vibratoire chromatique entre les notes Ré et Mi.

Le pont entre la vibration de la Terre et le potentiel de l’arbre se trouve dans ses racines, dans leur fermeté et dans leur capacité à absorber les nutriments.

C’est pour cette raison que cette note résonne dans le chakra de base, le chakra racine.

Nous allons donc travailler avec SU.


 

Alignement

Alignement du jour

Début de l'alignement sur la vidéo d'origine : ici

Comme toujours, installez-vous confortablement et commencez à masser votre corps.

Étirez le corps.

Bâillez.

Je me souviens que j’honore et remercie mon corps d’être ici et maintenant, d’être l’ancrage de mon esprit.

Et je commence doucement à porter mon attention sur ma respiration.

Je détends mon corps.

À chaque respiration profonde, je détends mon corps de plus en plus.

Je prends conscience de ma respiration, portant toute cette information, cet oxygène, vers mes poumons, mon cœur, mon sang, mes organes et mes muscles.

Je me permets de ressentir la chaleur qui se trouve à l’intérieur de mon corps.

Et je sens cette chaleur émerger à travers ma peau, remplir mon aura et tout mon champ énergétique.

Je reconnais à l’extérieur de moi la lumière de l’âme dans le plan émotionnel, brillant avec fraîcheur sur moi comme la lumière de la Lune.

Et de l’autre côté, je reconnais le plan spirituel dans l’esprit, irradiant sur ma peau avec une lumière chaude semblable à celle du Soleil.

Je reconnais mon corps comme un temple.

Le temple dans lequel habitent mon âme et mon esprit.

Je pose mes mains sur mes jambes et je commence à les caresser.

Je masse mes deux jambes, chacune dans toutes ses parties, surtout les genoux, devant et derrière, en reconnaissant chacune de leurs parties.

Je prends conscience qu’en elles se manifestent toutes les douleurs de mon histoire et de celle de mes ancêtres.

Tout ce qui est lourd, tout ce qui m’empêche d’avancer, tout ce qui me fait constamment penser au passé, se trouve ici, dans les genoux.

Tout en caressant mes jambes et en massant mes genoux, je me permets d’imaginer devant moi quelles sont les situations qui me ramènent le plus vers le passé, celles qui m’empêchent le plus d’avancer, celles qui me font me sentir coupable, et celles dont je considère que les autres sont coupables.

Je prends un moment pour visualiser ces faits, ces situations, ces personnes.

J’inspire profondément.

Sans peur.

Sans jugement.

J’observe.

Je détends mes bras et mes mains.

Et je reconnais à nouveau mon temple.

J’observe tout mon corps, qui est mon temple, et je reconnais que mes jambes sont les deux chemins qui conduisent jusqu’à lui.

Tout ce que je ressens à l’intérieur de moi est arrivé à travers ces deux chemins.

Chaque coupable, chaque sensation de culpabilité, chaque pécheur, chaque erreur arrive jusqu’à mon corps, traversant la porte qui mène à la salle, apportant son histoire à l’intérieur de moi par ces deux chemins.

Tout ce qui est négatif dans mon histoire est entré en moi afin de demander pardon et libération à l’intérieur de mon temple.

Moi seul, depuis ma lumière intérieure, peux apporter conscience et clarté à ces deux chemins.

J’inspire profondément et, en le faisant, j’amène cette lumière de la conscience à l’intérieur de moi, à travers la coupole de ma couronne, les rosaces, les grandes fenêtres de mes yeux, le chandelier, la cloche, la sacristie, l’autel, la salle et la porte.

J’inspire profondément et je me permets d’ouvrir les portes, laissant la lumière intérieure de mon temple illuminer les deux chemins.

J’irradie la lumière de mon JE SUIS vers mes genoux.

Et moi seul, depuis ma conscience, peux me libérer moi-même de la culpabilité et libérer les autres de la culpabilité, en les reconnaissant simplement comme des apprentis de la Vie.

Je commence donc à activer par mon son la lumière, allumant les lanternes de chaque côté des chemins.

SU

J’inspire profondément et je reconnais :

JE PEUX me libérer de la culpabilité.

JE PEUX libérer les autres de la culpabilité.

JE PEUX être compatissant.

SU

Je reconnais que parvenir à la compassion est un long chemin, mais qu’il dépend de mon intention de faire ou non le premier pas.

J’inspire profondément et je porte mes mains, du bout des doigts, vers chacun de mes genoux.

Avec l’intention d’irradier, d’illuminer mon histoire, en prenant conscience que tout ce que j’ai vécu, je l’ai vécu depuis les possibilités et les outils que j’avais à chaque instant.

Je reconnais que je ne peux pas me juger pour ne pas avoir eu les outils nécessaires au moment précis.

Je reconnais que je ne peux pas juger les autres parce qu’ils étaient inconscients, parce qu’ils ne savaient pas ce qu’ils faisaient.

J’inspire profondément.

Et je commence à irradier, apportant lumière et clarté à tout le processus de mon histoire, à tout le chemin parcouru dans ma propre vie et à travers tous ceux qui vivent en moi.

Et je reconnais qu’ici et maintenant, je suis le seul chemin vers la libération totale de mon histoire, et ainsi vers la libération du futur.

Je porte mon intention dans mes genoux et je reconnais :

JE SUIS le chemin de mes ancêtres.

JE SUIS le chemin de mes ancêtres.

JE SUIS le chemin de mes ancêtres.

JE SUIS le chemin de mes ancêtres.

J’inspire profondément et je porte mes mains à mon cœur.

Tous mes ancêtres s’intègrent en moi.

Tout ce qu’ils ont vécu dans leur histoire et tout ce que j’ai vécu dans la mienne se trouve en moi.

Et moi seul peux me libérer, et libérer le futur de ce poids, de cette charge.

C’est pourquoi :

JE PEUX être libre de la culpabilité.

JE PEUX être compatissant, car JE SUIS le chemin de mes ancêtres.

J’inspire profondément et je commence à porter cette conscience depuis mon cœur vers toutes les parties de mon corps, en me caressant, en m’étirant, en bâillant.

Et je reviens peu à peu ici et maintenant, en ouvrant les yeux.

Ainsi, nous ancrons l’énergie du JE SUIS dans notre histoire.

Ce sont des chakras lourds.

Avec cela, nous commençons à ancrer l’information de ce que signifie se libérer de la culpabilité.

Et comme celui-ci est probablement l’un des exercices les plus difficiles pour beaucoup d’entre vous, la tâche est simple.

Nous allons considérer que chaque genou représente l’un de nos parents :

Le genou gauche : la mère.
Le genou droit : le père.

Gardons cela à l’esprit et essayons de faire une marche.

Une longue marche, si possible.

Pendant cette marche, je vais uniquement me concentrer sur ce que ressentent mes genoux.

Lequel est le plus lourd ?

Lequel me tire davantage ?

Je vais essayer de penser à une seule situation de culpabilité, venant aussi bien de moi que d’eux.

Une seule situation liée à la culpabilité dans ma relation avec ma mère.

Et une seule situation liée à la culpabilité dans ma relation avec mon père.

Puis je marche.

Et je prends conscience qu’en bougeant mes genoux, en marchant, je commence à assouplir ce poids.

J’observe lequel tire davantage, lequel est le plus difficile à bouger.

Voilà.

Et pendant que je marche, j’imagine simplement que je suis en train de déplacer et de libérer la tension liée à ce que je suis en train de ressentir.

Essayez simplement de faire cela.

Merci beaucoup à tous d’être là.

Souvenez-vous que si vous ressentez des nausées ou si vous vous sentez mal, allez marcher, déchargez-vous pieds nus dans l’herbe si possible, allongez-vous, buvez beaucoup d’eau et reposez-vous.

Merci d’être là.

Nous nous retrouvons demain pour travailler sur les pieds.

Bonne nuit à tous et reposez-vous bien.


Information : L’alignement peut être écouté dans la vidéo originale. Même si le langage vous échappe, les codes transmis par Matías se transmettent malgré tout, et vous en avez ci-dessus la compréhension en français.


Vidéo source : 

Leo: Físico “Rodillas” / Physical “Knees” - Su - 31 de Agosto 2020

Date de dernière mise à jour : 01/09/2026

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