JOUR 88 - VIE ET MORT - 30 octobre

JE SUIS : En plus des vêtements qui recouvrent tes sens en réprimant ce que tu es et en limitant ton potentiel, il existe une autre manière de te dépouiller dont tu dois tenir compte.

JE : Laquelle ?

JE SUIS : Le vêtement de la vie. Ta personnalité.

Chaque vie t'offre une nouvelle tenue, une nouvelle armure, un outil avec lequel tu affronteras les environnements les plus hostiles comme les plus accueillants. Mais lorsque tu as utilisé ces vêtements, tu dois les laisser derrière toi, tu dois t'en libérer.

La mort devient ainsi la libération des haillons de ta personnalité, afin de te donner l'occasion de commencer un nouveau chemin.

JE : Qu'est-ce que la Vie et qu'est-ce que la Mort ?

JE SUIS : Le mot « Vie » naît de deux concepts indo-européens adoptés par le grec et modifiés par le latin : « gwei » et « zwon », qui donnent naissance à « bios » et « zoon », signifiant « vivant » et « animal ».

À l'anglais (Life), l'indo-européen a donné un mot plus cohérent : « leip », qui signifie « persévérance, continuer, demeurer ».

Ainsi, les deux concepts feraient référence à la capacité de persévérance de ce qui est en mouvement.

« Mort », d'une certaine manière, signifie rester, demeurer dans un lieu précis, immobile ; du latin « mors-mori ». Quelque chose qui ne bouge plus et qui, par conséquent, reste immobile.

En anglais, Death vient de l'indo-européen « dheu », un concept de fin, d'achèvement.

Du point de vue universel, la vie et la mort décrivent un Modèle, un chemin au sein de la Matrice cosmique.

JE : Comment cela se présenterait-il ?

JE SUIS : Lorsque l'Univers Mental décida de s'exprimer, il le fit en étendant ce qui se trouvait en lui-même, dans le concept d'intérieur, de noyau, vers l'extérieur, vers la périphérie, en expansion.

L'Intérieur et l'Extérieur devinrent deux concepts fondamentaux pour tout ce qui allait suivre : les Lois de Correspondance, de Vibration, de Rythme, de Cause à Effet, de Polarité et de Génération. Toutes allaient émerger du concept mental : le Rêve et le Rêveur.

Toute cette dualité conceptuelle commença à se propager à travers la pulsation et l'impulsion, l'action et sa réaction, générant des synapses dans le mental cosmique, créant des idées, des pensées qui se déployaient comme un Réseau de Conscience sur lui-même.

Mais ce réseau ne reposait que sur ces deux pulsations.

Appelle le premier point A et le second point B.

Entre l'un et l'autre, il existe un chemin.

Si A représente l'expression et B ce qui cherche à s'assimiler et à se comprendre soi-même, alors la ligne, le chemin qui les relie, sera l'Expérience.

Ainsi, lorsque ce qui a été vécu est intégré au point B, cela devient la puissance d'un nouveau chemin d'apprentissage, transcendant le précédent en s'exprimant à nouveau.

Chaque trajet entre le point A et le point B est connu sous le nom de Modèle (Pattern), un mot qui vient du latin et signifie « Protecteur », c'est-à-dire ce qui limite et protège, ce qui délimite un espace, un temps ou un concept précis.

Les points qui se correspondent sont appelés Négatif et Positif, Pulsation et Impulsion, Action et Réaction, Cause et Effet, Temps et Espace, Origine et Fin, Naissance et Mort.

Par conséquent, une vie est un modèle. Une vie est un concept limité de mouvement de l'énergie dans lequel l'Univers expérimente un nouvel aspect de lui-même.

De nombreux modèles réunis et se succédant les uns aux autres configurent la Matrice, c'est-à-dire un ventre de création ; du latin « matrix » (utérus, mère).

Ainsi, chaque modèle est une vie, et la Matrice est l'histoire de l'âme, où convergent des centaines de vies qui, toutes ensemble, constituent la sagesse de l'être.

JE : Autrement dit, la vie et la mort sont un seul vecteur entre « X » et « Y », mais en réalité, il s'agit d'un continuum.

Comme dans son étymologie, une constante, une permanence en mouvement.

La mort n'existe donc pas réellement du point de vue universel.

JE SUIS : Exactement.

Chaque mort est une nouvelle naissance et, par conséquent, la vie n'existe pas non plus, car si chaque commencement de vie est une mort, tous les vecteurs convergent vers une même idée : naître.

Et naître donne naissance au mot Néant.

Dans l'Univers, il n'existe que la manifestation issue d'une naissance et d'une expression constantes.

C'est pourquoi les maîtres, dans leur sagesse, te rappellent : « Es-tu prêt à mourir ? »

JE : Ce furent les paroles de Merlin le jour où je devais traverser la partie la plus difficile de la Kora, le chemin qui fait le tour du Kailash.

Lorsque je me suis préparé à me rendre sur cette montagne, je l'ai fait en sachant que ce serait un tournant dans ma vie, car on me l'avait annoncé.

Cette montagne, pour ma vie, représente la mort, le lieu de la transformation.

Mes guides m'avaient dit que je devais accomplir ce parcours pour commencer un nouveau chemin dans ma vie, et c'est ce que j'ai fait.

Je n'aurais jamais imaginé y rencontrer le Druide, qui m'a accompagné presque comme un psychologue, en me posant des questions décisives.

Il m'a confronté à la mort de tous mes proches et à la manière dont je réagirais face à leur disparition.

J'ai réalisé que, dans de nombreux cas, nous craignons davantage la perte des autres que la fin de notre propre vie, parce que nous sommes tellement liés aux autres que nous avons projeté notre propre vie dans les liens que nous entretenons avec eux.

Et s'ils meurent, c'est comme si une partie de moi mourait.

Ma grand-mère traversait une période difficile à cause d'un cancer, et dans les montagnes, j'ai dû mourir pour elle, afin de l'aider à transcender.

Merlin m'a fait lui écrire une lettre dans laquelle je lui disais que je la libérais, que j'étais prêt à mourir pour elle, afin qu'à travers mes actes, elle puisse se sentir libre.

Le matin de la traversée du col de Dolma-La, la partie la plus haute et la plus difficile du chemin, lorsque je me suis réveillé, j'ai vu le visage de Merlin devant moi, me disant avec son vieil accent britannique : « Are you ready to die ? » (Es-tu prêt à mourir ?)

Sa question m'a rendu nerveux, mais je me suis aussi souvenu que j'étais déjà mort de nombreuses fois. Seulement, j'avais le sentiment que, cette fois, je pouvais le contrôler, que je pouvais le décider, et non qu'un agent extérieur le décide à ma place.

Je me suis levé et j'ai dit oui.

Lorsque je suis arrivé là-haut, le manque d'oxygène et le froid m'ont réellement donné l'impression de mourir.

Mais dans mon esprit, je pouvais me voir dans le Réseau. Je pouvais voir tous les maîtres, toutes les divinités, mes ancêtres, moi-même dans chacune de mes vies, tous réunis comme dans un immense réseau de personnes assises en forme de tétraèdre, se déployant de manière fractale dans toutes les directions.

Je ne m'étais jamais senti aussi pleinement comblé.

Sa voix répétait : « Ils sont tous toi, et tu es eux… »

JE SUIS : Ce sont les vêtements que tu utilises dans chaque dimension, dans chaque monde…

Et tu ne pourras habiter tous ces mondes que lorsque, en te dépouillant de tous ces vêtements, tu pourras devenir le Tout à partir du Vide.

À partir du Néant.

Naître.

JE : La mort est quelque chose qui nous effraie tous, par nature. Et pourtant, c'est la sensation la plus merveilleuse et la plus orgasmique que l'on puisse ressentir.

C'est comme avoir peur du plaisir, avoir peur d'être libre.

JE SUIS : Le corps a été conçu pour expérimenter et intégrer, non pour transcender.

La transcendance est la tâche de l'esprit et de l'âme : libérer le corps, le délivrer de son expérience, lui permettre de déployer tout ce qu'il a assimilé et accumulé pendant si longtemps.

Transcender, c'est éduquer la matière à faire exactement le contraire de ce pour quoi elle a été conçue : libérer et lâcher prise.

C'est le corps qui craint la mort, parce qu'elle représente la fin de sa raison d'être, même si, lorsque l'esprit est présent, il comprend qu'elle est aussi le commencement d'une nouvelle raison d'être.

As-tu encore peur de la mort ?

JE : Je n'ai plus peur de la mort, mais l'idée qu'elle puisse toucher les personnes qui m'entourent me met mal à l'aise, particulièrement lorsqu'il s'agit de ma mère.

Ces derniers jours, sa santé s'est compliquée, et bien que je ressente une immense stabilité, lorsque le maître dans la pyramide m'a demandé : « Qu'es-tu prêt à donner si tu dois faire l'expérience de la mort ? »

J'ai répondu : « Tout ce qui vient de moi, mais pas ma mère. »

J'ai réalisé à cet instant que, même si je suis plus que jamais dans mon centre, l'idée de la perdre continue d'éveiller ma part la plus humaine.

Alors, il m'a dit : « Tu dois donc mettre de côté l'humain que tu montres. »

À mon retour, mon compte Instagram avait été piraté depuis la Turquie, la tête du serpent Kundalini de la Terre.

En réalité, mon compte Instagram représentait mon visage aux yeux du monde, celui à travers lequel je communiquais chaque jour avec environ 180 000 personnes.

Et tout cela avait disparu.

Mais tu sais quoi ?

Étrangement, cela ne m'a pas affecté.

J'ai compris ce qui s'était passé.

Ce matin-là, dans la pyramide, j'avais décidé de mourir à moi-même, de me laisser mourir devant tout le monde, de disparaître.

Pour naître à nouveau.

Néant.

Zéro.

JE SUIS : Les morts surviennent même lorsque tu es vivant, car ce sont de petites et de grandes transformations qui, si tu en assumes la responsabilité, te permettent de comprendre leur importance. Il existe de nombreuses morts : mentales, conceptuelles, physiques, biologiques, émotionnelles, énergétiques. Et toutes nous confrontent à la découverte d'une nouvelle partie de nous-mêmes.

Mourir est le cadeau de l'Univers qui te permet de créer une nouvelle réalité.

La Vie et la Mort ne sont pas ennemies l'une de l'autre.

Elles forment un continuum. Elles sont l'expérience et l'intégration de chaque processus mental, émotionnel et physique, un cycle éternel d'énergie qui donne un sens à chaque modèle au sein de la Matrice tout entière.

JE : « Ne crains pas et ne nie pas la destruction, car la mort et le chaos sont l'occasion que l'Univers se donne de générer de l'ordre et une nouvelle vie. »

Ce furent les paroles de l'esprit de Shiva sur la montagne.

La mort est la grande transformation que nous espérons tous, mais que, par peur de la vivre au cours de notre existence, nous nous résignons à n'expérimenter qu'à travers notre mort.

JE SUIS : Es-tu prêt à mourir ?

JE : Oui, je le suis.

Car je suis la vie et la mort en mouvement constant, toujours prêt à renaître à nouveau.

1 — Introduction : les événements et la transformation

Bonjour, bonjour à tous ! Ajami One !

Bonjour, bon après-midi, bonsoir, good morning !

Si vous me trouvez un peu bizarre à l'image, c'est parce que j'ai oublié la lumière, alors l'éclairage sera un peu étrange.

Comment vous êtes-vous sentis dans le Réseau aujourd'hui, si vous étiez connectés cette nuit, au petit matin ?

Pour nous, cela a été intense. Il y avait énormément de monde dans les autres dimensions.

J'entendais beaucoup trop de voix en même temps, après l'anglais. C'était un véritable mélange de connexions.

Bon, nous revenons petit à petit. Je pense que nous avons encore pas mal d'énergie et, personnellement, je vais plutôt bien. Je pourrais aller beaucoup plus mal !

Parce qu'avec ce qui s'est passé hier, j'ai très peu dormi.

Pour ceux qui ne sont pas au courant, on m'a piraté mon compte Instagram et il a disparu. Je ne l'ai plus, il n'existe plus pour moi. Il est entre les mains de pirates informatiques à Istanbul.

[Plusieurs échanges avec les participants et des passages d'interprétation simultanée sont difficilement intelligibles.]

Il s'est passé beaucoup de choses.

Lors de l'alignement, dans la pyramide, nous avons ressenti une connexion très forte avec le centre de la Terre, avec la Terre elle-même.

Nous parlions également des douze, de la connexion des douze.

Douze personnes ont perdu la vie lors du tremblement de terre en Turquie. Rappelons-nous que la tête du serpent est associée à la Kundalini.

Et, comme toujours, nous parlons justement de transformation, alors que le thème d'aujourd'hui est la Vie et la Mort.

Il faut prendre en compte quelque chose d'important concernant ce que nous interprétons comme étant la vie et la mort.

En tant qu'êtres humains, nous considérons évidemment la mort comme une tragédie.

C'est pourquoi il s'agit d'un sujet délicat à aborder dans bien des circonstances.

Cependant, du point de vue de la planète, tout est transformation.

La Terre sera toujours en train de se transformer.

Par conséquent, les tremblements de terre, les maladies, les tempêtes et tous les événements qui peuvent se produire ne signifient pas nécessairement, dans cette perspective, qu'il s'agit de quelque chose de mauvais.

Le fait que des personnes transcendent dans ces circonstances ne signifie pas que ce qui s'est produit soit mauvais en soi.

Très souvent, nous restons attachés à l'idée que de telles choses ne devraient pas se produire, afin d'éviter ces tragédies.

Mais, en réalité, ce n'est pas ainsi que fonctionne la Terre.

La Terre est toujours en mouvement. Elle l'a toujours été.

La Terre est vivante.

Lorsqu'elle bouge, elle nous montre qu'elle est vivante. Elle nous montre que l'énergie circule à travers la planète.

Nous interprétons ces événements comme des tragédies, alors que, du point de vue de la Terre, il s'agit d'une décharge d'énergie, d'une libération, d'un mouvement.

Tout comme nous avons nous-mêmes mobilisé nos articulations au cours de ces derniers jours.

Je vais donc vous demander quelque chose de très important pour comprendre la signification de la vie et de la mort.

Pour comprendre ce que représentent la vie et la mort au niveau universel, nous devons dépasser la conception humaine que nous en avons.

Nous allons essayer de comprendre ce que la vie et la mort signifient pour un être humain et pourquoi il est si difficile d'aborder ce sujet.

Nous continuerons d'ailleurs à en parler, car cela nous touche tous.

Mais nous devons également comprendre le point de vue universel, car nous travaillons ici avec la Conscience Universelle, et pas uniquement avec celle de la Terre.

Il s'agit de comprendre les concepts dans leur ensemble.

2 — La vie est mouvement, la mort est immobilité

Tout d'abord, comprenons que nous appelons « vie » ce qui est en mouvement.

Le mot vie vient de concepts associés au grec bios, qui désigne ce qui est vivant, et à l'idée d'animal. En latin, nous retrouvons le mot vita.

Fondamentalement, la vie représente donc tout ce qui est en mouvement, tout ce qui se trouve dans un mouvement constant.

À l'inverse, ce qui demeure immobile serait la mort.

Le mot mort vient de mors, mori. Rappelons-nous que nous en avons déjà parlé. Il est ici associé à l'idée de demeurer, d'habiter un endroit.

Demeurer signifie rester dans un même lieu, être immobile, sédentaire, fixé en un point.

Ainsi, si la vie est mouvement, la mort représenterait le fait de rester au même endroit.

Dans la vie, nous recevons une impulsion pour nous mettre en mouvement ; dans la mort, ce mouvement s'arrête.

C'est simple.

C'est de cette manière que les anciens expliquaient ces concepts.

En reprenant cette idée, nous pouvons comprendre que la vie est égale au mouvement.

La vie est ce qui se permet de se transformer, ce qui accepte de se transformer constamment.

La mort, fondamentalement, représente l'arrêt, le moment où l'on s'immobilise pour reconsidérer ce qui a été accompli pendant la vie.

Mais si nous sortons du cadre biologique, nous découvrons que la vie et la mort ne concernent pas uniquement le fait de naître et de mourir physiquement.

Elles concernent aussi tous ces moments où je me mets en mouvement, puis où je dois m'arrêter un instant pour remettre les choses en question et recommencer.

Cela signifie que nous naissons et mourons de nombreuses fois au cours de notre existence.

Et c'est précisément l'objectif de la transformation :

Apprendre à mourir de son vivant.

3 — Apprendre à mourir de son vivant

Vous voyez, cette idée d'apprendre à mourir de son vivant a été travaillée par de nombreuses cultures.

Elles l'abordent à travers le concept d'atteindre le Vide, de se laisser mourir, de se dépouiller de toutes les formes, d'abandonner tout ce que l'on portait jusque-là, de le laisser partir et de recommencer.

Ainsi, mourir de son vivant signifie fondamentalement apprendre à lâcher prise.

Apprendre à laisser partir beaucoup de nos idées préconçues et des choses que nous avons accumulées pendant de nombreuses années.

Et que nous devons maintenant abandonner pour pouvoir avancer vers un autre niveau de conscience.

Dans le passé, de nombreuses cultures parlaient de différentes morts au cours d'une même existence.

Certaines personnes changeaient même de nom pour pouvoir naître à nouveau, pour se désigner autrement, comme pour dire : « Voici mon nouveau moi. »

Elles laissaient derrière elles une partie de leur histoire. Elles abandonnaient tout ce qui appartenait à cette ancienne étape et changeaient de nom.

Elles modifiaient parfois aussi leur environnement afin de pouvoir assimiler de nouvelles informations.

Et cela pouvait se reproduire de nombreuses fois au cours d'une existence, sous différentes formes.

Lorsque cette manière de vivre était pratiquée tout au long de la vie, la mort physique était considérée comme un autre grand changement.

On changeait à nouveau de nom, on honorait la personne et l'on organisait une fête, une célébration, comme s'il s'agissait d'un nouvel anniversaire.

Parce que toute la communauté avait déjà pris l'habitude de voir cette personne mourir plusieurs fois au cours de sa vie.

Lorsqu'on expérimente et qu'on apprend à vivre avec la mort comme une phase de transformation de la vie, on commence à comprendre que, dans cette perspective, la mort n'existe pas.

La mort devient, d'une certaine manière, synonyme de naissance.

Rappelons-nous ce concept.

Beaucoup de personnes peuvent penser qu'après la mort, il existe une sorte de Vide, qu'il n'y a plus rien.

Mais rappelons-nous que le mot « nada » — rien, en espagnol — est ici rapproché du latin nata, signifiant « née ».

Le Néant ferait donc référence à une naissance.

Par conséquent, lorsque nous mourons, nous sommes justement en train de renaître au même instant.

Nous en parlions aujourd'hui.

Ce n'est pas comme si, après la mort, nous avions une période de repos avant de naître à nouveau.

Selon cette conception, l'Univers ne fonctionne pas ainsi.

Au moment même de la mort, nous renaissons directement.

Que ce soit dans une autre vie humaine, dans une autre vie interdimensionnelle ou sur d'autres plans, cela reste une naissance.

4 — La résurrection et les anciennes cultures

Il faut également comprendre le concept de résurrection.

Dans le christianisme, la résurrection est directement associée à Jésus-Christ.

Mais avant Jésus-Christ, et même, selon cette vision, pendant les trois cents années qui ont suivi, en Europe, on considérait que tout le monde pouvait ressusciter et que la résurrection était quelque chose de naturel.

La réincarnation était une croyance fondamentale, parce que l'on savait, ou croyait savoir, que d'une manière ou d'une autre, il existait une autre vie après la mort.

Mais ensuite, la politique et la religion ont décidé de supprimer ce concept de résurrection après la mort, ou cette idée de la mort comme partie intégrante de la résurrection.

Parce qu'il est plus facile de contrôler une population en lui disant que, selon ses actions, elle ira en enfer ou au paradis, et que ce sont les seules possibilités qui s'offrent à elle.

Car, évidemment, un peuple qui sait qu'il peut renaître encore et encore ne suivra pas les lois de la même manière.

Ainsi, les cultures ancestrales vivaient naturellement avec la mort.

Par exemple, à l'époque atlante, l'une des phrases qui, selon cette tradition, étaient prononcées lorsqu'on accueillait un bébé était : « Bienvenue sur le chemin vers la mort. »

On ne disait pas « Bienvenue dans la vie », mais « Bienvenue sur le chemin vers la mort ».

Et pendant toute l'enfance et l'adolescence, chacun se préparait à mourir.

À mourir dans la plénitude.

Ainsi, on vivait pleinement, parce qu'on savait que la mort faisait partie de la vie.

On n'avait pas peur de mourir.

C'est pourquoi tant de cultures anciennes ne craignaient pas la mort : elles cohabitaient avec elle en permanence.

Les cultures qui considèrent qu'après la mort il n'existe que deux possibilités, le paradis ou l'enfer, ou qu'il n'existe absolument rien, sont celles qui ont développé cette peur de la mort.

Ce sont celles qui préfèrent ne pas en parler ou qui la considèrent uniquement comme une tragédie.

5 — Transcender : rien ne s'arrête, tout se transforme

C'est pour cette raison qu'au début, j'ai parlé de personnes qui avaient « transcendé ».

Pourquoi ?

Parce que la mort signifie s'arrêter.

Or, en réalité, rien ne s'arrête.

L'énergie est constante. Tout se transforme continuellement.

Par conséquent, rien ne s'arrête, tout continue.

C'est pourquoi j'appelle la mort « transcender ».

Nous parlons de transcendance, du passage d'un côté à un autre.

Et qu'est-ce que la vie ?

Fondamentalement, la vie est tout.

Car si l'énergie se transforme, elle ne s'arrête jamais. Elle continue, se modifie sous des milliers de formes, des millions d'aspects.

Elle poursuit constamment son mouvement, tissant encore et encore un immense Réseau de Conscience dans toutes les dimensions.

La vie est donc un mouvement continu.

C'est un mouvement éternel.

Par conséquent, la vie ne se termine jamais.

La vie est une constante, traversée par de nombreuses transcendances.

Ainsi, lorsque nous disons :

« Ceci est ma vie, j'ai eu une vie passée et j'aurai une vie future »,

en réalité, pour l'énergie de l'Univers, ce que nous appelons vie passée, vie future ou vie présente n'existe pas.

Il n'existe qu'une seule vie au sein de laquelle je me transforme moi-même.

6 — La vie et la mort : deux points d'un même chemin

Dans les concepts universels, ce que nous appelons vie et mort correspond fondamentalement à deux points sur une ligne.

Le point A et le point B.

Le point A représente l'origine, l'impulsion, l'action, l'intérieur.

De l'autre côté, nous avons le point B, qui représente la réaction, la pulsation, l'extérieur.

Cette relation crée un chemin entre les deux, que nous appelons le processus de vie.

Mais ce processus englobe les deux points.

Lorsque je nais, je parcours toute une vie, puis je nais à nouveau sur un autre chemin.

En réalité, la seule chose que j'ai faite, c'est me transformer.

Je ne suis jamais mort, je me suis simplement déplacé d'un point à un autre, en tissant un immense Réseau.

C'est pourquoi, du point de vue de l'énergie de la Balance, nous devons comprendre que la vie et la mort ne sont pas deux choses opposées.

Elles sont complémentaires.

Parce que, fondamentalement, elles sont une seule et même chose.

Et toutes deux possèdent une clé commune : La transformation.

7 — Comprendre la mort ne signifie pas nier la souffrance

Et avec tout cela, je ne veux pas dire que nous ne devons pas souffrir lorsque quelqu'un meurt.

Ne vous méprenez pas.

Je ne suis pas en train de dire que, pour être une personne qui comprend l'Univers, il ne faut pas avoir de sentiments face à la mort.

Cela n'a absolument rien à voir.

Pourquoi ressentons-nous de la douleur, ou vivons-nous la mort comme une tragédie ?

Parce que nous sommes tous reliés aux autres.

Rappelons-nous que nous sommes Un.

Et puisque nous sommes Un, toutes les personnes que nous connaissons font partie de notre propre être.

Lorsque quelqu'un meurt, personnellement, je perds une partie de moi-même avant d'en gagner une autre.

Dans ce mouvement de perte et de gain énergétique, je ressens une rupture énergétique.

Cette rupture est comme une sensation de séparation, de fracture énergétique, qui génère une réaction douloureuse sur le plan émotionnel.

Rappelez-vous que l'émotion est une pulsation.

Par conséquent, prendre conscience de la mort ne signifie pas que nous allons cesser de souffrir ou de ressentir quelque chose face à elle.

Mais que nous apporte cette prise de conscience ?

Elle nous aide non seulement à devenir plus libres, mais aussi, dans cette conception, à permettre à l'autre personne de transcender avec clarté, sans rester enfermée dans les liens de la matière, afin qu'elle puisse poursuivre son chemin.

Alors, que dois-je faire ?

Je dois accueillir cette énergie de souffrance.

La ressentir.

Me permettre de la ressentir.

Ne pas la nier sous prétexte que je souhaite être une personne spirituelle et consciente.

Non.

Je ne dois pas nier cette énergie.

Je dois la ressentir, l'assimiler et l'utiliser pour aider cet autre être à se libérer, tout en me libérant moi-même.

[Une partie de l'interprétation simultanée est difficilement intelligible.]

Rappelons-nous donc que comprendre ne signifie pas ne plus ressentir.

Il s'agit de comprendre pourquoi nous ressentons ce que nous ressentons, et de savoir quoi faire de ce ressenti.

8 — Les informations du Jour 88

Dans deux jours, nous commencerons le Scorpion.

Il nous reste neuf jours.

Nous continuerons à parler de ce mouvement qui nous conduit vers les profondeurs.

Bien.

L'information du jour :

Vibration du jour : SHu.

Affirmation : JE SUIS LES CHEMINS DE L'ÉVOLUTION.

Ou : « JE SUIS LE CHEMIN DE L'ÉVOLUTION. »

Le code du jour est la Loi du Rythme.

La quatrième Loi Universelle est celle qui est liée au temps, à la pulsation des battements du cœur cosmique.

Tout se synchronise selon des cycles qui se répètent à différentes fréquences.

Ainsi, chaque chose possède son propre rythme d'expérience, un temps nécessaire pour accomplir un processus inévitable.

Comme une horloge.

Comme la rotation de la Terre.

Comme la vie elle-même qui chemine vers la mort.

Comme l'histoire qui vit les conséquences de ses événements.

Début de l'alignement sur la vidéo d'origine : ici

Installons-nous confortablement.

Nous commençons à nous étirer.

Je détends progressivement mon corps, en laissant retomber tout son poids.

Je me concentre uniquement sur ma respiration.

Je commence à porter mon attention vers mon pied gauche.

Et je commence à bouger doucement les orteils du pied gauche.

Puis la cheville, en effectuant doucement des mouvements circulaires.

Je porte maintenant le mouvement vers mon genou gauche.

Doucement.

Puis vers ma hanche gauche.

Je porte mon attention vers ma taille, en inclinant mon corps vers la gauche.

Je reviens au centre.

Je commence à bouger doucement les doigts de ma main gauche.

Puis la main et le poignet, en effectuant de légers mouvements circulaires.

Je porte cette attention vers mon coude gauche, en accompagnant son mouvement circulaire.

Puis je remonte vers mon épaule gauche.

Très doucement, je commence à faire des mouvements circulaires avec ma tête.

Et, tout aussi doucement, je commence à me déplacer vers la droite.

Je porte mon attention sur le mouvement de mon épaule droite, puis de mon coude.

Je commence à faire tourner doucement mon poignet droit et à bouger les doigts de ma main droite.

J'incline mon corps vers la droite, en suivant le mouvement au niveau de ma taille.

Je reviens au centre.

Je porte mon attention sur le mouvement de ma hanche droite et de mon genou droit.

Puis je descends progressivement mon attention vers ma cheville droite.

Je fais tourner doucement mon pied droit en effectuant de petits cercles.

Je bouge les orteils.

Je détends mon corps.

J'inspire profondément.

J'équilibre.

Je porte maintenant mon attention vers la lumière du JE SUIS, au-dessus de moi.

J'inspire profondément.

Je commence à faire descendre le JE SUIS à travers ma couronne, mon troisième œil, mon larynx, mon cœur, mon plexus solaire et ma racine.

Puis cette lumière se divise et descend le long de mes jambes, jusqu'à mes genoux.

Je visualise mes deux genoux brillant comme deux soleils.

Avec mes mains, du bout des doigts, je commence à masser mes genoux.

Sur le devant, sur les côtés et derrière.

Je reconnais qu'en eux se trouvent mon histoire, mes ancêtres, ma vie et ma mort.

J'inspire profondément et je relâche mes mains.

Je continue à percevoir les sensations qui demeurent dans mes genoux.

À travers mon son et ma vibration, j'étends leur lumière dans toutes les directions.

JE SUIS LE CHEMIN DE L'ÉVOLUTION.

JE SUIS LE CHEMIN DE L'ÉVOLUTION.

JE SUIS LE CHEMIN DE L'ÉVOLUTION.

J'inspire profondément et je commence à porter toute cette conscience à travers les articulations de mon corps.

Je m'étire, je me masse, je bâille.

Je mets chaque articulation en mouvement, en ressentant la conscience se déployer à travers chaque portail de mon corps.

Et chacun, à son rythme, revient ici et maintenant, en ouvrant les yeux.

10 — Conclusion de la vidéo

Merci beaucoup à tous d'être présents.

Je vous rappelle que ce soir et demain, nous serons dans la Grande Pyramide, en connexion avec les cinq solides de Platon.

Si vous souhaitez les visualiser pendant la nuit, vous serez en contact avec le Réseau et avec le travail que nous réaliserons.

Merci à tous d'être là, comme toujours.

Buvez beaucoup d'eau.

Reposez-vous bien pour pouvoir continuer à intégrer les informations.

Et nous nous retrouvons demain à la même heure.

Au revoir !

Information : L’alignement peut être écouté dans la vidéo originale. Même si le langage vous échappe, les codes transmis par Matías se transmettent malgré tout, et vous en avez ci-dessus la compréhension en français.