Bonjour, bonjour, bon après-midi, bonsoir.
Tout va bien ? Vous m’entendez ? Vous me voyez bien ?
Bienvenue pour un jour de plus.
Aujourd’hui, nous allons travailler sur le plan émotionnel, en relation avec le cœur.
Nous allons donc commencer la journée.
Je vous rappelle qu’aujourd’hui, l’information est liée à ce qui est écrit dans le blog : Ressentir.
Nous allons essayer de comprendre le concept de la différence entre émotion et sentiment. Ce sont deux choses différentes, même si elles sont liées.
Ce dont nous avons parlé jusqu’à présent, c’est que l’émotion est en réalité une réaction électrique, ou une réaction vibratoire, face à un stimulus extérieur qui provoque une réaction dans mon état intérieur.
Par exemple, je ressens de la joie à un moment donné parce que les circonstances autour de moi me font ressentir de la joie, me font rire, parce que nous jouons ou parce qu’il se passe quelque chose d’agréable.
Soudain, je ressens de la joie.
Mais en réalité, c’est une émotion.
Nous ne sommes pas joyeux tout le temps dans la vie. Il s’agit d’un moment particulier, d’une réaction en relation avec quelque chose qui se produit à cet instant.
C’est différent lorsque je dis : « Je suis heureux. »
Cela implique que j’ai réussi à intégrer la sensation de bonheur tout au long de ma vie.
Fondamentalement, la différence entre une émotion et un sentiment pourrait s’expliquer, en espagnol, à travers les verbes être dans un état et être profondément quelque chose.
Une émotion se réfère à un état :
« Je suis dans cet état maintenant, ici, à cet instant. »
Un sentiment se réfère davantage à l’être.
Lorsque je peux dire : « JE SUIS heureux », cela décrit quelque chose qui est devenu un état intérieur plus constant.
Quand je dis : « je suis momentanément ainsi », je parle davantage d’une émotion.
COMMENT NAÎT UN SENTIMENT ?
Comment se produit un sentiment, à la différence d’une émotion ?
Comme je l’ai dit, une émotion se produit dans un instant donné à la suite d’une réaction à quelque chose d’extérieur.
Un sentiment, lui, naît de la répétition constante d’une même émotion, jusqu’à ce que celle-ci soit assimilée comme quelque chose de propre, comme une réaction intérieure et non plus simplement extérieure.
C’est-à-dire que l’on a vécu tellement de fois une émotion provoquée par l’extérieur qu’elle a fini par être intégrée comme quelque chose qui nous appartient.
Ainsi, la réaction qui génère le sentiment n’est plus provoquée uniquement par quelque chose d’extérieur, mais par un mouvement intérieur.
L’émotion est donc une réaction provoquée par une impulsion extérieure, tandis que le sentiment est une réaction provoquée par une impulsion intérieure.
Mais souvenons-nous que le sentiment est en réalité l’assimilation d’une émotion qui s’est répétée pendant très longtemps.
Nous pourrions donc dire qu’un sentiment est devenu un aspect évolutif de l’être.
C’est quelque chose que j’ai assimilé de mon environnement et que j’ai transformé en quelque chose qui m’est propre pour mon développement personnel.
C’est pourquoi les sentiments définissent en grande partie la manière dont nous agissons dans la vie.
De la même façon que les yeux ont été façonnés, au fil de milliers d’essais et d’erreurs évolutifs, pour pouvoir voir ce que nous voyons aujourd’hui, les sentiments sont le résultat de nombreuses expériences émotionnelles qui nous ont progressivement permis de ressentir le monde comme nous le ressentons.
Nous pouvons donc dire que les sentiments sont également un filtre à travers lequel nous percevons la réalité.
LES SENTIMENTS SONT UN FILTRE
De la même manière que les croyances sont des idées construites qui nous permettent d’interpréter le monde extérieur, les sentiments sont des émotions construites qui nous permettent de ressentir et de percevoir le monde extérieur.
Les sentiments sont donc l’un des outils qui nous permettent de comprendre comment nous ressentons le monde et comment le monde nous ressent.
C’est également l’une des clés pour comprendre pourquoi il est si difficile, pour un être humain, de percevoir une vérité totalement neutre.
De la même manière que nos yeux sont conçus pour percevoir certaines fréquences de vibration, nos sentiments sont conçus pour percevoir certaines fréquences vibratoires.
Nous pourrions dire que, tout comme nos yeux ne peuvent voir qu’une certaine partie de la réalité, notre cœur lui aussi ne peut en percevoir qu’une partie.
Lorsque nous cherchons à ouvrir notre conscience, nous devons donc reconnaître que ce que je vois n’est qu’un aspect de la totalité de la réalité.
Et, de la même manière :
Ce que je ressens n’est lui aussi qu’un aspect de toute la réalité.
Ainsi, aussi bien ce que nous voyons que ce que nous ressentons est limité.
C’est pourquoi nous entrons souvent en conflit lorsque nous n’arrivons pas à résonner avec d’autres vérités présentes dans le monde.
Nous disons :
« Non, cela ne peut pas être juste. Cela est faux. Ceci est juste parce que c’est ce qui résonne avec moi. »
Mais nous sommes toujours limités par la gamme de fréquences que nous sommes capables de ressentir.
LES FRÉQUENCES ET LES RÉALITÉS
Souvenons-nous de ce dont nous avions parlé avec l’exemple de l’onde.
Imaginez une personne vivant dans un univers où elle ne peut vibrer qu’à une fréquence déterminée et où tout ce qu’elle voit est rouge.
Puisqu’elle vibre dans cette fréquence, elle voit tout en rouge et interprète donc toute la réalité comme étant rouge.
Mais si je change la vibration, si je change de fréquence, je vais commencer à voir de l’orange, puis du jaune, et ainsi de suite.
C’est ce que nous pouvons appeler différentes réalités ou différentes perceptions de la réalité selon les fréquences.
La même chose se produit avec les sentiments.
Si une personne ne ressent qu’une certaine gamme vibratoire, sa perception émotionnelle du monde sera déterminée par cette fréquence.
Par exemple, nous associons certaines couleurs, certains chakras et certaines émotions parce que, selon l’état vibratoire dans lequel je me trouve, je vais percevoir une couleur et ressentir une émotion ou un sentiment déterminé.
Nous distribuons ainsi les sentiments et les réalités en différentes fractions, en différentes bandes, en différents aspects.
Mais ce que nous faisons toujours, c’est percevoir l’univers à partir de la vibration et de la fréquence dans lesquelles nous nous trouvons nous-mêmes.
Dans ce vaste univers, il existe donc une multitude de perspectives et une multitude de vibrations.
Lorsque je découvre que, même si je me trouve dans une fréquence particulière, que je perçois une couleur particulière et que je ressens une émotion particulière, tout le reste existe également, alors je commence à ouvrir ma conscience.
QU’EST-CE QUE DEVENIR CONSCIENT ?
Devenir conscient, ce n’est pas quitter sa propre vibration ou sa propre fréquence.
C’est reconnaître :
« Ceci est ma fréquence. Ceci est ma vibration. Mais je reconnais qu’il en existe beaucoup d’autres, et j’accepte qu’il en existe beaucoup d’autres. »
Je peux accepter toutes ces vibrations parce que je comprends que la vibration que je ressens n’est pas séparée des autres.
Il s’agit d’une seule vibration, d’une seule onde qui nous traverse tous et qui nous relie tous.
Cette vision nous aide à comprendre quelque chose de très important :
ce que signifie l’amour inconditionnel.
L’AMOUR INCONDITIONNEL
Souvenons-nous que la vibration est amour.
Pourquoi parlons-nous d’amour ?
Parce que l’amour est associé à l’éternité.
Nous avons déjà évoqué ce concept : l’éther et l’éternité renvoient, dans cette vision, aux dimensions spatiale et temporelle de l’amour.
Tout ce qui existe est constitué de cette vibration et existe au sein de cette continuité.
Ainsi, cette vibration qui relie toutes choses est associée à l’éternité et à la dimension éthérique.
Que signifie alors aimer inconditionnellement ?
Cela signifie reconnaître que l’existence elle-même est une infinité de perspectives.
C’est pourquoi nous disons que l’amour est à la base de tout et que l’amour est infini.
Lorsque nous parlons de ressentir l’amour, nous parlons en réalité de notre capacité à ouvrir notre perspective.
Aimer inconditionnellement signifie pouvoir comprendre :
« Je ne suis qu’une fraction de tout ce qui est. »
Mais avant de pouvoir aimer inconditionnellement, que dois-je faire ?
Accepter.
Accepter ma vibration.
Accepter ma perception.
Parce que je ne peux pas aimer le Tout si je n’aime pas d’abord cette petite partie du Tout que je suis.
RECONNAÎTRE NOTRE FILTRE
C’est pourquoi, avant de vouloir aimer inconditionnellement tout ce qui existe, notre travail consiste à reconnaître quel est notre filtre pour ressentir le monde.
Quels sont les sentiments à travers lesquels le monde me perçoit ?
Et quels sont les sentiments à travers lesquels, moi, je perçois le monde ?
Nous parlons donc constamment de comprendre et d’accepter ce que je suis.
Je ne parle pas encore de la façon d’élever ma vibration ou de devenir plus conscient.
Nous ne pouvons pas réellement discuter de la manière de devenir plus conscients ou de vibrer plus haut si tout ce que nous faisons consiste à essayer de fuir ce que nous sommes.
Souvenons-nous de ceci :
Lorsque l’eau veut passer de l’état liquide à l’état gazeux, ou de l’état solide à l’état liquide, elle ne quitte pas sa réalité pour aller dans une autre.
Elle reconnaît d’abord ce qu’elle est et se transforme elle-même en cet autre état.
Il n’existe donc pas quelque chose de séparé que nous appellerions « haute vibration » et autre chose que nous appellerions « basse vibration ».
Tout cela fait partie de nous.
Et tant que nous ne reconnaissons pas ce que nous sommes et pourquoi nous nous trouvons dans cet état vibratoire, nous ne pouvons pas véritablement changer cet état.
L’EXEMPLE DE L’IMMEUBLE À SEPT ÉTAGES
Imaginons quelque chose de très humain.
Imaginons un immeuble de sept étages.
Une rumeur circule selon laquelle le septième étage est extraordinaire.
Tout le monde commence à se dire :
« Le septième étage est génial ! On m’a dit que quelqu’un était revenu du septième étage complètement transformé ! »
Alors tout le monde devient désespéré :
« Je veux aller au septième ! Je veux savoir comment c’est ! Je veux faire partie du septième étage ! »
Très bien.
Comment puis-je arriver au septième étage ?
Quelle est la première question que je dois me poser ?
C’est très simple :
« À quel étage suis-je actuellement ? »
Parce que ce n’est pas la même chose de se trouver au sixième étage, au premier étage ou au sous-sol.
Une fois que j’ai identifié où je me trouve, quelle est la question suivante ?
« Qu’est-ce que je fais à cet étage ? Pourquoi suis-je ici ? »
Alors je commence à observer les personnes qui m’entourent.
Qui sont ces personnes ?
Que suis-je en train de faire dans cet endroit ?
Est-ce que je travaille ici ?
Pourquoi suis-je avec ces personnes ?
Puis je me demande :
« Pourquoi est-ce que je veux aller au septième étage ? »
Est-ce simplement à cause de la rumeur ?
Ou parce que je ne me sens pas bien là où je suis ?
Ensuite, si je veux passer à un autre niveau, je dois peut-être trouver quelqu’un qui prendra ma place.
Si je travaille à cet étage et que je dois partir, il faut peut-être que quelqu’un puisse reprendre ce que je fais.
Je vais donc regarder autour de moi et voir quelle personne est capable d’occuper ma place.
Et je vais devoir lui enseigner ce que je sais faire.
Mais avant de devenir son maître, je dois régler mes propres problèmes.
Je ne peux pas lui laisser tout un désordre sans explication.
Je dois donc regarder mon bureau et essayer de comprendre tout ce que je n’ai pas résolu afin de laisser ce qui vient ensuite aussi clair et préparé que possible.
Une fois que j’ai réglé mes propres problèmes et enseigné à l’autre personne comment accomplir mon travail, je peux sortir dans le couloir et demander à quelqu’un : « Comment arrive-t-on au septième étage ? »
Et c’est là qu’un guide apparaît.
Le guide me dit :
« Tu as deux façons d’y arriver : l’ascenseur ou les escaliers. »
Quelle sera probablement ma réponse ?
« L’ascenseur ! Je veux arriver le plus vite possible ! Je veux atteindre rapidement la septième dimension ! Pourquoi attendre ? »
Alors je monte dans l’ascenseur.
J’ai peut-être réglé certains de mes problèmes, mais j’ai encore une croyance selon laquelle « là-haut, tout est merveilleux », et une autre croyance selon laquelle « là-haut, je vais enfin me sentir mieux ».
Je monte.
Je passe d’un étage à l’autre.
Finalement, j’arrive au septième étage.
Les portes s’ouvrent.
Il y a énormément de lumière.
Quelqu’un apparaît, me met une pile de dossiers dans les bras et me dit :
« Tu es le nouveau, n’est-ce pas ? J’ai besoin que tu apportes tout cela au sous-sol. »
C’est ce qui arrive souvent aux nouveaux !
Et te voilà reparti directement vers le bas.
Quand tu montes trop vite, personne ne te connaît.
Tu es simplement « le nouveau ».
C’est pourquoi il faut créer des liens, connaître les personnes, parcourir le chemin et abandonner certaines attentes.
C’est ce qui arrive à beaucoup de personnes lorsqu’elles cherchent à monter trop vite.
Il faut avancer pas à pas, en comprenant tout ce que nous rencontrons.
ACCEPTER CE QUE NOUS SOMMES
Nous devons accepter ce que nous sommes.
Mais accepter ce que nous sommes ne signifie pas :
« Bon, je vais rester comme je suis et ne rien faire. »
Cela signifie devenir pleinement ce que je peux être à l’endroit où je me trouve.
Devenir le meilleur de moi-même sur mon propre étage.
Jusqu’à ce que, peut-être, quelqu’un de l’étage supérieur dise :
« Tu fais très bien ce que tu fais ici. Nous aurions besoin de toi là-haut. »
Et alors tu montes.
C’est une vision très simple, presque capitaliste, de l’univers, mais elle permet aux humains de comprendre l’idée.
Et il y a encore une plaisanterie dans tout cela :
Lorsque tu arrives finalement jusqu’au septième étage et que tu regardes qui est assis dans le fauteuil du chef…
c’est toi-même.
Ce sont les choses de l’univers !
Toute cette explication vise donc à nous faire comprendre l’importance du pas à pas.
Il est plus important de reconnaître à quel étage je me trouve, quelle place j’y occupe et comment je peux pleinement habiter cet espace, que d’essayer de fuir immédiatement vers un étage supérieur.
LE SENTIMENT ET LA CROYANCE
Souvenons-nous que le sentiment est au cœur ce que la croyance est à la pensée.
C’est une perception.
Une perception qui m’aide à accomplir mon rôle ici et maintenant.
La question du travail d’aujourd’hui est donc :
« À partir de quels sentiments est-ce que je perçois le monde ? »
Ou encore :
« Quels sont les sentiments qui me définissent dans le monde ? »
Nous parlons de la manière dont le monde me perçoit émotionnellement et de la manière dont, à travers mes sentiments, je perçois moi-même le monde.
