JE SUIS : Tic… Tac…
JE : Boum… Boum…
JE SUIS : Tic… Tac… On l'entendit lorsque la première goutte de conscience fit bouger les eaux de l'essence. Tic… Tac… Il résonna, propulsant des ondes de fréquence. Tic… Tac… Il marqua le commencement du Temps.
JE : Boum… Boum… La goutte pulsa, créant les ondes qui se propagèrent. Boum… Boum… Elle repoussa l'eau vibrante vers le centre, comme un écho. Boum… Boum… Elle marqua le commencement de l'Espace.
JE SUIS : L'essence palpitante devint mouvement…
JE : Et le mouvement devint existence expérimentale…
JE SUIS : Dans son expansion, elle généra de l'énergie créatrice…
JE : Et sa création utilisa cette énergie pour intégrer…
JE SUIS : Le créateur devint le créé…
JE : Et ce qui fut créé devint créateur…
JE SUIS : Celui qui manifesta disposa son énergie pour l'émergence de l'Univers…
JE : Et celui qui vit l'Univers disposa son énergie pour le retour au Cosmos…
JE SUIS : Le Divin frappa le monde profane…
JE : Le monde profane poussa le Divin à agir…
JE SUIS : Le Cosmos commença à donner tout ce qu'il était…
JE : L'Univers commença à tout recevoir pour lui-même…
JE SUIS : … Donner…
JE : … Recevoir…
JE SUIS : … Que fais-tu de ce que je te donne de moi ?…
JE : … Je le prends pour créer. Que fais-tu de ce que tu reçois de moi ?…
JE SUIS : … Je le prends pour croire. À quoi penses-tu ?
JE : … À ma vie, tant intérieure qu'extérieure. Et toi, à quoi penses-tu ?
JE SUIS : … À ta vie, tant intérieurement qu'extérieurement. Que fais-tu de ce que tu crées ?
JE : … J'expérimente, je joue, j'apprends. Que fais-tu de ce que tu crois ?
JE SUIS : … J'intègre, je savoure, je comprends. Que retires-tu de ce que tu crées ?
JE : Du plaisir. Que retires-tu de ce que tu crois ?
JE SUIS : De la plénitude. Que me donnes-tu ?
JE : De la connaissance, issue de toutes les choses que j'expérimente et que j'appréhende. Et toi, que me donnes-tu ?
JE SUIS : De la sagesse, née de toutes les choses que j'intègre et que je comprends. Mais… Me donnes-tu tout ce que tu peux me donner ?
JE : Parfois, je garde des choses pour moi… Et toi ?
JE SUIS : Je n'ai rien à garder pour moi. Je donne tout.
JE : Alors, ce n'est pas juste. Que faisons-nous de cela ?
JE SUIS : Échanger. C'est-à-dire changer entre nous. Le mot « changer » vient de l'indo-européen « skamb », qui signifie « courbe », autrement dit, ce qui s'en va finira bientôt par tourner et revenir. Le changement est une irruption dans une trajectoire fixe, orientée vers l'avant ; c'est la modification de quelque chose d'établi. Lorsque c'est toi qui changes, cela implique que ton chemin a bifurqué dans une autre direction.
Mais lorsque tu « échanges » avec un autre, cela signifie que l'un comme l'autre obtiendrez quelque chose, car celui qui vient de la direction vers laquelle tu te diriges possède quelque chose à te donner pour que tu puisses atteindre ta destination, et toi, tu possèdes quelque chose à lui donner pour qu'il puisse atteindre la sienne.
JE : Dans l'échange, il y a ce que nous appelons le troc : échanger une chose contre une autre considérée comme ayant une valeur équitable. Autrement dit, il faut posséder quelque chose du même « poids » pour pouvoir échanger.
JE SUIS : Dans la matière, il en est ainsi, car on considère que ce qui te permet de survivre dans la vie, c'est ta capacité de force et de courage. « Celui qui est fort est celui qui survit. »
Fort, en indo-européen, se dit « wal », ce qui donne naissance aux mots liés à la bravoure, au courage et, bien sûr, à la « valeur ».
En anglais, tous ces mots ont des origines différentes, bien qu'il existe le terme « valiant » (vaillant). Le mot « brave » (courageux), par exemple, vient de la forme abrégée du terme par lequel étaient connus les peuples originaires du nord et du centre de l'Europe : les « barbares », qui étaient forts et courageux (dont l'attribution linguistique renvoie au fait d'être « mauvais » et agressif).
Ainsi, les choses qui étaient fortes, viriles, étaient celles que l'on considérait comme ayant de la valeur.
Mais beaucoup de choses sont fortes. Il fallait donc trouver quelque chose d'inhabituel pour pouvoir « comptabiliser » cette valeur.
C'est ainsi que les minéraux, comme l'argent, devinrent une ressource fondamentale. Les mines alpines de Bavière, d'Autriche et de Suisse servirent à générer cette valeur comptabilisée.
Le poids de l'argent, sous le règne de la maison espagnole d'Autriche, fit que les termes « peso » et « plata » (argent) se répandirent dans les colonies américaines du XVe siècle pour désigner la valeur, la monnaie et l'argent d'échange.
Mais les Allemands de Bohême l'appelaient « Thaler », terme qui donna ensuite naissance au mot que les Américains utiliseraient : « Dollar ».
JE : Mon pays, l'Argentine, porte ce nom parce qu'en latin, « argent » se dit « argentum », et c'était la colonie par laquelle était exporté tout l'argent provenant des mines des Andes, en Bolivie. « El Río de la Plata », le fleuve de l'Argent, d'où partaient vers l'Europe les bateaux chargés de ce matériau.
JE SUIS : Le troc n'est plus utile dans un système où de nombreuses personnes produisent des choses dont tout le monde n'a pas besoin.
Ainsi, la monnaie commence à posséder une valeur, un poids, qui équivaut symboliquement à toutes les choses que le troc permettait autrefois d'obtenir.
JE : C'est symbolique…
JE SUIS : Toute valeur est symbolique et relative, car la valeur des choses existe dans l'appréciation, dans l'esprit, et non dans la matière.
Pour une culture, une graine peut avoir davantage de valeur que l'or, car l'or ne se multiplie pas et ne se mange pas, alors que la vie consiste à se multiplier et à se nourrir.
Mais, précisément, pour d'autres cultures, c'est ce qui donne sa valeur à l'or : le fait qu'il soit limité, que tout le monde ne puisse pas en posséder, qu'il ne soit pas facilement accessible et qu'il ne se trouve pas entre toutes les mains ni dans toutes les bouches.
Ainsi, elles attribuent aux graines une valeur fondée sur l'argent et l'or.
JE : Pour prendre le contrôle des choses.
JE SUIS : C'est ainsi que les royaumes existent, que se fonde le poids d'un pays, d'un empire.
Tout repose sur la capacité de ce gouvernement à gérer le poids de sa monnaie, à administrer la valeur des choses qu'il possède.
JE : Et c'est mal ?
JE SUIS : Tout dépend du contexte, comme toujours.
Mais nous allons analyser cela à partir de trois niveaux différents.
Le premier sera l'Individuel, puis le Social et enfin le Conscient.
Tout d'abord, le niveau Individuel repose sur la survie.
C'est ce dont nous avons déjà parlé : un être, aussi bien du point de vue organique et biologique que sur le plan émotionnel ou celui de ses croyances, est entièrement programmé pour vivre le plus longtemps possible, pour survivre dans l'existence.
Cela signifie que le corps a été construit dans l'intention d'Économiser l'Énergie.
JE : L'énergie est la monnaie de l'Univers.
JE SUIS : Tout dans l'Univers est énergie.
L'argent, la pièce de monnaie, la nourriture, une étreinte ; tout est énergie, et c'est l'intention et l'attention que je place dans cette énergie qui lui donnent plus ou moins de poids.
Et donc, de la valeur.
Les atomes se regroupent en molécules afin d'économiser de l'énergie ; les molécules s'organisent en éléments chimiques pour économiser de l'énergie et trouver la stabilité.
Les minéraux s'ordonnent pour trouver la stabilité.
Les végétaux économisent de l'énergie en la transformant en amidon.
Les animaux économisent de l'énergie en mangeant autant qu'ils le peuvent en prévision d'éventuelles pénuries.
Les humains économisent de l'énergie en récoltant et en gérant les ressources obtenues.
Comme tu peux le constater, tous les êtres vivants font cela, pour la simple raison que leurs atomes le font.
C'est une manière de trouver la stabilité, l'indépendance et la sécurité.
JE : Que signifie épargner ?
JE SUIS : Épargner vient de l'arabe « al-hurr », qui signifie « être libre ».
C'était le terme utilisé pour désigner une personne réduite en esclavage à qui l'on rendait sa liberté et qui devenait indépendante, sans maître.
En anglais, « to save » vient du latin « salve », qui signifie sauver, prendre soin de quelque chose, de ce qui a été acquis, protéger ce qui a été obtenu.
Cela rejoint le concept de « to earn » (gagner), qui vient des anciennes langues germaniques « aznonia » et « arnon », signifiant « récolter ».
C'est ce qui donne naissance à la manière de désigner l'épargne dans d'autres langues, comme l'italien.
Ces concepts nous amènent à comprendre qu'un être libre pouvait désormais cultiver sa propre nourriture et gérer sa maison.
En grec, « mettre de l'ordre dans la maison » se dit « oikós » (maison) et « nomós » (ordre), à l'origine du mot « économie ».
Et cet ordre consiste à gérer ce que l'on mange, ce qui permet de survivre, et qui est administré dans la cuisine : le Cœur de la Maison.
On comprend alors que le centre de la vie est la nourriture, que la cuisine est le centre de ta propre liberté, celle qui te conduit à cuisiner ta propre récolte.
Épargner n'est donc pas le fait d'un être avare, mais celui d'un être libre, capable de gérer ses ressources sans maître et de trouver l'équilibre par lui-même.
JE : Un concept nouveau, ou si ancien qu'il s'est perdu.
JE SUIS : Et cela nous amène au deuxième niveau : le Social.
La liberté nous conduit à fournir un double effort, car désormais, ne dépendant plus des autres, nous devons faire un effort (poids, valeur) pour parvenir à nos fins par nous-mêmes, ce qui nous pousse à rechercher le travail en équipe.
Une famille mange à la même table, partage, et chacun doit donc contribuer et faire quelque chose pour avoir une assiette pleine.
Qu'il s'agisse de semer, de récolter, de cuisiner ou d'étudier, chacun apporte quelque chose.
La famille constitue ainsi la base de la société libre, qui cherche à économiser grâce à l'échange.
C'est la première émergence consciente de cet échange, mais elle repose encore sur l'idée de survie.
L'amour devient une forme d'économie : grâce à la nourriture, tout le monde reste uni.
Les sociétés s'appuient sur cet échange imposé par la nécessité pour survivre.
JE : Que signifierait alors dépenser ?
JE SUIS : Étymologiquement, tant pour l'anglais que pour l'espagnol, l'origine serait « ew », de l'indo-européen, qui donne naissance au concept latin « vacare », c'est-à-dire à la même origine que le mot « vide ».
En anglais, le terme « spend » vient du latin « ex-pendere », qui signifie laisser tomber, libérer, dépenser quelque chose.
C'est le fait que des choses viennent à manquer, l'absence de quelque chose.
Dépenser, par conséquent, signifie aussi dévaster, perdre, faire des choses en vain.
Si toute la nature recherche la stabilité en prenant soin des ressources énergétiques produites, alors dépenser revient à envisager la possibilité de ne plus les posséder, de les perdre, d'avoir accompli un travail en vain.
La peur de la pénurie, de la perte, du manque.
JE : Comment se libérer de cette peur ?
JE SUIS : En donnant…
JE : Mais cela va à l'encontre du principe de l'épargne.
JE SUIS : C'est le cas si tu le considères comme une dualité.
Dans la conception économique actuelle, les humains interprètent deux types de résultats dans la vie : « gagner » ou « perdre ».
Gagner nous ramène au germanique « arnan », qui signifie récolter.
Et perdre, en espagnol, vient du latin « perdare », qui signifie « à » et « donner ».
En anglais, le mot « to lose » vient de l'indo-européen « lewh », qui signifie « laisser être libre ».
La libération est donc une notion récurrente dans les termes économiques.
Comme tu peux le constater, les concepts duels sur lesquels repose la vision compétitive du monde humain sont des concepts ridicules pour la nature, qui comprend que c'est la liberté des êtres et leur recherche de stabilité qui conduisent naturellement à la recherche de l'équilibre, de l'harmonie et de l'échange.
En tentant d'en faire un processus intelligent, les humains sont devenus la risée des autres règnes de la nature.
Les autres règnes vivent selon le principe de survie et, pourtant, demeurent en équilibre, recevant et donnant librement.
Car la seule manière d'économiser de l'énergie au niveau atomique consiste à s'unir en partageant cette énergie au niveau moléculaire.
Donner et recevoir sont des fonctions naturelles, et non philosophiques.
JE : Jusqu'à ce qu'arrive la troisième étape… La Conscience.
JE SUIS : C'est alors que je prends conscience que Donner et Recevoir constituent un seul et même circuit d'échange.
Que perdre n'implique pas d'être vide, mais plutôt de s'ouvrir à la possibilité de recevoir quelque chose de nouveau, qui ne pouvait auparavant parvenir jusqu'à moi parce que cet espace était occupé.
L'Univers ne te donnera rien que tu gaspilleras ensuite.
Les humains, au lieu d'épargner, vous devenez des accumulateurs.
La peur de la pénurie vous transforme en une sorte de Diogène, accumulant des choses sans utilité réelle, dans l'idée du « au cas où », alors que la véritable liberté se trouve dans le fait de donner sans rien attendre en retour.
C'est à cet instant que je rends possible le circuit naturel des choses.
Ceux qui simplement « sont », qui se laissent être, n'ont pas peur de tout perdre, car ils savent que la perte est le prélude à la réception.
Mais si tu restes enfermé dans une vision du vide, de la pauvreté, alors tu seras rempli de préjugés.
La Conscience est l'étape au cours de laquelle l'être se libère de ses idées préconçues et reconnaît que rien ne lui appartient réellement.
Il reconnaît qu'il peut tout avoir sans s'y attacher, car il disposera toujours de ce dont il a besoin s'il sait donner.
JE : Alors, dois-je épargner ?
JE SUIS : Si c'est pour accumuler « au cas où », alors je te conseille de ne pas le faire.
Si c'est pour un objectif ou un but précis, alors oui.
Car il ne sert à rien d'accumuler de l'énergie si elle ne doit pas être utilisée.
Toute énergie doit avoir un objectif vers lequel se diriger, sinon elle se perd, c'est-à-dire qu'elle se libère.
Si tu veux obtenir des récoltes, tu dois dépenser ton énergie, et non l'accumuler.
Souviens-toi, dépenser signifie récolter, c'est couper le fruit, obtenir la graine, c'est investir (du latin, verser, répandre quelque chose à l'intérieur), diriger l'énergie vers un endroit précis.
Retire le poids moral que tu as placé sur le mot « dépenser » en l'associant à la pénurie.
Retire le poids que tu as placé sur le mot « épargner » en lui donnant une connotation de survie.
Car le poids est une valeur mentale qui ne s'applique pas au monde de la matière.
JE : Le « peso » n'a aucune valeur… Une expression très argentine, héhé.
JE SUIS : Rien n'a de valeur si tu ne lui en donnes pas, et tout en possède si tu lui en donnes.
Épargne ton énergie pour la dépenser dans ce qui portera ses fruits.
JE : Je me libère des idées préconçues sur l'Épargne et la Dépense, afin d'être Libre et de Récolter mes fruits.