JOUR 71 - DOUTE ET CERTITUDE - 13 octobre

JE : Lorsque l’on analyse les principales caractéristiques de la Balance, l’une des premières qui vient à l’esprit est le doute. Peut-être est-ce à cause de la forme de la balance, qui oscille entre deux poids différents en essayant de trouver l’équilibre, que nous lui attribuons cette caractéristique, si l’on peut l’appeler ainsi : ne pas pouvoir se décider pour une seule chose.

JE SUIS : C’est exactement pour cette raison. Lorsque ce que l’on recherche est l’harmonie et l’équilibre entre les parties, la dernière chose que l’on fera sera de se tourner vers le déséquilibre en choisissant un seul des extrêmes. Si toute ton énergie est disponible pour un seul de tes bras, alors le corps entier perd son équilibre, et l’essence fondamentale de cette constellation est rompue. Ainsi, la recherche de l’équilibre implique de ne perdre de vue aucune des deux options.

JE : Aujourd’hui, douter est perçu comme une faiblesse face à la capacité d’un individu à décider, à faire preuve de détermination dans la vie.

JE SUIS : La société actuelle ne connaît pas les positions intermédiaires. Soit tu es pour, soit tu es contre ; tu es dedans ou dehors ; la réponse est oui ou non. On le fait même au sein des mouvements qui recherchent l’équilibre : les mouvements contre la discrimination finissent par discriminer, puisque discriminer signifie séparer, déterminer où chaque chose doit aller. Et lorsqu’ils se regroupent, ils produisent précisément l’effet contraire de celui qu’ils attendent. Car tout extrême est négatif, et c’est ce que rappelle la Balance. Nous parlerons de l’importance de la détermination dans les choses, mais pour pouvoir mettre toute ton intention dans quelque chose et choisir correctement, tu dois d’abord vivre dans l’Équilibre, trouver l’équilibre dans ta vie. La société actuelle s’est structurée autour de la croyance selon laquelle il faut prendre des décisions fermes sans en peser les conséquences, et que tout consiste à gagner ou à perdre. Faire match nul est un signe de faiblesse.

JE : Tu dis donc que le modèle actuel de la société compétitive est erroné… que les États devraient réglementer la concurrence capitaliste ?

JE SUIS : Penser cela reviendrait à croire que le cœur est un organe qui administre le sang plutôt qu’un organe qui le distribue. Bien sûr que non. La compétition repose sur la lutte pour obtenir quelque chose. Je préférerais parler d’une société plus congruente que compétitive.

JE : Quelle serait la différence ?

JE SUIS : « Compétent » vient de « avec » et de « petere » : engager sa poitrine, lutter, demander davantage, débattre pour conquérir un objet, une personne ou un territoire. « Congruent » vient de « avec » et de « gruere », c’est-à-dire : coïncider, entretenir une relation logique dans un temps et un espace précis. Ainsi, la société serait davantage Balance et moins Bélier. En ce sens, les individus trouveraient ce qui est juste, et chacun pourrait entreprendre sa vie à partir de la cohérence, en donnant et en recevant dans l’harmonie, puisque leur manière de donner et de recevoir serait en accord logique avec leur environnement, plutôt que compétitive.

JE : Comment le doute peut-il y contribuer ?

JE SUIS : Penses-tu que ce que tu fais est juste ?

JE : Je ne sais pas… Je me le demande toujours.

JE SUIS : C’est pour cela que tu t’améliores, n’est-ce pas ?

JE : J’essaie toujours d’améliorer ce que je fais pour que ce soit mieux compris, pour me sentir à l’aise, pour que cela corresponde à la tâche, au moment…

JE SUIS : Si tu avais été certain à cent pour cent de tout ce que tu avais pensé au départ, tu aurais échoué.

JE : Pourquoi ?

JE SUIS : Parce que la certitude est le placebo de l’ignorance.

JE : Waouh… Quelle description saisissante de la certitude…

JE SUIS : La certitude est le moment de compréhension : « Eurêka ! », lorsque l’ampoule s’allume à l’intérieur, que la clarté apparaît et que tu peux identifier les formes, le « pourquoi ». La certitude signifie « décidé », « précis » : incisé, concis… tous portent le suffixe « -ciso », issu de « caedere », qui signifie « couper ». Autrement dit, on prend une partie du tout, on le découpe en parties, on choisit une option parmi beaucoup d’autres. Être certain de quelque chose, c’est éliminer toutes les autres possibilités. Être certain que le ciel est bleu t’empêche d’envisager la possibilité qu’il ne le soit pas réellement. Les certitudes sont les points d’un réseau, les nœuds situés à ses croisements. La certitude donne une logique à l’interconnexion des choses. Comme un feu de circulation au croisement de deux avenues, la Certitude fait se croiser les trois feux du subconscient, de l’inconscient et du conscient, en nous indiquant la direction à prendre. Cependant, tu ne peux pas vivre à ce carrefour, tu ne peux pas t’accrocher à la certitude pour avancer, car la Certitude te maintient rigide en un point, immobile, sans ressentir les possibilités de la trame. Le Voyage, c’est le Doute. La question, l’incertitude, la recherche. Le doute constitue les connexions du réseau : les chemins, les expériences, les avenues qui conduisent vers de nouvelles destinations de certitude.

JE : C’est pour cela que je ne peux pas fonder ma vie sur des certitudes, mais sur des doutes, en considérant les doutes comme des potentialités…

JE SUIS : La certitude crée des ennemis, le doute génère des alliés.

JE : Cela semble être le contraire de ce que l’on nous a enseigné. Pourquoi un tel paradoxe ?

JE SUIS : Un système fondé sur les certitudes génère le patriotisme, l’esprit partisan, la religion, le nationalisme. Un système fondé sur le doute génère des érudits, des philosophes, des scientifiques, des personnes qui ne se satisfont pas d’une réponse et ont besoin de poursuivre leurs recherches. C’est pourquoi la première chose qu’un État cherche à contrôler ou à dégrader est l’éducation : si, au lieu d’enseigner le doute, tu enseignes des certitudes, tu obtiendras un peuple ignorant qui ne saura pas découvrir par lui-même les potentialités de l’existence.

JE : Autrement dit, le doute ne consiste pas à exalter l’incapacité à prendre une décision, mais plutôt son véritable attribut : la capacité à chercher davantage, à approfondir les certitudes.

JE SUIS : Trouve donc la congruence. N’entre pas en compétition pour la certitude, mais comprends les certitudes comme des points d’ancrage sur le chemin du doute, qui est un don divin pour apprendre. T’autoriser à douter de tes croyances et de tes certitudes ne te rend pas faible : cela te rend souple, perméable à différentes positions.

JE : C’est pour cela que l’une des grandes plaisanteries au sujet des personnes du signe de la Balance est qu’elles n’ont pas d’opinion propre, mais s’adaptent aux idées de ceux qui les entourent selon les circonstances.

JE SUIS : Cet attribut émotionnel de la Balance est la perméabilité. Cependant, dans le déséquilibre, il devient une perte de l’essence : un navire à la dérive au milieu de différents courants de vent. Lorsque tu es certain de toi-même, de ton Être, lorsque tu te places sur ton axe, tu construis le mât de ta personne, et à partir de lui, tu peux déployer les voiles qui te permettront d’être propulsé par les vents. Tu ne rejettes aucun vent, car tous seront tes alliés. Si tu vas vers le nord, le vent du sud sera ton allié ; si tu vas vers le sud, le vent du nord sera ton ami. Tous les vents, les courants de pensée, les croyances auront quelque chose à t’apporter. Si tu sais où tu vas, tu sauras comment les utiliser. Si tu n’as pas de destination, tu seras prisonnier des idées et des courants des autres.

JE : Le doute et la certitude sont donc comme la navigation et les ports. Un marin ne peut pas s’accrocher à la certitude d’un port : il doit apprendre à lâcher prise pour naviguer dans les courants du doute, où il apprend, acquiert de nouvelles visions et découvre de nouvelles certitudes, enrichissant ainsi sa vie.

JE SUIS : Et c’est ainsi qu’ils fonctionnent tous les deux. Alors, bienvenue dans la vie : « Crois à tout, mais ne crois à rien. »

JE : « Je sais seulement que je ne sais rien. »

JE SUIS : Deviens le capitaine de ton navire. Utilise tes doutes et tes incertitudes comme les vents qui te propulseront vers les différents ports de la certitude, dans le vaste monde interdimensionnel.

Bonjour, bon après-midi, bonsoir. J’espère que tout le monde va bien. Aujourd’hui, nous commençons la semaine émotionnelle de la Balance.

Est-ce que tout le monde entend et voit bien ? J’espère que oui. Les personnes continuent à rejoindre le direct d’aujourd’hui.

Parfait. Nous allons commencer avec le thème que la pyramide nous a donné aujourd’hui : le doute et la certitude.

Nous allons essayer de comprendre un peu ces deux concepts et pourquoi nous les percevons comme une dualité, comme deux choses séparées qu’il faut équilibrer dans l’énergie de la Balance.

Habituellement, notre civilisation, notre société, repose sur les certitudes. Nous cherchons toujours à avoir la certitude des choses. La certitude signifie, fondamentalement, avoir une notion concrète et précise de quelque chose. C’est comme dire : « C’est ainsi. »

La raison pour laquelle nous vivons dans une société de certitudes est essentiellement liée à la révolution scientifique. À partir de la fin du XVe siècle et du XVIe siècle, avec la méthode scientifique, une civilisation occidentale commence à se constituer sur la base des faits scientifiques et, par conséquent, sur l’importance du réel, de ce qui est certain.

Cela a conduit à rattacher à la foi tout ce qui était interprété comme douteux, comme quelque chose qu’on ne pouvait pas vérifier. Cela relevait de ce qui n’était pas considéré comme réel à cent pour cent.

Ainsi, le doute sur les choses, cette capacité à dire : « Je ne sais pas, Dieu le saura », a été essentiellement associé à la foi.

Mais remarquez que je ne dis pas que c’est la science qui a fait cela. C’est la société scientiste qui a commencé à se fonder sur ce qui était certain, en laissant ce qui était douteux dans le domaine spirituel.

Je vous le rappelle : je ne parle pas de la science elle-même, mais du concept d’une société scientiste.

En réalité, ce n’est pas ainsi. C’est même exactement le contraire. Pourtant, socialement, la certitude a davantage été associée à la méthodologie scientifique, surtout à l’expérimentation, plutôt qu’à la foi.

Nous allons maintenant expliquer l’autre vision.

Clarifions cette image. La science, la méthode scientifique, commence à émerger aux XVe et XVIe siècles comme une manière de chercher à découvrir les vérités derrière les doutes de la spiritualité.

C’est pour cela que toutes les avancées apportées par la science sont interprétées par la civilisation, par la société, comme quelque chose de certain, comme quelque chose qui est ainsi.

Cependant, la méthode scientifique repose constamment sur le doute, pas sur la certitude.

Autrement dit, la science repose sur le doute, mais la représentation sociale que nous avons de la science est celle de la certitude.

Comprenez-vous la différence ? J’espère que vous comprenez le concept que j’essaie de transmettre.

La méthode scientifique, la science, nous apporte la capacité de douter des choses. Elle nous apporte la capacité de mieux réfléchir, de ne jamais considérer une réponse comme définitive, parce qu’il y aura toujours quelque chose de nouveau. Par conséquent, je dois toujours pouvoir douter.

Cependant, la civilisation, la société qui s’est constituée autour de la science, considère que la science a raison et qu’elle représente ce qui est certain.

Nous avons donc construit une civilisation occidentale fondée sur la certitude de la science, alors que la science naît précisément grâce au doute, pas à la certitude.

De l’autre côté, dans le domaine de la spiritualité et de la religion, on pourrait avoir l’impression que tout relève du doute, parce qu’on ne sait pas très bien ce que c’est.

En réalité, la religion repose elle aussi sur le doute. Si nous remontons aux religions les plus anciennes, les plus originelles, elles reposent sur la question, pas sur la réponse.

Elles reposent sur : « Je ne sais pas. Peut-être. C’est possible. »

Parce que la base de toute religion est la philosophie. La base de la religion, c’est la philosophie : se poser des questions, pas trouver des réponses.

Mais lorsque la religion devient une politique sociale, elle se charge de donner des réponses. Cela repose alors sur la foi, et la foi est une certitude.

La religion est donc passée, elle aussi, du doute à la certitude.

Remarquez que les deux ont traversé le même processus.

Si nous comprenons que la science et la religion ont suivi le même processus, qu’elles ont toutes deux commencé par le doute, mais que la société les a transformées en certitudes, qui a un problème ? La science ? La religion ? Qui a un problème ?

Manifestement, nous tous.

Et pourquoi cela se produit-il ? Nous allons revenir à ce qui, je le sais, dérange probablement beaucoup de personnes : la biologie.

Fondamentalement, cela vient du fait que les certitudes donnent de la sécurité. La sécurité signifie la survie. Survivre, c’est bien : voilà ce que pense notre corps.

Pourquoi ? Parce que savoir que, le lendemain, le soleil se lèvera à l’horizon me donne de la sécurité. C’est une certitude : le soleil va se lever. Je me sens donc en sécurité en sachant que le soleil se lèvera le lendemain.

La plupart des personnes, les citoyens que nous sommes, les humains vivant sur Terre, ont constamment besoin de se sentir en sécurité.

C’est pourquoi, pour qu’un système politique, économique ou social crée de la dépendance, la première chose dont il a besoin est de créer un ennemi, de créer une insécurité.

Une fois cette insécurité créée, c’est fait : la société devient facile à contrôler.

Parce que nous sommes, fondamentalement, des machines finies. Nous en avons déjà parlé le premier jour : des machines finies.

Et puisque nous sommes des machines finies, nous allons mourir. Il est très facile qu’un humain meure, beaucoup trop facile.

Alors, à la moindre petite chose qui nous effraie, le corps réagit : « J’ai besoin de sécurité. »

C’est essentiellement pour cette raison que le corps a besoin de certitudes pour se sentir en sécurité.

Ainsi, nous allons prendre comme une certitude absolue toute chose qui apparaît dans notre vie et qui nous fait nous sentir un peu plus en sécurité.

Parce que le doute est vécu comme de l’insécurité.

Ne pas savoir me fait perdre mon axe : « Je ne sais pas ce que je suis. Je ne sais pas où je vais. Je ne sais pas ce que je dois faire. »

Lorsque ces questions apparaissent dans votre vie, que faites-vous ? Vous vous désespérez.

Dans le doute, lorsqu’on ne sait pas quoi faire, personne ne dit : « Ah, comme c’est beau ! Je ne connais le but de rien de ce que je fais ! »

Personne ne se détend à ce moment-là. Nous entrons tous dans la panique.

Je crois que vous avez maintenant facilement compris le mécanisme que nous avons tous dans notre vie.

Pourquoi disons-nous : « Je veux changer, je veux du changement dans ma vie », mais, lorsque le changement arrive et apporte des doutes, commençons-nous à avoir peur ou à nous demander : « Pourquoi moi ? Que se passe-t-il ? Pourquoi de cette manière ? »

Nous allons donc essayer de comprendre la nature humaine de cette recherche constante de certitudes.

Les certitudes ne sont pas pour le mental. Les certitudes sont pour le corps.

Les certitudes ne sont pas pour l’âme. Elles sont pour le corps.

Les certitudes répondent à un besoin de se sentir en sécurité.

C’est pourquoi, lorsque nous allons à la véritable base de la science, à la véritable base de la spiritualité et de la religion, nous trouvons la même chose dans les deux.

Toutes deux naissent exactement de la même chose : de la question.

Une question va mener à une autre question, puis cette question à une autre. Il y aura constamment des questions.

La certitude est une ancre qui me permet de savoir jusqu’où je suis arrivé.

Comprenons cela : la certitude est une ancre qui me permet de savoir : « Je suis arrivé jusqu’ici. »

Mais ensuite, je dois continuer.

Celui qui s’accroche à une certitude n’avance pas.

Une certitude devient une croyance. Une certitude devient une zone de confort.

À quoi les certitudes servent-elles donc ? Elles servent à comprendre ou à reconnaître que j’ai assimilé une réponse.

Mais une fois que j’ai une réponse, je ne dois pas rester uniquement avec cette réponse. Je dois continuer à apprendre, continuer à explorer.

C’est là qu’arrive la question de l’intégration de ces deux aspects.

Si le doute me fait sentir instable et si la certitude m’attache à un concept, alors que dois-je faire ?

Fondamentalement, je dois reconnaître que les doutes sont les chemins d’un réseau, d’un ensemble de liens.

Chaque fois que ces chemins se croisent, un nœud se forme, que j’appelle une certitude.

Les nœuds d’un réseau sont les points de vérité, les points de certitude. Mais ces certitudes sont constituées par un réseau de doutes, de questions.

Si je reste dans une seule certitude, je passe à côté de beaucoup d’autres.

Alors, que dois-je faire ?

Transformer le doute : ne plus en faire une insécurité, mais une possibilité de découverte.

La découverte permet de rester ouvert et de découvrir beaucoup plus de choses.

Une réponse concrète et certaine limite ta capacité d’apprentissage.

La première chose à faire pour y parvenir est donc de changer notre idée de ce que sont le doute et la certitude dans notre vie.

Pour les redéfinir, nous devons comprendre que le doute nous aide à apprendre. Ce n’est pas quelque chose qui nous donne de l’insécurité : c’est quelque chose qui nous permet de voir d’autres possibilités.

Et redonner un sens à la certitude, ce serait reconnaître que les certitudes sont des compréhensions ou des réponses issues d’une expérience.

Elles ne sont pas la vérité absolue. Elles sont l’assimilation, l’apprentissage d’une expérience.

Prêtons donc attention à ceci : notre vie doit inévitablement se dérouler constamment entre la certitude et le doute.

Parce que, sans doute, je ne peux pas avancer, je ne peux pas apprendre. Et sans certitudes, je ne peux pas reconnaître ce que j’ai appris.

Le problème est de croire que l’objectif de notre vie est d’avoir des certitudes.

Ce n’est pas l’objectif de la vie. L’objectif de la vie est d’apprendre.

Et pour apprendre, j’ai besoin du doute.

C’est pour cela que, dans le texte d’aujourd’hui, j’ai écrit : « La certitude est le placebo des ignorants. »

J’ai aimé cette phrase que mon soi supérieur m’a dite : « La certitude est le placebo des ignorants. »

Parce que, fondamentalement, l’ignorant ne se préoccupe pas des vérités qui vont au-delà de ce qu’il sait déjà.

L’ignorant dit : « Cela m’est égal. Je garde cela, puisque cela me fait déjà me sentir bien. »

Voilà pourquoi l’objectif de la vie n’est pas la certitude.

C’est aussi pour cela que, au-delà des choses que j’explique, j’essaie de ne pas donner de réponses absolues.

L’information pour aujourd’hui est la suivante.

La vibration du jour est Fa.

La lettre Fa signifie « flux », « couler ». Elle signifie « rivière ».

L’affirmation du jour est : « Je suis le flux spirituel. »

Le code du jour est le modèle physique K :

« En conscience, il reconnaît que la matière est tout aussi sacrée, car elle n’est pas sous le ciel : elle flotte en lui. Car le ciel, l’éthéré, la traverse et la compose, puisque toute matière est énergie et toute énergie est vibration. Ainsi, tout est divin.

Il sait désormais que chaque objet est son propre objectif, car le divin réside à l’intérieur de toutes les réalités, unies par un seul et même dessein.

Le son K est cet objectif : trouver le divin dans la joie de ce qui est terrestre. »

Merci à toutes les personnes qui pensent toujours à mettre un « J’aime » sur les vidéos. J’oublie ces choses-là, je les oublie toujours. Merci.

Je vous rappelle que nous ne mettons pas de publicité dans les vidéos YouTube, afin que l’information ne soit pas interrompue par autre chose.

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Si certaines personnes ne peuvent pas le faire maintenant, ce n’est pas grave. Vous pourrez le faire plus tard. Comme nous sommes en direct, il est possible que certains boutons n’apparaissent pas.

Ah, une autre chose. Je vais parler un instant en portugais.

Je sais que beaucoup de personnes nous écoutent depuis le Brésil et le Portugal et font l’effort de me comprendre en espagnol.

Nous ne pouvons pas faire toutes ces vidéos dans toutes les langues. Merci donc de faire l’effort de comprendre l’espagnol et l’anglais.

Début de l'alignement sur la vidéo d'origine : ici

Commençons à détendre le corps.

Les autres personnes qui écoutent et parlent d’autres langues connaissent certainement l’espagnol, sinon elles ne comprendraient rien.

Je sais que les personnes qui parlent portugais font l’effort de comprendre l’espagnol.

Mais s’il y a des personnes qui parlent italien ou français et qui ne comprennent que l’italien ou le français, alors ce qu’elles font en suivant cela jour après jour est magique !

Je pense que les personnes qui parlent d’autres langues comprennent aussi l’espagnol. Sinon, elles ne pourraient pas suivre tout cela.

Bien, passons donc à l’alignement.

Nous nous asseyons confortablement.

Nous commençons à étirer le corps.

Je bâille.

Je laisse retomber le poids de mon corps.

Je me concentre uniquement sur ma respiration.

Je perçois l’air qui entre dans mon corps et qui se déplace à travers lui.

Je commence à sentir l’air de mon corps danser avec l’énergie qui compose mon corps, pleine de couleurs, de chaleur et de froid.

Je me permets de ressentir toutes les sensations de l’énergie dans chaque partie de mon corps.

Je prends conscience du corps énergétique de mon âme.

Je visualise l’énergie vitale de mon âme qui se déploie à travers mon corps.

Je ressens, j’imagine les couleurs et les formes de mon âme.

Je prends conscience de ce bel être qui me fait être qui je suis, qui soutient l’énergie de mon corps et qui circule à travers lui.

Je reconnais que toutes les émotions se trouvent dans cette âme : tout ce que je ressens.

J’inspire profondément l’énergie de mon âme.

Je place mes mains à hauteur du cœur, les paumes tournées vers le haut, vers le ciel.

Je reconnais que, dans les prochains jours, je poserai l’intention d’équilibrer tout ce qui est dissous dans mon âme.

J’inspire profondément.

Je sens la lumière du Soleil du JE SUIS descendre vers ma tête, vers ma couronne, en irradiant une belle couleur violette.

Je sens l’énergie de mon chakra couronne se diviser en deux et se déployer vers mes mains.

Dans l’une, je trouve le doute.

Dans l’autre, la certitude.

Je reconnais que, tout au long de ma vie, j’ai ressenti de nombreux doutes.

Je reconnais qu’aujourd’hui même, j’ai des doutes dans ma vie.

Et je prends conscience que je continuerai à avoir des doutes jusqu’au jour de ma mort.

Je reconnais que les doutes font partie de moi.

Mais ils ne sont pas une limitation : ils sont un outil pour me découvrir.

De l’autre côté, je prends conscience que j’ai construit ma vie en fonction de mes certitudes.

Et que, parfois, ce sont ces certitudes qui m’empêchent de continuer à avancer.

Je prends conscience que ces certitudes sont des ancres dans mes pensées, mes émotions et mes actions.

Je pose donc l’intention de transformer mes certitudes et mes doutes en deux outils utiles pour ma vie.

Je reconnais que les doutes peuvent me faire perdre mon axe.

Les certitudes peuvent arrêter mon évolution.

Mais je reconnais aussi que mes doutes me conduisent à évoluer et que mes certitudes me permettent de savoir ce que je suis devenu.

Mes doutes sont les questions.

Mes certitudes sont les réponses.

Je porte mes mains à mon cœur, en unissant les deux concepts à travers la vibration.

Fa…

Fa…

Je suis le flux spirituel.

Je suis le flux spirituel.

Je suis le flux spirituel.

Fa…

Fa…

Fa…

J’inspire profondément.

Je commence à faire circuler cette information dans tout mon corps, en le caressant, en m’étirant, en bâillant.

Je reviens ici et maintenant, en ouvrant les yeux.

Bien, merci à tous d’être là.

Comme toujours, nous nous retrouvons demain à la même heure, pour le troisième œil.

Buvez beaucoup d’eau et reposez-vous.

Au revoir.

Information : L’alignement peut être écouté dans la vidéo originale. Même si le langage vous échappe, les codes transmis par Matías se transmettent malgré tout, et vous en avez ci-dessus la compréhension en français.