Bonjour à tous ! Comment allez-vous ?
Bonjour, bon après-midi, bonsoir !
Je vais un peu mieux. Je suis sorti de cet état de fièvre assez étrange, donc je me sens beaucoup mieux.
Aujourd'hui, j'ai discuté avec certaines personnes et nous avons envisagé une autre possibilité. À l'intérieur des pyramides, dans les lieux fermés, il peut y avoir des spores de champignons et d'autres éléments qui restent présents dans l'air, notamment à cause de l'humidité.
Normalement, lorsqu'on visite ce genre d'endroit, on peut ressentir certains symptômes en rentrant chez soi. Mais moi, j'y vais tous les jours. Alors il est possible que je sois en train d'avaler toutes les spores accumulées depuis cinq mille ans !
Je vais donc voir ce que je dois prendre pour cela. C'est peut-être effectivement l'explication. Je vous tiendrai informés de mon état de santé.
Aujourd'hui, le sujet est très vaste. Comme toujours, j'essaie de ne pas trop réfléchir à l'avance à ce dont nous allons parler. Mais le thème de la magie est particulièrement large.
Je vais donc essayer d'être aussi concret que possible par rapport à ce que j'ai écrit aujourd'hui sur le blog. J'y ai développé beaucoup de choses, donc ceux qui souhaitent approfondir peuvent aller le consulter.
Qu'est-ce que la magie ?
Commençons par nous rappeler d'où vient le mot « magie ».
Mais avant d'aborder son origine, essayons de comprendre ce que représente la magie pour nous.
Pour les personnes athées, celles qui ne croient absolument en rien, la magie est essentiellement un ensemble de tours destinés à tromper l'esprit et à créer une illusion.
Il est très facile de tromper l'esprit humain, car celui-ci est structuré en blocs d'informations.
Lorsque quelqu'un arrive à mélanger ces blocs, à les réorganiser d'une manière que notre esprit ne connaît pas, celui-ci ne parvient plus à comprendre ce qui se produit.
Nous percevons alors quelque chose d'inexplicable, une illusion, et nous appelons cela de la magie.
C'est ce que nous connaissons aujourd'hui sous le nom de tours de magie ou d'illusionnisme.
Il existe ensuite une autre conception de la magie : celle des magiciens et des sorcières qui possèdent de véritables pouvoirs.
C'est la magie que nous retrouvons dans les films, dans Harry Potter, dans Le Seigneur des Anneaux et dans toutes ces histoires où les magiciens font apparaître des objets, transforment la réalité ou accomplissent des choses extraordinaires.
Mais au-delà de cette magie imaginaire, il existe une magie ancestrale.
Et cette magie ancestrale n'avait rien à voir avec le fait de faire apparaître des choses.
Elle consistait à savoir utiliser les éléments du monde.
La magie était étroitement liée à l'alchimie, et l'alchimie était elle-même liée à la chimie et à la physique.
En réalité, l'alchimie était une forme de science.
Les magiciens étaient ceux qui savaient utiliser les éléments d'une manière que les autres ne comprenaient pas.
Dans le monde ancien, la magie représentait donc la science inconnue, une science que les êtres humains n'étaient pas encore capables d'expliquer.
Mais le concept de magie est encore plus ancien.
Il vient d'un mot que l'on retrouve dans les anciennes langues indo-européennes, « magh », lié à la capacité de faire quelque chose.
Le magicien était donc celui qui était capable.
Il possédait des compétences que les autres ne comprenaient pas.
Il pouvait être doué pour la science, la philosophie, la chimie, la musique ou bien d'autres domaines.
Le magicien était simplement quelqu'un qui savait accomplir des choses que les autres ne savaient pas faire.
Voilà pourquoi on les appelait les capables.
Ainsi, tout ce qui se rapporte véritablement à la magie ne concerne pas nécessairement des phénomènes étranges ou inexplicables.
Cela concerne avant tout la capacité d'accomplir quelque chose.
Être un magicien, c'est être capable de faire quelque chose de concret que d'autres ne savent pas faire.
Et, d'une certaine manière, nous sommes tous des magiciens.
Parce que chacun d'entre nous sait accomplir quelque chose que quelqu'un d'autre ne sait pas faire.
Nous possédons donc tous une magie intérieure.
Mais comment éveiller cette magie ?
Pour éveiller ma magie intérieure, je dois aller chercher à l'intérieur de moi les outils qui me permettront de l'exprimer.
Voir au-delà des apparences
Il faut comprendre quelque chose de fondamental.
La magie est liée à ce que les yeux ne voient pas.
Lorsque je regarde un objet, je peux simplement me limiter à ce que mes yeux me montrent.
Je vois une forme, je reconnais cette forme et je considère qu'il s'agit de la réalité.
Mais le magicien est quelqu'un qui peut voir au-delà.
Prenons cet objet que je vous montre.
Qu'est-ce que c'est ?
Un esprit qui se limite aux apparences répondra simplement : c'est un crayon.
Mes yeux voient un crayon.
Mais quelqu'un qui regarde au-delà de l'apparence pourrait répondre :
C'est un arbre.
Un arbre qui a donné sa vie.
Et c'est aussi une roche qui s'est transformée.
À l'intérieur de ce crayon se trouvent les informations d'une forêt et les informations d'une montagne.
Il contient donc bien plus qu'un simple crayon.
Voilà ce que signifie voir au-delà de ce qui est visible.
Voir au-delà de l'illusion des formes.
Découvrir ce qui est caché à l'intérieur de ce que nous considérons comme des choses simples.
Mais pour voir au-delà, de quoi ai-je besoin ?
De l'imagination.
Je dois être capable de fermer les yeux, de dépasser ce que mes yeux physiques perçoivent.
Je dois entrer dans les ombres de mon monde intérieur pour imaginer.
Et cela nous conduit à une conception très ancienne de l'existence.
Le visible est la création, l'invisible est le créateur
Dans les temps anciens, les êtres humains considéraient que tout ce qu'ils pouvaient voir était ce qui existait déjà.
Tout ce qui était visible appartenait au monde créé.
Alors ils se sont posé une question :
Où se trouve le créateur ?
Si tout ce que je vois appartient à la création, alors le créateur doit se trouver là où mes yeux ne peuvent pas voir.
Lorsque je ferme les yeux, j'entre dans l'invisible.
Et c'est là que je peux rencontrer le créateur.
Les anciens ont ainsi commencé à comprendre que l'imagination, la pensée et l'esprit étaient liés à la capacité de créer.
Car lorsque je ferme les yeux, je peux contempler les plans de la création.
Je peux imaginer des choses qui n'existent pas encore dans le monde visible.
Puis, lorsque j'ouvre les yeux, je retrouve le monde créé.
Ainsi, le visible est la création et l'invisible est le créateur.
C'est une vision très simple, mais elle a servi de fondement à de nombreuses conceptions religieuses.
Imaginez nos ancêtres assis devant un feu, autour d'un foyer, en train de réfléchir et de philosopher sur l'existence.
Ils observaient le monde qui les entourait.
Ils constataient que tout ce qu'ils voyaient était déjà créé.
Et ils comprenaient que, pour créer quelque chose de nouveau, il fallait d'abord pouvoir l'imaginer.
C'est ainsi qu'est apparue cette idée selon laquelle l'Univers, le créateur, est esprit, pensée et imagination.
Mais il y a une autre conséquence à cette réflexion.
Si je rencontre le créateur lorsque je ferme les yeux, lorsque je vais à l'intérieur de moi, cela signifie que je ne peux le trouver qu'à travers les ombres, à travers l'obscurité.
Parce que tout ce qui est créé devient visible grâce à la lumière.
Je peux voir le monde grâce à la lumière du Soleil.
Mais lorsque je ferme les yeux, je retrouve l'obscurité.
Le créateur doit donc se trouver dans l'ombre, dans la nuit, dans les choses que je ne peux pas voir.
C'est ainsi que les êtres humains ont commencé à associer le créateur à la Lune, aux étoiles et à la Voie lactée.
Ils ont commencé à associer le divin aux sons de la nuit, aux cérémonies, aux feux de camp et aux danses autour du feu sous la lumière de la Lune.
Ils disaient :
C'est là que se trouve le créateur.
Sous les étoiles, sous la Lune, dans la nuit, nous pouvons nous relier à l'imagination et au divin.
Les quatre éléments et leur dimension spirituelle
Les êtres humains ont également commencé à percevoir une différence entre le monde du jour et celui de la nuit.
Pendant la journée, les quatre éléments sont utiles à notre vie quotidienne.
Nous utilisons le feu pour travailler, transformer les matériaux et fabriquer des outils.
Nous utilisons l'eau pour arroser les plantes, nettoyer et nourrir la vie.
Nous utilisons la terre pour cultiver et récolter.
Nous utilisons l'air pour respirer.
Mais pendant la nuit, ces quatre éléments prennent une dimension spirituelle.
Ils éveillent leur essence.
L'eau devient un élément des breuvages et des cérémonies.
Le feu devient la lumière de l'esprit.
L'air, le vent, devient la voix des arbres.
La terre devient la mère qui nous soutient, nous accueille et nous contient.
Ainsi, durant la nuit, les quatre éléments cessent d'être simplement des outils utiles à la vie quotidienne.
Ils deviennent le corps de Dieu, le corps de la divinité.
Parce que je ne peux plus seulement les voir : je commence à les ressentir.
C'est ainsi qu'est apparue l'idée que Dieu, la Déesse, la Divinité, quel que soit le nom qu'on lui donne, s'exprime à travers l'esprit des quatre éléments pour créer toutes choses.
Et c'est ainsi que sont apparus les magiciens.
Le mot « magicien » était alors un concept neutre.
Il pouvait désigner aussi bien des hommes que des femmes.
Que faisaient ces hommes et ces femmes ?
Ils apprenaient à communiquer avec les quatre éléments afin de manifester et de créer des réalités.
Ils utilisaient les éléments dans des cérémonies pour ressentir les informations qu'ils contenaient et leur donner une forme dans la matière.
Les magiciens enseignaient donc à leurs apprentis à écouter les éléments.
Ils leur apprenaient à ressentir les quatre éléments comme des parties de leur propre être.
Ils leur apprenaient à utiliser les éléments de la nature dans leur dimension divine, à travers l'imagination.
L'origine des démons dans l'imaginaire humain
Cela nous amène à comprendre autre chose.
Pendant la nuit, dans l'obscurité, il n'y avait pas seulement les quatre éléments.
Il y avait également toutes ces créatures qui nous faisaient peur, celles qui pouvaient nous attaquer et nous faire du mal.
Qui étaient ces êtres obscurs ?
Il s'agissait essentiellement des animaux qui nous chassaient.
Les ours, les loups et toutes ces bêtes qui pouvaient nous attaquer pendant la nuit.
Comme nous ne pouvions pas les distinguer clairement sans la lumière du Soleil, ils prenaient des formes étranges dans notre imagination.
Dans les cultures populaires, les histoires et les légendes, les êtres humains ont commencé à transformer ces animaux en esprits.
Pourquoi ?
Parce que, rappelez-vous, pendant la journée, le feu est un outil qui permet de fabriquer des objets.
Mais pendant la nuit, il devient un esprit vivant.
De la même manière, pendant la journée, un ours est un ours.
Mais pendant la nuit, dans notre imagination, il devient un démon.
Vous comprenez où je veux en venir ?
Pendant la journée, l'être humain était un paysan ordinaire.
Pendant la nuit, il devenait un magicien.
Pendant des milliers et des milliers d'années, les êtres humains ont donné une dimension divine à tous les éléments de la nature, particulièrement durant la nuit.
Ils imaginaient des êtres divins qui se manifestaient dans l'obscurité.
Certains étaient bienveillants.
D'autres étaient malveillants.
Mais tous étaient considérés comme des aspects de la divinité.
Selon cette conception, au cours de l'Holocène, dans notre histoire humaine, sont apparus dans la quatrième dimension ce que nous appelons aujourd'hui les démons.
Avant cela, ils n'existaient pas sous la forme que nous leur connaissons.
Pourquoi ?
Parce que nous les avons créés avec notre imagination.
Avec notre esprit, nous avons façonné ces êtres dans la quatrième dimension.
Nous leur avons donné vie.
Mais qu'existait-il avant les démons ?
Il existait les êtres de la nature, les esprits créateurs, les esprits qui se manifestaient pendant la nuit.
C'est ce qui existe dans la nature.
Il n'y avait ni bons ni mauvais.
Il y avait simplement les esprits de la nature.
L'esprit d'une rose.
L'esprit d'un arbre.
L'esprit d'un animal.
Ils se manifestaient durant la nuit parce que nous pouvions alors les ressentir au-delà de leurs formes visibles.
Nous ne les voyions pas, mais nous les sentions.
Et nous avons commencé à les classer comme bons ou mauvais selon qu'ils nous faisaient du bien ou du mal.
Toutes ces créatures magiques dont nous parlons ne sont donc pas nécessairement des êtres qui existent sous une forme matérielle.
Elles représentent les capacités énergétiques des choses.
Un arbre, pendant la journée, est simplement un arbre.
Mais pendant la nuit, il possède une créature magique, son esprit.
Le magicien, capable de ressentir au-delà de ce qu'il voit, peut communiquer avec l'esprit de l'arbre.
Et c'est ainsi que sont nées toutes ces histoires de magie.
La magie est donc liée à cette capacité à fermer les yeux, à ne plus regarder uniquement les formes, mais à ressentir ce qu'elles contiennent.
Comment devient-on magicien ?
Maintenant que nous avons compris cela, essayons de comprendre comment un magicien devenait magicien.
Si les esprits créateurs s'expriment pendant la nuit, cela signifie que les êtres qui créent et manifestent la réalité se trouvent dans l'obscurité.
Si je veux communiquer avec les créateurs plutôt qu'avec ce qui a déjà été créé, je dois donc entrer dans la nuit.
Je dois aller dans l'obscurité.
Je dois aller à l'intérieur.
Mais pour cela, les magiciens devaient d'abord transcender leurs peurs.
Ils devaient dépasser leur peur de la nuit, leur peur de l'obscurité, leur peur de tout ce qui pouvait les attaquer.
Ils devaient surmonter leurs peurs pour pouvoir écouter les esprits des choses.
Et pour réussir à communiquer avec les esprits de la nuit, avec quel esprit devaient-ils parler en premier ?
Quel est l'esprit fondamental avec lequel je dois entrer en communication avant de pouvoir parler avec tous les autres ?
Le premier esprit, c'est soi-même.
C'est mon propre esprit.
L'esprit qui se trouve à l'intérieur de moi.
Alors, comment puis-je rencontrer cet esprit intérieur ?
Je dois aller en moi.
Je dois traverser mes propres peurs, mes propres démons, tout ce qui m'attaque à l'intérieur de mon être.
Je dois entrer dans les profondeurs de moi-même.
Et lorsque j'ai réussi à traverser tout cela, je peux enfin rencontrer mon propre esprit.
Lorsque je suis capable de communiquer avec lui, après avoir transcendé mes peurs, mes préjugés et toutes les ombres de mon être, alors je peux commencer à écouter, ressentir et communiquer avec les esprits qui m'entourent.
Voilà pourquoi, pour devenir un magicien, je dois d'abord entrer dans ma propre ombre.
Je dois reconnaître mon obscurité et apprendre à l'utiliser comme un outil.
Parce que dans l'ombre se trouvent les créateurs.
Ce sont les esprits qui façonnent la matière.
C'est là que se trouvent les créateurs de la réalité.
L'obscurité, dans cette conception, est l'esprit créateur de la nature.
Alors, si je veux transformer la nature, avec qui dois-je apprendre à être en harmonie ?
Avec cette obscurité qui crée la nature.
C'est pour cela que les magiciens utilisaient les éléments naturels et réalisaient des cérémonies en relation avec l'obscurité, afin de transformer les choses dans la lumière.
Pourquoi avons-nous peur des démons ?
Revenons maintenant à cette question : pourquoi considérons-nous les démons comme mauvais et pourquoi pensons-nous devoir nous en protéger ?
Rappelons-nous d'abord qu'il n'y a rien de fondamentalement maléfique dans la nature.
Dans la nature, chaque être remplit simplement son rôle.
Mais dans le monde des idées, tout ce qui se produit dans notre esprit peut être projeté vers l'extérieur.
Et dans les plans plus subtils, comme la quatrième dimension, ces projections prennent forme.
Pendant l'Holocène, au cours des douze mille dernières années environ, les êtres humains ont progressivement construit une vision du monde très différente de celle qui existait auparavant.
Nous avons commencé à tout diviser en bien et en mal.
Nous avons attribué une valeur positive ou négative à chaque chose.
Et selon cette vision, les créatures spirituelles qui participent à la manifestation de la réalité ont commencé à se modeler en fonction de nos projections.
Si je me considère comme le bon et que je crois devoir lutter contre le mauvais, ces créatures vont commencer à agir conformément à cette idée.
Elles vont occuper la place que je leur donne.
C'est ainsi que, selon cette conception, sont apparues de nombreuses entités et de nombreux démons qui cherchent à vivre de notre énergie ou à nous faire du mal.
Non pas parce que leur nature était mauvaise à l'origine, mais parce que nous leur avons donné ce rôle.
Avant cette division, les êtres démoniaques étaient considérés comme des créateurs de réalités.
Ils n'étaient pas nécessairement mauvais.
Ils n'étaient pas contre nous.
Ils faisaient partie des forces créatrices de la nature.
Il n'existait pas cette séparation entre bons et mauvais.
Prenons également l'exemple de Lucifer.
Lucifer n'était pas, à l'origine, le méchant de l'histoire.
Son nom était lié à la lumière la plus belle, la plus rayonnante, celle qui permettait à l'Univers de créer et de manifester.
Nous avons donc aujourd'hui beaucoup de confusion dans notre esprit concernant l'histoire de ces symboles et ce qu'ils représentaient autrefois.
Religion, pouvoir et obscurité
Pourquoi cette conception du monde démoniaque est-elle apparue dans notre culture ?
Pourquoi avons-nous commencé à lutter contre le mal ?
Il y a une raison fondamentale.
Lorsqu'un être sait maîtriser son propre monde intérieur, il devient un être libre.
Il devient un créateur.
Et cela n'arrange pas nécessairement les religions, car lorsqu'une religion apparaît, elle cherche à organiser et à contrôler.
Mais attention, cela ne signifie pas que la religion était nécessairement mauvaise.
Dans l'histoire, elle a constitué un système utile pour de nombreuses populations qui ne voulaient pas assumer la responsabilité de leur propre pouvoir intérieur.
Les êtres humains ont alors projeté ce pouvoir sur un Dieu extérieur.
Toute la culture s'est organisée autour de cette figure divine extérieure.
Ce n'est pas forcément parce que quelqu'un a décidé de nous contrôler.
Non.
C'est un processus qui s'est produit progressivement, naturellement, au fil du temps.
Il faut comprendre que toutes les choses que nous avons fini par considérer comme maléfiques, diaboliques ou dangereuses ne correspondent pas nécessairement à la véritable nature des êtres de l'obscurité.
Lorsque nous parlons de religion et d'obscurité, il ne faut donc pas chercher immédiatement un coupable.
Ce n'est pas la faute de la religion.
Ce n'est pas non plus la faute de l'obscurité.
L'obscurité représente simplement les outils de création de la nature.
Elle crée.
Elle manifeste.
Voilà pourquoi les magiciens, en apprenant à utiliser l'obscurité, pouvaient créer et manifester.
Ils possédaient la capacité d'être libres dans la création.
Mais lorsque les religions se sont développées, elles ont progressivement retiré ce pouvoir aux magiciens et aux sorcières.
Elles ont affirmé que le pouvoir appartenait à Dieu.
Elles ont enseigné que si vous entriez dans vos propres ombres, si vous alliez dans l'obscurité, vous risquiez de vous perdre en enfer.
Il fallait donc nier les ombres.
Les rejeter.
Et c'est là que le problème est apparu.
Parce qu'en niant l'obscurité, nous avons commencé, par la loi de polarité, à créer un ennemi dans cette obscurité.
Vous comprenez comment cela fonctionne ?
C'est un système que même certaines personnes engagées dans un chemin spirituel continuent d'alimenter.
Elles pensent qu'il existe un mal contre lequel il faut lutter.
Elles se considèrent comme des guerriers de lumière venus libérer la planète et la conduire vers la cinquième dimension.
Mais à l'origine, tout cela serait simplement lié à des êtres humains qui, il y a des milliers d'années, avaient peur de la nuit.
Pardon, mais je trouve cette histoire complètement folle !
C'est un sujet délicat et très important à comprendre.
Parce que pendant tout ce mois, nous allons être amenés à faire face à notre propre ombre et à notre propre obscurité.
Et la dernière chose que je souhaite, c'est que vous pensiez que nous cherchons à entrer en contact avec des ennemis.
Les esprits qui vivent dans les ombres ne sont pas nécessairement nos ennemis.
Ils participent à notre création, tout comme la lumière.
La lumière et l'obscurité ont toujours travaillé ensemble.
Elles agissent dans différentes dimensions, mais elles collaborent.
Nous sommes tous créateurs, chacun à notre manière.
Si nous cessons de considérer les êtres de l'obscurité comme des adversaires, ils n'auront plus à occuper cette place dans notre réalité.
Ils pourront collaborer.
Tous ces êtres obscurs contre lesquels nous pensons avoir lutté au cours de notre existence n'ont occupé ce rôle que parce que nous leur avons attribué cette position.
Pour devenir un magicien, il faut donc se souvenir que cette lutte n'est pas nécessaire.
Il faut reconnaître que ces forces participent à la création et que, pour créer ma propre réalité, je dois apprendre à travailler avec leur énergie.
Les images du mal et les constructions culturelles
Rappelons-nous également que beaucoup des images que nous possédons aujourd'hui des démons et du mal ont été façonnées pendant le Moyen Âge.
Après la chute de l'Empire romain, autour du Ve siècle, certaines représentations de l'obscurité et des êtres démoniaques ont commencé à prendre la forme que nous connaissons aujourd'hui.
Si nous sommes réellement ici pour construire une civilisation consciente, nous devons cesser d'alimenter des histoires élaborées il y a plus de mille ans, à une époque où une grande partie de la population ne savait ni lire ni écrire.
Nous devons transcender ces constructions culturelles.
Certaines histoires effrayantes avaient notamment pour fonction de protéger les enfants, de les empêcher de s'éloigner des villages et de pénétrer dans des forêts où ils risquaient de subir des violences.
Ces récits ont également contribué à organiser les sociétés européennes.
Mais nous les avons progressivement transformés en une lutte spirituelle entre la conscience et l'obscurité.
Alors qu'il s'agissait, selon cette lecture, de constructions culturelles.
Et rappelez-vous : dans cette conception, toutes ces histoires ont été manifestées dans la quatrième dimension.
C'est pourquoi ces entités y existeraient, puisque la quatrième dimension serait également le domaine des esprits de la nature.
L'exemple du rat
Prenons maintenant un exemple très simple.
Imaginons un rat dans la troisième dimension.
Un rat entre dans une maison et vole de la nourriture.
Dans la quatrième dimension, l'esprit d'un rat pourrait, selon cette analogie, venir prendre de l'énergie dans une maison.
Si je fais une offrande au rat de la troisième dimension en lui laissant un peu de nourriture à l'extérieur de ma maison, il pourra manger dans le jardin sans avoir besoin d'entrer.
De la même manière, si je laisse une offrande énergétique à l'esprit du rat de la quatrième dimension, il pourra prendre cette énergie à l'extérieur sans chercher à pénétrer dans ma maison.
Mais si je considère le rat comme mon ennemi, il finira lui aussi par me considérer comme son ennemi.
Il pourra alors tenter de me voler ou de m'attaquer.
Vous comprenez ?
Et pourquoi existe-t-il des possessions démoniaques ?
Parce qu'il existe de tout petits rats et de très gros rats !
C'est une question de taille !
Voilà l'image que je veux vous donner pour comprendre comment fonctionnent, selon cette vision, les différents êtres de la nature.
Qu'est-ce qu'une offrande ?
Hier, un être de l'obscurité nous a parlé des offrandes.
Mais qu'est-ce qu'une offrande ?
Pourquoi ce mot nous fait-il aussi peur ?
Une offrande est simplement un échange d'énergie.
Lorsque je prépare un repas et que je le partage avec mes amis, je fais une offrande.
Lorsque je prends quelqu'un dans mes bras, je fais une offrande.
Lorsque je plante une fleur dans mon jardin, je fais une offrande.
Tout ce que je donne de moi-même avec amour est une offrande.
Et cet échange peut ensuite me revenir sous une autre forme.
Mon ami pourra m'inviter à manger.
La fleur pourra parfumer mon jardin.
Faire une offrande, c'est participer à un échange énergétique.
Nous avons tellement associé ce mot à l'idée de vendre son âme au diable que nous en avons oublié sa signification naturelle.
Il est impossible de vendre une âme comme nous l'imaginons habituellement.
Dans la quatrième dimension, certaines choses sont peut-être plus complexes, mais je ne veux pas entrer trop profondément dans ce sujet aujourd'hui.
Ce qui importe, c'est de comprendre qu'une offrande ne signifie pas vendre son âme à quelqu'un.
Il s'agit d'un échange d'énergie, comme lorsque je vais acheter des tomates chez le marchand de légumes.
Ce qui ne me sert plus peut être utile à quelqu'un d'autre.
Je vais vous donner un exemple très concret, assez grossier, alors les personnes sensibles peuvent se boucher les oreilles !
Imaginons que je souhaite avoir de magnifiques fleurs dans mon jardin.
Pour qu'elles poussent, elles ont besoin d'engrais.
Supposons qu'au lieu d'aller aux toilettes, j'aille déféquer dans mon jardin et que je recouvre ensuite mes excréments de terre.
Ce qui ne m'est plus utile, ce que mon corps a rejeté, peut devenir une ressource pour les plantes.
Je leur donne quelque chose dont je n'ai plus besoin.
Et elles peuvent transformer cette matière en quelque chose de nouveau.
Elles m'offriront des fleurs, des parfums, des fruits ou d'autres formes de vie.
Ainsi, ce que je considère comme un déchet, quelque chose de sale ou d'obscur, peut représenter une richesse pour un autre être.
Et cette offrande me revient sous une forme différente.
C'est cela, l'échange d'énergie.
Dans la nature, cela fonctionne constamment.
C'est nous qui avons ajouté à ces processus une interprétation compliquée, en considérant que les excréments sont mauvais, que tout ce qui est obscur est mauvais.
Mais ce sont des jugements de l'esprit.
Ce n'est pas ainsi que fonctionne la nature.
Rappelons-nous donc que, dans cette conception, les êtres de l'obscurité participent à des échanges d'énergie qui produisent des résultats.
Notre culture nous a appris à les considérer comme mauvais.
Mais ils fonctionnent comme les plantes : je leur apporte quelque chose, et ils peuvent me donner quelque chose en retour.
C'est un échange constant d'énergie.
Nous avons transformé ces échanges en quelque chose de tellement religieux et chargé de peurs que cela nous a éloignés de la nature et de notre capacité à vivre en équilibre avec elle.
La lumière et l'obscurité travaillent ensemble
Si un jour vous avez la possibilité de vous rendre dans la quatrième ou la cinquième dimension, vous pourrez constater, selon cette vision, que les êtres de lumière et les êtres de l'ombre travaillent constamment ensemble.
Ils échangent continuellement.
Ils constituent une équipe de création.
Nous sommes parmi les seuls, à cause de notre culture, à nous opposer aux différentes parties de notre propre être.
C'est comme si le cœur disait : « Je suis un être illuminé. »
Puis il regardait les intestins et déclarait : « Les intestins sont horribles. Ils sont sales, ils sont mes ennemis. Moi, je suis dans la lumière, tandis qu'eux vivent dans l'obscurité. »
Quelle surprise pour le cœur lorsqu'il découvre que les intestins participent à l'absorption des nutriments qui passent ensuite dans le sang !
Sans les intestins, le cœur ne pourrait pas continuer à fonctionner.
Et pourtant, nous agissons comme si nous étions uniquement le cœur, en cachant les intestins parce qu'ils nous déplaisent.
Nous voudrions presque les retirer de notre corps.
Mais cela nous détruirait.
C'est exactement ce que nous faisons lorsque nous refusons de reconnaître les parties de notre existence qui nous paraissent obscures.
Nous oublions qu'elles participent elles aussi au fonctionnement de l'ensemble.
Devenir responsable de sa propre création
Pour conclure cette idée, parce que j'ai déjà beaucoup parlé, je voudrais insister sur quelque chose de très important.
Mais bon, comme tout cela est libre, je fais ce que je veux !
Commençons à prendre nos responsabilités.
Commençons à devenir responsables de notre propre création, sans chercher à rejeter la faute sur quelqu'un d'autre.
La seule manière de devenir un magicien est de reconnaître notre pouvoir intérieur.
Et non de donner ce pouvoir à quelqu'un d'autre, qu'il soit considéré comme bon ou mauvais.
Tout dans la nature, dans l'Univers, fonctionne par symbiose, c'est-à-dire par échange.
Nous n'appartenons pas à Dieu.
Nous n'appartenons pas à l'obscurité.
Nous sommes le créateur.
Nous sommes la créatrice.
Nous sommes la création.
Nous sommes le divin.
Nous ne devons donc rien à personne.
Mais pour exister et nous développer, nous devons échanger avec tous les êtres.
Parce que nous sommes Un.
Nous ne pouvons exclure personne.
Nous formons un organisme unique dans lequel chacun fonctionne à sa manière, mais où chacun a quelque chose à offrir.
Si nous continuons à envisager l'existence uniquement depuis la dualité, en considérant qu'il existe quelqu'un de bon et quelqu'un de mauvais, nous ne progresserons pas.
Nous ne transformerons rien.
Nous resterons enfermés dans les mêmes cycles.
Il faut comprendre que tout ce que je pense et tout ce que je dis participe à ce que je manifeste.
Toutes les choses que je pense et que je crois sont celles qui prennent forme dans ma vie.
Si je pense constamment aux ennemis et au mal, alors je vais créer autour de moi une réalité remplie d'ennemis et de mal.
Voilà le principe fondamental du magicien.
Ce que je pense et ce que je dis, c'est ce que je crée et ce que je manifeste.
Dans les anciennes paroles, on exprime cette idée par une formule que vous connaissez tous :
Abracadabra.
Vibration, affirmation et code du jour
La vibration du jour est Ñi.
L'affirmation est : JE SUIS L'EXPANSION DU CŒUR.
Le code du jour est l'impermanence.
Cette loi nous rappelle que la seule chose éternelle est la transformation.
Rien ne demeure jamais identique.
Tout est en changement constant.
Même le vide change sa perspective du Tout en fonction de ses propres transformations.
C'est pourquoi nous ne pouvons pas vivre notre vie en nous appuyant sur l'idée de permanence, mais plutôt dans la conscience constante de la transformation inévitable.
Ainsi, nous ne souffrirons plus des crises, car la crise appartient à celui qui recherche la permanence et ne parvient pas à s'adapter.
