JOUR 87 - SEXE ET SENSUALITÉ - 29 octobre

JE : Si tomber malade signifie s'arrêter, lorsque l'on nous dit de nous arrêter et de contempler, est-ce là la manière spirituelle de tomber malade ?

JE SUIS : L'être humain mène une vie trépidante dans laquelle, dans son empressement à vivre, il court, gaspillant ainsi sa vie. Les corps biologiques doivent assurer leur subsistance, vivre le plus longtemps possible. Pour cela, ils cherchent de l'énergie à accumuler en prévision des périodes de pénurie.

Ainsi, chaque jour, lorsque tu te réveilles, le corps réclame de la nourriture et te pousse à sortir pour en chercher. Il réclame de l'amour et part à sa recherche. Il demande à avancer et marche vers l'horizon.

C'est ainsi que l'être humain construit sa vie en la dépensant.

De la même manière, chaque fois que tu respires, tu essaies d'absorber le plus d'oxygène possible en une seule inspiration, dévorant l'air, sans avoir conscience que c'est précisément ce même oxygène qui oxyde tes cellules, les corrodant jusqu'à leur dégradation et leur mort…

JE : Encore un des paradoxes de la vie.

JE SUIS : Si tu dévorais la vie à pleines bouchées, un jour tu finirais par te dévorer toi-même, car tu es la vie.

C'est précisément pour cette raison que, face au tourbillon des besoins du corps qui cherche à vivre, l'esprit lui demande de s'arrêter, de contempler.

Le corps comprend cet arrêt comme une maladie, mais sur le plan spirituel, la maladie s'appelle une crise.

Du grec krisis, qui a donné naissance aux notions de jugement et de critique, ce mot signifie « décision ».

C'est le tournant où, après avoir suivi un chemin, celui-ci se divise en deux et où tu dois décider lequel emprunter.

Le point critique brise tout ce qui a été construit et t'incite à t'arrêter pour contempler, planifier et prendre conscience du chemin parcouru.

Décider est le talon d'Achille de la Balance, et c'est également la maladie de l'esprit.

Chaque crise est un moment de remise en question, de décision : que comptes-tu faire à partir de maintenant ?

C'est un moment où il faut se dépouiller de tout pour pouvoir avancer.

JE : Se dépouiller de tout…

Le mont Kailash, pour moi, a été une confrontation avec la mort. L'Alchimiste, que beaucoup appellent Merlin, m'a accompagné dans ce voyage.

Ce fut un parcours difficile, une traversée à 7 000 mètres d'altitude, avec presque rien et encore moins d'expérience.

À plusieurs reprises, j'ai eu l'impression de mourir, mais je ne me suis pas arrêté.

C'est là que j'ai traversé une crise majeure.

Shiva m'a parlé, me rappelant que je ne pouvais pas porter le monde sur mes épaules, que je ne pouvais pas assumer la responsabilité de la destruction et de la mort, puisqu'elles font partie du cycle de la vie.

J'ai toujours voulu aider, empêcher que de mauvaises choses se produisent. Et là, à ce tournant, la montagne m'a expliqué que c'était la destruction qui l'avait créée, que c'était la destruction qui avait donné naissance aux magnifiques écosystèmes dont je profite aujourd'hui, aux paysages qui nous émerveillent, aux espèces qui peuplent la Terre.

Sans destruction, il n'y a pas de création.

Je suis redescendu différent, transformé, avec la sérénité de savoir que la destruction à venir ne pouvait pas être arrêtée : ce qui allait se produire dans les années suivantes, c'est-à-dire maintenant, en 2020, et les choses qui viendraient ensuite.

Mais j'ai compris qu'il était possible de faire les choses autrement, que cette destruction pouvait être utilisée pour évoluer, créer, transcender et s'améliorer.

Lorsque je suis arrivé en bas, Merlin m'a dit : « Je t'attendrai dans sept jours à Land's End, en Angleterre. »

C'est donc ce que j'ai fait. Je suis passé du Tibet au Népal, puis du Népal à l'Angleterre.

À mon arrivée à Land's End, il m'a conduit jusqu'à un petit cercle de pierres appelé Boscawen-Un et m'a dit : « Dépouille-toi de tout. »

Il m'a fait enlever mes vêtements, et je me suis retrouvé en sous-vêtements.

Puis il m'a dit : « De tout. »

C'est là que j'ai traversé une crise : la honte.

Je suis très timide, très pudique avec mon corps. Je me suis toujours senti mal à l'aise avec lui.

Il m'a fait me déshabiller devant la pierre et me présenter tel que j'étais, en étant moi-même.

Il m'a dit : « Trace ton propre chemin. Maintenant, c'est à ton tour d'être l'Alchimiste. Deviens moi. »

Ce fut la dernière fois que je ressentis sa présence.

Pendant les quatorze jours suivants, j'ai parcouru seul l'Angleterre et l'Écosse, me rendant de cercle de pierres en cercle de pierres, du sud vers le nord.

À ce moment-là, j'ai ressenti une crise, un instant de désarroi où je me suis senti dépouillé de tout, comme au jour de ma naissance, confronté à la honte, à la peur de me montrer tel que je suis.

Pendant quatorze jours, j'ai fait la même chose en différents lieux, qu'il fasse chaud ou froid, et j'ai commencé à ressentir une étrange énergie sacrée dans la sexualité, liée à ce rituel consistant à se dépouiller de tout.

En commençant à perdre ma honte, j'ai compris qu'il ne s'agissait plus de perdre quelque chose, mais plutôt de gagner en confiance.

Je me suis alors souvenu de ce que, dans les civilisations anciennes, on nous faisait pratiquer pour briser la barrière qui nous séparait des autres : le sexe.

La sexualité était pratiquée dès l'enfance, car on savait qu'à douze ans, un homme et une femme pouvaient avoir un enfant. Il était donc nécessaire de comprendre ce qu'était le sexe, de savoir qu'il ne s'agissait pas de quelque chose d'étranger, d'étrange ou de tabou, mais de quelque chose de naturel et d'utile dans la vie.

On nous amenait à reconnaître notre corps, ses limites et ses extrêmes, à découvrir où se trouvaient la douleur et le plaisir.

Ainsi, les femmes apprenaient à accoucher dans l'orgasme plutôt que dans la souffrance.

La nudité impliquait la confiance en soi et en l'autre, éveillant simultanément la force et la vulnérabilité, faisant de tous les hommes et de toutes les femmes un seul être.

Il n'y avait ni honte, ni dépendance, ni rien à cacher.

Ce fut la première fois que je dansai librement, nu, dans un cercle de pierres, comme le faisaient nos ancêtres.

Ce fut la première fois que je n'eus pas honte d'être dépouillé de mes vêtements, de ma personnalité, devant des inconnus.

J'ai eu l'impression de renaître.

JE SUIS : Le mot « sexe » vient de sectus, qui signifie « séparer ».

Dans les temps anciens, les deux chemins qui se présentaient à toi étaient appelés masculin et féminin. Leurs différences distinctes étaient ce qui les séparait en deux réalités différentes.

Ainsi, leurs organes génitaux étaient connus comme « leurs sexes », et l'interaction entre leurs organes génitaux allait être appelée « acte sexuel ».

La sexualité est donc l'attribut de la séparation.

Cependant, dans la culture actuelle, vous lui avez donné une connotation erronée, car vous la confondez avec la sensualité.

JE : Et qu'est-ce que la sensualité ?

JE SUIS : C'est la capacité de percevoir avec tous les sens, c'est la faculté sensorielle.

L'ouïe, le goût, la vue, le toucher et l'odorat.

Le ton de la voix, les mots employés, le chant, la respiration intense sont un délice sensoriel pour l'ouïe.

Les saveurs, les aliments, les aphrodisiaques, les baisers, la sensibilité des lèvres et de la langue sont un délice pour le goût.

Les formes, les couleurs, la symétrie, la profondeur du regard sont un délice pour les yeux.

Les caresses, les frottements, la chaleur, les frissons, les chatouilles, les massages sont un délice pour le toucher.

Et les arômes, les parfums, la transpiration, les phéromones et les testostérones émanant de la peau et des cheveux stimulent et enchantent l'odorat.

La sensualité est l'illumination des sens.

Chacun d'eux constitue la base de l'un des éléments de la nature :

• La Terre correspond au toucher.
• L'Eau correspond au goût.
• L'Air correspond à l'ouïe.
• Le Feu correspond à la vue.
• L'Éther correspond à l'odorat.

Et, à leur tour, ils représentent les codes universels qui manifestent toute la réalité : l'hexaèdre, le dodécaèdre, l'icosaèdre, le tétraèdre et l'octaèdre, respectivement.

Si la géométrie en vibration est le langage universel de l'esprit et du mental, avec ses schémas — les éléments de la nature, les règnes, l'énergie en mouvement, c'est-à-dire celle de l'âme, qui se manifeste dans le monde physique — alors les cinq sens sont le moyen par lequel l'esprit et l'âme peuvent recevoir, en pleine conscience, les informations issues de leur création.

La sensualité va bien au-delà du sexe et de la reproduction, car elle implique une communication avec l'âme et l'esprit à travers les sens du corps.

Les anciens enseignaient que la seule manière d'apprendre à communiquer avec l'esprit passait par la sensualité : avoir pleinement conscience de son corps, perdre la honte, s'ouvrir à la perception de soi-même et des autres.

Et au sein de tout cela, ce qui nous sépare, le sexe, devient un moyen de ressentir, de reconnaître les autres parties, d'unir les différences.

JE : Le sexe et la sensualité sont donc deux concepts spirituels. Autrement dit, c'est l'esprit qui les a conçus pour pouvoir ressentir et recevoir les informations de la matière.

JE SUIS : Et c'est pour cette raison que Merlin t'a dit que, tant que tu n'accepterais pas ta nudité, ton corps, ta sexualité et ta sensualité, tu ne pourrais pas devenir un magicien comme lui, car tu continuerais toujours à bloquer l'esprit dans sa volonté de vivre.

JE : Je comprends, maintenant cela prend tout son sens.

La sexualité est quelque chose qui a été interdit pendant de nombreuses années, et qui l'est encore dans de nombreux cas.

Il existe encore beaucoup de débats autour des questions sexuelles, que l'on associe à ce qui nous attache, à ce qui nous maintient dans notre condition animale, à ce qui nous éloigne de l'esprit et de la pureté.

Elle est considérée comme quelque chose de négatif, de provocateur, ou comme quelque chose qui nous sépare, nous détourne du chemin, de la voie de la lumière.

Dans de nombreux cas, on parle de l'abstinence comme de l'unique voie, ou de l'une des seules voies, permettant de se connecter à l'esprit.

Qu'en dis-tu ?

JE SUIS : Qu'un Univers aussi riche ne concevrait jamais toute la diversité de l'existence pour affirmer qu'il n'existe qu'un seul chemin permettant de trouver l'esprit.

D'autant plus qu'il s'agit d'un esprit qui ne se trouve en aucun lieu particulier, puisqu'il habite toute chose.

La seule manière de trouver l'esprit ne passe pas par une méthode, mais par la cohérence et l'harmonie.

Si tu réunis ces deux conditions, tout le reste te conduira vers ton être, vers ton essence spirituelle.

JE : Ainsi, dans une époque aussi troublée que la nôtre, marquée par une lutte constante autour de la sexualité, de la diversité des genres et du féminisme, tout cela engendre un conflit qui nous conduira à une maladie spirituelle, à cette crise qui nous obligera à nous arrêter pour regarder le chemin parcouru et prendre conscience de la mesure dans laquelle nous avons mentalisé des concepts qui ne sont pas idéologiques, mais sensoriels.

Et c'est là que nous reviendrons à l'essentiel.

L'idéologie du genre n'est pas une idéologie, c'est une sensation.

Nous devons donc apprendre à ressentir, à percevoir avec les cinq sens, sans jugements mentaux, en sachant qu'au-delà de la diversité, nous sommes tous des êtres sensoriels qui se connectent à l'essence de ce que nous sommes réellement, au-delà des organes génitaux, c'est-à-dire à travers les sens.

JE SUIS : La sexualité et la sensualité peuvent maintenant te sembler être deux concepts opposés, après cette analyse.

Cependant, l'une et l'autre se nourrissent mutuellement.

Dans le tantra, doctrine qui enseigne à utiliser les sens comme moyen de communiquer avec l'esprit, le sexe constitue une partie fondamentale de cette communication.

La respiration allume la kundalini, l'énergie vitale, qui se renforce par les regards et les arômes, s'amplifie par le toucher et s'harmonise avec le chant.

L'utilisation de la force vitale et génératrice des organes génitaux favorise l'élévation de la vibration, qui éveille les capteurs cérébraux afin de percevoir avec des sens plus aiguisés.

Se reconnecter à une sexualité saine n'est pas une question d'idée spirituelle, mais de s'autoriser à éveiller sa propre sensualité.

Non pas en relation avec les autres, mais dans sa capacité à ressentir par soi-même, avec soi-même.

JE : Exalter mes sens pour devenir un être sensoriel, c'est éveiller ma sensualité.

JE SUIS : Et la sexualité sera un outil supplémentaire dans cette tâche qui consiste à unir l'esprit, ici et maintenant.

JE : Alors, je me libère de ma honte pour m'autoriser à ressentir et ainsi unir le corps, l'âme et l'esprit.

Bonjour à tous ! Bonjour, bon après-midi, bonsoir !

J'espère que vous m'entendez bien et que maintenant vous me voyez bien aussi.

Bon, aujourd'hui, nous nous réunissons pour travailler sur le chakra racine, en relation avec le corps physique, durant le mois de la Balance.

Avant toute chose, merci à tous ceux qui se sont connectés hier… enfin, aujourd'hui, ce matin ! (Rires.)

Vous me demandez comment cela s'est passé. Je crois que ça s'est bien passé ! (Rires.)

En fait, pour moi, c'est déjà quelque chose de normal, alors je ne sais pas vraiment si ça s'est bien passé.

Nous avons établi une belle connexion. Il y a eu un bon chaos au début et un bel équilibre à la fin, comme cela devait être ! (Rires.)

C'était donc une pratique destinée à entrer en connexion.

Je ne vais pas trop développer ce sujet, sinon nous allons passer tout notre temps à en parler. Mais cela s'est bien déroulé, dans l'harmonie, et nous avons pu accomplir ce pour quoi nous étions venus : assimiler l'information à travers la vibration.

Nous avons notamment pratiqué cela en chantant, et c'était très agréable.

Bien sûr, ce sont plutôt les participants qui devraient raconter ce qui s'est passé. Pour moi, c'est presque quelque chose de quotidien. Mais je pense que c'était vraiment formidable.

Sexualité et sensualité : une introduction

Passons maintenant au sujet du jour.

Je ne sais pas si vous avez tous pu lire le blog, mais il traite de la sexualité et de la sensualité.

Nous approchons déjà de l'énergie du Scorpion, alors nous commençons à aller en profondeur.

Évidemment, les concepts de sexualité et de sensualité sont beaucoup plus profonds que ce que nous avons abordé aujourd'hui.

Le texte du blog constituait une sorte d'introduction au sujet, depuis un autre point de vue, afin de nous permettre de le comprendre autrement.

Nous continuerons bien entendu à en parler, car ce sont des thèmes qui remuent profondément notre civilisation actuelle.

Nous les aborderons à plusieurs reprises au cours de l'année. Considérez donc ce que nous avons vu aujourd'hui comme une première introduction. Nous irons beaucoup plus loin par la suite.

Ce sujet apparaît aujourd'hui parce que nous travaillons sur l'aspect physique de la région génitale, puisque nous sommes dans la semaine consacrée au corps physique.

L'intention est donc de comprendre comment nous percevons ces aspects depuis le corps, et non depuis l'âme, comme nous l'avons fait à d'autres moments.

Comprendre l'origine du mot « sexualité »

Pour comprendre les concepts de sexualité et de sensualité, nous allons, comme toujours, revenir à l'origine des mots.

Je sais que je peux parfois paraître un peu insistant avec l'étymologie ! (Rires.)

Mais bien souvent, lorsque nous ignorons l'origine des mots, nous ne comprenons plus leur véritable sens.

Nous nous contentons alors des croyances que nous avons associées à ces mots.

Et c'est l'une des grandes erreurs de notre époque : nous apprenons des choses sans en comprendre le sens.

Connaître l'origine des mots nous permet de leur redonner une nouvelle signification, ou plutôt de retrouver leur signification première, afin de mieux comprendre ce dont nous parlons.

Commençons donc par le mot « sexualité ».

La sexualité est l'attribut du sexe.

Mais qu'est-ce que le sexe ?

Nous en avons déjà parlé : selon cette étymologie, le mot « sexe » vient du latin sectus ou secta, qui signifie « séparer ».

Autrement dit, disséquer les choses, les séparer en différents groupes et aspects.

C'est pour cette raison que, dans l'Antiquité, on distinguait les femmes et les hommes, puisqu'ils possédaient des organes génitaux différents.

On divisait également les groupes selon leurs croyances. Par exemple, les différentes religions étaient appelées des « sectes ».

Ainsi, pour le corps, on employait le mot sexus, tandis que pour la pensée, on utilisait le mot secta.

Mais les deux seraient issus de la même idée : disséquer, diviser et séparer les choses selon leurs différences.

Aujourd'hui, nous associons directement la sexualité aux organes génitaux.

Alors qu'en réalité, dans le sens que je vous explique, elle n'a pas fondamentalement de rapport avec les organes génitaux.

Elle correspond plutôt à une manière d'organiser des groupes qui s'identifient différemment, que ce soit sur le plan biologique, émotionnel, mental, ou encore à travers leurs idées et leurs croyances.

Ainsi, quel que soit le niveau auquel nous nous situons, il existe une forme de séparation, de distinction.

Dans le contexte de la Balance, la sexualité représenterait donc différents aspects qui cherchent à trouver un équilibre.

C'est pour cette raison que le mot « sexualité » a progressivement été associé à la capacité d'unir deux choses différentes, comme l'homme et la femme.

C'est ainsi que l'on a commencé à l'interpréter.

Mais pourquoi avons-nous établi cette association ?

À cause du christianisme.

Oui, encore une fois, du christianisme ! Et d'autres cultures également, mais surtout des cultures issues de l'Europe.

Ces cultures affirmaient que, par nature, seuls l'homme et la femme pouvaient s'unir.

Elles ont donc divisé la civilisation en deux catégories : les hommes et les femmes, en considérant que seuls les hommes et les femmes pouvaient s'unir entre eux.

Les cultures monothéistes cherchaient à assurer leur survie par la reproduction, car les gens mouraient souvent de maladies vers l'âge de trente-cinq ou quarante ans.

Il fallait donc mettre au monde davantage d'enfants.

C'est pourquoi on affirmait que Dieu demandait aux hommes et aux femmes de s'unir pour avoir des enfants.

À partir de là, le concept de sexualité a évolué pour désigner ce que nous appelons aujourd'hui « avoir des relations sexuelles ».

Mais, en réalité, cette interprétation est directement liée aux enjeux politiques de l'époque.

La sexualité a ainsi été associée à la reproduction, à l'union des organes génitaux et à la naissance des enfants.

Cependant, le mot « sexualité », dans son sens originel tel que nous l'examinons ici, ne désigne pas directement la reproduction.

Le genre et la reproduction

Prenons maintenant un autre mot : « genre ».

Celui-ci, en revanche, est lié à la reproduction.

Aujourd'hui, on parle beaucoup de diversité de genre.

Mais, selon l'origine du mot, il n'existerait que deux genres : mâle et femelle.

Pourquoi ?

Parce que le mot « genre » signifie générer, engendrer.

Il renvoie à la racine gen, que l'on retrouve dans « génétique ».

Tout ce qui est lié à la génération, à l'acte de générer, signifie donner naissance, procréer.

C'est pourquoi les organes capables de générer la vie sont appelés « organes génitaux ».

Ainsi, dans cette interprétation étymologique, le genre se rapporte directement aux organes reproducteurs, et non à la manière dont une personne se ressent intérieurement.

C'est l'une des questions que nous devons reconsidérer lorsque nous parlons d'étymologie.

Aujourd'hui, nous évoquons souvent la diversité de genre, alors que, dans le sens biologique que j'emploie ici, nous distinguons le mâle et la femelle, avec des situations particulières comme l'hermaphrodisme.

Nous allons maintenant voir où se situe réellement la diversité.

Comme vous le constatez, la sexualité et le genre ne désignent donc pas la même chose.

La sexualité permet simplement de distinguer différents groupes ou catégories.

Elle constitue un outil de séparation, mais elle ne sert pas à expliquer ce qu'est le genre.

La sensualité : la capacité de ressentir

Une fois que nous avons compris ces deux concepts, que notre culture actuelle interprète souvent de manière erronée, nous pouvons aborder le mot qui me semble le plus adapté pour décrire ce que nous vivons : la sensualité.

Que signifie la sensualité ?

Elle vient du latin sensus, qui signifie la capacité de sentir, d'avoir des sensations, de percevoir la réalité.

Elle est donc très différente de la sexualité.

Alors que la sexualité, dans le sens que nous venons de voir, consiste à distinguer et à séparer différents aspects, la sensualité permet de percevoir, de sentir et d'interpréter.

Elle est directement liée aux cinq sens.

Elle correspond à la manière dont je ressens toute la réalité qui m'entoure, à la manière dont je perçois le monde et dont je me relie à lui.

Rappelons-nous ceci : nous disposons de cinq sens.

Ces cinq sens me permettent de percevoir.

Et je peux percevoir de nombreuses manières, car je peux ressentir de nombreuses choses.

C'est ici que nous pouvons réellement intégrer ce que nous appelons aujourd'hui la diversité de genre.

C'est ici que nous pouvons parler d'un homme qui se sent femme, d'une femme qui se sent homme, ou de quelqu'un qui a le sentiment d'être tout cela à la fois.

Pourquoi ?

Parce que cette personne peut ressentir et savoir intérieurement qu'elle est autre chose.

Elle perçoit et ressent comme un autre être.

C'est donc dans la sensualité, dans la perception, que nous pouvons réellement parler de ce que nous ressentons être.

De la manière dont nous percevons le monde.

De la manière dont je me perçois moi-même.

C'est là que se trouve la diversité, et non dans l'autre concept.

Nous nous battons pour essayer de transformer un concept qui, dans son origine telle que nous l'avons abordée, ne correspond pas réellement à ce dont nous cherchons à parler.

Lorsque quelqu'un possède un corps masculin, mais se ressent comme une femme, c'est dans sa perception intérieure qu'il peut affirmer : « Je suis une femme. »

Et inversement, lorsqu'une personne possède un corps féminin, mais se ressent comme un homme, elle peut affirmer : « Je suis un homme. »

Dans ce domaine des sensations et de la sensualité, nous pouvons parler de la diversité de tout ce que nous sommes et de tout ce que nous pouvons devenir.

L'esprit crée pour expérimenter

Jusqu'ici, nous avons parlé de la dimension physique et de notre société actuelle.

Mais nous devons maintenant comprendre quelque chose de fondamental.

Tout ce qui existe dans cette réalité, absolument tout ce qui existe ici, a été créé par l'esprit.

Tout a été créé par la conscience spirituelle.

Par conséquent, du point de vue de la conscience spirituelle, tout ce qui est matériel, toute la matière, constitue sa propre création.

Et puisque cette matière est sa création, l'esprit a besoin de l'expérimenter, de la ressentir.

C'est ici qu'intervient le mot « sentir ».

L'esprit ne construit pas les choses pour se retrouver lui-même.

Ce serait un voyage absurde !

Quel voyage l'esprit devrait-il entreprendre pour se trouver lui-même, alors qu'il existe déjà, alors qu'il est déjà ce qu'il est ?

Pourquoi crée-t-il donc toutes ces choses ?

L'esprit ne crée pas les choses pour trouver l'esprit.

Il les crée pour ressentir ce qu'il est capable de créer, pour vivre sa propre croyance, pour expérimenter sa propre création.

Ainsi, les cinq sens constituent le moyen par lequel l'esprit peut comprendre, ressentir et apprécier sa propre création.

C'est pourquoi la sensualité n'est pas uniquement une question liée au chakra de base.

La sensualité est un outil spirituel.

C'est grâce à elle que l'esprit peut expérimenter la diversité de ce qu'il est et de ce qu'il souhaite être.

L'esprit est infini.

Et, à travers la sensualité, il existe une infinité de possibilités de ressentir, d'expérimenter et d'être.

C'est dans la sensualité que se trouve cette diversité.

Ressentir pleinement pour rencontrer l'esprit

Pendant très longtemps, tout ce qui concernait la sexualité et la sensualité a été considéré comme quelque chose de basse vibration, comme quelque chose d'éloigné de l'esprit.

Et c'est précisément cela qui nous a conduits à nous perdre dans la vie, à nous sentir désorientés dans la réalité.

Parce que nous ne savions pas conduire, ressentir, percevoir ni gérer notre énergie sexuelle, nous n'avons jamais réellement pu activer notre kundalini.

Nous n'avons jamais pu ressentir pleinement l'énergie de l'esprit à l'intérieur de nous, parce que ces sujets ont toujours été passés sous silence.

Nous avons cru qu'il fallait nous éloigner du corps, de la sexualité et de la sensualité pour atteindre des vibrations plus élevées et nous connecter à l'esprit.

Nous avons pensé qu'il fallait méditer pour accéder au niveau spirituel.

Mais le niveau spirituel ne s'atteint pas simplement par la méditation.

On accède au niveau spirituel en ressentant pleinement ce que l'on est, ici et maintenant.

L'énergie de l'esprit est liée à la kundalini, qui prend sa source dans le chakra racine.

C'est pourquoi la manière de se connecter au divin à l'intérieur de soi passe par la matière, par le corps.

La manière de percevoir, de ressentir et de reconnaître l'esprit consiste à vivre pleinement et à ressentir ici et maintenant.

Tout le reste viendra lorsque nous reconnaîtrons ce que nous sommes dans le présent.

L'érotisme et les différentes formes d'amour

Avant la ségrégation sexuelle instaurée à travers les religions, les civilisations anciennes étaient érotiques plutôt que sexuelles.

Et c'est très différent.

Le mot « érotique » vient du nom du dieu Éros, le dieu de l'amour dans la mythologie grecque.

L'érotisme était donc la capacité d'exprimer l'amour sans ségrégation.

Un homme avec un homme, une femme avec une femme, une femme avec un homme… peu importait.

Il s'agissait de ressentir les différentes formes d'amour.

L'important était l'expérience du sentiment et de la relation, au-delà des divisions établies entre les êtres.

Sexualité et sensualité ne sont pas opposées

Nous devons donc comprendre la dualité entre le sexe et le sens, entre la sexualité et la sensualité.

Le sexe n'est pas quelque chose d'opposé aux sens.

Au contraire, il constitue un outil supplémentaire permettant de comprendre les différents types de sensations.

Rappelons-nous que, dans le sens que nous avons étudié, le sexe représente la séparation, la distinction entre différentes parties.

Il permet donc d'apprendre à ressentir les différentes parties d'un être.

La sexualité, telle que nous l'interprétons aujourd'hui, serait ainsi une manière supplémentaire d'explorer les sensations.

Mais avant de pouvoir ressentir pleinement l'autre, il est nécessaire d'apprendre à se relier à soi-même et à se ressentir soi-même.

Il faut d'abord expérimenter sa propre sensualité.

Cela signifie apprendre à percevoir, avec ses cinq sens, tout ce que l'on est, tout ce que l'on possède et tout ce qui nous entoure.

Puis, éventuellement, partager cette expérience avec les autres.

Je sais que nous pourrions parler de ce sujet pendant très longtemps, car nous venons de siècles de répression dans ce domaine.

Mais souvenons-nous de l'essentiel : la plus belle connexion que nous puissions avoir avec l'esprit consiste à lui permettre de ressentir pleinement sa création à travers les cinq sens.

Et c'est cela que l'on appelle la sensualité.

Apprendre à gérer sa propre énergie

Ah oui, encore un point !

Rappelons-nous que tout cela concerne l'apprentissage du ressenti.

Et apprendre à ressentir signifie aussi apprendre à gérer sa propre énergie.

Je parle bien de sa propre énergie.

Je ne suis donc pas en train de vous dire que, pour ressentir l'esprit et permettre à celui-ci de se percevoir, vous devez tous partir demain pour participer à une orgie ! (Rires.)

Parce que chacun interprète les choses à sa manière !

Essayons de comprendre cela autrement.

Quand je parle des cinq sens, je parle avant tout d'apprendre à ressentir.

Et la première chose que je dois faire pour apprendre à ressentir, c'est mettre de l'ordre dans ma propre énergie.

Lorsque nous parlons de débloquer l'énergie, il est vrai qu'il existe de nombreux groupes et communautés qui utilisent beaucoup les relations sexuelles comme moyen de libérer des blocages énergétiques entre les personnes.

C'est pourquoi certains pensent que, dans ce type de groupes, les participants finissent simplement par avoir des relations sexuelles entre eux.

Mais cette interprétation est erronée des deux côtés.

D'un côté, ceux qui regardent de l'extérieur disent : « Ces gens se réunissent uniquement pour avoir des relations sexuelles. »

Et de l'autre, certains membres de ces groupes affirment : « C'est seulement en ayant des relations sexuelles entre nous que nous pouvons libérer cette énergie et débloquer la kundalini. »

Ces deux manières de voir les choses sont, d'une certaine façon, erronées.

Je vais vous expliquer pourquoi.

Rappelons-nous que la sensualité et la sexualité sont avant tout liées à l'apprentissage de la connaissance de soi et à la gestion de sa propre énergie.

C'est davantage ce que nous appelons le tantra.

Le tantra ne consiste pas à avoir des relations sexuelles.

Il consiste à apprendre à utiliser et à organiser l'énergie de son corps à travers les cinq sens.

C'est simplement cela.

Les relations sexuelles génitales ne sont pas nécessaires à ce processus.

Je veux que vous le compreniez bien, car si un jour vous rejoignez un groupe qui vous affirme : « La meilleure manière de vous connecter à l'esprit, c'est d'avoir tous des relations sexuelles ensemble »…

Non, non, non !

Ce n'est pas de cela qu'il s'agit !

Cela n'a rien à voir.

Il s'agit d'apprendre à gérer sa propre énergie personnelle à travers les cinq sens.

Voilà l'essentiel.

Ensuite, la sexualité génitale peut éventuellement représenter une autre étape du processus, lorsque je sais déjà conduire ma propre énergie, lorsque je sais que je ne vais pas la perdre dans cette expérience.

Mais c'est un apprentissage totalement différent.

Ce n'est pas une nécessité sur le chemin.

Le plus important est de savoir gérer sa propre énergie.

Ainsi, lorsque nous sommes avec d'autres personnes, nous ne perdons pas notre énergie : nous pouvons au contraire la recréer.

Mais ne pensez pas qu'il suffise d'avoir des relations sexuelles pour établir une connexion avec l'esprit.

Non !

Si quelqu'un vous dit : « Viens, nous allons avoir des relations sexuelles et nous connecter à l'esprit ! »

Non ! (Rires.)

Ce n'est pas le chemin.

Vous perdez votre temps.

Voilà.

Vibration et code du jour

Passons maintenant à la vibration du jour.

L'affirmation est :

JE SUIS LE FRUIT DE TOUTE ÉVOLUTION.

Le code du jour est la loi de la vibration.

La troisième loi de l'Univers est celle qui nous unifie tous.

Toutes les choses, aussi statiques qu'elles puissent paraître, sont en vibration, car tout se déplace sans cesse à différentes fréquences, générant les sons de l'Univers.

Tout ce qui se reconnaît se trouve dans une même résonance, car le cosmos est lui-même semblable à une station de radio dans laquelle chaque réalité capte une fréquence correspondant à sa propre vibration.

Début de l'alignement sur la vidéo d'origine : ici

Commençons par nous installer confortablement.

Étirez votre corps, bâillez, massez votre corps.

Je relâche progressivement mon corps, laissant tout son poids se déposer.

Je concentre toute mon attention uniquement sur ma respiration.

Je respire profondément.

Je porte maintenant mon attention sur mon pied gauche.

Tout doucement, je commence à bouger les orteils de mon pied gauche.

Puis je bouge mon pied et je fais de petits cercles avec ma cheville.

Je commence à faire remonter mon attention vers le mouvement de mon genou gauche.

Puis vers ma hanche gauche.

Je porte maintenant mon attention sur ma taille.

Je déplace doucement mon corps vers la gauche, en ressentant la pression qui s'exerce au niveau de ma taille.

Je reviens au centre.

Je dirige maintenant mon attention vers les doigts de ma main gauche, vers ma main et mon poignet gauche.

Je fais de doux mouvements circulaires.

Je fais remonter progressivement mon attention vers mon coude gauche, puis vers mon épaule gauche.

Je porte mon attention sur mon cou.

Je commence à faire tourner doucement ma tête en cercle vers la gauche.

Puis, tout doucement, je m'arrête et je commence à tourner vers la droite.

Je dirige maintenant le mouvement vers mon épaule droite, puis vers mon coude droit.

Je commence à faire doucement des cercles avec mon poignet droit, ma main et mes doigts.

J'incline maintenant mon corps vers la droite, en ressentant la pression au niveau de ma taille.

Je reviens au centre.

Je dirige mon attention vers le mouvement de ma hanche droite, puis de mon genou droit.

Je poursuis jusqu'à faire doucement des cercles avec ma cheville droite, mon pied droit et mes orteils.

Je relâche mon corps.

Je prends conscience de la lumière du JE SUIS au-dessus de ma tête.

Et, avec une profonde inspiration, je l'invite à pénétrer dans mon corps.

Sa lumière traverse mon chakra couronne.

Puis mon troisième œil.

Mon chakra de la gorge.

Mon chakra du cœur.

Mon plexus solaire.

Mon chakra sacré.

Et enfin mon chakra racine.

Je ressens cette lumière s'étendre à travers mes organes génitaux.

Avec deux doigts de chaque main, j'inspire profondément et je porte mon attention vers mes organes génitaux.

Je commence à masser tout autour, au-dessus, en prenant conscience de leur présence physique.

Je poursuis le mouvement en exerçant de légères pressions sur les côtés, en direction de mes jambes.

Comme si j'ouvrais l'information afin de permettre au canal énergétique de descendre vers la Terre.

J'inspire profondément.

Je relâche mes mains.

Je m'autorise à ressentir la sensation de cette énergie qui se déplace à travers la matière.

J'inspire profondément.

Je commence à entrer en résonance, activant les informations de mon esprit et de ma conscience dans mes organes génitaux.

[Temps de chant et de résonance sonore.]

J'inspire.

JE SUIS LE FRUIT DE L'ÉVOLUTION.

JE SUIS LE FRUIT DE L'ÉVOLUTION.

JE SUIS LE FRUIT DE L'ÉVOLUTION.

En prenant conscience que chacune des articulations que nous avons mobilisées est un portail, nous commençons maintenant à faire circuler cette information.

Nous mettons tout notre corps en mouvement.

Nous faisons circuler cette conscience depuis les organes génitaux, à travers chacune de nos articulations.

Je m'étire.

Je me masse.

Je bâille.

Je laisse toute cette conscience circuler à travers les portails de mon corps.

[Temps de respiration et d'intégration.]

Et nous revenons ici et maintenant, en ouvrant doucement les yeux.

Conclusion de Matías

Merci à tous d'avoir été présents.

Cette nuit, à l'aube, demain matin, nous serons à la pyramide de Khéphren.

Pour ceux qui souhaitent se connecter en méditation, nous serons très tôt, à cinq heures du matin, près de la pyramide centrale.

Merci à tous, et nous nous retrouvons demain à la même heure, comme toujours.

Au revoir à tous !

Information : L’alignement peut être écouté dans la vidéo originale. Même si le langage vous échappe, les codes transmis par Matías se transmettent malgré tout, et vous en avez ci-dessus la compréhension en français.